Με  τα φαινόμενα τρομοκρατίας όπως αυτό του Παρισιού ενισχύεται έντονα οι τάσεις οπισθοδρόμησεις και  περίφράξης των δυτικών κοινωνιών στις εθνικά τους δεσμά …

Αιχμηρός 

Ο Καραγάτσης είπε ότι η δημοκρατία είναι ένα πολίτευμα που στηρίζεται στο φθόνο, αλλά μάλλον στηρίζεται πιο πολύ στη μνησικακία. Και διότι ο ανορθολογισμός μπορεί να έχει σχέση με την μπουγάδα εγκεφάλου, αλλά πιο πολύ έχει σχέση με ανεπεξέργαστα απωθημένα, δεισιδαιμονίες, θολά συναισθήματα, κύστες παλιές, πληγές άσχετες με την πολιτική καθεαυτή, προκαταλήψεις και των γονέων ή απλώς διότι έτσι άκουσα και είδα στο γυαλί.!!

ΕΤΙΚΕΤΕΣ:

Η Ευρώπη δεν θα είναι πια η ίδια. Η πόλη του Φωτός θρηνεί, και γίνεται, δυστυχώς, για άλλη μια φορά σημείο αναφοράς με αφορμή μια τραγωδία. Θα ακολουθήσει άνοδος της ξενοφοβίας. Θα δυναμώσουν οι φωνές κατά του Ισλάμ. Η Γαλλία έκλεισε τα σύνορά της. Ισως κάνουν το ίδιο και άλλες χώρες. Κάποιες θα αναστείλουν την ισχύ της συνθήκης Σένγκεν.Η Ευρώπη καλείται να δράσει αντιμετωπίζοντας στη ρίζα του το πρόβλημα με πολιτικές πρωτοβουλίες, σε συνεργασία με τις ΗΠΑ, αλλά και με τη Ρωσία, όπως και με μουσουλμανικές χώρες, με στρατιωτικές ενέργειες για την αποτελεσματική καταπολέμηση του ISIS, αλλά και για τον τερματισμό του πολέμου στη Συρία, όπως και για την καλύτερη διαχείριση του προσφυγικού. Εδώ ο ρόλος της Ελλάδας είναι κομβικος, και η ελληνική κυβέρνηση μπορεί να επιδιώξει την κατανόηση και στήριξη των εταίρων της, αλλά δεν έχει την πολυτέλεια για διαφοροποιήσεις. Η συστράτευση είναι μονόδρομος.

Το Ισλαμικό Κράτος ανέλαβε την ευθύνη και ήδη έβαλε στο στόχαστροι Λονδίνο και Ρώμη., Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι στα μεγάλα αστικά κέντρα της Ευρώπης υπάρχουν θύλακες τζιχαντιστών που πρέπει να εξαρθρωθούν. Η διελκυστίνδα μεταξύ ελευθερίας και ασφάλειας, την οποία βιώνει η Αμερική μετά την 11η Σεπτεμβρίου, εμφανίζεται πιεστικά πλέον και στη γηραιά ήπειρο που καλείται να αναζητήσει τη δική της εύθραυστη ισορροπία.Οι πρώτες ενστικτώδεις αντιδράσεις είναι, από τη μια ένα αίσθημα φόβου και εκκλήσεις για “αντίμετρα”, και από την άλλη μια σπάνια συσπείρωση της κοινωνίας, των απλών ανθρώπων, όλων των δημοκρατικων πολιτών. Οι συντεταγμένες κοινωνίες δεν πρέπει να ενεργούν εν θερμώ. Από την άλλη, είναι προφανές ότι δεν υπάρχει η πολυτέλεια του χρόνου. Η παγκόσμια κοινότητα, τουλάχιστον ο πολιτισμένος κόσμος, θα συσπειρωθεί και θα αντιδράσει. Η Αμερική θα προσφέρει την τεχνογνωσία και τις δυνατότητες που μόνο η δική της στρατιωτική μηχανή διαθέτει. Στο όλο εγχείρημα θα συνδράμει και το ΝΑΤΟ ως σύνολο. Ακόμη και η σχέση με τη Ρωσία θα αλλάξει. Τα επόμενα εικοσιτετράωρα θα θυμίζουν τις ημέρες που ακολούθησαν την 11η Σεπτεμβρίου. Αυτή είναι η 11η Σεπτεμβρίου, όχι απλά της Γαλλίας, αλλά ολόκληρης της Ευρώπης. Οι ηγεσίες και οι λαοί της καλούνται να επιδείξουν την πολιτική ικανότητα, κοινωνική ωριμότητα και επιχειρησιακή αποτελεσματικότητα που επιβάλλει η νέα πραγματικότητα τη στιγμή που τα σύννεφα της τρομοκρατίας και του εξτρεμισμού πυκνώνουν απειλητικά πάνω από την γηραιά ήπειρο.

