ΟΡΕΙΝΟΣ

 

Τα άγνωστα χρόνια της ζωής του Ιησού. Πού βρισκόταν από 13έως 30 ετών; Υπήρξε στα αλήθεια Εσσαίος; Ποιά είναι η αλήθεια για τα θαύματά Του, τη διδασκαλία Του, αλλά και τη θεϊκή Του υπόσταση;

Ορισμένοι συγγραφείς στην αναζήτησή τους για τα προεφηβικά και νεανικά χρόνια του Ιησού, ισχυρίζονται λανθαμένα ότι τόσο o Πρόδρομος Ιωάννης, όσο και ο Ιησούς Χριστός, ανήκαν στην Ιουδαϊκή αίρεση των Εσσαίων.

Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει καμία ιστορική απόδειξη ότι ο άγιος Ιωάννης και ο Χριστός μαθήτευσαν στους Εσσαίους (ιουδαϊκή αίρεση με βάπτισμα, ευχαριστία, καθάρσεις, ποινές, έντονο ασκητικό χαρακτήρα και διαχωρισμό των ανθρώπων σε αγίους και βέβηλους). Η θέση αυτή χρησιμοποιείται συνήθως για να χτυπήσει την πίστη στον Ιησού Χριστό ως Υιό και Λόγο του Θεού.

Άλλωστε, ενώ στους Εσσαίους ίσχυε ότι:

α) όλα τα μέλη της κοινότητας προετοίμαζαν τον ερχομό δύο Μεσσιών και όχι ενός, β) υποτιμούσαν τις γυναίκες, γ) εξαφανίζεται η προσωπικότητα στα μέλη τους, δ) εφάρμοζαν αυστηρό τελετουργικό με πολύ συχνές πλύσεις – καθάρσεις και διατάξεις Σαββάτου, ε) ετοιμάζονταν για πνευματικό πόλεμο,στ) ήσαν σωβινιστές Ισραηλίτες, ζ) επικεντρώνονταν στο Μωυσή, η) ερμήνευαν αριθμολογικά τις Γραφές, θ) το βάπτισμά τους είχε μαγική σημασία και ι) η ευχαριστία τους είχε έννοια ειδωλολατρικής ιερής τελετής….

Εντελώς αντίθετα, στον κύκλο της πρώτης χριστιανικής κοινότητας και του Αγίου Ιωάννη:

α) μόνο ο Ιωάννης αποκαλείται «βαπτιστής», βαπτίζει μεγάλα πλήθη θρησκευόμενων και προετοιμάζει την οδό τού ενός και μοναδικού Μεσσία, β) οι μαθητές του Κυρίου και η πρώτη Εκκλησία σέβονται απόλυτα τις γυναίκες, γ) διατηρούσαν τα ονόματα και την προσωπικότητα τους, δ) ζούσαν ελεύθερα, ε) δεν εφάρμοζαν αυστηρά το τυπικό και τις διατάξεις του Νόμου, στ) αγαπούσαν όλους τους λαούς χωρίς διακρίσεις, ζ) δεν ασχολούνταν ιδιαίτερα με τον Μωυσή, η) ούτε ερμήνευαν μυστικά τις Γραφές, θ) το βάπτισμα αφορούσε στη σωτηρία μέσω της πίστεως και ι) η Θεία Κοινωνία είναι Τράπεζα συνδεδεμένη με το υπερουράνιο θυσιαστήριο όπου παρατίθεται για τροφή ο ενανθρωπήσας Λόγος του Θεού (βλ. και «Ιωάννης ο Βαπτιστής βάσει των Πηγών», Γ.Σ. Γρατσέα, Αθ. 1968, σελ. 158-160, 182-200)

Κατά την απορριπτέα πίστη αποκρυφιστικων κύκλων, ο Ιησούς Χριστός ταξίδεψε μετά τα 12 χρόνια Του και πριν τα 30 Του, σε Ινδίες, Αίγυπτο, Θιβέτ, όπου και μαθήτευσε στη θεοσοφία και τον αποκρυφισμό.

