Τι πρέπει να προσέξετε στο εκκαθαριστικό του ΕΝΦΙΑ.

Πηγή: blog.xe.gr

Τι πρέπει να προσέξετε στο εκκαθαριστικό του ΕΝΦΙΑ.

Από 1η Αυγούστου το Υπουργείο Οικονομικών έχει αρχίσει να αναρτά στο Taxisnet τα εκκαθαριστικά για τον Ενιαίο Φόρο Ιδιοκτησίας Ακινήτων (ΕΝΦΙΑ). Για χιλιάδες φορολογούμενους προκύπτει ότι το εκκαθαριστικό του ΕΝΦΙΑ έχει υπολογιστεί με λανθασμένα ή ελλιπή στοιχεία, οδηγώντας σε πληρωμή αστρονομικών ποσών.Δύο νέες αποφάσεις της Γενικής Γραμματείας Δημοσίων Εσόδων έρχονται να «θεραπεύσουν» το πρόβλημα, παρέχοντας οδηγίες στις εφορίες και στους πολίτες.Στην πρώτη (ΠΟΛ.1185/30.7.2014) εκτός από τον τύπο και το περιεχόμενο του εκκαθαριστικού (πράξη διοικητικού προσδιορισμού φόρου) αναφέρεται ότι στις περιπτώσεις, στις οποίες υπάρχουν ουσιώδεις ελλείψεις στα περιγραφικά στοιχεία ακινήτων, με αποτέλεσμα να μην είναι δυνατός ο υπολογισμός του ΕΝΦΙΑ και να θεωρούνται μη δηλωθέντα, επί της δήλωσης ΕΝΦΙΑ – πράξης διοικητικού προσδιορισμού φόρου θα υπάρχει ειδική επισήμανση.Συνεπώς, οι φορολογούμενοι θα πρέπει να προσέξουν τα δεδομένα της πράξης προσδιορισμού (ΕΝΦΙΑ), να εντοπίσουν σε ποια ακίνητα υπάρχουν ελλείψεις και να προβούν στην απαραίτητη διόρθωση, μέχρι και την 30η Νοεμβρίου.Πώς εκτοξεύεται ο φόρος:Στη δεύτερη απόφαση (ΠΟΛ 1184/30.7.2014) η ΓΓΔΕ εντοπίζει 11 περιπτώσεις συνηθισμένων λαθών που έγιναν από τους φορολογούμενους στις δηλώσεις Ε9 και εξηγεί πώς τις αντιμετώπισε. Να σημειωθεί ότι σε όλες τις αμφισβητούμενες περιπτώσεις υπολογίστηκε επιπλέον φόρος με βάση το δυσμενέστερο για το φορολογούμενο σενάριο, ώστε να εκδοθεί το εκκαθαριστικό και, εφόσον το αντιληφθεί ο ενδιαφερόμενος, να μπορέσει να το διορθώσει εκ των υστέρων.Συγκεκριμένα:1. Σε περίπτωση μη αναγραφής ή αναγραφής λανθασμένου είδους εμπράγματου δικαιώματος, το ακίνητο θεωρείται ότι ανήκει «κατά πλήρη κυριότητα» στο φορολογούμενο, ακόμη και αν έχει δηλωθεί επικαρπία, εφόσον το έτος γέννησης επικαρπωτή για το συγκεκριμένο δικαίωμα είναι κενό!
2. Σε περίπτωση μη αναγραφής ή αναγραφής λανθασμένου ποσοστού συνιδιοκτησίας, ελήφθη σαν δεδομένο ποσοστό συνιδιοκτησίας εκατό τοις εκατό (100%).
3. Σε περίπτωση μη συμπλήρωσης του αριθμού ορόφου ή συμπλήρωσης ορόφου ακινήτου ως δώμα, για τον υπολογισμό του φόρου λαμβάνεται ο συντελεστής που αντιστοιχεί στον έκτο (6ο) όροφο, όπου εφαρμόζεται ο πιο υψηλός συντελεστής φορολόγησης.