Online

Είδα στον ύπνο μου πως επισκέφθηκα τον Παράδεισο κι ένας άγγελος ανέλαβε να με ξεναγήσει.
Περπατούσαμε δίπλα – δίπλα σε μια τεράστια αίθουσα γεμάτη με αγγέλους.Ο άγγελος οδηγός μου σταμάτησε μπροστά στον πρώτο σταθμό εργασίας και είπε :«Αυτό είναι το Τμήμα Παραλαβής. Εδώ παραλαμβάνουμε όλες τις αιτήσεις που φτάνουν στον Θεό με τη μορφή προσευχής.»Κοίταξα γύρω – γύρω στον χώρο. Έσφυζε από κίνηση, με τόσο πολλούς αγγέλους να βγάζουν και να ταξινομούν αιτήσεις γραμμένες σε ογκώδεις στοίβες από χαρτιά και σημειώματα, από ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.Μετά, προχωρήσαμε σε έναν μακρύ διάδρομο, μέχρι που φτάσαμε στον δεύτερο σταθμό. Ο άγγελος μού είπε:«Αυτό είναι το Τμήμα Συσκευασίας και Παράδοσης. Εδώ οι χάρες και οι ευχές που έχουν ζητηθεί προωθούνται και παραδίδονται σ’ αυτούς που τις ζήτησαν.»Πρόσεξα και πάλι πόση κίνηση είχε και εδώ. Αμέτρητοι άγγελοι πηγαινοέρχονταν δουλεύοντας σκληρά, αφού τόσες πολλές επιθυμίες είχαν ζητηθεί και συσκευάζονταν για να παραδοθούν στη γη.Τέλος, στην άκρη ενός μακρινού διαδρόμου, σταματήσαμε στην πόρτα ενός πολύ μικρού σταθμού. Προς μεγάλη μου έκπληξη μόνο ένας άγγελος καθόταν εκεί, χωρίς να κάνει ουσιαστικά τίποτα.«Αυτό είναι το Τμήμα των Ευχαριστιών» μου είπε σιγανά ο φίλος άγγελός μου.Έδειχνε λίγο ντροπιασμένος.«Πώς γίνεται αυτό; Δεν υπάρχει δουλειά εδώ;» ρώτησα.«Είναι λυπηρό» αναστέναξε ο άγγελος. «Αφού παραλάβουν τις χάρες τους οι άνθρωποι, πολύ λίγοι στέλνουν ευχαριστήρια.»«Πώς μπορεί κάποιος να ευχαριστήσει τον Θεό για τις ευλογίες που παρέλαβε;» ρώτησα πάλι.«Πολύ απλά», απάντησε. «Χρειάζεται μόνο να πεις: ‘Ευχαριστώ Θεέ μου’!»«Και για τι ακριβώς πρέπει να ευχαριστήσουμε;»«Αν έχεις τρόφιμα στο ψυγείο σου, ρούχα στην πλάτη σου, μια στέγη πάνω απ’ το κεφάλι σου και ένα μέρος για να κοιμηθείς, είσαι πλουσιότερος από το 75% αυτού του κόσμου.»Αν έχεις χρήματα στην τράπεζα, στο πορτοφόλι σου και λίγα κέρματα σ’ ένα πιατάκι, είσαι ανάμεσα στο 8% των ανθρώπων που ευημερούν.»Αν ξύπνησες σήμερα το πρωί με περισσότερη υγεία από όση αρρώστια, είσαι πιο ευλογημένος από όσους δεν θα επιζήσουν καν ως την αυριανή μέρα.»Αν ποτέ δεν βίωσες την εμπειρία του φόβου του πολέμου, της μοναξιάς της φυλακής, της αγωνίας του βασανισμού και της σουβλιάς της πείνας, είσαι μπροστά από 700 εκατομμύρια ανθρώπους αυτής της γης.»Αν μπορείς να προσευχηθείς σε έναν ναό, χωρίς τον φόβο της επίθεσης, της σύλληψης ή της εκτέλεσης. θα σε ζηλεύουν σίγουρα περίπου 3 δισεκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο.»Αν οι γονείς σου είναι ακόμα ζωντανοί και είναι ακόμα παντρεμένοι μεταξύ τους, είσαι σπάνιος.»Αν μπορείς να κρατάς το κεφάλι σου ψηλά και να χαμογελάς, δεν είσαι ο κανόνας. είσαι η εξαίρεση για όλους όσους ζουν μέσα στην αμφιβολία και στην απόγνωση.»Και αν διαβάζεις τώρα αυτό το μήνυμα, μόλις έλαβες μια διπλή ευλογία, πρώτον γιατί σου το έστειλε κάποιος που σ’ αγαπάει και δεύτερον γιατί είσαι πιο τυχερός από 2
δισεκατομμύρια ανθρώπους, που δεν ξέρουν καν να διαβάζουν.»«Κατάλαβα. Και τώρα τι κάνω; Πώς μπορώ να αρχίσω;»«Να πεις καλημέρα» μου χαμογέλασε ο άγγελός μου, «να μετρήσεις τις ευλογίες σου και να περάσεις αυτό το μήνυμα και σε άλλους ανθρώπους, για να τους θυμίσεις πόσο ευλογημένοι είναι.»