Κάθε άλλο συνέβη ωστόσο:

α) Ο Ιησούς, αν και δωδεκαετής, άφησε άφωνους τους μορφωμένους νομοδιδασκάλους στο ναό της Ιερουσαλήμ, από την κατά Θεόν σοφία του, χωρίς να χρειάζεται γι’ αυτό να μαθητεύσει σε αποκρυφιστικά κέντρα της Ανατολής.

O

β) Το Ευαγγέλιο αναφέρει καθαρά ότι από 12 μέχρι 30 ετών, όταν δημόσια άρχισε το σωτηριώδες κήρυγμα του, «ην υποτασσόμενος» στον «Ιωσήφ και στη μητέρα του» (Λουκ. 2,51). Τον ονομάζουν μάλιστα «υιό τέκτονος» (Ματθ. 13,55) και «Ιησούς ο τέκτων» (Μαρκ. 6,3), πού σημαίνει ότι αναμφισβήτητα δούλευε μαζί με τον Ιωσήφ ως μαραγκός, αλλά και οικοδόμος, πριν τη δημόσια δράση του.

γ) Αν είχε πάει για σπουδές σε ανατολίτικα κέντρα θεοσοφίας, οι Γραμματείς και Φαρισαίοι θα το χρησιμοποιούσαν εναντίον του, παρουσιάζοντας στους οπαδούς Του τη δήθεν μαγική πηγή της δύναμης του, όταν ο Ιησούς επέμενε ότι θεράπευε με τη δύναμη του Πατρός Του.

δ) Οι συμπατριώτες του, όταν ο Χριστός επανειλημμένα θαυματουργούσε και κήρυττε, έλεγαν: «Πώς αυτός γνωρίζει τα ιερά γράμματα χωρίς να έχει σπουδάσει;» (Ίω. 7,15). Γνώριζαν καλύτερα βέβαια, από τους σύγχρονους αμαθείς άθεους και αποκρυφιστές ότι δεν είχε μεταβεί για σπουδές εκτός της φυσικής του πατρίδας (Πίστη και Λογική, Μανώλη Μελινού, Διαδρομή Α’, σελ. 81,82).

Τα θαύματα του Χριστού, πλανεμένα γράφουν κάποιοι, πώς ήταν αποτέλεσμα φυσικών βιολογικών δυνάμεων και όχι υπερφυσικά.

Τα θαύματα είναι συστατικά στοιχεία των ευαγγελικών διηγήσεων και λάμβαναν χώρα σε αναφορά πάντοτε προς τον Θεό, η Τριαδική Χάρη του οποίου είναι ή αιτία της υπερφυσικής πραγματοποίησής τους.

Τα θαύματα του Χριστού προϋποθέτουν και βρίσκονται σε πλήρη συμφωνία με τη διδασκαλία του, την αλήθεια, αγάπη και ζωή, που παρέχει ο υπερουράνιος Πατέρας Του. Αν λοιπόν, ο Χριστός είχε συγκεκριμένη πηγή και περιεχόμενο διδασκαλίας και με διαφορετικό τρόπο, τελείως φυσικό ή μαγικό, επιτελούσε τα άπειρα θαύματα που έκανε στη διάρκεια της επίγειας διαμονής του, τότε θα ήταν… ο μεγαλύτερος δημαγωγός και βλάσφημος άνθρωπος της ιστορίας.

