Άραγε ήταν νόμιμο το τσίπουρο;

Ερώτημα μέγα έχει προκύψει στους λάτρεις του τσίπουρου εάν το τσίπουρο που πρόσφερε στον Πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα ο γνωστός αγροτοσυνδικαλιστής από το μπλόκο της Νίκαιας Βαγγέλης Μπούτας ήταν νόμιμο.

«Τώρα που δεν έχουν περάσει τα μέτρα μπορώ να στο φέρνω ακόμη το τσίπουρο» είπε ο κ. Μπούτας στον πρωθυπουργό με τον Αλέξη Τσίπρα να του απαντά: «Τον ήλιο και το τσίπουρο δεν μπορεί να μας το στερήσει κανείς».
Όμως εδώ τίθεται ένα σοβαρό ζήτημα. Η μποτίλια ήταν από νόμιμο διήμερο καζάνι ή παράνομο. Σίγουρα δεν ήταν εμφιαλωμένο. Χωρίς κανείς να αμφισβητεί την ποιότητα του θεσσαλικού τσίπουρου αν και ο Πρωθυπουργός ως Ηπειρώτης θα αρέσκεται στην ηπειρώτικη ποικιλία “Ντεμπίνα” στο τσίπουρο. 
Πάντως το όλο θέμα είναι αρκετά σοβαρό και έχει δημοσιονομικές διαστάσεις.Σύμφωνα με μελέτη του ΙΟΒΕ ο όγκος του παράνομα διακινούμενου χύμα τσίπουρου στην Ελλάδα αγγίζει τα 25 εκατομμύρια λίτρα, με τις απώλειες από μη είσπραξη φορολογικών εσόδων να υπολογίζονται σε περίπου €100 εκατ. ετησίως, και σε €300 εκατ. όταν συνυπολογίζεται το σύνολο της αξιακής αλυσίδας.Η έξαρση τα τελευταία χρόνια της παράνομης δραστηριότητας ειναι προφανές ότι οφείλεται στη διαφορά της φορολογίας ανάμεσα στο χύμα και τυποποιημένο τσίπουρο, με αποτέλεσμα το καθεστώς των διήμερων παραγωγών να καταστρατηγείται συστηματικά από κερδοσκόπους, όπως υπογραμμίζουν παράγοντες της αγοράς. Σύμφωνα με τα όσα ισχύουν σήμερα, οι αποσταγματοποιοί εμφιαλωμένων προϊόντων επιβαρύνονται με ΕΦΚΟΠ €12,75 ανά λίτρο άνυδρης αλκοόλης, όταν οι διήμεροι παραγωγοί χύμα τσίπουρου φορολογούνται με εφάπαξ κατ’ αποκοπή φόρου €1,40 ανά λίτρο αιθυλικής αλκοόλης ή €0,59 ανά κιλό τελικού προϊόντος. 
Η κατάργηση της διακίνησης χύμα τσίπουρου χωρίς παραστατικά ως μέτρο για την επιτυχή αντιμετώπιση του λαθρεμπορίου και την ενίσχυση των δημοσίων εσόδων περιλαμβάνεται εξάλλου στη δεύτερη εργαλειοθήκη του ΟΟΣΑ.Ζητήματα νομιμότητας, δικαιοσύνης, ανταγωνισμού αλλά και δημόσιας υγείας θέτουν από την πλευρά τους οι επίσημοι αποσταγματοποιοί της χώρας, όπως προκύπτει από τις πρόσφατες δηλώσεις και του Δημήτρη Αποστολάκη, προέδρου της Ενωσης Αποσταγματοποιών Αμπελοοινικών Προϊόντων Ελλάδας. Ο κλάδος τάσσεται υπέρ της διατήρησης των παραδοσιακών καζανιών αλλά κατά της διάθεσης του χύμα τσίπουρου. Αντ’ αυτού, καλούν όσους διήμερους παραγωγούς επιθυμούν να εμπορεύονται τα προϊόντα τους να βγάλουν τις απαραίτητες άδειες.