4. Σε περίπτωση κατά την οποία το έτος γέννησης επικαρπωτή έχει συμπληρωθεί με διψήφιο αριθμό, αυτός θεωρείται ως η ηλικία του επικαρπωτή κατά το έτος υποβολής της δήλωσης στοιχείων ακινήτων. Σε περίπτωση μη αναγραφής ή αναγραφής λανθασμένου έτους γέννησης επικαρπωτή, με εξαίρεση την προηγούμενη περίπτωση, λαμβάνεται το δυσμενέστερο για το φορολογούμενο έτος.
5. Σε περίπτωση εμπράγματου δικαιώματος με επικαρπωτή νομικό πρόσωπο, θα αποδίδεται η σταθερή τιμή 0,80 για επικαρπία, ανεξάρτητα από το δηλωθέν έτος γέννησης επικαρπωτή στη δήλωση στοιχείων ακινήτων.
6. Σε περίπτωση κατά την οποία η γεωγραφική θέση του αγροτεμαχίου προσδιορίζεται μόνο από το νομό, λαμβάνεται η υψηλότερη Αρχική Βασική Αξία γης (ΑΒΑ) του νομού όπου ανήκει, για τον κύριο φόρο φυσικών και νομικών προσώπων και, κατά περίπτωση, η μεγαλύτερη ΑΒΑ ή Ειδική Βασική Αξία (ΕΒΑ) για το συμπληρωματικό φόρο των νομικών προσώπων. Σε περίπτωση κατά την οποία η γεωγραφική θέση του αγροτεμαχίου προσδιορίζεται μόνο από νομό και δήμο, λαμβάνεται κατά περίπτωση η μεγαλύτερη ΑΒΑ ή ΕΒΑ του δήμου για το συμπληρωματικό φόρο των νομικών προσώπων
7. Σε περίπτωση κατά την οποία η γεωγραφική θέση του αγροτεμαχίου προσδιορίζεται μόνο από το νομό, λαμβάνεται η μεγαλύτερη αρχική οικοπεδική αξία (Τ.Ο. Αρχ.) του νομού και, εάν η γεωγραφική θέση του αγροτεμαχίου προσδιορίζεται μόνο από το νομό και δήμο, λαμβάνεται η μεγαλύτερη αρχική οικοπεδική αξία του δήμου για το συμπληρωματικό φόρο των νομικών προσώπων.
8. Σε περίπτωση κατά την οποία έχει συμπληρωθεί η στήλη της συνολικής επιφάνειας κτισμάτων που βρίσκονται στο αγροτεμάχιο, αλλά δεν έχει συμπληρωθεί η κατηγορία του ακινήτου, θεωρείται ότι επί του αγροτεμαχίου βρίσκεται κατοικία, προσδίδοντας έτσι στο αγροτεμάχιο, αξία οικοπέδου!
9. Σε περίπτωση κατά την οποία δεν έχουν συμπληρωθεί τα στοιχεία πρόσοψης του αγροτεμαχίου ή έχουν συμπληρωθεί λανθασμένα, για το συμπληρωματικό φόρο των νομικών προσώπων, θεωρείται ότι το γήπεδο έχει πρόσοψη σε εθνική ή επαρχιακή οδό, δηλαδή το μεγαλύτερο δυνατό φόρο.
10. Σε περίπτωση κατά την οποία υπάρχουν περισσότερες των μία ζώνες, με την ίδια χαμηλότερη τιμή, ως συντελεστής οικοπέδου (Σ Οικ.), συνολική τιμή εκκίνησης του οικοπέδου και συντελεστής αξιοποίησης οικοπέδου (Σ.Α.Ο.), λαμβάνονται αυτοί, από το συνδυασμό των οποίων προκύπτει η μικρότερη φορολογητέα αξία οικοπέδου.
11. Σε περίπτωση οικισμών προϋφισταμένων του 1923 και οικισμών κάτω των 2.000 κατοίκων, για τον υπολογισμό του «ΣΟ τελικό», ως επιφάνεια του κατά κανόνα άρτιου οικοπέδου λαμβάνεται η αναγραφόμενη στη δήλωση στοιχείων ακινήτων Ε9.