Επειδή, όμως, ο Ιησούς ήταν άγιος στη ζωή και στο έργο του και βρισκόταν σε τέλεια αρμονία με τη διδασκαλία του -η δε διδασκαλία και το κήρυγμα του υπήρξε το πλέον απαράμιλλο και το πλέον ανώτερο, πού ακούστηκε ποτέ από χείλη τόσο υπεύθυνου και συγκροτημένου (Θε)ανθρώπου- συμπεραίνει κανείς ότι τα θαύματα τα τελούσε με τη δύναμη της θεότητάς του και άρα ο τρόπος πραγματοποιήσεώς των ήταν υπερφυσικός. Τις ψευτοθεραπείες του ειδωλολατρικού κόσμου χαρακτηρίζουν: η χρήση μαγικών τύπων, φαρμάκων και υπνωτισμού, η μυστικιστική ερμηνεία των ονείρων, η αλαζονεία του δήθεν θαυματουργού και η αναξιοπιστία των διηγήσεων, πρακτικές και ιδιότητες πού δεν συναντώνται στον Ιησού Χριστό (βλ. «Ψυχικαί Έρευναι» Γ, Αντ. Πισσάνου, έκδ. Πρόοδος, Αθ. 1975, σελ. 62,63 και Παν. Τρεμπέλα. όπου ανωτέρω, σελ. 493. 494, 497, 512, 513. 516-518).

Κανένας εξάλλου αποκρυφιστής δεν κατάφερε ποτέ να θεραπεύσει βλάβες οργάνων ανεπανόρθωτες (σαν τον τυφλό εκ γενετής π.χ. πού δεν είχε κόρες οφθαλμών και τον επί 38 χρόνια παράλυτο με φθορά των μελών του από την μακροχρόνια κατάκλιση), να υποτάξει τα στοιχεία της φύσεως (ειρήνευση της φουρτουνιασμένης θάλασσας και θαυμαστή αλιεία), να εκδιώξει δαιμόνια και να τα στέλνει στους χοίρους, να ανασταίνει νεκρούς (τον τετραήμερο Λάζαρο, αλλά και την κόρη του Ιαείρου και τον υιό της χήρας της Ναΐν), να χορταίνει χιλιάδες άτομα με λίγα ψωμιά και ψάρια και να ενεργεί τόσα άλλα θαύματα, όσα δεν θα χωρούσαν σε όλα τα βιβλία του κόσμου να γραφτούν (Ίω. 21,25) (βλ. «Πίστη και Λογική», Α’, Αθ. 1993 και «Απολογητικοί Μελέται Ε’», Παν. Τρεμπέλα).

Η διδασκαλία του Ιησού Χριστού υπήρξε κατά τη γνώμη άσχετων ερευνητων μυστικιστική και εσωτεριστική.

Αντίθετα, η διδασκαλία του Κυρίου υπήρξε πάντοτε φανερή, αφορούσε στον Ένα Θεό, Πατέρα Παντοκράτορα, τον Ιησού Χριστό, τον Υιόν του, τον οποίον απέστειλε στον κόσμο, ‘ίνα ο κόσμος σωθεί δι’ αυτού’ και στον Παράκλητο -Πνεύμα, το ζωοποιόν τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος. Η αγάπη υπήρξε η πρακτική, κατεξοχήν, διδασκαλία του Θεανθρώπου, χωρίς την οποία, και σε συνδυασμό με τη μετάνοια, ταπείνωση και την προσευχή, είναι κλειστή η οδός προς τη Βασιλεία των Ουρανών.

Αν το ευαγγέλιο της σωτηρίας, στο οποίο καλούσε ο Χριστός τους ανθρώπους, ήταν αποκρυφιστικό, θα τον είχαν κατηγορήσει οι εχθροί Του σαν μάγο και γητευτή στο Συνέδριο, βρίσκοντας πρόφαση για τη θανάτωση του, διότι η μαγεία, η μαντεία, η νεκρομαντεία, η οιωνοσκοπία, κ.λπ. τιμωρούνταν με τον δια λιθοβολισμού θάνατο (Λευϊτικόν 19,26 & 20-27- Ιερεμ. 34,9- Εξ. 22,18- Δανιήλ 2,27-28). Οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες τιμωρούσαν επίσης με ποινή θανάτου τη μαγεία («Στο Γιάννη Κορδάτο, οφειλόμενη απάντηση», π. Ευ. Κ. Μαντζουνέα, Αθ. 1983, σελ. 43,44). Αλλά και ο απ. Παύλος, ο θαυμάσιος αυτός κήρυκας και μέγιστος ιεραπόστολος, πού διακηρύσσει ότι ‘έχει Πνεύμα Θεού’ και ‘φέρει στο σώμα του τα στίγματα του Ιησού’, επιτίθεται με δριμύτητα εναντίον των Εθνικών Μυστηρίων, τα οποία ονομάζει ‘Τράπεζα δαιμονίων’ (Α’ Κορ. 10,19-21, αλλά και Β’ Κορ. 6,14 – Α’ Τιμ. 6,20).

