Βίλλια Αττικης
Απογευματινή κουβεντούλα
Σαράντι Βοιωτίας
ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΛΙΑ! Ποια ομάδα είχε προσεγγίσει τον Ωνάση; (photo)
4. Αυγούστου, 2017
Η αγάπη του Αριστοτέλη Ωνάση για τον αθλητισμό δεν αμφισβητήθηκε ποτέ και στη διάρκεια της παντοδυναμίας του δεν ήταν λίγοι εκείνοι που τον είχαν προσεγγίσει ώστε να βοηθήσει οικονομικά το σύλλογό τους.Ο γιος του, Αλέξανδρος, λόγω Σμύρνης είχε ιδιαίτερη συμπάθεια στον Πανιώνιο και, αν δεν συνέβαινε το μοιραίο δυστύχημα με το αεροσκάφος του, δεν αποκλείεται η ιστορία να είχε γραφτεί διαφορετικά για το σύλλογο της Νέας Σμύρνης.
Αντίθετα, ο Αριστοτέλης κρατούσε αποστάσεις. Δεν έκρυψε ποτέ την αγάπη του για τις προσφυγικές ομάδες αλλά δεν τρελαινόταν κιόλας. Στα τέλη της δεκαετίας του ’50 εμφάνισε «ερυθρόλευκες» τάσεις, θαυμάζοντας υπέρ το δέον την ομάδα που σάρωνε στο διάβα της και εξαιτίας αυτού έλαβε την προσωνυμία Θρύλος. Το είχε αποδείξει έμπρακτα αυτό, όταν τον Ιούνιο του 1959 μετά την κατάκτηση του έκτου συνεχόμενου πρωταθλήματος (1954-1959) είχε συμπέσει στο ναυπηγείο του Κιέλου στη (Δυτική) Γερμανία να καθειλκύει το νέο του πετρελαιοφόρο στο οποίο είχε δώσει την ονομασία «Ολυμπιακός πρωταθλητής». Ενα προγενέστερο πετρελαιοφόρο το είχε βαφτίσει «Ολυμπιακός διεκδικητής».
Αρκετά χρόνια αργότερα και ενώ η περιουσία του εκτινασσόταν μέρα με την ημέρα ο Αρίστος, όπως τον έλεγαν οι φίλοι του, συνέχιζε την πολυτάραχη κοσμική του ζωή σε διάφορα σημεία του πλανήτη. Βάση του όμως ήταν πάντα η Αθήνα και οι βραδιές του στα «μπουζούκια» έχουν μείνει αξέχαστες.Σε μία από αυτές στην παραλιακή «Νεράιδα» συνέπεσε να τα… σπάει την ίδια ώρα που η διοίκηση του Παναθηναϊκού παρέθετε επίσημο δείπνο στους επικεφαλής της αποστολής της Γιουγκοπλάστικα, της γιουγκοσλαβικής ομάδας με την οποία διεκδικούσε πρόκριση στα ημιτελικά του Κυπέλλου Πρωταθλητριών στο μπάσκετ σε ένα περίεργο σύστημα που ίσχυε τότε.Στο πρώτο ματς στο Σπλιτ οι «πράσινοι» είχαν χάσει με 87-63 και έπρεπε να καλύψουν διαφορά 25 πόντων για να πάρουν την πρόκριση απέναντι σε μία από τις κορυφαίες ομάδες εκείνης της εποχής. Παρά την έξοχη εμφάνιση του Χρήστου Ιορδανίδη (πέτυχε ρεκόρ καριέρας στην Ευρώπη με 31 πόντους), ο Παναθηναϊκός επικράτησε με 94-83 αλλά η πρόκριση είχε χαθεί.Ξαναγυρνάμε στη «Νεράιδα», όπου ένας από τους πλέον δραστήριους παράγοντες του Παναθηναϊκού, ο αντικέρ Μιχάλης Πολέμης, δεν έχασε την ευκαιρία και πλησίασε τον Ελληνα κροίσο.
Μετά τις τυπικές χαιρετούρες ο Ωνάσης δεν έκρυψε στον Πολέμη τον ενθουσιασμό αλλά και την υπερηφάνεια του για το κατόρθωμα της ομάδας να φθάσει στον τελικό του Κυπέλλου Πρωταθλητριών. Βρισκόμαστε, άλλωστε, στις αρχές Φεβρουαρίου του 1972, οκτώ μήνες μετά τον τελικό του Γουέμπλεϊ.Ο Πολέμης, που είχε τότε την ιδιότητα του αρχηγού του ποδοσφαιρικού τμήματος, πήρε το θάρρος και του πρότεινε να γίνει τακτικό μέλος του συλλόγου. Παρά τον αρχικό του αιφνιδιασμό, ο παμπόνηρος Σμυρνιός επικαλέστηκε φόρτο εργασίας και αρνήθηκε αλλά ταυτόχρονα έδωσε την υπόσχεση να μετέχει σε εκδηλώσεις του συλλόγου και να βρίσκεται στο γήπεδο σε μεγάλα ματς.Ετσι, δέχθηκε να γίνει η εγγραφή του ως μέλους, που θα γινόταν πράξη λίγες μέρες αργότερα στη γενική συνέλευση του συλλόγου.Η γενική συνέλευση, που είχε ως βασικό στόχο την έγκριση του προϋπολογισμού για την περίοδο 1972-1973 (52 εκατ. δραχμές), έγινε μεν αλλά χωρίς ο Ωνάσης να εγγραφεί μέλος.Οπως δικαιολογήθηκαν στον Παναθηναϊκό, αυτό δεν έγινε για τυπικό λόγο που δεν ήταν άλλος από το γεγονός ότι δεν είχε υποβάλει επίσημα αίτηση!Το θέμα δεν συζητήθηκε καν έπειτα από πρόταση του προέδρου Κίτσιου και παρά τις συνεχείς οχλήσεις του Πολέμη τις επόμενες μέρες ο Ωνάσης ποτέ δεν απάντησε. Αλλωστε, ήταν απλά μια κουβέντα υπό τον ήχο των μπουζουκιών και την επήρεια του αλκοόλ.Απλώς είχε χαθεί μια εξαιρετική ευκαιρία για τον Παναθηναϊκό, όπως χάθηκε πρόσφατα μια ανάλογη με ένα άλλο κορυφαίο όνομα του εφοπλιστικού και επιχειρηματικού κόσμου…Από την έντυπη έκδοση του Ελεύθερου Τύπου της Κυριακής
Ασε το παιδί σου, άσε τον άντρα σου, άσε τη γυναίκα σου, άσ’ τους όλους ήσυχους να κάνουν τις επιλογές τους, να πάρουν τις αποφάσεις τους. Μην πιέζεις κανέναν. Μην ενοχλείς τους άλλους. Το μεγάλο πρόβλημά σου είναι ακριβώς αυτό. Εχεις μεταθέσει το πρόβλημά σου στους άλλους και δεν κοιτάς μέσα σου. Δεν σου φταίει κανένας για την ευτυχία που δεν έχεις.Δεν σου φταίει κανένας για τη μιζέρια που κουβαλάς. Δεν σου φταίει κανένας για το κενό που υπάρχει στην ψυχή σου. Διαρκώς λες: «Μου φταίει το ένα, μου φταίει το άλλο». Αν είναι δυνατόν να σου φταίει ο ένας κι ο άλλος. Εσύ σου φταις.
