απόσπασμα απο την μελέτη του Κ.ΜΑΡΚΟΥ με θέμα: οχυρώσεις και φρυκτωρίες στην Βοιωτία του 4ου αιώνα π.Χ.
………………

3.1.2 Τσιγκουράτι και Λοιμικό
Ανάμεσα στις ανατολικές πλαγιές του Κιθαιρώνα και στις δυτικές πλαγιές της Πάρνηθας βρίσκεται η μικρή εύφορη κοιλάδα των Σκούρτων στην περιοχή που είναι γνωστή σήμερα ως Δερβενοχώρια.

Οι κάτοικοι των πέντε σύγχρονων οικισμών της Πύλης, των Σκούρτων, της Στεφάνης, του Πρασίνου του Πανάκτου ασχολούνται σήμερα με τη γεωργία και την κτηνοτροφία, εκμεταλλευόμενοι την κοιλάδα με τη διαχρονική σπουδαιότητά της.
Από τις ιστορικές πηγές γνωρίζουμε ότι τα Σκούρτα ήταν περιοχή που διεκδικούσαν τόσο οι Βοιωτοί, όσο και οι Αθηναίοι

Από τον Θουκυδίδη αναφέρεται κοινή απόφαση μεταξύ Αττικής και Βοιωτίας το 421 π.Χ., να μην οικοδομήσει κανείς στην περιοχή και να διατηρηθεί αυτή ως βοσκότοπος.159 Η κοινή χρήση βοσκοτόπων στην κοιλάδα των Σκούρτων μεταξύ Βοιωτών- Κορινθίων και Αθηναίων επιβεβαιώνεται και από την κεραμική που έχει εντοπιστεί επιφανειακά στην περιοχή.

Στο νοτιοδυτικό άκρο της κοιλάδας ορθώνεται ο λόφος της Καβασάλας σε υψόμετρο 714 μέτρων, στην κορυφή του οποίου σώζονται σε εξαιρετικά κακή κατάσταση τα ερείπια ενός αρχαίου οχυρού. Επιγραφή που εντοπίστηκε στην συγκεκριμένη περιοχή στα τέλη της δεκαετίας του 80’ βοηθά στην ταυτοποίηση της θέσης με εκείνη του αρχαίου Πανάκτου.

Ακριβώς απέναντι από το λόφο της Καβασάλας, στο βορειοανατολικό όριο της κοιλάδας των Σκούρτων, υψώνεται στα 737 μέτρα, ένας άλλος λόφος, το Πυργάρι ή Τσιγκουράτι. Οι Camp και Ober προφανώς εξαιτίας δυσκολίας στην προφορά, αναφέρουν το Τσιγκουράτι ως Tsoukrati. Περίπου 7 χιλιόμετρα ανατολικότερα στέκει ένας ακόμη λόφος, το Λοιμικό, με λίγο μεγαλύτερο υψόμετρο (790 μέτρα).162 Στους δυο αυτούς λόφους σώζονται τα κατάλοιπα δυο τετράγωνων πύργων (εικ.18, 19), για τους οποίους έχει υποστηριχθεί ότι είχαν κατασκευαστεί σαν ζευγάρι.163
Από την εξέταση των χαρακτηριστικών κατασκευής τους διαπιστώνεται ότι και οι δυο πύργοι είναι κατασκευασμένοι από γκρίζο, τοπικό ασβεστόλιθο,
με τραπεζοειδή τοιχοποιΐα και έχουν ακριβώς τις ίδιες διαστάσεις με πλευρές περίπου 6Χ6 μέτρων.
Στο εσωτερικό είναι χωρισμένοι σε θαλάμους, τέσσερις για το Τσιγκουράτι και τρεις για το Λοιμικό, ενώ οι είσοδοι βρίσκονταν στα νότια και ανατολικά αντίστοιχα. Ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός ότι το βόρειο μισό του πύργου στο Τσιγκουράτι και το δυτικό μισό στο Λοιμικό, ήταν συμπαγή, γεμισμένα με χώμα και αργούς λίθους, προφανώς μέχρι την οροφή, όπου ήταν διαμορφωμένη εξέδρα από την οποία έκαναν την παρατήρηση και εξέπεμπαν προειδοποιητικά σήματα καπνού και φωτιάς. Τα στοιχεία αυτά πιστοποιούν ότι οι δυο πύργοι ήταν φρυκτωρίες. 164
Οι δυο αυτοί πύργοι θα είχαν εξαιρετική επόπτευση της κοιλάδας των Σκούρτων στα δυτικά και της αττικής ενδοχώρας στα νότια.165 Η χρονολόγηση των πύργων δεν μπορεί να γίνει με ασφάλεια. Η επιφανειακή κεραμική είναι ελάχιστη ενώ οι ίδιοι οι πύργοι δεν σώζονται σε ικανοποιητικό ύψος. Παρόλα
αυτά η τοιχοποιΐα τους και ο χαρακτηριστικός διαχωρισμός του εσωτερικού τους, δίνουν πολύτιμες πληροφορίες που μπορούν να χρησιμοποιηθούν συγκριτικά με τους πύργους της ενδοχώρας που θα εξετασθούν στη συνέχεια……….