Reuters: Οι Λαρισαίοι που έβαλαν τα γυαλιά στην Τρόικα

Εκτεταμένη αναφορά στους αυτόματους πωλητές γάλακτος κάνει το πρακτορείο Reuters, σημειώνοντας ότι οι συνεταιριστές πέτυχαν εκεί που η κυβέρνηση και η τρόικα έφεραν πενιχρά αποτελέσματα.

Reuters: Οι Λαρισαίοι που έβαλαν τα γυαλιά στην Τρόικα – Πώς πωλείται φθηνό γάλα
Στις προσπάθειες που γίνονται στην Ελλάδα να παρακαμφθούν οι μεσάζοντες στέκεται το πρακτορείο Reuters καταγράφοντας την ιστορία του «Θες Γάλα;», μια προσπάθεια του συνεταιρισμού της Λάρισας να προωθήσει τα προϊόντα του απευθείας στο καταναλωτικό κοινό.Στους αυτόματους πωλητές που εγκατέστησε διαθέτει το γάλα απευθείας. Ο πελάτης μπορεί να χρησιμοποιήσει δικό του μπουκάλι ή να αγοράσει από τον αυτόματο πωλητή.«Οι πελάτες περιμένουν 20 – 30 λεπτά στην ουρά για να αγοράσουν γάλα», δηλώνει στο πρακτορείο ο Κωσταντίνος Γουγούλιας, γενικός διευθυντής του συνεταιρισμού. «Αναγκαζόμαστε να τους ζητάμε να περιμένουν να εφοδιάσουμε τα 14 μηχανήματα που ήδη βρίσκονται σε λειτουργία.Ήδη σχεδιάζεται να διπλασιαστεί το δίκτυο των αυτόματων πωλητών. Αν και αντιστοιχούν σε μικρό μέρος των πωλήσεων του συνεταιρισμού, σχολιάζει το Reuters, δείχνουν ότι η κρίση έχει ενθαρρύνει την επιχειρηματικότητα με κοινωνικό πρόσωπο σε μια χώρα όπου η γραφειοκρατία κυριαρχεί.Οι περισσότερες προσπάθειες, αναφέρει, είναι ανεπίσημες και βασίζονται στη διάδοση της είδησης «στόμα με στόμα».Το πρακτορείο θυμίζει την προσπάθεια των παραγωγών πατάτας το 2012 να πουλήσουν την παραγωγή τους απευθείας στους καταναλωτές. «Υπάρχει αύξηση στην κοινωνική αλληλεγγύη, σημειώνει η Φ. Ζαφειροπούλου», λέκτορας στο City Unity College. «Αυτό είναι ένα θετικό στοιχείο από την κρίση».Το πρακτορείο θυμίζει τις προσπάθειες που έγιναν από την κυβέρνηση, με την πίεση της τρόικας, να αλλάξει το θεσμικό πλαίσιο για πέσουν οι τιμές στο γάλα, οι οποίες είχαν ελάχιστα αποτελέσματα.Θελήσαμε να αποδείξουμε ότι μπορεί να πουληθεί φθηνά το γάλα στην Ελλάδα, λέει ο πρόεδρος του συνεταιρισμού Θανάσης Βακάλης. «Φαίνεται ότι πετύχαμε εκεί που η κυβέρνηση και η τρόικα απέτυχαν».Το «Θες γάλα;» πληρώνει 45 λεπτά το λίτρο τους παραγωγούς εξασφαλίζοντάς τους σταθερό εισόδημα. Ο συνεταιρισμός δημοσιεύει κάθε χρόνο οικονομικές καταστάσεις και φορολογείται πριν από την παράδοση του γάλακτος, δηλαδή δεν συμβάλει στη μαύρη οικονομία, καταλήγει το Reuters. 