Οι Ορθολογιστές ισχυρίζονται ότι ο Ιησούς δεν είχε συνείδηση της θεϊκής του υπόστασης και ότι δεν είναι Υιός του Θεού κατά φύσιν.

O Χριστός είχε πλήρη συνείδηση της θεϊκής Του υπόστασης και αποστολής. Ο ίδιος αποκαλύπτει: «Πριν γεννηθεί ο Αβραάμ εγώ υπάρχω (όχι υπήρχα)» (Ίω. 8,58) και «Εγώ και ο Πατέρας είμαστε Ένα» (Ίω. 10,30). Στην παράκληση του Φιλίππου να τους δείξει τον Πατέρα, του επισημαίνει: «Τόσο καιρό είμαι μαζί σας Φίλιππε και δεν με γνώρισες; Εκείνος πού έχει δει εμένα, έχει δει τον Πατέρα» (Ιω. 14,9).

Στον Όρο της Δ’ Οικουμενικής Συνόδου (Χαλκηδόνα 451 μ.Χ.) διατυπώνεται η πίστη της Εκκλησίας ότι στο Χριστό υπάρχουν δύο φύσεις, η θεία και η ανθρώπινη. Ως προς τη θεϊκή του φύση, ο Χριστός είναι ομοούσιος με το Θεό Πατέρα, είναι το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, πού γεννήθηκε από τον Πατέρα προ πάντων των αιώνων. Ως προς την ανθρώπινη φύση του είναι ομοούσιος με μας τους ανθρώπους, πλήρης και τέλειος άνθρωπος, χωρίς αμαρτία.

Όμως, αν και ο σαρκωμένος Χριστός υφίσταται με δύο φύσεις, είναι ένα πρόσωπο, το πρόσωπο του Υιού και Λόγου του Θεού.

Μιχαήλ Χούλης, Θεολόγου

Πηγή: Ορθόδοξες Απαντήσεις
dogma.gr

Τι θεός, τι μη θεός και τι τ’ αναμεσό τους;

ΑΝΑΣΤΗΤΩ ὁ Θεός, καὶ διασκορπισθήτωσαν οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ, καὶ φυγέτωσαν ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ οἱ μισοῦντες αὐτόν.

ὡς ἐκλείπει καπνός, ἐκλιπέτωσαν· ὡς τήκεται κηρὸς ἀπὸ προσώπου πυρός, οὕτως ἀπολοῦνται οἱ ἁμαρτωλοὶ ἀπὸ προσώπου τοῦ Θεοῦ.

καὶ οἱ δίκαιοι εὐφρανθήτωσαν, ἀγαλλιάσθωσαν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, τερφθήτωσαν ἐν εὐφροσύνῃ.

Το ρεκόρ δεν αναγνωρίστηκε γιατί δεν έγινε σε επίσημους αγώνες!!