 

Κώστας Παστρίμας11 Σεπτεμβρίου 2022 –

 

H Hyundai ήρθε, είδε και νίκησε στην Ελλάδα, με τα τρία πληρώματά της να καταλαμβάνουν και τις τρεις θέσεις του βάθρου.

 

• Από τα τάρταρα στην 4η θέση
• Η μάχη της WRC2

Το ΕΚΟ Ράλλυ Ακρόπολις του 2022 ήταν ένας αγώνας που θα μείνει στη μνήμη όσων τον παρακολούθησαν για αρκετούς λόγους, αλλά σίγουρα ο σημαντικότερος είναι το ιστορικό 1-2-3 της Hyundai Motorsport. Ο Τιερί Νεβίλ ήταν ο μεγάλος νικητής, κερδίζοντας για πρώτη φορά στην Ελλάδα, ο Οτ Τάνακ πήρε μια σπουδαία 2η θέση και ο σταθερός Ντάνι Σόρντο συμπλήρωσε το ονειρικό βάθρο για την κορεατική μάρκα.

 

Τα Hyundai i20N Rally1 στα χέρια των τριών οδηγών αποδείχτηκαν πολύ γρήγορα όσο και πολύ αξιόπιστα και ο θρίαμβος αυτός ήρθε απόλυτα δίκαια. Η ομάδα επέλεξε να μη δώσει εντολές την τελευταία ημέρα και να προφυλάξει με αυτόν τον τρόπο την πρώτη νίκη της στα ελληνικά χώματα και την πρώτη φορά στην ιστορία της που καταλαμβάνει και τις τρεις θέσεις του βάθρου.

Ο Οτ Τάνακ ήταν πολύ γρήγορος και κέρδισε αρκετές ΕΔ, αλλά το μειονέκτημα που είχε την Παρασκευή από τη σειρά εκκίνησης -και το μικρό πρόβλημα με το υβριδικό σύστημα του αυτοκινήτου του- δεν του επέτρεψε να διεκδικήσει τη νίκη, ιδιαίτερα όταν είχε να αντιμετωπίσει τον πολύ γρήγορο και αποφασισμένο Νεβίλ. Ο Τάνακ πάντως κέρδισε την Power Stage και πήρε τους 5 επιπλέον βαθμούς. Όσο για τον Σόρντο, αποδεικνύεται υπερπολύτιμος στην ομάδα του καθώς σε όλους τους αγώνες που έχει τρέξει φέτος για τη Hyundai -το ΕΚΟ Ράλλυ Ακρόπολις είναι ο 3ος- έχει πάρει την 3η θέση και έχει ανέβει στο βαθρο.