Ο αυταρχισμός της μνησικακίας……..

Το ζούμε τώρα στο Παρίσι 
Αιχμηρός 

Ο ένας θέλει να εκδικηθεί στα 2015, επειδή εξόρισαν το 1946 μία θεια του στην Ικαρία. Ο άλλος θέλει να εκδικηθεί, γιατί θεωρεί πως δεν είναι αρκετά ψηλός. Ο έτερος διότι είχε ένα μανάβικο τη δεκαετία του ’80 και δεν πήγε καλά. Ο επόμενος γιατί μισεί την αριστεία.

Κάποια διότι είναι ακόμη πιστή στις αποφάσεις των Κορυσχάδων. Ο πιο συνήθης διότι είναι λευκή και όμορφη η κατσίκα του γείτονα. Ο δείνα διότι απλώς είναι νέος και γι’ αυτό θέλει εκδίκηση ή διότι χρέος των νέων είναι να εξεγείρονται αενάως με ή χωρίς λόγο, γεγονός βαρετό πλέον και τυπικό, σε κάθε περίπτωση ανιαρά επαναλαμβανόμενο. Άλλος θέλει κάποια ρεβάνς, γιατί του είπαν ότι οπωσδήποτε και για όλα τα δεινά μας φταίνε τα μονοπώλια.