Μου φταίω εγώ. Το πρόβλημα είναι δικό μου. Κάτι δικό μου έχω, που με βασανίζει.Αν είναι δυνατόν, η ευτυχία η δική μου να εξαρτάται από το τι θα κάνει το παιδί μου ή η γυναίκα μου ή ο άντρας μου ή ο γείτονάς μου. Δηλαδή, για να γίνω εγώ ευτυχισμένος, θα πρέπει ν’ αλλάξουν οι άλλοι; Πιστεύω να καταλαβαίνεις τον παραλογισμό αυτής της απαίτησης.Καθένας παίρνει τις δικές του αποφάσεις, κάνει τις δικές του επιλογές, έχει τη δική του ωριμότητα, τη δική του ώρα. Εσύ να ‘σαι εντάξει με τον εαυτό σου και να το παραδέχεσαι. Να πεις: «Δεν φταίει το παιδί μου. Δεν φταίει ο άντρας μου. Δεν φταίει η γυναίκα μου. Εγώ φταίω που δεν έχω καλή σχέση με τον εαυτό μου, με την ψυχή μου, με τον Θεό μου».Δεν έχω καλή σχέση με τον Θεό. Και έπειτα, για να ‘μαι εγώ ευτυχισμένος, ζητώ απ’ τους άλλους να αλλάξουν. «Κάνε αυτό, να σε δω να χαρώ». Θα χαρείς αν με δεις να αλλάζω με το ζόρι; Και τι θες να ‘χεις δίπλα σου; Τι είναι ο άλλος; Ενα μπιμπελό; Ενα παιχνιδάκι που το παίρνεις από δω και το βάζεις εκεί, κι ευχαριστιέσαι; Μα το παιδί σου και ο άνθρωπός σου δεν είναι κτήματά σου. Εχουν τη δικής του προσωπικότητα, την ψυχή τους ανεξάρτητη και ζητούν τον δικό τους ζωτικό χώρο. Και ελευθερία.Πάρ’ το απόφαση: δεν μπορείς να ελέγχεις τους άλλους. Και μη γυρίσεις να μου πεις: «Ναι, εσύ τα λες αυτά επειδή δεν έχεις δικές σου τέτοιες υποχρεώσεις και γι’ αυτό είσαι χαλαρός». Οχι, δεν το λέω γι’ αυτό. Το λέω επειδή έχω δει πολλούς έγγαμους ανθρώπους, παντρεμένους, που ζουν φυσιολογικά. Εχω δει μάνες και πατέρες οι οποίοι αγαπούν πολύ τα παιδιά τους, θέλουν πολύ τη διόρθωσή τους, την επιστροφή κι αλλαγή τους. Μα σέβονται απεριόριστα τα παιδιά τους. Κι έχουν καταλάβει αυτοί οι γονείς ότι δεν μπορείς ν’ αλλάξεις τον άλλον με φωνές. Πάρ’ το απόφαση: δεν αλλάζει ο άλλος με τις φωνές σου. Αλλά και αν τον αλλάξεις, αυτή η αλλαγή θα ‘ναι πρόσκαιρη και θα ‘χει μέσα της κάτι το πιεστικό. Και η πίεση αυτή θα βγει κάπου αλλού. Δεν αλλάζει έτσι ο κόσμος.Ασε το παιδί σου ήσυχο. Πες του το σωστό. Εννοείται. Θα το πεις μία, θα το πεις δύο, θα το πεις τρεις. Μετά; Τι θα κάνεις. «Οχι, εγώ θέλω να τον δω ν’ αλλάζει τώρα». Αυτό είναι μια δική σου ανάγκη. Παραδέξου το. Είναι δική σου ανάγκη να κάνεις τον κόσμο όπως εσύ τον θέλεις. Αρα έχεις δικό σου θέμα.
Μόνο η Ελβετία δανείζεται με καλύτερα επιτόκια από την Ελλάδα παγκοσμίως.
Εάν η Ελλάδα δεν είχε τα επιτόκια του ESM 0,89% και 1,20% θα πλήρωνε για τόκους ετησίως 13 δισ ή …130 δισ σε 10 χρόνια!
Το συμπέρασμα είναι ότι το επιδοτούμενο επιτόκιο του ESM προς την Ελλάδα είναι το μεγαλύτερο δώρο της Ευρώπης προς την Ελλάδα γιατί η Ελλάδα δανείζεται με όρους όπως η Γερμανία.
Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι η συνεισφορά του ESM στην διασφάλιση του ελληνικού χρέους είναι καθοριστικής σημασίας.
Κυρίως λόγω διάρκειας των δανείων και επιδοτούμενων επιτοκίων.
Το IMF έχει δανείσει στην Ελλάδα 12,1 δισεκ. ευρώ με επιτόκια 3% συν το SDR
Ο EFSF έχει δανείσει 130,9 δισεκ. με κόστος περίπου 1,2% και ο ESM που διαδέχθηκε τον EFSF έχει δανείσει περίπου 40 δισεκ. με επιτόκιο 0,89%.
Τα 52,9 δισεκ. διακρατικών δανείων έχουν κόστος Euribor και 0,50%.