Από τα τάρταρα στην 4η θέση

Ο best of the rest ήταν ο Πιέρ-Λουί Λουμπέ της M-Sport με το Ford Puma Rally1. Ο νεαρός Γάλλος εντυπωσίασε την πρώτη ημέρα του αγώνα και φαινόταν ότι θα διεκδικήσει μία θέση στο βάθρο, ωστόσο ένα κλατάρισμα τον έριξε πολύ πίσω το Σάββατο και η 4η θέση που πήρε στη γενική κατάταξη ήταν το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα που μπορούσε να πάρει.

Άλλο ένα Ford Puma Rally1 της M-Sport ακολούθησε στην κατάταξη, αυτό του Κρεγκ Μπριν, ο οποίος επίσης αντιμετώπισε προβλήματα το Σάββατο αλλά έμεινε στον αγώνα και επιβραβεύτηκε για την επιμονή του με την 5η θέση.

Το πρώτο Toyota GR Yaris που συναντάμε στη γενική κατάταξη είναι αυτό του Τακαμότο Κατσούτα. Ο Ιάπωνας πήρε 6η θέση, αποδεικνύοντας την τρομερή του σταθερότητα, αφού έχει τερματίσει σε όλους τους φετινούς αγώνες και πάντα μέσα στην πρώτη 8άδα. Ήταν η μοναδική αχτίδα φωτός σε έναν πολύ δύσκολο αγώνα για την Toyota, που μετά τον περσινό της θρίαμβο είδε φέτος τα πράγματα να εξελίσσονται πολύ διαφορετικά.

Η μάχη της WRC2

Τις επόμενες θέσεις της βαθμολογούμενης 10άδας συμπλήρωσαν οι οδηγοί της κατηγορίας WRC2. Ο Εμίλ Λίντχολμ με Skoda Fabia Evo πήρε το προβάδισμα από το ξεκίνημα του αγώνα και δεν το έχασε ποτέ, πανηγυρίζοντας στο τέλος την 7η θέση της γενικής και τη μεγάλη νίκη στην κατηγορία του. Στη 2η θέση της WRC2 και στην 8η της γενικής κατάταξης τερμάτισε ο Νικολάι Γκριάζιν, επίσης με Skoda Fabia Evo. Τρομερή εμφάνιση έκανε ο Κύπριος Αλέξανδρος Τσουλόφτας με το Volkswagen Polo GTI, ο οποίος στην τελευταία ΕΔ του αγώνα πήρε την 3η θέση στην WRC 2 και την 9η θέση στη γενική κατάταξη, προσπερνώντας τον Έντβιν Μπρίντλισεν (Skoda Fabia Evo).

Το φετινό ΕΚΟ Ράλλυ Ακρόπολις ήταν από την αρχή ένας πολύ δύσκολος αγώνας για τον Κάλε Ροβάνπερα της Toyota και έγινε ακόμα δυσκολότερος το Σάββατο, όταν είχε έξοδο και «ξήλωσε» το πίσω μέρος του GR Yaris Rally1. Ο Φινλανδός όμως συνέχισε τον αγώνα και δεν φεύγει από την Ελλάδα με εντελώς άδεια χέρια, αφού με τη 2η θέση στην Power Stage πήρε τουλάχιστον 4 βαθμούς. Παραμένει φυσικά επικεφαλής της βαθμολογίας του Πρωταθλήματος Οδηγών, με τρεις αγώνες να απομένουν μέχρι το τέλος της σεζόν.

Για άλλη μία φορά, ιδιαίτερη μνεία αξίζει η προσπάθεια των Λάμπρου Αθανασούλα/Νίκου Ζακχαίου. Το ελληνικό πλήρωμα με το Hyundai i20 N Rally2, γνωστό για την ταχύτητά του, είχε άλλη μια δύσκολη ημέρα, αλλά η θέληση και η επιμονή τους ανταμείφθηκαν με έναν σπουδαίο τερματισμό, που τους έφερε στην πρώτη θέση ανάμεσα στα ελληνικά πληρώματα, στη 16η θέση της γενικής κατάταξης.