Λόγω της πανδημίας το τζαμί μπορεί να δέχεται σήμερα από 9 άτομα στις πέντε προσευχές που θα πραγματοποιηθούν

Ανοιχτές θα είναι για δεύτερη ημέρα, σήμερα, οι πόρτες του πρώτου επίσημου τεμένους της Αθήνας. Το τζαμί μπορεί να δέχεται σήμερα από 9 άτομα στις πέντε προσευχές που θα πραγματοποιηθούν, καθώς λόγω της πανδημίας του κορωνοϊού υπάρχει περιορισμός στον αριθμό των ατόμων για την αποφυγή συγχρωτισμού. Για τον λόγο αυτό, ενημερώνει το Διοικητικό Συμβούλιο του Ισλαμικού Τεμένους Αθηνών, τα επίσημα εγκαίνια θα γίνουν όταν αυτό «καταστεί δυνατό σύμφωνα με τις εξελίξεις για την καταπολέμηση της πανδημίας».

Δεκαέξι χρόνια μετά τον νόμο της Μαριέττας Γιαννάκου ως υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων και ύστερα από σκεπτικισμό, επιφυλάξεις και αντιδράσεις έγινε χθες η πρώτη προσευχή στο επίσημο τέμενος της Αθήνας, στο Βοτανικό.

Χθες, ήταν η πρώτη ημέρα λειτουργίας για το τζαμί της Αθήνας, όπου πραγματοποιήθηκαν προσευχές για τους μουσουλμάνους που ζουν στην Αττική. Υστερα από παλινωδίες ετών για το άνοιγμα επίσημου τζαμιού στην Αθήνα ολοκληρώθηκαν οι διαδικασίες και δόθηκε προς χρήση το ισλαμικό τέμενος στον Βοτανικό, για όλες τις μουσουλμανικές κοινότητες που ζουν στην Αττική.

Ο πρώτος ιμάμης της Αθήνας

Ο 49χρονος σουνίτης διερμηνέας Μοχάμεντ Ζακί, που ήρθε πριν από περίπου 25 χρόνια από το Μαρόκο ως οικονομικός μετανάστης, είναι ο πρώτος ιμάμης της Αθήνας. Μιλά άπταιστα αραβικά και γαλλικά. Ο Μοχάμεντ Ζακί είναι Ελληνας πολίτης. Είναι έγγαμος, και έχει πτυχίο Φυσικής και Μαθηματικών και ειδικές σπουδές Μουσουλμανικής Θεολογίας. Σύμφωνα με πληροφορίες ο πρώτης Ιμάμης της Αθήνας φαίνεται οτι χαίρει της αποδοχής μεγάλης μερίδας Αράβων. Το Δ.Σ. του Ισλαμικού Τεμένους Αθηνών, σύμφωνα με τον νόμο, προκήρυξε τη θέση του ιμάμη, αξιολόγησε τις υποψηφιότητες και κατέληξε ότι ο καταλληλότερος είναι ο Μοχάμεντ Ζακί.

Σε ό,τι αφορά τον εσωτερικό χώρο, η «μιχράμπ» (ιερή κόγχη προς τη Μέκκα) κατασκευάστηκε από Αιγύπτιο μουσουλμάνο τεχνίτη που έχει ειδικές γνώσεις και κατοικεί μόνιμα στην Ελλάδα, ενώ το χαλί προσευχής, λόγω των ειδικών προδιαγραφών που πρέπει να έχει, κατασκευάστηκε στο Ιράν. Το τζαμί δεν έχει μιναρέ.

Κυβερνητικές πηγές σχολίαζαν ότι «εμείς δεν συμμετέχουμε στην προσβολή καμίας θρησκείας» ενώ το τέμενος κατασκευάστηκε με χρήματα του ελληνικού δημοσίου. Οπως έλεγαν χαρακτηριστικά οι ίδιες πηγές «σεβόμαστε και στηρίζουμε την κάθε θρησκεία με τους όρους μας» καθώς το ελληνικό δημόσιο δεν δέχθηκε καμία ανάμιξη άλλων φορέων στην κατασκευή του τεμένους. Το γεγονός της λειτουργίας του τεμένους δεν συσχετίζεται με την απόφαση της Τουρκίας για αλλαγή στο καθεστώτος της Αγίας Σοφίας και της Μονής της Χώρας, καθώς σύμφωνα με τις ίδιες πηγές δείχνουν πως ακριβώς αντιλαμβάνονται οι δύο χώρες στα θέματα σεβασμού θρησκειών.

