Ο αγώνας κατά της λαιμαργίας

Η παρακάτω ανάρτηση στάλθηκε από τον Γιάννη τον Αναγνωστάκη

Γέρων Πορφύριος – Ο αγώνας κατά της λαιμαργίας

Ὁ Γέρων Πορφύριος συνέδεε τὸ θέμα τῶν πνευματικῶν ἀγώνων μὲ τὴ γαστριμαργία καὶ τὴ λαιμαργία. 

Ἔλεγε δὲ πώς, ἂν ὁ ἄνθρωπος καταφέρει νὰ τρώει μὲ πρόγραμμα καὶ μὲ λογική, τότε ὁ Θεὸς ἀναλαμβάνει νὰ τοῦ συμπληρώσει ὅλες τὶς ἄλλες ἀτέλειες. 

Ἐξαιτίας τῆς λαιμαργίας τοῦ ἀνθρώπου, ἔλεγε, ὁ διάβολος τοῦ πῆρε τὴν ἐξουσία καὶ τὸν ἔβγαλε ἀπὸ τὸν παράδεισο. Κι ὁ Θεὸς καλεῖ τὸν ἄνθρωπο νὰ κάνει ἀγώνα, γιὰ νὰ πάρει πίσω αὐτὴ τὴ χαμένη ἐξουσία. 

Ὁ ἄνθρωπος ἦταν ὁ ἄρχοντας τοῦ κόσμου τούτου καί, μετὰ τὴν πτώση τοῦ ἀνθρώπου, ἄρχοντας τοῦ κόσμου τούτου ἔγινε ὁ διάβολος. «Κάνε του, λοιπόν, ἄνθρωπε, πόλεμο νὰ πάρεις πίσω τὴν ἐξουσία, πού σοῦ πῆρε», μᾶς ἔλεγε. 

Τὸν ρώτησα τότε: 
— Τόσο σπουδαῖος, λοιπόν, εἶναι ὁ ἀγώνας κατὰ τῆς λαιμαργίας; 

Καὶ μοῦ ἀπάντησε ὡς ἑξῆς: 
— Εἶναι τόσο σημαντικὸς ὁ ἀγώνας αὐτὸς γιὰ τὴν πνευματικὴ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου, ποὺ οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας συνήθιζαν, τὴν ὥρα ποὺ ἔφτιαχναν τὸ φαγητό τους, νὰ ρίχνουν μέσα κι ἕνα ποτήρι πικράδι, ὥστε νὰ μὴ νιώθουν τὴν παραμικρὴ ἡδονὴ τὴν ὥρα ποὺ ἔτρωγαν. 

— Καὶ τί βγαίνει μ’ αὐτό, Γέροντα; 

— Τί βγαίνει; Ἄκουσε νὰ σοῦ ἐξηγήσω. Ὅταν ὁ ἄνθρωπος κάνει τέτοιο ἀγώνα, δὲν προλαμβάνει νὰ σηκώσει τὰ χέρια του στὴν προσευχὴ κι ἀμέσως κατεβαίνει ἡ χάρις καὶ κάθεται ἐπάνω του. 

Γεροντικὸ τοῦ 20οῦ αἰῶνος 

Ὁ Γέρων Πορφύριος συνέδεε τὸ θέμα τῶν πνευματικῶν ἀγώνων μὲ τὴ γαστριμαργία καὶ τὴ λαιμαργία. 

Ἔλεγε δὲ πώς, ἂν ὁ ἄνθρωπος καταφέρει νὰ τρώει μὲ πρόγραμμα καὶ μὲ λογική, τότε ὁ Θεὸς ἀναλαμβάνει νὰ τοῦ συμπληρώσει ὅλες τὶς ἄλλες ἀτέλειες. 

Ἐξαιτίας τῆς λαιμαργίας τοῦ ἀνθρώπου, ἔλεγε, ὁ διάβολος τοῦ πῆρε τὴν ἐξουσία καὶ τὸν ἔβγαλε ἀπὸ τὸν παράδεισο. Κι ὁ Θεὸς καλεῖ τὸν ἄνθρωπο νὰ κάνει ἀγώνα, γιὰ νὰ πάρει πίσω αὐτὴ τὴ χαμένη ἐξουσία. 