Tα 10 πιο αξιόπιστα αυτοκίνητα των 15 τελευταίων ετών

Αναρτήθηκε: 12 Αυγούστου, 2014 στις 2:48

Είναι ωραίο να έχεις στο γκαράζ σου ένα αυτοκίνητο φορτωμένο με την τελευταία λέξη της τεχνολογίας που οι κλειδαριές του ανοίγουν από μακριά, που έχει όλα τα κομφόρ στην καμπίνα με οθόνες τελευταίας τεχνολογίας και πολλά gadget.Όλα αυτά όμως έρχονται σε δεύτερη μοίρα μόλις σε αφήσει το επίτευγμα της τεχνολογίας στη μέση του δρόμου και χρειαστεί να περιμένεις την οδική βοήθεια για να φτάσεις στον προορισμό σου. Επιπρόσθετα, ένα αυτοκίνητο που έχει προβλήματα αξιοπιστίας, πέρα από το γεγονός ότι σε αφήνει στη μέση του δρόμου, σου… ελαφρώνει την τσέπη και σε αναγκάζει να μάθεις όλες τις αστικές συγκοινωνίες μέχρι να επισκευαστεί.Στην παρακάτων λίστα τα 7 από τα 10 μοντέλα είναι ιαπωνικά και αυτό αποδεικνύει πως η φημισμένη ιαπωνική αξιοπιστία δεν είναι απλά μύθος.Η Toyota και η Honda έχουν από 2 μοντέλα στη λίστα, ενώ το MX-5 θα μπορούσε να βρίσκεται δίπλα, αφού στην ενδέκατη θέση βρίσκεται η δεύτερη γενιά του μοντέλου. Ξεκινάμε από την τελευταία θέση και καταλήγουμε στο νούμερο 1

7e23be37fafbf4eee809c89fee680bce Tα 10 πιο αξιόπιστα αυτοκίνητα των 15 τελευταίων ετών

10η θέση
Honda Jazz
Έτος κατασκευής : 2001-2008

0bb73606c4a57300150c284ec05c6f37 Tα 10 πιο αξιόπιστα αυτοκίνητα των 15 τελευταίων ετών

9η θέση
Toyota Yaris
Έτος κατασκευής : 1999-2003

1c554d07db8d1b21d39ec170ba19241b Tα 10 πιο αξιόπιστα αυτοκίνητα των 15 τελευταίων ετών

8η θέση
Mercedes Benz E-Class
Έτος κατασκευής : 2006-σήμερα

f03f8616dee86555287647741018d924 Tα 10 πιο αξιόπιστα αυτοκίνητα των 15 τελευταίων ετών

7η θέση
Mazda MX-5
Έτος κατασκευής : 2005-σήμερα

77b00c474207a42bfe0e4792aabe3684 Tα 10 πιο αξιόπιστα αυτοκίνητα των 15 τελευταίων ετών

6η θέση
Volvo S40
Έτος κατασκευής : 1996-2004

d8d7c830007dd200c72ca4cbe12b5f20 Tα 10 πιο αξιόπιστα αυτοκίνητα των 15 τελευταίων ετών

5η θέση
Honda HR-V
Έτος κατασκευής : 1998-2006

7cdafa96e3853469f1a1d96be6b72e8a Tα 10 πιο αξιόπιστα αυτοκίνητα των 15 τελευταίων ετών

4η θέση
Toyota Aygo
Έτος κατασκευής : 2005-σήμερα

 

7fb371c271063b583026545abf344449 Tα 10 πιο αξιόπιστα αυτοκίνητα των 15 τελευταίων ετών

3η θέση
Suzuki Alto
Έτος κατασκευής : 1997-2006

 

e408c12a5eec93c02810cb9a14d21f75 Tα 10 πιο αξιόπιστα αυτοκίνητα των 15 τελευταίων ετών