pouting-child-girlΓενικώς ο λόγος για τον οποίο είμαστε εδώ οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στον αυταρχισμό της μνησικακίας για πράγματα που έγιναν κάποτε, που δεν έγιναν, που θα μπορούσαν να είχαν συμβεί, που ερμηνεύτηκαν με έναν ορισμένο τρόπο, που ερμηνεύονται έτσι ή αλλιώς, πάντως για ζητήματα άσχετα με την όντως, τη σημερινή πολιτική πραγματικότητα, εάν αυτή υπάρχει, διότι συνήθως δεν υπάρχει παρά ως διάθλαση, προκατάληψη, εμμονή, παρερμηνεία, φενάκη, φόβος, μη-σκέψη, αντανάκλαση της libido, πλύσης εγκεφάλου, άρνησης των δεδομένων, δονκιχωτισμό ή αυτό που θα μπορούσαμε να υπονοούμε με τη λέξη “ιδεολογία”, εάν και αυτή κατά κάποιον τρόπο υπήρχε.Ακόμη και την Αμφίπολη κάποιοι πάνε να την ερμηνεύσουν με όρους του εμφυλίου -ενώ ο ανορθολογισμός είναι βασικό εργαλείο ανάλυσης δεδομένων, συσχετισμών ισχύος, ιεραρχιών και επιλογών και ο παραλογισμός μέθοδος λύσης εξισώσεων σε τενεκετζίδικα μαθηματικά του καφενείου.Οι καφετζούδες θα μπορούσαν να μας βοηθήσουν να συνειδητοποιήσουμε πού βρισκόμαστε περισσότερο απ’ ό,τι οι σημαντικοί σύγχρονοι θεωρητικοί, τους οποίους επιδεικτικά αγνοούμε κι έχουμε, ας πούμε, μία ταξική προσέγγιση του 1920 για μία κοινωνία που έχει ξεφύγει πιο μπροστά ακόμη και από την ίδια της την πραγματικότητα. Τόσο τρέχει η τεχνολογία, η αλλοίωση των σχέσεων, η αλλαγή δομών, η επιρροή των νέων επιτευγμάτων, η δυναμική μιας ζωής ιλιγγιωδώς περίπλοκης. Και αν ο πολιτικός λόγος χρειάζεται, για να προβλέψουμε το επερχόμενο και να πράττουμε ανάλογα και με οξυδέρκεια προς το συμφέρον μας, εμείς ερμηνεύουμε το τώρα με εργαλεία της εποχής της Μικρασιατικής εκστρατείας και τα απωθημένα της προηγούμενης, της προ-προηγούμενης και της ακόμη πιο απώτερης γενιάς. Γιατί συνελήφθη ο μπατζανάκης της προγιαγιάς μου το 1934 από τους αντι-Βενιζελικούς; Οφείλω για το γεγονός να λάβω εκδίκηση.Έτσι πάει η δουλειά. Μισώ τα κινητά, απεχθάνομαι τα κομπιούτερ, δεν οδηγώ αυτοκίνητο, αλλά δηλώνω προοδευτικός. Ο θείος μου είναι μαθηματικός, γι’ αυτό κι εγώ ψηφίζω Λεβέντη. Δεν έχω διαβάσει ποτέ Παπαδιαμάντη, αλλά είμαι συντηρητικός. Θα ερχόμουν στην αντιρατσιστική διαδήλωση, αλλά με έβαλε η μαμά μου να φυλάω τη βουλγάρα υπηρέτρια στο σπίτι, για να μην κλέψει. Μ’ αρέσει ο Τσίπρας, γιατί έχει όμορφους κυνόδοντες. Μ’ αρέσει ο Μεϊμαράκης, διότι έχει μουστάκι-συρματόβουρτσα. Πρέπει να πάρουμε εκδίκηση από τους Γερμανούς και ειδικά από τον Σόιμπλε, διότι κάποιος μακρινός συγγενής του μπορεί και να ήταν στα Καλάβρυτα. Να κόψουμε τις συντάξεις όσων παίρνουν πάνω από 1.000 ευρώ, διότι είναι καπιτάλες, και το κόψιμο αυτό σημαίνει δικαιοσύνη.Ο Καραγάτσης είπε ότι η δημοκρατία είναι ένα πολίτευμα που στηρίζεται στο φθόνο, αλλά μάλλον στηρίζεται πιο πολύ στη μνησικακία. Και διότι ο ανορθολογισμός μπορεί να έχει σχέση με την μπουγάδα εγκεφάλου, αλλά πιο πολύ έχει σχέση με ανεπεξέργαστα απωθημένα, δεισιδαιμονίες, θολά συναισθήματα, κύστες παλιές, πληγές άσχετες με την πολιτική καθεαυτή, προκαταλήψεις και των γονέων ή απλώς διότι έτσι άκουσα και είδα στο γυαλί.Η μνησικακία κινεί τον κόσμο. Αδικαιολόγητη συνήθως αλλά πανίσχυρη ως μοχλός επιλογών. Δεν φαίνεται να έχει σχέση με τα Eurogroup ή με τα capital controls κι όμως έχει και μάλιστα βαθιά.του Γιώργου ΣκαμπαρδώνηΠηγήmakthesΑντικλείδι , http://antikleidi.com