Ὁ ἄνθρωπος ἦταν ὁ ἄρχοντας τοῦ κόσμου τούτου καί, μετὰ τὴν πτώση τοῦ ἀνθρώπου, ἄρχοντας τοῦ κόσμου τούτου ἔγινε ὁ διάβολος. «Κάνε του, λοιπόν, ἄνθρωπε, πόλεμο νὰ πάρεις πίσω τὴν ἐξουσία, πού σοῦ πῆρε», μᾶς ἔλεγε. 

Τὸν ρώτησα τότε: 

— Τόσο σπουδαῖος, λοιπόν, εἶναι ὁ ἀγώνας κατὰ τῆς λαιμαργίας; 

Καὶ μοῦ ἀπάντησε ὡς ἑξῆς: 

— Εἶναι τόσο σημαντικὸς ὁ ἀγώνας αὐτὸς γιὰ τὴν πνευματικὴ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου, ποὺ οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας συνήθιζαν, τὴν ὥρα ποὺ ἔφτιαχναν τὸ φαγητό τους, νὰ ρίχνουν μέσα κι ἕνα ποτήρι πικράδι, ὥστε νὰ μὴ νιώθουν τὴν παραμικρὴ ἡδονὴ τὴν ὥρα ποὺ ἔτρωγαν. 

— Καὶ τί βγαίνει μ’ αὐτό, Γέροντα; 

— Τί βγαίνει; Ἄκουσε νὰ σοῦ ἐξηγήσω. Ὅταν ὁ ἄνθρωπος κάνει τέτοιο ἀγώνα, δὲν προλαμβάνει νὰ σηκώσει τὰ χέρια του στὴν προσευχὴ κι ἀμέσως κατεβαίνει ἡ χάρις καὶ κάθεται ἐπάνω του. 

Γεροντικὸ τοῦ 20οῦ αἰῶνος 

Επανάσταση

Επανάσταση: Η Γαλλία χτίζει ένα χωριό όπου θα ζουν ελεύθερα ασθενείς με Αλτσχάιμερ

Ένα απόλυτα ασφαλές περιβάλλον, χωρίς περιορισμούς και διαρκή φαρμακευτική αγωγή.

Αυτή την περίοδο, στη νοτιοδυτική Γαλλία βρίσκεται σε εξέλιξη ένα επαναστατικό πρότζεκτ που θα επιτρέπει σε ασθενείς με Αλτσχάιμερ να συνεχίζουν τη ζωή τους χωρίς περιορισμούς και φάρμακα. Το «χωριό του Αλτσχάιμερ», Village Landais Aszheimer, είναι ένα περιβάλλον ειδικά σχεδιασμένο για να τους προσφέρει απόλυτη ασφάλεια.

Οι κάτοικοί του δεν θα είναι σε θέση να φεύγουν από το χωριό, αλλά θα έχουν στη διάθεσή τους όλες τις απαραίτητες υποδομές για να συνεχίζουν κανονικά τη ζωή τους -όπως σουπερμάρκετ, κομμωτήριο, γυμναστήριο, βιβλιοθήκη- και θα παρακολουθούνται από εξειδικευμένο ιατρικό προσωπικό.

Όπως έχει σχολιάσει ο νευρολόγος Jean-François Dartigues, η διατήρηση μιας φυσιολογικής ρουτίνας βοηθάει τους ασθενείς με Αλτσχάιμερ να κρατούν τον εγκέφαλό τους σε εγρήγορση. «Εκεί θα βρουν ένα είδος κοινωνικής και προσωπικής ακεραιότητας. Θα πηγαίνουν για ψώνια, στο κομμωτήριο, στο μπιστρό, στο εστιατόριο, στο θέατρο. Θα περνούν καλά. Θα έχουν ό,τι συνιστά ένα είδος εξαιρετικής θεραπείας» λέει ο ειδικός.