2η θέση
Opel Agila
Έτος κατασκευής : 2000-2008

3b7861ae1d2f85a735dd4817df868c30 Tα 10 πιο αξιόπιστα αυτοκίνητα των 15 τελευταίων ετών

1η θέση
Mitsubishi Lancer
Έτος κατασκευής : 2005-2008

  0  0  

 

π. Κωνσταντίνος ΣτρατηγόπουλοςΥπάρχει σήμερα μία βίαιη εισβολή στην ζωή του κάθε ανθρώπου με γεγονότα ορατά, που κρίνονται σε δύο στοιχεία: στην εισβολή στην πράξη της ζωής, σ΄αυτό που έχουμε, περιουσία ή όπως διαφορετικά θέλετε πείτε την και σ΄αυτό που έχουμε στο νου μας, τη σκέψη μας και το μυαλό μας. Ποιά είναι η λύση στο παραπάνω πρόβλημα; Ποιά είναι η ευθύνη μας; Ποιός είναι τελικά ο τρομοκράτης;
Για να μπορέσω να προσεγγίσω καλύτερα, ερμηνευτικά και σύντομα, στην αγάπη σας και τα δυό κείμενα που ακούσαμε πριν από λίγο, του Λουκά και του αποστόλου Παύλου, πιθανώς να πρέπει να κάνω ένα ξεκίνημα παράξενο και να θυμηθώ κείμενα παλιάς τραγικής, φουτουριστικής, απελπιστικής λογοτεχνίας που μιλούσαν για μελλοντικές καταστάσεις που τα πράγματα θα είναι δύσκολα, κείμενα Οργουελικά τα λέγαμε παλιά· όπου τα μοντέλα ήταν διπλά.Πρώτα υπήρχε μια βίαια εισβολή στη ζωή του ανθρώπου σε οποιαδήποτε δεδομένα στην οικογένειά του, στην περιουσία του, στο είναι του και δεύτερο μια βίαια εισβολή στο νου του. Προσέξτε, αυτές οι τρομακτικές λογοτεχνίες, που ήταν για μας παραμύθια τότε, αλλά δυστυχώς σήμερα δεν είναι παραμύθια είναι γεγονότα ορατά, κρίνονται σε δύο στοιχεία: στην εισβολή στην πράξη της ζωής, σ᾽ αυτό που έχεις, περιουσία την είπα, όπως θέλετε πείτε την και σ᾽ αυτό που έχεις στο νου σου, τη σκέψη σου και το μυαλό σου. Είναι ένα ξεκίνημα που μπορεί να βοηθήσει τώρα την κατανόηση της διπλής ερμηνευτικής προσπάθειάς μου στα δύο τα κείμενα που ακούσαμε.Ο Χριστός περπατάει στο δρόμο, στην Ιεριχώ και βλέπει το Ζακχαίο. Ο Ζακχαίος Τον προσεγγίζει, κατεβαίνει κάτω και δίνει μία υπόσχεση. Λέει, τη μισή μου περιουσία τη δίνω και αν κάποιον αδίκησα τα δίνω τετραπλά.