Κήρυγμα μόνο στα ελληνικά ή κατά παραχώρηση στα Αγγλικά

Τo κήρυγμα θα επιτρέπεται να γίνεται μόνο στα ελληνικά ή κατά παραχώρηση στα αγγλικά ενώ η προσευχή θα γίνεται πάντα στα αραβικά. Με το επίσημο άνοιγμα του τεμένους στον Βοτανικό επιχειρείται να μπει τάξη στην άναρχη κατάσταση που επικρατεί τα τελευταία χρόνια, με τη λειτουργία των παράνομων χώρων προσευχής που λειτουργούν χωρίς έλεγχο και κανόνες ασφαλείας.

Πηγή: protothema.gr

 

Στάθης Χαϊκάλης: Πώς θα κρατήσουμε τα λογικά μας το 2020-21;

Σε Silicon Valley και Wall Street μελετούν στωική φιλοσοφία. Εμείς θα χρειαστούμε και καταφύγιο και αποκούμπι και εμψύχωση για να μείνουμε ενεργοί.  Ζούμε στην εποχή που οι περισσότεροι γύρω μας νιώθουν να τους σφίγγει ολοένα και πιο πολύ η πανδημική καθημερινότητα. Κάποιοι νιώθουν την πίεση από το υγειονομικό σκέλος, άλλοι από το οικονομικό, αρκετοί άλλοι νιώθουν να πολιορκείται η ψυχική τους υγεία.

Η ΜΑΡΙΑ που δουλεύει σε εταιρεία σχετική με τα φάρμακα θα νιώθει πιο ασφαλής απ’ ό,τι όσοι εργάζονται σε πιο επισφαλείς τομείς, όπως ο τουρισμός, η εστίαση, η ψυχαγωγία. Κι όμως, η Μαρία είναι κάτω από μεγάλη πίεση: τελειώνει στις 10 το βράδυ και έχει υποχρεωτική απασχόληση και τα Σαββατοκύριακα. Για την ίδια, πάνω-κάτω, αμοιβή. Ζούμε στην εποχή που οι περισσότεροι γύρω μας νιώθουν να τους σφίγγει ολοένα και πιο πολύ η πανδημική καθημερινότητα. 

Αισθάνονται αδιόρατα, μα όλο και πιο πυκνά τα σύννεφα που κατεβαίνουν και από άλλες κατευθύνσεις – στο Αιγαίο τα μποφόρ είναι μόνιμα υψηλά. Η πανδημία, λένε οι μελέτες, σπρώχνει προς τη μοναξιά και αυτή σε πιο στενόχωρες καταστάσεις. Θυμόμαστε με γλυκόπικρη γεύση πόσο ρομαντικοί ήμασταν στο πρώτο κύμα του Covid. Τότε που χειροκροτούσαμε – κάναμε την ανάγκη φιλοτιμία και χαιρόμασταν με τη δουλειά στο σπίτι, το φούρνισμα του ψωμιού και τη συνδρομή στο Netflix.

Πώς θα κρατήσουμε τα λογικά μας; Με ποιον τρόπο θα μείνουμε νηφάλιοι, δίχως να γίνουμε παθητικοί; «Έχουμε σύμμαχό μας τον χρόνο και την υπομονή» λέει ο Λέων Τολστόι στο «Πόλεμος και Ειρήνη». Τα έχουμε αυτά εμείς; Το πιο βασικό είναι ότι, σε αντίθεση με όλες σχεδόν τις κρίσεις που έχουμε βιώσει, αυτό που περνάμε είναι πρωτόγνωρο. Γιατί όλα είναι ρευστά. Κάθε μέρα είναι διαφορετική. Κάθε εβδομάδα δείχνει ότι η ανηφόρα στο βουνό έχει ακόμα δρόμο.