Το πρότζεκτ, που υπογράφεται από τα αρχιτεκτονικά γραφεία Champagnat & Gregoire Architects και NORD Architects, ταιριάζει με την παραδοσιακή αισθητική της περιοχής και παραπέμπει σε μεσαιωνικό φρούριο. Τα σπίτια είναι χωρισμένα σε οικοδομικά τετράγωνα των τεσσάρων, που εκτείνονται γύρω από μια αυλή, ενώ κάθε περιοχή έχει διαφορετική ταυτότητα. Οι ζώνες του χωριού ενώνονται με κατάφυτα μονοπάτια, όπου οι ασθενείς θα έχουν την ευκαιρία να έρχονται σε επαφή με τη φύση και τους άλλους κατοίκους του χωριού.

Σημαντικό ρόλο στην εύρυθμη λειτουργία του θα παίξουν, πέρα από το ιατρικό προσωπικό, οι ερευνητές και οι εθελοντές. Το Village Landais Aszheimer προβλέπεται να ανοίξει τις πόρτες του στα τέλη του 2019.

Δείτε εικόνες από το πρωτοποριακό πρότζεκτ.

πως υποβαθμίζεις την ζωή σου

6 τρόποι με τους οποίους υποβαθμίζεις την ποιότητα της ζωής σου, χωρίς να το αντιλαμβάνεσαι

Δεν υπάρχει πιο αδίστακτος εχθρός του εαυτού μας, από την φωνή που υπάρχει μέσα μας και συνεχώς μάς ενοχοποιεί για τις αποφάσεις και τις επιλογές μας, που μονίμως κριτικάρει την εμφάνισή μας, που «καταδικάζει την χαρά από όπου κι αν προέρχεται», που βρίσκει πάντα κάτι λάθος σε όλα, που αξιολογεί αρνητικά καταστάσεις πριν τις βιώσει.

Αυτή η φωνή δεν εμφανίζεται ξαφνικά μέσα μας. Οι πρώτοι της ήχοι ακούστηκαν προτού ακόμα μάθουμε να μιλάμε. Φτιαγμένη από αρνητικές εμπειρίες και καταστάσεις που αποδεικνύεται ότι καθόλου καλό δεν μας έκαναν.

Ο Αμερικανός συγγραφέας αυτοβοήθειας Zig Ziglar είχε πει «Δημιούργησε μια ζωή που θα ανυπομονείς να τη ζεις». Αυτό κάποιοι το έχουν καταφέρει. Κάποιοι άλλοι, έχουν συνήθειες που κάνουν την ζωή τους να φαίνεται κάτι πολύ δύσκολο, κάτι που δεν έχει προοπτική, κάτι σχεδόν δυσάρεστο.

Αυτές οι συνήθειες (ύπουλα) υποβαθμίζουν τον τρόπο που ζούνε, την ποιότητά του. Δεν αναφερόμαστε στην ποιότητα των υλικών αγαθών, αλλά στην «ποιότητα» του τρόπου σκέψης και καταστάσεων που χαρακτηρίζουν την καθημερινότητά τους.

Ποιες είναι οι συνήθειες που υποβαθμίζουν την ποιότητα της ζωής μας και ανακόπτουν κάθε προοπτική εξέλιξης;

1) Η αδιάκοπη αρνητική κριτική προς τον εαυτό σου: Αν μιλάς για τον εαυτό σου όπως μιλάς για έναν άνθρωπο για τον οποίο δεν τρέφεις θετικά συναισθήματα, αν συνεχώς υποβαθμίζεις τις ικανότητές σου και βρίσκεις διαρκώς ελλείψεις και ελαττώματα στη συμπεριφορά σου, αυτομάτως, δηλώνεις στον εαυτό σου ότι δεν «αξίζει κάτι καλύτερο», ότι «δεν θα προχωρήσει», ότι «δεν αξίζει τον σεβασμό και την εκτίμηση των άλλων». Και ξέρεις κάτι; Αυτό ακριβώς συμβαίνει και θα συμβαίνει αν δεν αλλάξεις τακτική.