Μια μικρή παρατήρηση, αυτά τα άκουσε το υπουργείο οικονομικών; Μήπως να βοηθηθεί, δηλαδή, να ξέρει πως να πάρει τα χρήματά μας.Δίνω λοιπόν, αλλά τα δίνω εγώ. Είναι μια αλλαγή του συστήματος. Δεν είναι πια μια βίαια εισβολή στη ζωή σου την πρακτική, είναι περιουσία, αυτό που έχεις. Ό,τι είναι βίαιο, είναι τραγικό. Και η βία πάντοτε φτιάχνει βία. Τολμώ να πω, πιστεύω να μη διαφωνήσετε, θα είστε ελεύθεροι βέβαια αν διαφωνήσετε, όλα τα σύγχρονα συστήματα του κόσμου, οι προτάσεις που έχουμε, στην οικονομική-πολιτική ζωή, απ’ τον πιο ακραίο καπιταλισμό, [μέχρι] τον πιο ακραίο κομμουνισμό, στηρίζονται στη βία. Σε οποιαδήποτε έκφρασή της, αλλά στηρίζονται στη βία. Και η βία πάντοτε φτιάχνει βία. Φτιάχνει και τρομοκρατία. Κάτω απ᾽ αυτή την έννοια, συγχωρέστε με, αν ακούω να ομιλεί ο Πρωθυπουργός ή ομιλεί ο Ξηρός για μένα είναι το ίδιο και τα δύο είναι στοιχεία βίας. Και μιλούν στο λαό με βία.Άλλη ήταν η γλώσσα του Χριστού και του Ευαγγελίου. Εδώ υπάρχει το Ευαγγέλιο, υπάρχει μια πρόταση, ένα κείμενο διαχρονικό. Αλλά, υπάρχει ένα αλλά, ποιον συνάντησε ο Ζακχαίος; Τον Χριστό συνάντησε! Θα πείτε, ε, που είναι ο Χριστός τώρα; Δεν θα γίνει [τίποτε]. Αν ήταν ο Χριστός, μπορεί να συγκινείτο η καρδιά του και να άλλαζε και τότε αυτό που λες ως θεωρητικό σύστημα αλλαγής των πραγμάτων και της βίας, έτσι να επιτυγχανόταν χωρίς να περάσει καμιά κρατική ή τρομοκρατική βία.Θα το πείτε αν δεν θυμάστε το πρώτο κείμενο, την πρώτη επιστολή του αποστόλου Παύλου, προς Τιμόθεον. Όπου τολμούσε να κάνει μια ανατροπή των πάντων. Και σήμερα δεν κάνει μια ανατροπή λέγοντας, να υπήρχε μία άλλη κατάσταση, μία νέα γενιά οικονομολόγων πολιτικών, θα ᾽βγαζε σ᾽ άλλες λύσεις; Το έχει απαντήσει προ πολλού ο απόστολος Παύλος και μάλιστα με έναν τρόπο επικίνδυνο ακόμη και για τη σκέψη μας. Τι λέει στον Τιμόθεο; «Μηδείς σου της νεότητος καταφρονείτῳ», δεν πειράζει που είσαι νέος, δεν είναι εκεί η ιστορία, ποια θα είναι η νέα γενιά που θα αλλάξει τα πράγματα. Αλλά αυτή η γενιά που έχει αυτά τα στοιχεία, λέει ο απόστολος Παύλος. Μιλάει για πίστη, για αγάπη, για αγνότητα, για καθαρότητα, όπου οι καρδιές είναι αλλαγμένες. Όπου δεν φοβόμαστε ούτε ηλικίες ούτε τίποτε, ούτε ψάχνουμε άλλα προσόντα. Ψάχνουμε αυτή την καθαρότητα, οπότε καταργείται τι; Η βίαια εισβολή στο νου μας.