Είναι προφανές ότι η Ελλάδα έχει υποστηριχθεί ξεκάθαρα από τα πριμοδοτούμενα επιτόκια του ESM και μάλιστα για διάρκειες έως 32,5 χρόνια.
Είναι ενδεικτικό ότι το μέσο σταθμικό επιτόκιο στα δάνεια που έχει συνάψει η Ελλάδα από τους δανειστές ανέρχεται σε 1,20% με μεγάλη περίοδο χάριτος ως προς την αποπληρωμή των τόκων και το επιτόκιο αυτό στα 32,5 χρόνια είναι ισάξιο με τα επιτόκια που δανείζεται η Γερμανία και σίγουρα πολύ καλύτερο από την Ιταλία, Γαλλία ή Πορτογαλία ή και τις ΗΠΑ.
Μόνο η Ελβετία δανείζεται με καλύτερα επιτόκια από την Ελλάδα παγκοσμίως.
Αυτό που σκόπιμα ή παραπλανητικά δεν αναφέρεται είναι ότι η Ελλάδα έχει δανειστεί με επιτόκια από τον ESM που δεν θα μπορούσε να επιτύχει ακόμη και εάν είχε ενταχθεί σε πρόγραμμα ποσοτικής χαλάρωσης.
Η Ελλάδα θα πλήρωνε 13 δισεκ. τόκους για την εξυπηρέτηση του χρέους σε ετήσια βάση εάν το κατείχαν όλο οι ιδιώτες ή σε 10 χρόνια 130 δισεκ. ευρώ.
Αυτό αποδεικνύει ότι το ελληνικό χρέος δεν μπορεί να είναι βιώσιμο όσο μετατρέπεται από θεσμικό χρέος επιδοτούμενου επιτοκίου σε χρέος που κατέχουν ιδιώτες θεσμικοί με επιτόκια αγοράς δηλαδή μη βιώσιμα.
Η Ελλάδα σε οποιαδήποτε σενάριο αναδιάρθρωσης χρέους δεν μπορεί να ζητήσει μείωση επιτοκίων καθώς τα επιτόκια είναι ισάξια της Γερμανίας.
Οπότε θεωρητικά εάν αφαιρεθούν οι τοκοχρεολυτικές δόσεις που πληρώνει η Ελλάδα ετησίως για να καλύψει τις υποχρεώσεις της στο χρέος έναντι των τόκων που θα πλήρωνε η Ελλάδα εάν οι ιδιώτες κατείχαν όλο το χρέος και επιμεριστεί στα 32 χρόνια που είναι η μέγιστη διάρκεια του ελληνικού χρέους προκύπτει ότι η Ελλάδα γλιτώνει σε παρούσες αξίες πάνω από 180 δισεκ. ευρώ.
Τα 180 δισεκ. σε παρούσες αξίες είναι ουσιαστικά το bonus της ΕΕ προς την Ελλάδα δανείζοντας κρατικό χρήμα και όχι οι ιδιώτες.
Ας υποθέσουμε ότι από το 2018 και εν συνεχεία η Ελλάδα θα δανείζεται από τις αγορές σε τακτική βάση με στόχο να μετατρέψει το ελληνικό χρέος που προέρχεται από ESM – EFSF σε χρέος που θα κατέχουν οι ιδιώτες σε βάθος πολλών ετών.
Αυτή η διαδικασία θα αυξήσει το χρέος ως προς το ΑΕΠ σημαντικά οπότε δικαιώνεται το ΔΝΤ που επιμένει για την βιωσιμότητα του χρέους.
Η μετατροπή του θεσμικού χρέους της Ελλάδος – δάνεια ESM – EFSF – σε χρέος που θα κατέχουν ιδιώτες θεσμικοί θα είναι η πιο δύσκολη και σίγουρα η πιο κοστοβόρος διαδικασία καθώς είναι αδύνατο η Ελλάδα να επιτύχει επιτόκια 0,89% στις μακροπρόθεσμες εκδόσεις ομολόγων.
Μετά από χρόνια η Ελλάδα θα εκδώσει 20ετές ή 30ετές ομόλογο και το επιτόκιο είναι αδύνατο να είναι χαμηλότερο από το 0,89%…
Προφανώς θα είναι πολύ υψηλότερο.
Το συμπέρασμα
Το συμπέρασμα είναι ότι το επιδοτούμενο επιτόκιο του ESM προς την Ελλάδα είναι το μεγαλύτερο δώρο της Ευρώπης προς την Ελλάδα γιατί η Ελλάδα δανείζεται με όρους όπως η Γερμανία.
πηγή: bankingnews.gr
Κέρδος online 4/8/2017 11:49
Προστατευμένοι από την άνοια μέχρι τα 85 όσοι πίνουν!
Η κατανάλωση αλκοόλ –πάντα σε λογικά πλαίσια– φαίνεται ότι δρα προστατευτικά για τον εγκέφαλο, δείχνει μια νέα αμερικανική επιστημονική μελέτη.
Όπως διαπίστωσαν οι ερευνητές, οι άνθρωποι που πίνουν τακτικά μέτριες ποσότητες αλκοόλ είναι πιο πιθανό να ζήσουν μέχρι τα 85 τους χωρίς να εμφανίσουν άνοια ή άλλα νοητικά ελλείμματα σε σύγκριση με όσους αποφεύγουν το ποτό.
Παλαιότερες μελέτες έχουν υποδείξει ότι υπάρχει μια άμεση σχέση μεταξύ της λελογισμένης κατανάλωσης αλκοόλ και της μακροζωίας. «Η μελέτη αυτή είναι μοναδική, καθώς λάβαμε υπόψη τη γνωστική υγεία ηλικιωμένων αντρών και γυναικών και παρατηρήσαμε ότι το αλκοόλ συσχετίζεται όχι μόνο με τη μειωμένη θνησιμότητα αλλά και με την καλύτερη νοητική κατάσταση όσο περνούν τα χρόνια» δηλώνει η βασική συντάκτρια της μελέτης, Λίντα ΜάκΕβοϊ, από το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας, Σαν Ντιέγκο.
Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τη μελέτη που δημοσιεύεται στην επιθεώρηση Journal of Alzheimer’s Disease, μεταξύ των 1.344 αντρών και γυναικών ηλικίας 85 ετών και άνω, όσοι κατανάλωναν μέτρια προς μεγάλη ποσότητα αλκοόλ πέντε έως επτά ημέρες την εβδομάδα είχαν διπλάσιες πιθανότητες να παραμείνουν νοητικά ακμαίοι σε σύγκριση με όσους έκαναν αποχή από το αλκοόλ. Η γνωστική υγεία των συμμετεχόντων αξιολογήθηκε ανά τετραετία επί συνολικά 29 έτη με χρήση του πρότυπου τεστ Mini Mental State Examination.
Η κατανάλωση αλκοόλ ορίστηκε ως μέτρια (έως ένα ποτό την ημέρα για τις ενήλικες γυναίκες κάθε ηλικίας και τους άντρες 65 ετών και άνω, έως δύο ποτά την ημέρα για τους άντρες κάτω των 65 ετών), μεγάλη (έως τρία ποτά την ημέρα για τις ενήλικες γυναίκες κάθε ηλικίας και τους άντρες 65 ετών και άνω, έως τέσσερα ποτά την ημέρα για τους άντρες κάτω των 65 ετών) και υπερβολική (ποσότητα μεγαλύτερη από τις προαναφερθείσες).
Να σημειωθεί πως, όπως αναφέρει η ΜάκΕβοϊ, η υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ σε βάθος χρόνου είναι γνωστό πως σχετίζεται με την εμφάνιση άνοιας, ωστόσο φαίνεται πως μικρότερες ποσότητες έχουν τελικά οφέλη για την υγεία του εγκεφάλου.
Κέρδος online 4/8/2017 11:20
Όπως διαπίστωσαν οι ερευνητές, οι άνθρωποι που πίνουν τακτικά μέτριες ποσότητες αλκοόλ είναι πιο πιθανό να ζήσουν μέχρι τα 85 τους χωρίς να εμφανίσουν άνοια ή άλλα νοητικά ελλείμματα σε σύγκριση με όσους αποφεύγουν το ποτό.
Παλαιότερες μελέτες έχουν υποδείξει ότι υπάρχει μια άμεση σχέση μεταξύ της λελογισμένης κατανάλωσης αλκοόλ και της μακροζωίας. «Η μελέτη αυτή είναι μοναδική, καθώς λάβαμε υπόψη τη γνωστική υγεία ηλικιωμένων αντρών και γυναικών και παρατηρήσαμε ότι το αλκοόλ συσχετίζεται όχι μόνο με τη μειωμένη θνησιμότητα αλλά και με την καλύτερη νοητική κατάσταση όσο περνούν τα χρόνια» δηλώνει η βασική συντάκτρια της μελέτης, Λίντα ΜάκΕβοϊ, από το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας, Σαν Ντιέγκο.
Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τη μελέτη που δημοσιεύεται στην επιθεώρηση Journal of Alzheimer’s Disease, μεταξύ των 1.344 αντρών και γυναικών ηλικίας 85 ετών και άνω, όσοι κατανάλωναν μέτρια προς μεγάλη ποσότητα αλκοόλ πέντε έως επτά ημέρες την εβδομάδα είχαν διπλάσιες πιθανότητες να παραμείνουν νοητικά ακμαίοι σε σύγκριση με όσους έκαναν αποχή από το αλκοόλ. Η γνωστική υγεία των συμμετεχόντων αξιολογήθηκε ανά τετραετία επί συνολικά 29 έτη με χρήση του πρότυπου τεστ Mini Mental State Examination.
Η κατανάλωση αλκοόλ ορίστηκε ως μέτρια (έως ένα ποτό την ημέρα για τις ενήλικες γυναίκες κάθε ηλικίας και τους άντρες 65 ετών και άνω, έως δύο ποτά την ημέρα για τους άντρες κάτω των 65 ετών), μεγάλη (έως τρία ποτά την ημέρα για τις ενήλικες γυναίκες κάθε ηλικίας και τους άντρες 65 ετών και άνω, έως τέσσερα ποτά την ημέρα για τους άντρες κάτω των 65 ετών) και υπερβολική (ποσότητα μεγαλύτερη από τις προαναφερθείσες).
Να σημειωθεί πως, όπως αναφέρει η ΜάκΕβοϊ, η υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ σε βάθος χρόνου είναι γνωστό πως σχετίζεται με την εμφάνιση άνοιας, ωστόσο φαίνεται πως μικρότερες ποσότητες έχουν τελικά οφέλη για την υγεία του εγκεφάλου.
Κέρδος online 4/8/2017 11:20
Μυθοπλασίες !!
Τα… ακριβώς 153 (υπόπτου προελεύσεως) ψάρια
…………………………….
Λέγαμε τις προάλλες για κείνη την ιστορία με τους χοίρους και τους δαίμονες κάπου εκεί στην τρισκατάρατη περιοχή της Δεκάπολης. Όπως είδαμε, υπάρχουν ζωηρότατες αμφιβολίες για το κατά πόσο όλα αυτά τα απίθανα που ιστορούνται από τα Ευαγγέλια, όντως συνέβηκαν. Οι συμπτώσεις, βλέπετε, παραείναι πολλές για να ’ναι… συμπτώσεις! Και το χειρότερο: υπάρχουν κι άλλες! Στο ΚΑ΄ Ιωάννη γιά παράδειγμα όπου ο Ιησούς γεμίζει με θαυματουργική παρέμβαση τα δίχτυα των μαθητών του με ακριβώς… 153 ψάρια -προσοχή: ούτε ένα λιγότερο, ούτε ένα περισσότερο!-, πείτε μου, ποιος φυσιολογικός άνθρωπος δεν θα σχολίαζε αυθόρμητα: Μα καλά, τα μέτρησαν κιόλας;!