2) Οι σχέσεις που σου κάνουν κακό: Οι άνθρωποι που σε κάνουν να βρίσκεσαι σε μια διαρκή «αμυντική στάση» όταν μιλάς μαζί τους, που σε κριτικάρουν, που τους ακούς συνεχώς να παραπονιούνται, που σε εκμεταλλεύονται. Χρειάζεται τρομερή εσωτερική δύναμη για να καταφέρεις να βγεις αλώβητος από την επαφή μαζί τους. Όσο διατηρείς αυτές τις σχέσεις, σαμποτάρεις την καλή σου διάθεση που τόσα θα μπορούσε να σου προσφέρει.

3) Δεν σε βλέπει ο ήλιος- Δεν περπατάς- Τρέφεσαι με ό,τι βρίσκεις μπροστά σου -Δεν πίνεις νερό: Αυτές οι συνήθειές σου ροκανίζουν την ενέργειά σου. Ρίχνουν κατακόρυφα την ψυχολογία σου, κάνουν τον οργανισμό σου ευάλωτο στις ασθένειες και σε κάνουν να αισθάνεσαι διαρκώς κουρασμένη και κακόκεφη.

4) Η αναβλητικότητά σου: Η συνήθειά σου να αναβάλλεις συνεχώς την διεκπεραίωση υποχρεώσεων και την υλοποίηση στόχων μέχρι την τελευταία στιγμή ή επ’αόριστον ανακόπτει την προοπτική εξέλιξής σου και ευθύνεται για το στρες που μπορεί να νιώθεις ότι τα περιθώρια στενεύουν.

5) Αποθαρρύνεις τον εαυτό σου πριν καν προσπαθήσει -Έχεις αρνητική εντύπωση για πράγματα που ακόμα δεν έχεις δοκιμάσει να ζήσεις:

Εσύ και μόνο εσύ δίνεις την αξία στα πράγματα. Εσύ μπορείς να αξιολογήσεις καλύτερα από όλους τον εαυτό σου. Εσύ μπορείς να του επιτρέψεις να ζήσει μια συναρπαστική ζωή. Αν συνεχώς του λες ότι είναι μάταιο να προσπαθήσει γιατί δεν θα τα καταφέρει, αν κρίνεις αρνητικά ανθρώπους και εμπειρίες πριν καν τις ζήσεις, υποβαθμίζεις τον εαυτό σου, το παρόν σου και το μέλλον σου.

6) Ο προσωπικός σου χώρος είναι ένα χάος: Αν ζεις σε έναν χώρο ασφυκτικά γεμάτο από πράγματα που δεν χρειάζεσαι και δεν σου γεννούν θετικά συναισθήματα, με ελλιπή καθαριότητα είναι απόλυτα λογικό να μην νιώθεις ευχάριστα. Αυτή η πνιγερή ατμόσφαιρα δεν μπορεί παρά να σκοτώνει σε μικρές δόσεις την δημιουργικότητά σου.

_______________________

   Πηγή: bovary.gr

by Αντικλείδι , https://antikleidi.com

«Για όσα δε μπορεί να μιλάει κανείς, πρέπει να σωπαίνει»

Wittgenstein

Remote voting

Ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα αποτελέσματα από το τμήμα των εκλογέων εξωτερικού. Η διαφορά μεταξύ ΝΔ και ΣΥΡΙΖΑ έφτασε Το 18,61%. Πιο αναλυτικά, η ΝΔ συγκέντρωσε ποσοστό 33,89%, ο ΣΥΡΙΖΑ 15,28%, με το ΚΚΕ να φθάνει το  14,09% και να αποτελεί τη μεγάλη έκπληξη. Ακολουθεί το ΚΙΝΑΛ με 8,58%, το Ποτάμι με 4,95%, η Χρυσή Αυγή με 3,58%, το ΜέΡΑ25 με 3,25%, η Ελληνική Λύση με 1,70% και το ΛΑΟΣ με 1,28%. Αξιοσημείωτο είναι επίσης ότι τα ποσοστά του ΚΚΕ, του Ποταμιού και του ΜέΡΑ25 ήταν κατά πολύ αυξημένα σε σύγκριση με τα αποτελέσματα

Σαν σήμερα

Οι εκλογές της 31-5-1915 ήταν οι πρώτες που έγιναν και στις Νέες Χώρες, τα εδάφη που είχε κερδίσει η Ελλάδα από τους βαλκανικούς πολέμους, δηλαδή Μακεδονία, Ήπειρο, Κρήτη και νησιά Αιγαίου (η Κρητη είχε εκλέξει και παλαιότερα βουλευτές βέβαια). Η πληθυσμιακή σύνθεση των νέων χωρών δεν είχε την παλιοελλαδίτικη ομοιογένεια -στη Μακεδονία υπήρχαν συμπαγείς μουσουλμανικοί πληθυσμοί, το ίδιο και στην Ήπειρο, όπως και Εβραίοι στη Θεσσαλονίκη.