Αυτή είναι η ιστορία αυτή, η έλλειψη καθαρότητας είναι η βίαια εισβολή στο νου μας. Να λοιπόν δύο βίες, η βίαια εισβολή στην ύπαρξή μας, στην περιουσία μας και η βίαια εισβολή πάνω στο νου μας και αυτή είναι η καταστροφή του ανθρώπου.Θέλουνε πολίτες ή φυτά; Αυτό είναι το ερώτημα. Μα απ᾽ ό,τι βλέπω, η απάντησή μου είναι βέβαιη, από μένα όμως δοσμένη, σίγουρα θέλουνε φυτά. Κι εμείς δεν θέλουμε φυτά. Θέλουμε τον άνθρωπο του Ευαγγελίου, θέλουμε τον Ζακχαίο, ο οποίος συγκλονίζεται από τον Χριστό και από τους Αγίους που βλέπει στη ζωή του, έχετε μία ευθύνη γι᾽ αυτό το πράγμα, πόσους Αγίους συναντάει κάθε άνθρωπος στη ζωή του κάθε μέρα. Και ταυτόχρονα θέλουμε αυτήν την καθαρότητα του νοός, όπως την περιγράφει ο απόστολος Παύλος σε ένα νέο άνθρωπο. Έχει κανείς να πει κάτι άλλο; Μπορεί να πει κανείς πως αυτή η φιλοσοφία του κόσμου αυτού, το γίγνεσθαι δεν μας δίνει τέτοια δεδομένα. Πώς δεν τα ᾽δωσε; Και για τις δύο τις βίες έχουμε απάντηση. Ποιος θα το κάνει; Αλήθεια μεγάλο το ερώτημα, ποιος θα το κάνει, αφού όπως σας είπα γελώ αν ακούσω και τον Πρωθυπουργό και τον Ξηρό, ποιος θα το κάνει;Εσείς τι είστε εδώ πέρα; Εμείς τι είμαστε οι Χριστιανοί; Τι παρουσία έχουμε πάνω στον κόσμο; Ποιο είναι το στίγμα που αφήνουμε; Είναι ένα στίγμα ενός περαστικού περάσματος, όπου παίρνουμε τα γίγνεσθαι και λέμε, ε, τίποτα δεν θα γίνει και το πολύ-πολύ διαμαρτυρόμαστε, γιατί μετά κάποιοι θα διαμαρτυρηθούν και θα πετάξουν και μερικά γκαζάκια ή μερικά μολότοφ και θα πούμε είναι τρομοκράτες. Είναι τρομοκράτες. Εμείς έχουμε άλλη αλλαγή στον κόσμο. Αν αυτό το ξεχάσουμε, τα δύο κείμενα που ακούσαμε σήμερα, είναι γελοία προς το άκουσμα δηλαδή, γιατί να τα ακούσουμε, γιατί τα λέει η Εκκλησία; Επειδή είναι Κυριακή πρωί και βρεθήκαμε εδώ όλοι μαζί, για να ακούσουμε και ένα κείμενο και να κάνουμε και ένα κήρυγμα; Αν αυτό δεν συγκλονίσει τη ζωή μας τι θα γίνει;Δύο συγκλονιστικά κείμενα και τότε πια δεν θα απογοητευτώ αν ξαναθυμηθώ τα τραγικά μυθιστορήματα του Όργουελ, για την καθήλωση της περιουσίας μας και του νου μας. Γιατί έχω το Ευαγγέλιο. Κανένας Όργουελ, κανένας τρομοκράτης δεν πιάνει στη ζωή μου. Αν δεν το κάνουμε, αν δεν το λειτουργήσουμε έτσι, είμαστε εμείς οι τρομοκράτες που καταστρέφουμε τη ζωή μας.(Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του πρωτοπρεσβυτέρου Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, επάνω στο χωρίο του κατά Λουκάν Ευαγγελίου, κεφάλαιο 19ο, στίχοι 1 έως 10, στα πλαίσια της ερμηνείας που έγινε στο κήρυγμα της Κυριακής 26-01-2014)