Ο μεγάλος άτυχος του αγώνα είναι χωρίς αμφιβολία ο Σεμπαστιέν Λεμπ της M-Sport Ford, ο οποίος μέχρι το πρωί του Σαββάτου είχε την πρωτοπορία στον αγώνα και έδειχνε ικανός να διεκδικήσει τη νίκη, αλλά μία μηχανική βλάβη δεν του επέτρεψε να γράψει ιστορία σε έναν αγώνα στον οποίο έχει ζήσει μερικές από τις πιο θριαμβευτικές στιγμές του.

Γενική κατάταξη

πηγη. gazetta.gr

Καλή σχολική χρονιά!!!
Καλή φώτιση στους δασκάλους και καθηγητές!!!
Καλή πρόοδο στους μαθητές!!!
Καλή υπομονή στους γονείς !!!

Γιάννης Αναγνωστάκης

Το ψωμί και η ιερότητα του είναι ένα θέμα που με απασχολεί τα τελευταία χρόνια. Εκλαμβάνω το ψωμί σαν βασική έννοια της ζωής του ανθρώπου με την διαχρονική του σημασία και με ό,τι συμβαίνει για τα δισεκατομμύρια των ανθρώπων, που καθημερινά αγωνίζονται για να το αποκτήσουν.

Η αρχή του σύμπαντος είναι το ψωμί θα πει ο Διαγόρας που μαζί με το κρασί επιτρέπει στον άνθρωπο να γίνει πολιτισμένος, θα διαβάσουμε στο έπος του Γκιλγκαμές, μια από τις αρχαιότερες μαρτυρίες του μεσογειακού πολιτισμού.

Τον άρτο και το οίνο, η χριστιανιακή θρησκεία μετέτρεψε αργότερα σε σώμα και αίμα του Χριστού. Η χαρακτηριστική ρήση «τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημών σήμερον», γίνονται δυο όψεις του πολύτιμου ορειχάλκινου μεταλλίου, που διαπερνά και στολίζει τα έργα μου.

Η ιερότητα του ψωμιού υποδηλώνεται με το μαύρο στολισμένο πανί, που στρώνεται στο έδαφος και τον χορό των μορφών που αναπτύσσεται τριγύρω, συμβολίζοντας θεότητες ή υπερφυσικές προστατευτικές δυνάμεις, αλλά και ξόρκια ή και σκιάχτρα που συχνά στήνονται στα χωράφια, για να προστατέψουν τη σοδειά.

Για κάποιους από μας, που γεννηθήκαμε στις αρχές της δεκαετίας του 40, μέσα στην πείνα το ψωμί έχει προσλάβει ιερό χαρακτήρα. Είναι συνυφασμένο με την επιβίωσή μας. Μικροί, θυμάμαι ορκιζόμαστε στο ψωμί. «Μα το ψωμάκι», λέγαμε και κάναμε το σταυρό μας, για να μας πιστέψει ο άλλος κι ήταν αυτός ο μεγαλύτερος μας όρκος. Και όταν ένα κομματάκι περίσσευε ή μας έπεφτε στο χώμα, το περνάμε, το φιλούσαμε και το βάζαμε σε μια τρυπούλα του τοίχου, μην τύχει και πατηθεί, και ήταν αυτό το μεγάλη αμαρτία.

Έτσι δίδασκε η γιαγιά και η μάνα, γιατί είχανε κι αυτές πολύ πεινάσει στη ζωή τους. Το ψωμί, έτσι κι αλλιώς, έβγαινε δύσκολα εκείνες τις εποχές και με πολύ αγώνα. Το φάσμα της πείνας ήταν αυτό που τρόμαζε περισσότερο.