Οι εκλογές έγιναν με σφαιρίδια, σε ατομικές κάλπες για κάθε υποψήφιο. Το σύστημα αυτό, σε συνθήκες πόλωσης, ουσιαστικά μετατρεπόταν σε πλειοψηφικό, εφόσον οι περισσότεροι ψηφοφόροι έριχναν συντεταγμένα λευκή ψήφο στους υποψηφίους της δικής τους παράταξης, μαυρίζοντας εξισου συντεταγμένα τους αντίθετους. Αντιπαρατάχθηκαν βασικά δύο παρατάξεις, το Κόμμα των Φιλελευθέρων υπό τον Ελευθέριο Βενιζέλο και το Κόμμα των Εθνικοφρόνων υπό τον Δημ. Γούναρη, που είχε αναλάβει πρωθυπουργός μετά την παραίτηση Βενιζέλου.

Πρώτη σελίδα του βενιζελικού Έθνους, 31-5-1915

Οι Φιλελεύθεροι πέτυχαν θρίαμβο τόσο στα αστικά κέντρα όσο και στην Ήπειρο και τα νησιά και εξασφάλισαν άνετη πλειοψηφία. Κέρδισαν 189 έδρες έναντι 90 των Εθνικοφρόνων και 37 διάφορων άλλων.

Ανάμεσα στους άλλους ήταν και οι 2 βουλευτές της σοσιαλιστικής Φεντερασιόν, που είχαν εκλεγεί στη Θεσσαλονίκη ύστερα από τακτική συμμαχία με τους Εθνικόφρονες -ήταν ο Αριστοτέλης Σίδερης και ο Αλβέρτος Κουριέλ. Έχει κάποιο γούστο ότι η πρώτη εκλογική εμφάνιση Εθνικοφρόνων στην ιστορία της χώρας έγινε σε σύμπραξη με σοσιαλιστές και άλλα εθνομηδενιστικά στοιχεία

Το γεγονός είναι ότι οι Εβραίοι και οι Τούρκοι της Θεσσαλονίκης ψήφισαν μαζικά εναντίον του Βενιζέλου, δίνοντας έτσι λαβή στις βενιζελικές εφημερίδες να κατηγορούν το κόμμα του Γούναρη για “ανίερον συνεργασίαν μετά νεοτούρκων και αναρχικοσοσιαλιστών εβραίων” (Έθνος 3.6.1915).

Αλλά το πιο παράξενο που συνέβη σ’ αυτές τις εκλογές είναι ότι, παρά την κατά κράτος νίκη των Φιλελευθέρων, δεν σχηματίστηκε αμέσως κυβέρνηση Βενιζέλου.

Πράγματι, ήδη πριν από τις εκλογές, ο βασιλιας Κωνσταντίνος είχε ασθενήσει βαριά, πλευριτιδα με πνευμονία. Σύμφωνα με τα ιατρικά ανακοινωθέντα, πάλευε για μεγάλο διάστημα με τον θάνατο, και μάλιστα μεταφέρθηκε από την Τήνο η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας για να την ασπαστεί ο ασθενής και να γιατρευτεί. (Φήμες έλεγαν πως ο βασιλιάς δεν αρρώστησε αλλά τον τραυμάτισε η βασίλισσα Σοφία, η αδελφη του Γερμανού Κάιζερ, πάνω στον καβγά σχετικά με το αν η Ελλάδα θα έβγαινε στον πόλεμο).