Συγκεντρώσου σε ό,τι μπορείς να επηρεάσεις Ορισμένοι, που είναι πιο σοφιστικέ, καταφεύγουν στην ψυχρή λογική των στωικών φιλόσοφων. Δεν τους ξαναθυμηθήκαμε τώρα με τον κορωνοϊό. Είναι πολύ trendy ανάμεσα στους ισχυρούς της Silicon Valley και της Wall Street τα 4-5 τελευταία χρόνια αλλά και μεταξύ ακαδημαϊκών κύκλων. Στα πολύ πάνω τους οι στωικοί και στη διάρκεια της πανδημίας, μια και η τετράγωνη σκέψη τους ξεκινάει με τον πεζό κανόνα να παίρνουμε τα πράγματα ως έχουν.

  Πάλεψέ το ή απόδρασε

Στις τόσο μεγάλες κρίσεις, μια πρώτη ανθρώπινη αντίδραση είναι το «fight or fly» (πάλεψέ το ή κοπάνησέ τη). Και προσπάθησε να μην κοκαλώσεις (freeze). Η πανδημία, λένε μελέτες, σπρώχνει προς τη μοναξιά και αυτή σε πιο στενόχωρες καταστάσεις. 

.Κάποιοι, πιο εσωστρεφείς, θα στραφούμε στο νόημα της ζωής. Αυτό είναι το μοντέλο που κράτησε στα λογικά τους πολλούς που πέρασαν αισθητά μεγαλύτερες δοκιμασίες. Άλλοι, πιο εξωστρεφείς,θα αναζητήσουν τις μικρές χαρές, τη θαλπωρή της οικογένειας και των φίλων, την ικανοποίηση που φέρνουν οι προσιτές επιτυχίες.

Ο κηπάκος δίπλα μας Τώρα, στον Μεγάλο Επιταχυντή, θα έχουν τις ευκαιρίες τους και κάποιοι από εκείνους που επιδιώκουν τη συσσώρευση πλούτου και εκείνοι που ποθούν τη δημοσιότητα και το χειροκρότημα. Οι σεισμικές αλλαγές γύρω μας δίνουν τα υλικά και σε κάποιους που θέλουν να κυνηγήσουν δύναμη, πλούτο και μεγαλεία. Η εποχή όμως έχει καταφύγια και ασπίδες για όσους θέλουν κάτι πιο γήινο, πολύ πιο πεζό.

Όπως λέει ένας φίλος από το Σικάγο, που έχασε μια δουλειά-όνειρο, τώρα έχουμε την ευκαιρία να καλλιεργήσουμε τον μικρό μπαξέ δίπλα μας, αυτόν που παραμελούσαμε επί χρόνια. Αφήνουμε, σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, τα μεγάλα σχέδια και εστιάζουμε στα μικρά, που βοηθούν να προστατεύσουμε τα θεμελιώδη που θέλουμε να σώσουμε από τον σεισμό. Μπροστά στα Ρίχτερ, μια ρεαλιστική επιδίωξη είναι η επιβίωση, ένα χέρι βοήθειας σε αγαπημένα πρόσωπα, μια αγωνία να μη σβήσει το κεράκι της δημιουργικότητας στη ζωή μας.