Από τότε κύλησαν χρόνοι πολλοί. Χορτάσαμε το ψωμί, και αρχίσαμε τις δίαιτες! Αντε τώρα να πιστέψεις τους πεινασμένους… τι κι αν αυτοί συχνά πυκνά κάνουν την εμφάνισή τους μπουλούκια στις οθόνες μας και μας κοιτούν με αγριεμένα μάτια από την πείνα, εμείς κάνουμε ζάπινγκ κι αλλάζουμε κανάλι. Οι λαμπεροί σταρ, η γκλαμουριά, καθώς λένε, όλα αυτά τα φανταχτερά φυτά και οι γλάστρες δίπλα τους που χαριεντίζονται, είναι ανώδυνο θέαμα, χωνεύεται καλύτερα….

Πώς να αντιμετωπίσεις άλλωστε τα πεινασμένα μάτια;

Θόδωρος Παπαγιάννης*

*δημιουργός του Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης στο Ελληνικό Ιωαννίνων και καθηγητής της ΑΣΚΤ του Πανεπιστημίου Αθηνών. 

Όπως αναφέρει ο ίδιος σε συνέντευξη του στο travel.gr : «Για μία μικρή περίοδο της ζωής μου βόσκησα τα πρόβατα στο χωριό, έμαθα να βοηθάω του μαστόρους, γλέντησα μαζί τους, έζησα τους καημούς, τις χαρές και τα πένθη τους» θα μας πει όταν η συζήτηση φτάσει σε εκείνα τα χρόνια, ενώ κάνοντας τη σύνδεση με τη συνέχεια αναφέρει: «Όλα αυτά προσπάθησα να τα εκφράσω και βρήκα ότι ο καταλληλότερος τόπος να τα εκθέσω ήταν αυτό το σχολείο στο χωριό μου γιατί αυτό τα γέννησε».

Λέξη με πολλές σημασίες, αθιβολή είναι η αμφιβολία· ο λόγος, η συζήτηση· αλλά και η μνεία για κάποιον, π.χ. «χτες βράδυ είχαμε τη αθιβολή σου», δηλαδή, συζητούσαμε για σένα· είναι όμως και η σκέψη ή η θύμηση. Από το μεσαιωνικό αμφιβολή < αμφιβολία. Η λέξη είναι εμβληματική του κρητικού ιδιώματος, αν και ακουγόταν παλιότερα και σε άλλες περιοχές.

Συχνό μοτίβο σε δημοτικά τραγούδια είναι το «αθιβολή δεν είχανε κι αθιβολή ευρήκαν» (δηλαδή θέμα για συζήτηση), ενώ για κάποιον που φέρεται εκκεντρικά λένε πως «έγινε αθιβολή της γειτονιάς». Φυσικά, η λέξη είναι συχνή στις μαντινάδες, π.χ. «Αν τύχει και μου φέρουνε αθιβολή για σένα, ξανοίγω αλλού να μη φανούν τα μάθια μου κλαμένα». Και «αθιβολές μέσα στη νύχτα μού ταράζανε το νου», τραγούδησαν οι Χαΐνηδες. Αθιβολές λέγονται και οι ευτράπελες διηγήσεις, και είναι συχνός τίτλος σε συλλογές ανεκδότων, συχνά γραμμένων σε τοπικό ιδίωμα.

Ξαδερφάκι της αθιβολής είναι η λεσβιακή αφλουγή (αμφιβολή > αφιβολή > αφλουγή) και σημαίνει κουτσομπολιό, κουβεντολόι, δηκτικό σχόλιο. Συχνός τίτλος σε στήλες παραπολιτικών σχολίων στις τοπικές εφημερίδες.

Τις χρήσιμες πληροφορίες από τον φίλο Γ. Λ. τις αναρτώ για α λάβουν γνώση και οι φίλοι του Ορεινού:

Την καλημέρα μου και καλό τρύγο σε όσους εργάζονται σήμερα!