Και πράγματι η αριθμητική αυτή αναφορά δεν πέρασε απαρατήρητη από τους σοφούς του παρελθόντος. Διατυπώθηκαν πολλές και διάφορες θεωρίες. Ο Ιερώνυμος λόγου χάρη εξέφρασε την άποψη ότι επειδή σύμφωνα με τους Έλληνες υπήρχαν 153 διαφορετικά είδη ψαριών, ο αριθμός αυτός στην πραγματικότητα συμβόλιζε τους λαούς του κόσμου που παρά τη διαφορετικότητά τους κάποια μέρα θα «αλιεύονταν» για τον Ιησού. Ο Αυγουστίνος, πάλι, πρότεινε τη συσχέτιση του επίμαχου αριθμού με τις 10 εντολές και τα 7 δώρα του Αγίου Πνεύματος. Διότι 10 + 7, λέει, ίσον 17, και 1+ 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 + 15 + 16 + 17 = 153! Σύμφωνα δε με κάποιαν άλλη θεωρία ο αριθμός 17συμβόλιζε τα ισάριθμα έθνη που είχαν συγκεντρωθεί στην Ιερουσαλήμ την ημέρα της Πεντηκοστής.
Έτσι, λοιπόν, παρά τη διχογνωμία που επικρατούσε σχετικά με την προέλευση του 153, οι περισσότεροι λόγιοι συμφωνούσαν ότι ο αριθμός αυτός δεν μπορεί να υπήρχε εκεί τυχαία, αλλά σίγουρα έκρυβε κάποιον συμβολισμό. Κάποιος φίλος απολογητής, ωστόσο, που είχε διαφορετική γνώμη, απαντώντας στο σχόλιο μου αν «τα μέτρησαν κιόλας» (τα … 153 ψάρια), αντέτεινε: «Και γιατί να μην τα μετρήσουν άραγε; Δεν ήξεραν να μετράνε; Δεν ήταν ψαράδες;»
Έτσι, λοιπόν, αναγκάστηκα κι εγώ να τού υπενθυμίσω το επιχείρημα που κάποτε ο ίδιος μου είχε αντιτάξει, ότι δηλαδή η Καινή Διαθήκη δεν είναι φιλολογικό κείμενο, αλλά εγχειρίδιο σωτηρίας και ως τέτοιο δεν ενδιαφέρεται για λεπτομέρειες που δεν άπτονται δογματικών θεμάτων περί της θεότητας του Ιησού και της Λύτρωσης του Ανθρώπου. Τον ρώτησα όμως επίσης και για το νόημα της αναφοράς του ακριβούς αριθμού των ψαριών που αλιεύθηκαν. Για ποιον λόγο λοιπόν να καταγραφεί ο αριθμός αυτός; Σίγουρα πάντως όχι επειδή αυτό ήταν κάποιο ουσιαστικό δογματικό στοιχείο, ούτε βέβαια για να βεβαιωθούμε ότι οι μαθητές ήξεραν να… μετρούν! Άλλωστε απ’ ότι ξέρω, οι ψαράδες συνήθως δεν μετρούν τη ψαριά τους, αλλά τη ζυγίζουν! Τέλος πάντων όμως…
Η άλλη εκδοχή
Όπως και να ’χει, υπάρχει και μια άλλη εκδοχή που φαίνεται να έχει ισχυρότερο έρεισμα από εκείνες που αναφέρθηκαν. Σύμφωνα, λοιπόν, με τη θεωρία αυτή, η αφήγηση με τα 153 ψάρια στην πραγματικότητα περιγράφει κωδικοποιημένες αρχαιοελληνικές πεποιθήσεις! Συγκεκριμένα, το παρακάτω απεικονιζόμενο γεωμετρικό σχήμα, δυο κύκλοι (το σύμβολο της ύλης και του πνεύματος) η περιφέρεια των οποίων αγγίζει το κέντρο αμφοτέρων, θεωρούνταν από τους πυθαγόρειους ιερό μυστικιστικό σύμβολο, γνωστό ως «το σημείον τού ιχθύος» (vesica piscis) και του οποίου η αριθμητική σχέση μήκος διά ύψος εκφράζεται με ποιόν άλλον αριθμό από το… -ναι, σωστά μαντέψατε- από το 153!
Ο εν λόγω αριθμός τον οποίο ο ίδιος ο Πυθαγόρας θεωρούσε ιερό, διαιρούμενος με το 265 μας δίνει την πλησιέστερη προσέγγιση της τετραγωνικής ρίζας του 3 (1,73205…) και εκφράζει την αριθμητική αναλογία του ισοσκελούς τριγώνου, μαθηματικός τύπος που ήταν γνωστός ακόμα και στον Αρχιμήδη ως «το μέτρον του ιχθύος»! Το ιχθυόμορφο δε σχήμα που σχηματίζεται από τη διατομή των δυο κύκλων είναι το περίφημο πρωτοχριστιανικό σύμβολο που λίγο-πολύ όλοι γνωρίζουμε! (1)
..
Έχει όμως και συνέχεια το πράγμα, γι’ αυτό άλλωστε είπα προηγουμένως ότι η θεωρία αυτή διαθέτει ισχυρότερο έρεισμα. Συγκεκριμένα, υπάρχουν σοβαρές ενδείξεις ότι το υποτιθέμενο θαύμα στη λίμνη της Γαλιλαίας στην πραγματικότητα αποτελεί έναν πολύπλοκο γεωμετρικό γρίφο η αποκωδικοποίηση του οποίου (παράλληλα με το προαναφερθέν «σημείο του ιχθύος») παράγει (σε κάθετη διάταξη) ένα διάγραμμα που ήταν γνωστό ήδη στους πυθαγόρειους και ανιχνεύεται, μάλιστα, και στον Τίμαιο αποδίδοντας με αξιοσημείωτη πιστότητα στοιχεία από την κοσμολογική αντίληψη του Πλάτωνα! Η όλη θεωρία βασίζεται στη γεωμετρική απεικόνιση του λεξαρίθμου κάποιων συγκεκριμένων λέξεων-κλειδί από την επίμαχη ευαγγελική αφήγηση οι οποίες ακολουθούν βήμα-βήμα την εξέλιξη των γεγονότων:
α. Κατά Ιωάννην, ΚΑ΄, 2-3
Ο Σίμων Πέτρος (με λεξάριθμο 1925) μπαίνει στο πλοιάριο ακολουθούμενος από έξι ακόμα μαθητές.
