Πού είναι η ελευθερία που τη χάσαμε στον φιλελευθερισμό. Πού είναι ο γνήσιος φιλελευθερισμός που τον χάσαμε στην ιδιοτέλεια.

Πού είναι η αγάπη που την έχουμε χάσει στον ερωτισμό. Και πού είναι ο γνήσιος έρωτας που τον έχουμε χάσει στο σεξ.

Και για να μιλήσω και για εμάς τους θρησκευόμενους. Πού είναι η πίστη που την έχουμε χάσει σε μια τυπική θρησκευτικότητα. Και πού είναι η γνήσια θρησκευτικότητα που την έχουμε χάσει σε μια τυπολατρία
(…) Μιλάμε για την ελευθερία του ανθρώπου και ουσιαστικά λατρεύουμε την ελευθερία των αγορών. Ανώνυμες ομάδες έχουν κάνει την οικονομία μια λογιστική αξία, την οποία τη χειρίζονται και από ελεύθερα πρόσωπα έχουμε καταντήσει να είμαστε υποψήφιοι υπόδουλοι σε συμφέροντα που δεν τα ξέρουμε.

Όλα αυτά είναι μια κρίση ηθική. Μια κρίση αξιών”.

Αρχιεπ. Αναστάσιος

Από το βιβλίο του Νίκου Γραικού “Ερωτήματα” εκδ. Συρτάρι.

Η Ελλάδα είναι ωραία ως σκηνικό, αλλά όχι ως παράσταση.

Γιάννης Τσαρούχης

Ένα παιδί μπορεί να διδάξει σε έναν ενήλικο τρία πράγματα:

να είναι ευτυχισμένος χωρίς ιδιαίτερο λόγο,

να είναι πάντα απασχολημένος με κάτι

και να ξέρει να απαιτεί με όλη του τη δύναμη αυτό που θέλει…

Η επιθυμία δεν είναι αυτό που βλέπεις, αλλά αυτό που φαντάζεσαι…

Η Αθήνα έγινε λόγω μεν δημοκρατία, έργω δε υπό του πρώτου ανδρός αρχή.

Θουκυδίδης, αναφορά για τον Περικλή.

Προσοχή: Του πρώτου ανδρός και όχι του ενός ανδρός…

Από το βιβλίο του Γιώργου Μαυρογορδάτου: αινίγματα της αθηναϊκής δημοκρατίας .

Αυτή η Ελληνική επιγραφή που βλέπετε στην είκόνα είναι στην είσοδο της Ιατρικής Σχολής του πανεπιστημίου
Yale στην Αμερική,
αναγράφεται η φράση από την Πολιτεία του Πλάτωνος: «Λαμπάδια έχοντες διαδώσουσιν αλλήλοις»
(Οι φέροντες τις δάδες τις μεταλαμπαδεύουν ο ένας στον άλλον).