Οπότε, μετά τις εκλογές, ο Γούναρης συνέχισε να κυβερνά το κράτος, αφού ο ασθενής βασιλιάς δεν μπορούσε να υπογράψει το διάταγμα για να συγκληθεί η Βουλή και να δώσει εντολή σχηματισμού κυβέρνησης στον Βενιζέλο. Η καθυστέρηση δεν θα είχε μεγάλη σημασία σε άλλους καιρούς, αλλά μέσα στη βράση του ευρωπαϊκού πολέμου και ενώ οι Αγγλογάλλοι πίεζαν την Ελλάδα να βγει στον πόλεμο ήταν σαφώς παράγοντας ανωμαλίας.

Ο Ιούνιος και ο Ιούλιος πέρασαν με τον Γούναρη πρωθυπουργό, σε αναμονή της ανάρρωσης του Κωνσταντίνου. Οι βενιζελικές εφημερίδες κατηγορούσαν την κυβέρνηση ότι οχυρώνεται πίσω απο την ασθενεια του Κωνσταντίνου για να κρατηθεί στην αρχή ενώ οι κυβερνητικές εφημερίδες μέμφονταν την αντιπολίτευση που δεν σέβεται τη μάχη του βασιλιά για τη ζωή του. Πολύ δηλητήριο χύθηκε αυτούς τους δυο μήνες, κι ο σπόρος του λεγόμενου εθνικού διχασμού άρχισε να ριζώνει.

Τελικά στις αρχές Αυγούστου ο βασιλιάς συγκαλεσε τη Βουλή και σχηματίστηκε κυβέρνηση από τον Βενιζέλο, που όμως υπήρξε βραχύβια. Στις αρχές Οκτωβρίου, και ενώ η Βουλγαρία ετοιμαζόταν να βγει στον πόλεμο με το μέρος των Κεντρικών Δυνάμεων, ο Βενιζέλος έδωσε στους Αγγλογάλλους την άδεια να αποβιβάσουν στρατεύματα στη Θεσσαλονίκη. Παρά το γεγονός ότι πήρε ψηφο εμπιστοσύνης από τη Βουλή, ο Κωνσταντίνος τον απέπεμψε και λίγο αργοτερα διέλυσε τη Βουλή, προκηρύσσοντας εκλογές για τον Δεκέμβριο του 1915. Οι Φιλελεύθεροι δεν συμμετείχαν σε αυτές τις εκλογές, κάτι που οριστικοποίησε τον διχασμό, που πήρε απο το καλοκαίρι του 1916 και θεσμική μορφή με τον σχηματισμό επαναστατικής κυβέρνησης στη Θεσσαλονίκη και τη δημιουργία δεύτερου ελληνικού κρατικού μορφώματος στη βόρεια Ελλάδα και στα νησιά.

Αλλά η Βουλή της 31.5.1915 δεν είχε πει την τελευταία της λέξη. Όταν το καλοκαίρι του 1917 οι γαλλικές λόγχες εκδίωξαν τον Κωνσταντίνο, και το ελληνικό κράτος ενώθηκε και πάλι, ο Βενιζέλος συγκάλεσε ξανά την τελευταία (κατ’ αυτόν) νόμιμα εκλεγμένη Βουλή, δηλ. τη Βουλή του Μαΐου 1915.

Πολύ λογικά, ο λαός ονόμασε “Βουλή των Λαζάρων” αυτή τη νεκραναστημένη Βουλή, η οποία μάλιστα συμπλήρωσε τρία και πάνω χρόνια νέας ζωής, αφού ο βίος της έφτασε μέχρι τις εκλογές του Νοεμβρίου 1920, που αποτέλεσαν πανωλεθρία για τη βενιζελική παράταξη -και διεξήχθησαν για πρώτη φορά με ψηφοδέλτια έστω και σε ένα μέρος του κράτους, στην ενιαία Θράκη. (Γι’ αυτές τις εκλογές έχουμε γράψει κάτι).

Για να πάρουμε μια γεύση του εκλογικού κλίματος, από το βενιζελικό Έθνος της 31.5.1915 αντιγράφω μερικά “στιγμιότυπα” από εκλογικά τμήματα, φυσικά γραμμένα από τη σκοπιά των Φιλελευθέρων.