Συμβαίνει τώρα ….

Μεγάλη παρέα Σκουρταναίων  βρίσκεται αυτή την στιγμή στο Τσούμα Πούσι στο κονάκι του Γκίκα και απολαμβάνει  το φεγγαρόλουστο οροπέδιο του Τσιγκουρατίου !!
Το τσίπουρο ,φυσικά ντόπιο , ρέει άφθονο και βοηθά τους εκλεκτούς φίλους να περνούν ευχάριστες στιγμές!!!

Μεγάλη αναστάτωση χθες στα Σκούρτα ….

Με μεγάλη ταχύτητα διαδόθηκε η φήμη χθες στο πρωί στην μικρή κοινωνία των Σκούρτων για την κλοπή των αλόγων του Βασίλη και του Αποστόλη από την περιοχή του Τσιγκουρατίου όπου έβοσκαν ελεύθερα . Τα σενάρια έδιναν και έπαιρναν !!! 
Μάλιστα υπήρξαν και αυτόπτες μάρτυρες που είδαν γύφτο Τσαμπάση που αφού εξέτασε τα ζώα  και τα βρήκε υγιή τα φόρτωσε σε κλειστό φορτηγάκι και έφυγε μάλλον προς Ιταλία που ως γνωστό τρώνε και αλογίσιο κρέας…
Την ίδια στιγμή μια άλλη φήμη διαδόθηκε ταχύτατα που αναφερόταν σε επέλαση τσιγγάνων στο Τσιγκουράτι ,συγκεκριμένα μικρό ντατσούν που οδηγούσε μαυριδερός σαν κατράμι που μάλλον ήταν ο αρχηγός άφησε στου Καραβοκύρη άλλο μαυριδερό μεγάλο στην ηλικία με σκοπό να εισβάλει στην κατοικία !!!
Υπήρξε κινητοποίηση, αλλά ευτυχώς όλα κύλησαν ομαλά , τα άλογα βρέθηκαν να βόσκουν αμέριμνα μέσα στο δάσος και οι μαυριδεροί ήσαν Σκουρτανιώτες που έκαναν την κυριακάτικη βόλτα τους…..


Μας στάλθηκε από τον Γιάννη τον Πενταμοδιανό  και ευχαρίστως το αναρτούμε  αφού πέρασε κσι από τριπλή διύλιση……

Ο ΓΝΩΜΟΝΑΣ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗΜια μέρα, εκεί που ο μεγάλος φιλόσοφος έκανε τον περίπατό του στηνΑκρόπολη, συνάντησε κάποιο γνωστό του, ο οποίος του ανακοίνωσε ότι έχει νατου πει κάτι πολύ σημαντικό, που άκουσε για κάποιο μαθητή του.Ο Σωκράτης του είπε ότι θα ήθελε, πριν του πει τι είχε ακούσει, να κάνουν τονέλεγχο της «τριπλής διυλίσεως».-Τριπλή διύλισις; ρώτησε με απορία ο γνωστός του.-Ναι. Πριν μου πεις τι άκουσες, θα καθίσουμε για ένα λεπτό να φιλτράρουμεαυτό που θέλεις να μου πεις.Το πρώτο φίλτρο είναι αυτό της αλήθειας. Είσαι εντελώς σίγουρος ότι αυτό πουπρόκειται να μου πεις είναι αλήθεια;-Ε… όχι ακριβώς, απλά το άκουσα και…-Μάλιστα. Άρα δεν έχεις ιδέα αν αυτό που θέλεις να μου πεις είναι αλήθεια ήψέματα.-Ας δοκιμάσουμε τώρα το δεύτερο φίλτρο, αυτό της αγαθότητας.Αυτό που πρόκειται να μου πεις για τον μαθητή μου είναι κάτι καλό;-Καλό; Όχι, το αντίθετο μάλλον…-Άρα, συνέχισε ο Σωκράτης, θέλεις να πεις κάτι κακό, αν και δεν είσαι καθόλουσίγουρος ότι είναι αλήθεια.Ο γνωστός του έσκυψε το κεφάλι από ντροπή και αμηχανία.-Παρ’ όλα αυτά, συνέχισε ο Σωκράτης, μπορείς ακόμα να περάσεις τον έλεγχο,γιατί υπάρχει και το τρίτο φίλτρο.Το φίλτρο της χρησιμότητας.Αυτό που θέλεις να μου πεις για τον μαθητή μου μπορεί να μου χρησιμεύσει σεκάτι;-Όχι, δε νομίζω…-Άρα λοιπόν, αφού αυτό που θα μου πεις δεν είναι ούτε αλήθεια ούτε καλό ούτεχρήσιμο, γιατί θα πρέπει να το ακούσω;Ο γνωστός του έφυγε ντροπιασμένος, έχοντας πάρει ένα καλό μάθημα…Μήπως είναι καιρός να εφαρμόσουμε κι εμείς αυτό το σοφό κριτήριο στη ζωή μας;