Εάν τώρα σχεδιάσουμε έναν κύκλο με περιφέρεια 1925 (Σίμων Πέτρος), ο κύκλος αυτός μπορεί να τμηθεί από άλλους έξι ισομεγέθεις (οι 6 μαθητές), ο καθένας εκ των οποίων θα αγγίζει το κέντρο και την περιφέρεια του αρχικού. Αν δε περιγράψουμε ακολούθως γύρω από τους 7 κύκλους και έναν 8ο (το πλοιάριο με τους 7 μαθητές μέσα), τότε αυτός θα έχει διάμετρο 1224, όπως ακριβώς δηλαδή και ο λεξάριθμος της φράσης «το δίκτυον» και της λέξης «ιχθύες».
Εδώ βέβαια δεν είναι δυνατόν να μην επισημανθεί η εκπληκτική ομοιότητα του διαγράμματος με τους περίφημους κύκλους που περιγράφονται στον Τίμαιο κατά τον σχηματισμό της ψυχής του Κόσμου: δύο κύκλοι, ο ένας μέσα στον άλλο, εκ των οποίων ο ένας (ο μεταβλητός) διαφοροποιείται σε άλλους εφτά! (2)
β. Κατά Ιωάννην, ΚΑ΄, 6
Ο Ιησούς λέει στους μαθητές να ρίξουν το δίχτυ από τη δεξιά πλευρά τής βάρκας.
..
Σχεδιάζοντας λοιπόν κι εμείς δεξιά του μεγάλου κύκλου (δηλ. της βάρκας) έναν νέο ισομεγέθη, με διάμετρο δηλαδή 1224 (το δίκτυον), έχουμε όντως το δίχτυ στη σωστή μεριά και μάλιστα με ένα πολύ γνωστό ψάρι μέσα: «το σημείο του ιχθύος», το σύμβολο του Ι.Χ.Θ.Υ.Σ.! Μέσα σ’ αυτό δε, χωράει ένα ακόμα παρόμοιο ψάρι, ρομβοειδές αυτή τη φορά.
γ. Κατά Ιωάννην, ΚΑ΄, 7
Ο Πέτρος μόλις βλέπει τον αναστημένο Ιησού, τυλίγεται με τον επενδύτη του και μπαίνει μες στο νερό (προφανώς) από την άλλη, ελεύθερη πλευρά, δηλαδή αριστερά της βάρκας.
Σχεδιάζοντας, λοιπόν, αριστερά του μεγάλου κύκλου με τους μικρότερους εφτά (η βάρκα με τους μαθητές) έναν νέο ισομεγέθη (η είσοδος του Πέτρου στο νερό), δημιουργείται ένα ακόμα συμβολικό ψάρι το οποίο με τη σειρά του χωράει έναν νέο κύκλο με περιφέρεια 1925 (Πέτρος) (3). Αν τώρα εντός του ρομβοειδούς ιχθυόμορφου σχήματος στον δεξιό κύκλο σχεδιάσουμε ένα δίχτυ διαστάσεων 4 Χ 4, διαπιστώνουμε ότι προκύπτουν 16 ισομεγέθεις ρόμβοι, οι οποίοι μαζί με τον μεγαλύτερο που τους περικλείει, μας δίνουν τα 153 ψάρια που πιάστηκαν στο δίχτυ των μαθητών! Γιατί; Μα απλούστατα επειδή όπως επιχειρηματολόγησε και ο Αυγουστίνος, 1+ 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 + 15 + 16 + 17 = 153! Μια εκπληκτική δε λεπτομέρεια που αξίζει να επισημανθεί είναι ότι το σημείο επαφής της αριστερής γωνίας του ρόμβου με την περιφέρεια του μεγάλου κύκλου (βάρκα) υποστηρίζει κατά εντυπωσιακό τρόπο την παράσταση ενός ψαρά που μόλις έριξε το δίχτυ του κρατώντας το από τη μία άκρη! Τέλος, ενδεχομένως να μην είναι καθόλου τυχαίο ότι αν πολλαπλασιάσουμε το περίφημο 153 με το 8, τον αριθμό δηλαδή που συμβολίζει την ανάσταση και την αναγέννηση, πάλι εμφανίζεται το 1224, ο λεξάριθμος των λέξεων «το δίκτυον» και «ιχθύες»!
Επίλογος
Όλα αυτά, φυσικά, δεν είναι παρά μια απλή θεωρία. Με ισχυρότερο έρεισμα, ωστόσο, κατά την προσωπική μου άποψη. Διότι μπορεί μεν όλα αυτά τα απίθανα περί λεξαριθμικών ισοψηφιών και… προβλεπτικότητας της Ελληνικής γλώσσας να με κάνουν να κουνάω απελπισμένος το κεφάλι μου, όμως το γεγονός ότι το κάθε γράμμα και κατ’ επέκταση η κάθε λέξη ακόμα και την εποχή των πυθαγορείων αντιστοιχούσε σε μια συγκεκριμένη αριθμητική αξία, ότι κι αν λέμε κι όσο κι αν γελάμε, δεν.αλλάζει. Το ίδιο φυσικά ισχύει και για όλα αυτά τα εντυπωσιακά σχήματα που είδαμε να παράγονται απόλυτα εναρμονισμένα όχι μόνο με τη διαδοχή των γεγονότων στην ευαγγελική αφήγηση, αλλά και με την πυθαγόρεια αντίληψη ότι «θεός αεί γεωμετρεί». Εδώ που τα λέμε, άλλωστε, και οι χριστιανικές θεωρίες γύρω από την επίμαχη ιστορία, … απλές θεωρίες είναι κι αυτές. Το θέμα είναι ποια εκδοχή ακούγεται πιθανότερη. Και βέβαια περί ορέξεως … κολοκυθόπιτα…
Π Α Ρ Α Π Ο Μ Π Ε Σ
[1] Τimothy Freke & Peter Gandy, Τα μυστήρια του Ιησού, σ. 63-65,
εκδ. ΕΝΑΛΙΟΣ
[2] James Adam, «Σωκράτης – Πλάτων: Εισαγωγή στη φιλοσοφία τους»,
σ. 71, εκδ. ΙΑΜΒΛΙΧΟΣ
[3] Το ύψος του ιχθυόμορφου σχήματος είναι 1060, όσο δηλαδή -προσοχή εδώ-
υποστηρίζεται ότι είναι και ο λεξάριθμος τής λέξης «επενδύτης». Και λέω
«υποστηρίζεται» γιατί αυτό δεν ισχύει. Η λέξη «επενδύτης» ΔΕΝ βγάζει 1060,
αλλά 1052. Εδώ λοιπόν λείπει ένα 8, διαφορά ωστόσο που κανένα άρθρο σε
καμία πτώση δεν καλύπτει. Ερευνώντας πάντως, συνάντησα ένα στοιχείο που
φαινόταν να λύνει το πρόβλημα: η επίμαχη ελληνική λέξη, στα Αγγλικά «fisher’s
coat», είχε αποδοθεί με λατινικούς χαρακτήρες έχοντας μπροστά ένα h. Αυτό
όμως δεν στέκει, διότι πρώτον η λέξη «επενδύτης» δεν δασυνόταν και δεύτερον
επειδή η χρήση τού Η της δασείας την εποχή της συγγραφής των Ευαγγελίων
είχε ήδη εκλείψει. Εάν πάντως ίσχυε ο λεξάριθμος αυτός, τότε θα είχαμε
την εντυπωσιακή παράσταση του επενδύτη (ψάρι) να περικλείει τον Πέτρο
(κύκλος)!