Πηγή: reporter.gr

Από τον Γιάννη τον Πενταμοδιανό η παρακάτω ανάρτηση :
” ΕΥΤΥΧΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΑΝ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΣΚΕΦΤΕΣΤΕ, ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΤΕ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΕ ΑΡΜΟΝΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ. ΝΑ ΕΧΕΤΕ ΠΑΝΤΑ ΩΣ ΣΤΟΧΟ ΤΗΝ ΠΛΗΡΗ ΑΡΜΟΝΙΑ ΣΚΕΨΗΣ, ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΠΡΑΞΗΣ. ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΤΕ ΠΑΝΤΑ ΝΑ ΚΑΘΑΡΙΖΕΤΕ ΤΙΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΟΛΑ ΘΑ ΠΑΝΕ ΚΑΛΑ.” (ΓΚΑΝΤΙ)
 
Από το βιβλίο του Τρίον Μιούλερ: ΚΑΝΟΝΕΣ ΓΙΑ ΜΠΑΜΠΑΔΕΣ. ΕΝΑΣ ΑΠΛΟΣ ΟΔΗΓΟΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΠΟΛΥΠΛΟΚΗ ΔΟΥΛΕΙΑ (Εκδόσεις ΜΙΝΩΑΣ)

Ηπειρώτικο πένθος στις εκδόσεις Ε. Σπύρου. Απεβίωσε σε ηλικία 99 ετών ο Γ. Σπύρου

Nextdeal newsroomΓράφει:

