Θαύμα που αποδίδεται, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, στον Άγιο Θεόδωρο τον Τήρωνα. Την ημέρα αυτή γιορτάζει ο Θεόδωρος και η Θεοδώρα.

Το Θαύμα των Κολλύβων αποδίδεται, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, στον Άγιο Θεόδωρο τον Τήρωνα. Η Εκκλησία θυμάται την τέλεσή του κάθε χρόνο το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής (20 Μαρτίου 2021). Την ημέρα αυτή γιορτάζει ο Θεόδωρος και η Θεοδώρα.

Όταν ανέβηκε στο θρόνο του Βυζαντίου, ο Ιουλιανός (361-363) πραγματοποίησε μεγάλο διωγμό κατά των χριστιανών. Γνωρίζοντας το τυπικό των χριστιανών για τη νηστεία την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, κάλεσε τον έπαρχο της Κωνσταντινούπολης και του είπε να αποσύρει από την πόλη τα τρόφιμα που ήταν νηστίσιμα, υποχρεώνοντας τους χριστιανούς είτε να μη νηστεύσουν, είτε να μείνουν νηστικοί. Έτσι κι έγινε…

Τότε εμφανίστηκε μπροστά στον αρχιεπίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως Ευδόξιο, ο Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων και του είπε «σύναξε το ποίμνιο του Χριστού και δώσε εντολή, κανένας Χριστιανός να μην αγοράσει τίποτα απ’ όσα πουλιούνται, διότι όσα πωλούνται στην αγορά είναι μιασμένα, αφού με εντολή του βασιλιά έχουν μολυνθεί από αίμα ειδωλόθυτων ζώων, και αναπλήρωσε τις ελλείψεις αυτών, χορηγώντας κόλλυβα». Ο Ευδόξιος εκπλήρωσε αμέσως το θέλημα του Αγίου κι έτσι ματαιώθηκε ο σκοπός του ειδωλολάτρη αυτοκράτορα, που Εκκλησία τον ονόμασε Παραβάτη.

Το «θαύμα των κολλύβων» αποτέλεσε την αφετηρία για την εκκλησιαστική καθιέρωση των κολλύβων, ως επιμνημόσυνων προσφορών, για να «συχωρεθεί» η ψυχή των πεθαμένων. Το βασικό συστατικό τους είναι το σιτάρι, που συμβολίζει τον θάνατο και την ανάσταση (Ιωάννου ιβ’ 24: «εάν μη ο κόκκος του σίτου πεσών εις την γην αποθάνη, αυτός μόνος μένει· εάν δε αποθάνη, πολύν καρπόν φέρει»).

Η εκκλησιαστική εορτή του «θαύματος των κολλύβων» δεν περιλαμβάνεται στα Ψυχοσάββατα, όπως πιστεύουν πολλοί και ενθαρρύνει, κατά περίπτωση, ο κλήρος για τα «τυχερά».
Πηγή: https://www.sansimera.gr/

© SanSimera.gr

Αστρονομικό φαινόμενο, κατά το οποίο η ημέρα και η νύχτα έχουν περίπου την ίδια διάρκεια. Συμπίπτει πάντα με την 20η ή 21η Μαρτίου για το βόρειο ημισφαίριο (20 Μαρτίου 2021) και τις 22 ή 23 Σεπτεμβρίου για το νότιο ημισφαίριο.

Αστρονομικό φαινόμενο, κατά το οποίο η ημέρα και η νύχτα έχουν περίπου την ίδια διάρκεια. Συμπίπτει πάντα με την 20η ή 21η Μαρτίου (20 Μαρτίου 2021) για το βόρειο ημισφαίριο και τις 22 ή 23 Σεπτεμβρίου για το νότιο ημισφαίριο.

Εαρινή ισημερία ονομάζεται στο βόρειο ημισφαίριο, όπου ανήκει και η χώρα μας και σηματοδοτεί ως εκ της ονομασίας της την πρώτη ημέρα της άνοιξης, μιας από τις τέσσερις εποχές του έτους. Το 2019 θα λάβει χώρα στις 20ης Μαρτίου . Στη συνέχεια, η ημέρα μεγαλώνει και η νύχτα μικραίνει, ώσπου η ημέρα να φθάσει στο ζενίθ της κατά το θερινό ηλιοστάσιο της 21ης Ιουνίου.

Αντίθετα, στο νότιο ημισφαίριο η ισημερία του Μαρτίου σηματοδοτεί την έναρξη του φθινοπώρου, γι’ αυτό καλείται φθινοπωρινή. Στη συνέχεια, η νύχτα μεγαλώνει και η ημέρα μικραίνει, ώσπου η νύχτα να φθάσει στο ζενίθ της κατά το χειμερινό ηλιοστάσιο της 21ης Ιουνίου.

Σχετικά

• Η εαρινή ισημερία αποτελεί την αφετηρία του ισχύοντος Περσικού ή Ιρανικού ημερολογίου και συμπίπτει με την Πρωτοχρονιά για τους Ιρανούς, αλλά και για πολλούς λαούς της Μέσης Ανατολής και Κεντρικής Ασίας.
• Η επομένη της εαρινής ισημερίας είναι η πρώτη ημέρα του Ινδικού Εθνικού Ημερολογίου και Πρωτοχρονιά για τους Ινδούς.
• Η εαρινή ισημερία είναι η αφετηρία για τον υπολογισμό της εορτής του Πάσχα, τόσο για τους Ιουδαίους, όσο και για τους Χριστιανούς.
• Η εαρινή ισημερία είναι μία από τις σπουδαιότερες γιορτές στο καλεντάρι των νεοπαγανιστών, καθώς συμβολίζει την αναγέννηση της φύσης.