Με αφορμή τις χθεσινές συζητήσεις μας, σάς προωθώ ένα πρόσφατο άρθρο, που αναδεικνύει μία κατεύθυνση που θα συνεχίσουν να παίρνουν όλο και πιο έντονα τα επόμενα χρόνια τα οινικά δρώμενα της χώρας.
Και ορθώς θα την παίρνουν, διότι οι οινοπαραγωγικές μονάδες δεν μπορούν να βιοποριστούν αποτελεσματικά μόνο μέσα από τις πωλήσεις του τελικού προϊόντος (δεν είναι τυχαίο που οι περισσότερες είναι καταχρεωμένες).

Μπουτάρης: Νέα εποχή και νέες εξαγορές βλέπουν Premia και Sterner Οινοποιητική μετά την έγκριση της εξυγίανσης (24-08-2022)
https://www.capital.gr/epixeiriseis/3654160/mpoutaris-nea-epoxi-kai-nees-exagores-blepoun-premia-kai-sterner-oinopoiitiki-meta-tin-egkrisi-tis-exugiansis

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ : “Τα νέα δεδομένα οδηγούν το χαρτοφυλάκιο ακινήτων της Μπουτάρης, ήτοι τα οινοποιεία που διατηρεί στη Σαντορίνη, στην Κρήτη, στη Νάουσα καθώς και άλλα ακίνητα που έχει στην κατοχή της, στην εισηγμένη εταιρεία Premia Properties ΑΕΕΑΠ. Σε ό,τι αφορά την οινοποιητική δραστηριότητα, αυτή περιέρχεται στην ομπρέλα της νεοσύστατης εταιρείας Sterner Stenhus Greece, η οποία είναι επίσης συμφερόντων του βασικού μετόχου της Premia, Ηλία Γεωργιάδη.
Στο πλάνο των νέων ιδιοκτητών είναι και η ανάπτυξη αγροτουριστικών μονάδων στις τουριστικές περιοχές που προαναφέραμε, ενώ προβλέπεται η πραγματοποίηση επιπλέον επενδύσεων για την ανακαίνιση κτιρίων αλλά και για την ευρύτερη αναβάθμιση των 600 στρεμμάτων ιδιόκτητων αμπελώνων που διατηρεί η Μπουτάρης. Σημειώνεται ότι στο νέο σχήμα που δημιουργείται θα έχει ρόλο και ο σημερινός ιδιοκτήτης της Μπουτάρης, Κώστας Μπουτάρης, ο οποίος διατηρεί πολυετή εμπειρία στον τομέα της οινοποίησης και του κρασιού ως επικεφαλης μίας από τις παλαιότερες οινοποιητικές επιχειρήσεις της Ελλάδας”.

Όσον αφορά τα “τεχνικά θέματα” (χαμηλά γράδα), όσο το σκέφτομαι, καταλήγω στο συμπέρασμα ότι τα χαμηλά ζάχαρα οφείλονται στο ότι τρυγάτε νωρίς και τα σταφύλια δεν έχουν προλάβει να ωριμάσουν πλήρως ή όσο τελος πάντων θα μπορούσαν, για να δώσουν υψηλότερα ζάχαρα.
Είναι σύνηθες φαινόμενο άλλωστε, στα ορεινά και ημιορεινά μέρη ο τρύγος να γίνεται τέλη Σεπτέμβρη μέχρι τα μέσα Οκτωβρίου., ακριβώς για να δώσουν τον αναγκαίο (έξτρα) χρόνο που χρειάζονται τα σταφύλια για πλήρη ωρίμανση (και ανάπτυξη ζαχάρων).