Καταφτάνει ο πιο περίεργος χειμώνας της ζωής μας Λιγότερα social media, ακόμα λιγότερη τηλεόραση Βάλε κόφτη, ακόμα και αν παρακολουθείς μόνο σοβαρούς αναλυτές στα social media, με απόλυτα διασταυρωμένη πληροφόρηση για την πανδημία ή τα ελληνοτουρκικά. Η υπερβολική πληροφόρηση σου καίει το μυαλό και σου τσιτώνει τους αδένες. Σου στραγγίζει το χαμόγελο. Όσο για την τηλεόραση (ειδήσεις, reality show κ.λπ.), ξέρεις πολύ καλά… Ολοένα περισσότερο το κοινό της περιορίζεται στις μεγαλύτερες ηλικίες, στο χαμηλότερο μορφωτικό επίπεδο, σε άτομα εγκλωβισμένα σε έναν καναπέ. Το βιβλίο παραδοσιακό, αλλά εφτάψυχο Θα σου φανεί παράξενο, αλλά οι πωλήσεις βιβλίων αυτήν τη χρονιά είναι οι μεγαλύτερες της δεκαετίας. Η παραγωγή βιβλίων συνεχίζει να αυξάνεται, και μάλιστα στη χάρτινη μορφή. Πάντα υπάρχει ένα βιβλίο που θα σε συγκινήσει. Πάντα υπάρχει μια φίλη, ένας γνωστός που θα χαρεί αν του χαρίσεις ένα βιβλίο, γιατί δεν σκέφτηκε να το αγοράσει ή δεν του περισσεύουν για να το αγοράσει ο ίδιος.

. Αλίμονο στα νιάτα ή τόπο στα νιάτα; «Τι σας δίνει ελπίδα σήμερα;» ρώτησε η LiFO τον καθηγητή Φιλοσοφίας και μεταφραστή του Αριστοτέλη, Βασίλη Κάλφα. «Η κατά μία έννοια μεταφυσική πίστη στη νέα γενιά», απάντησε, «η εμπιστοσύνη στην επιστήμη και στην καινούργια γνώση». Χρειάζεται, πράγματι, μεταφυσική για να ‘χουμε πίστη στα νιάτα, καθώς είναι από τoυς περισσότερο χαμένους της πανδημίας. Κουτσουρεμένη εκπαίδευση με κλειστά πανεπιστήμια, αύξηση ανεργίας, φρενάρισμα των ταξιδιών: συνθήκες που ευνοούν τους παλιούς, όσους είναι μέσα στα πράγματα, και όχι τους νέους, που προσπαθούν να πάρουν τις ευκαιρίες τους σε μια περίοδο που αρκετές πόρτες είναι κλειστές και οι διάδρομοι «πιασμένοι». Σε μια εποχή που οι παλιότερες γενιές έχουν ξεζουμίσει ήδη το σύστημα, τα ασφαλιστικά ταμεία είναι άδεια και οι δουλειές έχουν μισθούς οριακής επιβίωσης (σε όλη τη Δύση, απλώς στην Ελλάδα είναι ως συνήθως, πιο ωμή η πραγματικότητα).

Παρ’ όλα αυτά, ο Μεγάλος Επιταχυντής θα οδηγήσει, αργά ή γρήγορα, σε αλλαγή φρουράς. Θα ανοίξει ορύγματα για να δημιουργήσει διαδρόμους για τις νεότερες γενιές. Η τρύπα που χάσκει θα χρειαστεί γερές κράσεις, ρωμαλέα κορμιά και φρέσκα μυαλά.

Αρκετοί παλιότεροι θα αποσυρθούν είτε γιατί δεν αντέχουν είτε γιατί είναι αποκατεστημένοι και θα προτιμήσουν την καλοβαλμένη αποστρατεία. Ακόμα και η δυναμική προώθηση του ψηφιακού μετασχηματισμού θα χρειαστεί νεότερα μυαλά, που έχουν κουλτούρα περισσότερο συμβατή με όσα τεχνολογικά έχει σπρώξει η πανδημία. Από την (μία φορά στα 100 χρόνια) κρίση θα βγουν και καινούργιες φιγούρες που θα προσφέρουν εμψύχωση, έμπνευση και ενθάρρυνση για να ξαναχτιστεί ο κόσμος μας, όπως έχει γίνει τόσες φορές στο παρελθόν – ακόμα και σε φάσεις που θυμούνται κάποιοι από τους ζώντες.

 

Πηγή: www.lifo.gr

Πάρνηθα, θέση ΜΑΥΡΌΡΕΜΑ.