..
..
 Έχουμε ήδη καταναλώσει όλους τους φυσικούς πόρους που ο πλανήτης μας μπορεί να παράξει μέσα σε ένα έτος. Η επέτειος του “ξεπεράσματος της Γης”, κάθε χρόνο επέρχεται όλο και πιο νωρίς.Read more of this post |
Εξερεύνηση στην Πάρνηθα από Κυριάκο Μητσοτάκη ενόψη καλοκαιριού
Ο αρχηγός της ΝΔ επισκέφθηκε τον Εθνικό Δρυμό Πάρνηθας και τις αναδασωτέες εκτάσεις
Tον Εθνικό Δρυμό Πάρνηθας, όπου συνεχίζονται οι προσπάθειες για την αναγέννησή του δάσους, 10 χρόνια μετά την πυρκαγιά, που προκάλεσε ανυπολόγιστες καταστροφές, σε ζωικό και φυτικό κεφάλαιο επισκέφθηκε την Τετάρτη ο αρχηγός της ΝΔ, Κυριάκος Μητσοτάκης.Ο πρόεδρος της ΝΔ ξεκίνησε την επίσκεψή του από το όριο της αναδάσωσης, από το σημείο δηλαδή που εκδηλώθηκε η πυρκαγιά το 2007 και είχε ενημέρωση για το έργο που επιτελείται από τον πρόεδρο του Φορέα Εθνικού Δρυμού και τον αρμόδιο δασάρχη. Ο κ.Μητσοτάκης στη συνέχεια επισκέφθηκε, το φυτώριο που υπάρχει στην περιοχή όπου καλλιεργούνται δενδρύλλια ελάτης για τις αναδασώσεις. Σημειώνεται ότι από τα περίπου 49.000 στρέμματα που καταστράφηκαν έχουν αναδασωθεί περίπου 5.000 στρέμματα και έχουν φυτευτεί πάνω από 450.000 έλατα, μαύρη πεύκη και βελανιδιές. Στη συνέχεια ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης πήγε στο καταφύγιο Μπάφι που έχει θέα στο σημείο που οι καμένες περιοχές του βουνού συναντούν το ζωντανό κομμάτι του δάσους, στο οποίο υπάρχουν σπάνια είδη φυτών και δεκάδες είδη ζώων και πουλιών. Εκεί είχε την ευκαιρία να συνομιλήσει με εθελοντές δασοπυροσβέστες και συγκεκριμένα τους Εθελοντές Δασοπυροπροστασίας Αττικής (ΕΔΑΣΑ) που επανδρώνουν δύο πυροφυλάκια και περιπολούν με την καθοδήγηση της Πυροσβεστικής. Στο έργο αυτό μετέχουν 50 άτομα.Οι εθελοντές ενημέρωσαν τον κ. Μητσοτάκη για την εθελοντική δασοπυροφύλαξη, την δασοπυρόσβεση, την συμμετοχή τους στην αναδάσωση και την προστασία των βουνών της Αττικής, καθώς και για την περιβαλλοντική ενημέρωση που παρέχουν σε σχολεία, συλλόγους και κοινωνικούς φορείς. Ήδη, στις αναδασώσεις, που έγιναν στην Πάρνηθα, συμμετείχαν μέχρι σήμερα, πάνω από 2.500 εθελοντές.Αμέσως μετά το πέρας της επίσκεψής του στην Πάρνηθα δήλωσε τα εξής: «Συμπληρώνονται φέτος 10 χρόνια από την καταστροφική πυρκαγιά του 2007 η οποία κατέστρεψε ένα μεγάλο κομμάτι του Εθνικού Δρυμού της Πάρνηθας. Δέκα χρόνια μετά χαίρομαι ιδιαίτερα που διαπιστώνω ότι έχει γίνει μία πάρα πολύ σημαντική δουλειά ως προς την αποκατάσταση της καταστροφής που συντελέστηκε. Σχεδόν 5.000 στρέμματα έχουν αναδασωθεί και επίσης έχει ενισχυθεί σημαντικά ο συνολικός μηχανισμός προστασίας και πρόληψης απέναντι σε μελλοντικές δασικές πυρκαγιές».Ο ίδιος συνεχάρη τη Διεύθυνση Αναδασώσεων, την Αποκεντρωμένη Διοίκηση, την Πυροσβεστική, τον Φορέα Διαχείρισης Πάρνηθας και τους εκατοντάδες εθελοντές που συνέβαλαν σ΄ αυτήν την πολύ μεγάλη προσπάθεια.«Ένα πολύ μεγάλο μπράβο, επίσης, σε όλους τους εθελοντές που μέρα – νύχτα και ειδικά τέτοιες μέρες που υπάρχει αυξημένος κίνδυνος, στελεχώνουν τα πυροφυλάκια, συνεισφέρουν το χρόνο τους προκειμένου να προστατέψουν το δάσος, που έχει απομείνει και το οποίο αποτελεί το μεγαλύτερο πνεύμονα πρασίνου και οξυγόνου για το λεκανοπέδιο», είπε.