Ηπειρώτικο πένθος στις εκδόσεις Ε. Σπύρου. Απεβίωσε σε ηλικία 99 ετών ο Γ. Σπύρου
Απεβίωσε το Κυριακάτικο πρωινό 21/2/2016 στο Αγρίνιο, ο εκ Διστράτου Άρτης Γεώργιος Ευαγ. Σπύρου, πατέρας του εκδότη Ε. Σπύρου.Η εξόδιος ακολουθία εψάλη στο Αγρίνιο, χοροστατούντος του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ.κ Κοσμά, ο οποίος στον επικήδειο λόγο του, δακρυσμένος, μίλησε για τον εκλιπόντα και το προς μίμηση έργο του, παρουσία φίλων και συγγενών.Ο Γεώργιος Ε. Σπύρου γεννήθηκε στο Δίστρατο Άρτας το έτος 1917. Πολέμησε στην Αλβανία και εργάσθηκε σε αγροτικές και οικοδομικές εργασίες στην Άρτα, στο Καρπενήσι, στην Κεφαλλονιά, στο Αγρίνιο και στην Αθήνα. Από το γάμο του με την Βασιλική Σπύρου απέκτησε πέντε παιδιά, εγγόνια και δισέγγονο. Η οικογένειά του και οι συγγενείς προσέφεραν βαρύ φόρο αίματος στους πολέμους για την πατρίδα…Η ταφή έγινε στο χωριό Πέραμα Διστράτου Άρτας στις 22/2/2016, όπου ο πρώην πρόεδρος κοινότητας Απόστολος Φλώρος (90 ετών) μίλησε στους συγγενείς, φίλους και συγχωριανούς για το εξόχως δημιουργικό έργο του Γεωργίου Σπύρου. «Ήταν πρωταγωνιστής στην ίδρυση του σχολείου και της εκκλησίας αλλά και δημοσίων έργων κοινοφελών όπως η διάνοιξη με προσωπική εργασία αύλακος νερού για τα χωράφια και αργότερα ηλεκτροφωτισμού και υδροδότησης πόσιμου νερού από τα Τζουμέρκα. Εξόχως σημαντική ήταν και η ίδρυση Αγροτικού Μουσείου στο χώρο του Δημοτικού Σχολείου με αντικείμενα μιας εποχής που τελείωσε για την Ελλάδα (για τη δημιουργία του Μουσείου τον βοήθησε η Μελίνα Μερκούρη ως υπουργός πολιτισμού η οποία και του ενέκρινε ένα ποσό για εργασίες φύλαξης και προστασίας του Μουσείου). Μαζί με τη σύζυγό του Βασιλική προσέφεραν πολλά, πάρα πολλά» τόνισε συγκινημένος με λυγμούς ο αγαπητός Απ. Φλώρος που επί πολλά χρόνια υπηρέτησε τον τόπο του.Για το δημιουργικό έργο του εκλιπόντα μίλησαν ακόμα τα παιδιά του Παναγιώτης και Ευάγγελος καθώς και η εγγονή του Βασιλική Π. Σπύρου.«Έδωσε ομολογία Χριστιανικής Πίστεως και Ελληνικής Παιδείας με τη ζωή του» τόνισε ο Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ.κ Κοσμάς υπογραμμίζοντας ακόμα ότι όλοι στο Αγρίνιο εγνώριζαν τον παππού που στην τσάντα του είχε «εικονίτσες» και φυλλάδια – φωτοτυπίες με συμβουλές για μικρούς και μεγάλους. Πολλοί ακόμα ήταν αυτοί που την ημέρα του Σταυρού έπαιρναν για το σπίτι τους μια γλάστρα βασιλικού δωρεάν – ευλογία από τον μπάρμπα Γιώργο που τις ετοίμαζε μήνες πριν, γύρω στις 300 κάθε φορά!Για πρώτη φορά αναφέρθηκε και η βοήθειά του σε νέους οικοδόμους που τους μάθαινε την τέχνη του οικοδομείν όπως και η συμπαράσταση σε ανέργους συγχωριανούς που τους έβρισκε δουλειά σε Κεφαλλονιά και Αγρίνιο τα χρόνια δεκαετιών ‘50 – ‘60 όταν κατέφευγαν εκεί κοντά του.«Έψαχνε καλή θέση στον Παράδεισο γι’ αυτό άργησε να φύγει», δήλωσε σε ένα γιο του μαζί με τα συλλυπητήρια ο Επίσκοπος Άρτης κ.κ. Ιγνάτιος.Σύζυγος, τέκνα, εγγόνια, συγγενείς και φίλοι αποχαιρέτισαν ένα γνήσιο Ηπειρώτη, βαθύτατα λυπημένοι αλλά και υπερήφανοι, σκεπάζοντάς τον με το χώμα της ιδιαίτερης πατρίδας του, κοντά στους γονείς του αλλά και σ’ έναν άγνωστο στρατιώτη που σκοτώθηκε τα χρόνια του εμφυλίου και τον μετέφερε εκεί στην πλάτη του από μακρινή απόσταση δίπλα στο ποτάμι τον Άραχθο, σε κάποια μάχη, ξεχασμένο και χωρίς ταυτότητα, «εχθρό» για κάποιους, αλλά συνάνθρωπο για τον Γ. Σπύρου, που από το 1944 ως σήμερα του έκανε ξεχωριστό μνημόσυνο!Τα αγριολούλουδα, τα χαμομήλια και τα κυκλάμινα, τα ρείκια και οι κουμαριές θα στέλνουν τη μοσχοβολιά τους για να αναπαυθεί η ψυχή του παρέα με τα κελαηδίσματα των αηδονιών στα κλαριά, της πέρδικας και της τρυγόνας που κελαηδά λυπητερά όταν μένει χωρίς σύντροφο, όπως μας έλεγε γυρίζοντας από κυνήγι… Όπως και εμείς θα ζήσουμε με την απουσία του, ευχόμενοι ο Θεός να τον αναπαύσει και να τον κατατάξει εκεί που οι δίκαιοι αναπαύονται, σε τόπο χωρίς οδύνη και στεναγμό, σε τόπο φωτεινό, παρέα με αγίους, με αιώνια μνήμη, θείων αγαθών κληρονόμων αφού έζησε και απέθανε με ελπίδα αιωνίου ζωής, προσδοκώντας ανάσταση νεκρών και ζωήν του μέλλοντος αιώνος!


Η χαρά είναι μια βιωματική εμπειρία η οποία έχει ελάχιστη σχέση με τις εξωτερικές συνθήκες. Όπως είπε ο Χένρι Ντέιβιντ Θόρο ” Η ευτυχία είναι σαν μια πεταλούδα: όσο την κυνηγάς σου ξεφεύγει, αλλά αν στρέψεις την προσοχή σου σ’ άλλα πράγματα, θα έλθει και θ’ ακουμπήσει απαλά στον ώμο σου…”


για να καταφέρεις να αγαπήσεις θα πρέπει πρώτα από όλα  να έχεις κατανοήσει τον εαυτό σου, τις λειτουργίες σου και τις αντοχές σου. Όλα αυτά, μαζί με τις εμπειρίες της ζωής οι οποίες ως επί το πλείστων είναι μαύρες σε κάνουν να δεις τη ζωή με άλλο μάτι. Γιατί εκτός από την οπτική της απαξίωσης του συνανθρώπου (το οποίο είναι το πιο εύκολο) υπάρχει και ο δρόμος της κατανόησης που οδηγεί στη σωτηρία της ψυχής.