Επισκέψεις σε σοβαρά οινοποιεία της χώρας και συζητήσεις ουσίας με τους επαγγελματίες που ασχολούνται επί σειρά ετών και επιλύουν στην πράξη ανάλογα προβλήματα είναι – κατά τη γνώμη μου – μία εξαιρετική πηγή γνώσης και συλλογής πληροφοριών, καθώς και δοκιμασμένων (και επιτυχημένων) πρακτικών.
Εγώ τουλάχιστον έμαθα πολύ περισσότερα ουσιαστικά πράγματα έτσι, σε σύγκριση με “αποστειρωμένες γνώσεις” που μπορεί να συλλέξει κανείς σε οποιοδήποτε σεμινάριο…
Think about it και άμα θέλετε οργανώνουμε και από κοινού καμία εξόρμηση…
Καλή Κυριακή !
Γ.Λ.

Γράφει ο Πάνος Μπιτσαξής:

•Είμαι πολύ ευτυχισμένος που ζω στην εποχή μας.Με όλα τα προβλήματα,τις παθογένειες,τα ελλείμματα και τα μνημόνια.Πανευτυχής σας το ομολογώ.
Πριν ακριβώς 100 χρόνια ανέλαβε τη διακυβέρνηση της χώρας,ως πρωθυπουργός,ο Σωτήριος Κροκιδας.Μη μου πείτε ποιος είναι.Πρωθυπουργος της Ελλαδας ήταν.Επαναστατικώ δικαιω ορισθεις από τη στρατιωτική επιτροπή των Γόνατα και Πλαστηρα.Αχυράνθρωπος των επαναστατών αν και αξιόλογος νομικός και άνθρωπος.Αντικατέστησε την κυβέρνηση Χαραλάμπη που δεν την έχουμε,κάκιστα,προτείνει για το βιβλίο Guiness.Η θητεία της διήρκεσε μια μέρα.Μια κυριολεκτικά.
•Η χώρα ρημαδιό από άκρου εις άκρον.Πείνα,προσφυγιά,δυστυχία αλλά και πάμπλουτα τζάκια.11 Σεπτεμβρίου 1922.Ο Κροκιδας εμείνε μέχρι το Νοέμβριο.Παραιτήθηκε γιατί διαφώνησε στην εκτέλεση των 6.Ανέλαβε ο Στυλιανός Γονατάς.Τα ηνία είχε ο Νικόλαος Πλαστηρας.
•Σας φαινονται πολλά τα 100χρονια;Δεν είναι.Ο πατέρας μου ήταν ήδη 3 χρόνων.Ο ένας μου παππούς άρτι αφιχθείς από ΗΠΑ όπου κατέφυγε όταν πτωχευσε ο οικογενειακος αλευρομυλος στο Ναύπλιο στην προηγηθείσα κρίση.Ο άλλος παππούς νεανίας στην Κωνσταντινούπολη ονειρευοταν το μέλλον του στο καπνεμποριο.Δεν είναι τόσα πολλά τα χρόνια όσο δείχνουν.
•Η σκόνη του χρόνου καταπίνει τα πάντα.Άλλες συνθήκες θα μου πείτε.Είναι όμως πράγματι άλλες η ενωνονται με το αορατο νήμα της κληροδοσίας.
•Σήμερα κάποιοι,όχι λίγοι,ορέγονται και ονειρεύονται κυβέρνηση Χαραλάμπη και κυβέρνηση Κροκιδα.Ξεκάθαρα δεν θέλγομαι από αυτή τη προοπτική.Σε κάθε δε περίπτωση δεν θα αποδεχθώ πρόταση να γίνω Πρωθυπουργός.Το ξεκαθαρίζω.
•Ήταν τότε που τη γλύτωσε ο Πριγκηψ Αντρεας και πήρε το Φίλιππο και διέφυγε.Έτσι έγινε σήμερα βασιλιάς ο Κάρολος.Η ιστορία είναι ιδιότροπη κυρία.Γράφεται εν πολλοίς από τη τυχαιοτητα.

Πάνος Μπιτσαξής