Άνθρωποι του μόχθου !!
 |
Από την Αβασίλευτο στη Μοναρχία και τη Δικτατορία της 4ης Αυγούστου (άρθρο του Άγγ. Ελεφάντη)από sarant |
Για την επέτειο της δικτατορίας της 4ης Αυγούστου δημοσιεύω σήμερα ένα άρθρο του Άγγελου Ελεφάντη, που δημοσιεύτηκε αρχικά στο τεύχος 72 του περιοδικού Δεκαπενθήμερος Πολίτης, τον Αύγουστο του 1986, δηλ. στην επέτειο των 50 χρόνων από την κήρυξη της μεταξικής δικτατορίας. Δεν ξέρω αν έχει αναδημοσιευτεί στη συνέχεια σε κάποια συλλογή άρθρων του Ελεφάντη, ούτε συμφωνώ σε όλα τα σημεία με το άρθρο (π.χ. θαρρώ πως αδικεί ελαφρώς το ΚΚΕ) αλλά αφού έλεγξα ότι δεν υπάρχει στο Διαδίκτυο το μεταφέρω όπως δημοσιεύτηκε το 1986 στο περιοδικό. (Μονοτονίζω βέβαια -αναγκαστικά, αφού το άρθρο πέρασε από OCR).Πήρα την ελευθερία να διακοσμήσω το άρθρο με ένα-δυο λεζάντες και γελοιογραφίες από τον Ριζοσπάστη του Ιουλίου-Αυγούστου 1936. Τα φύλλα αυτά δεν υπάρχουν στον ιστότοπο της Εθνικής Βιβλιοθήκης και είναι σχετικά δυσεύρετα. Από την Αβασίλευτο στη Μοναρχία και τη Δικτατορία της 4ης ΑυγούστουΟι επέτειοι, παρά τον τελετουργικό τους χαρακτήρα, καμιά φορά βοηθούν να σκεφτόμαστε ξεχασμένες ή παραμελημένες Ιστορίες. Τούτες τις μέρες συμπληρώνονται 50 χρόνια από το πραξικόπημα της 4ης Αυγούστου. Πενήντα χρόνια οδυνηρά, όπου ήρθε το πάνω κάτω. Και όμως για λίγα σημεία αυτής της ιστορικής διαδρομής έχουμε συνεννοηθεί. Συνήθως αρκούμαστε σε περιγραφές και αναθέματα. Κι όμως μια κάποια έρευνα για την πρόσφατη ιστορία άρχισε να γίνεται τα τελευταία χρόνια που προσπαθεί να αποφύγει τον περιγραφισμό και τα αναθέματα. Το κείμενο που ακολουθεί δεν είναι παρά μια μικρή συμβολή. Στόχος του να επισημάνει τα βασικά σημεία μιας διαδικασίας που έφθειρε την Αβασίλευτο, οδήγησε στη Μοναρχία και από κει στη στρατιωτικο-μοναρχική δικτατορία της 4ης Αυγούστου.Η φθορά του βενιζελισμούΗ παλινόρθωση κερδίζει έδαφος στο βαθμό που η βενιζελική παράταξη χάνει το κύρος και τη δύναμή της, στο βαθμό που αποδυναμώνεται εκλογικά και ηττάται στρατιωτικά στο Κίνημα του ’35. Πού οφείλεται αυτή η ήττα της θριαμβεύτριας στις έκλογές του 1928 βενιζελικής παράταξης; Κυρίως σε δύο λόγους:Ο πρώτος συνίσταται στη μαζική μετατόπιση προσφύγων προς το Λαϊκό Κόμμα, γιατί δεν έστεργαν στην πολιτική εξυπηρέτησης του βιομηχανικού κεφαλαίου, γιατί ήταν αβίωτη η ζωή της παράγκας που ζούσαν και η παραμυθία του Σωτήρα, ή του Μαύρου Καβαλάρη, έπαψε να αντισταθμίζει την αθλιότητα της ζωής τους. Αυτή η αναστάτωση και η ρευστοποίηση της βενιζελικής παράταξης θα δώσει την ευχέρεια σε πολλά δυναμικά στοιχεία του βενιζελισμού να μεταπηδήσουν στο αντίπαλο στρατόπεδο, ενώ ταυτόχρονα θα επιτρέψει στην αριστερά του να συγκροτηθεί με περισσότερη σαφήνεια. Είναι ακριβώς η εποχή που αναδύεται το Αγροτικό Κόμμα του Σοφιανόπουλου στο οποίο έχουν ενταχθεΐ οι σοσιαλίζοντες αγροτιστές Γαβριηλίδης, Τανούλας, Βογιατζής, η εποχή που αυτονομείται σχετικά ο Παπαναστασίου, που αποκτούν ιδιαίτερο βάρος μερικές προσωπικότητες ριζοσπαστικές όπως ο Καφαντάρης η ο Γ. Παπανδρέου. Κυρίως όμως ο κίνδυνος της επελαύνουσας παλινόρθωσης δημιουργεί δυναμικούς πυρήνες δημοκρατικών μέσα στο Στρατό, που όμως μετά την ήττα τους στο κίνημα του ’35 και την τελική προσέγγιση Βενιζέλου- Βασιλιά, μένουν ακάλυπτοι από πολιτική άποψη, γεγονός του οποίου η σημασία θα φανεί αργότερα, με τη μαζική προσχώρηση δημοκρατικών Αξιωματικών στις γραμμές του ΕΛΑΣ.Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου
Σε δειγματοληπτικό έλεγχο που μολις διενεργήθηκε σε Ρεβίθια φετινής εσοδείας των αγροκτημάτων Αυτάρκεια και Αφθονία που βρίσκονται στα ορεινά δερβενοχώρια
μετά την εμβροχη τους σε νερό για 10 ώρες, ο χρόνος πλήρους βρασμού προσδιορίστηκε σε 45 λεπτά.
Γεύση εξαιρετική
Όψη επίσης το ίδιο.
Οπτική πυκνότητα διαλύματος βρασμου=153
Περιεκτικότητα σε λυσινη: ικανοποιητική.
Το εργαστήριο ποιοτικού ελέγχου έχει την αίσθηση ότι είναι πολύ καλύτερα από κάθε άλλη χρονιά.
Συγχαρητήρια σε όλους τους συντελεστές.
Γ Α
Αλώνισμα ρεβιθιών στο κτήμα Αφθονία