Στην τελευταία σελίδα, που τυπώθηκε ενώ είχαν αρχίσει οι εκλογές, με τον γενικό τίτλο: ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΩΡΑ – ΠΑΜΒΕΝΙΖΕΛΙΣΜΟΣ ΑΠ’ ΑΚΡΗ Σ’ ΑΚΡΗ, διαβάζουμε (εκσυγχρονίζω την ορθογραφία):

…Ομάδες πολιτών διαρκώς καταφθάνουν όπως ψηφίσωσιν. Οσάκις ακουσθεί μία φωνή, αυτή είναι:

– Άγκυρα! [το σήμα του κόμματος των Φιλελευθέρων]

– Βενιζέλαρος!

– Βράκα!

Εις την στοάν Καραμάνου. Ψηφίζουν οι του ψηφίου Α. Και εδώ παρατηρείται Βενιζελισμός. Δεν ακούει κανείς τίποτε άλλο εκτός από τας ζητωκραυγάς των Βενιζελικών:

– Βενιζέλαρος!

– Άγκυρα! Άγκυρα!

Κάπου κάπου κανέν χαμίνιον ζητωκραυγάζει και υπέρ των αντιθέτων. Μέχρι της 10ης πρωινής είχον ψηφίσει περί τους τριακοσίους.

………….

Οι ψηφοφόροι προσερχόμενοι καθ΄ομάδας βροντοφωνούσι:

– Και τους 22 θα τους βγάλωμε. [Η Αττικοβοιωτία εξέλεγε 22 βουλευτές]

– Βενιζέλαρος… Άγκυρα

– Τελειώνουν τα κάρβουνα του Στόλου!

…..

Η διεξαγωγή των εκλογών εις το τμήμα τούτο βαίνει καβουροειδώς. Πολλοί περιμένοντες από το πρωί εις το προαύλιον του Βαρβακείου αναχωρούν περί την 11ην χωρίς να ψηφίσουν. Παρ’ ολον το πείσμα του αθηναϊκού ηλίου, ο οποίος εννοεί σήμερον να τσουρουφλίσει το άστυ, οι εκλογείς, καίτοι ψηνόμενοι εις την ζέστην, δεν παύουν να φωνάζουν:

– Βενιζέλαρος!

– Βράκα!

– Βράκαρος!

……

Εις την επί της οδού Μεγάλου Αλεξάνδρου 15ην δημοτικήν σχολήν θηλέων, όπου το 19ον εκλογικόν τμήμα, παρατηρείται η αυτή επικράτησις του κόμματος των Φιλελευθέρων.

Εις το τμήμα τούτο χρησιμεύει ως έξοδος των ψηφοφορησάντων εκλογέων, διά την έλλειψιν άλλης θύρας, ένα χαμηλόν παράθυρον.

Καθιδρος εκλογεύς πηδών εκ του παραθύρου φωνάζει:

– Βενιζέλαρος! Άσπρο και στο Ραλλάκι, που το μαυρίζουν οι κολπατζήδες!

Το Ραλλάκι ήταν ο Δημήτριος Ράλλης, ο οποίος αν και αντιβενιζελικός γενικά, συμφωνούσε με τους Φιλελευθέρους στο θέμα της εξόδου στον πόλεμο. Τελικά, επειδή ψηφίστηκε από αρκετούς βενιζελικούς, ηταν ο μόνος μη βενιζελικός που εκλέχτηκε στην Αττικοβοιωτία, πλάι σε 21 φιλελεύθερους.

Το 1915 ο Ράλλης είχε περάσει την πρώτη και τη δεύτερη νιότη -ήταν 71 ετών. Το παρατσούκλι “Ραλλάκι” ή “το Ραλλάκι το τρελό”, που του το είχαν κολλήσει εξαιτίας του ορμητικού του χαρακτήρα όταν πρωτοβγήκε βουλευτής πριν κλείσει τα τριάντα του χρόνια, τον συνόδευε ακόμα. Είναι κι αυτός ένας τρόπος να κερδίσει κανείς την αιωνία νεότητα….

πηγή: Sarantakos.wordpress.com