Πηγή: https://www.sansimera.gr/

“Στην απλότητα κρύβεται η ευτυχία”.

“Mπορώ να γίνω ευτυχισμένος με τα πιο απλά πράγματα
και με τα πιο μικρά..
Και με τα καθημερινότερα των καθημερινών.
Μου φτάνει που οι εβδομάδες έχουν Κυριακές.
Μου φτάνει που τα χρόνια φυλάνε Χριστούγεννα για το τέλος τους.
Που οι χειμώνες έχουν πέτρινα, χιονισμένα σπίτια.
Που ξέρω ν’ ανακαλύπτω τα κρυμμένα πετροράδικα στις κρυψώνες τους.
Μου φτάνει που μ’ αγαπάνε τέσσερις άνθρωποι.
Πολύ…
Μου φτάνει που αγαπάω τέσσερις ανθρώπους.
Πολύ…
Που ξοδεύω τις ανάσες μου μόνο γι’ αυτούς.
Που δεν φοβάμαι να θυμάμαι.
Που δε με νοιάζει να με θυμούνται.
Που μπορώ και κλαίω ακόμα.
Και που τραγουδάω… μερικές φορές…
Που υπάρχουν μουσικές που με συναρπάζουν.
Και ευωδιές που με γοητεύουν…

Οδυσσέας Ελύτης

Ρώτησαν τον ιδρυτή του Ντουμπάι, Σεΐχη Ρασίντ, πώς βλέπει το μέλλον της χώρας του και εκείνος απάντησε:

«Ο παππούς μου ίππευε καμήλα, ο πατέρας μου το ίδιο, εγώ οδηγώ Μερσεντές, ο γιος μου Land Rover, ο εγγονός μου πάλι Land Rover θα οδηγεί, αλλά ο δισέγγονος μου μάλλον πάλι καμήλα θα ιππεύει…»

Γιατί το λέτε αυτό;

«Υπάρχουν κάποιες αέναες αρχές που διέπουν τα πάντα στη ζωή. Και για να γίνω συγκεκριμένος, οι δύσκολες εποχές πλάθουν δυνατούς άνδρες, οι δυνατοί άνδρες δημιουργούν καλές εποχές, οι καλές εποχές παράγουν ανίσχυρους άνδρες και οι ανίσχυροι άνδρες δημιουργούν σκληρές εποχές. Πολλοί δεν θα καταλάβουν, αλλά η ευημερία και η ευμάρεια στη χώρα μας παράγει παράσιτα και όχι μαχητές της ζωής …»

Μόλις 50 λεπτά από το κέντρο της Αθήνας, ανάμεσα στο όρος της Πάρνηθας και αυτό του Κιθαιρώνα, βρίσκεται καλά κρυμμένο ένα τοπίο που θα σου θυμίσει σίγουρα Ήπειρο.

Ένα μέρος, που αν και πολύ κοντά στην πρωτεύουσα, φέρνει στο μυαλό εικόνες από Ζαγοροχώρια, καθώς το γεφύρι της Δαφνούλας που δεσπόζει στην περιοχή είναι το κοντινότερο μονότοξο πέτρινο γεφύρι στην Αθήνα.

Το γεφύρι της Δαφνούλας βρίσκεται στον Ασωπό ποταμό στη Βοιωτία, σε κοντινή απόσταση από τα Δερβενοχώρια. Χτίστηκε κατά την τουρκοκρατία γύρω στο 1700 και τα ιστορικά στοιχεία για αυτό είναι πολύ λίγα.

Πλατάνια και τρεχούμενα νερά συμπληρώνουν το ειδυλλιακό σκηνικό. Να ένα ωραίο και ιδιαίτερο μέρος για κοντινή εκδρομή μετά το lockdown.

Απάντηση στο τουρκόφρωνο μειονοτικό κόμμα ΚΙΕΦ

Έντονη είναι η αντίδραση του Πολιτιστικού Συλλόγου Πομάκων Ξάνθης, στις πρόσφατες δηλώσεις της προέδρου του μειονοτικού κόμματος ΚΙΕΦ Τσιγδέμ Ασάφογλου, που για μία ακόμη φορά χαρακτήρισε «τουρκική» τη μειονότητα στην Θράκη.

Μιλώντας στην τελευταία εκπομπή «Ειδικές Αποστολές» της ΕΡΤ1, η πρόεδρος του ΚΙΕΦ επιχείρησε να ομογενοποιήσει τη μειονότητα, ακολουθώντας πιστά τη γραμμή της Άγκυρας και του τουρκικού προξενείου Κομοτηνής, βαφτίζοντας Πομάκους και Ρομά ως… Τούρκους.

Άμεση ήταν η αντίδραση του Πολιτιστικού Συλλόγου Πομάκων Ξάνθης, που επεσήμανε στην πρόεδρο του ΚΙΕΦ πως «μπορεί να νιώθει Τουρκάλα και να πονάει για την Τουρκία» αλλά και οι Πομάκοι «πονούν για την πατρίδα τους την Ελλάδα και νιώθουν Έλληνες». 

Αναφέρει συγκεκριμένα η ανακοίνωση:

«Ακούσαμε για άλλη μια φορά την κυρία Ασάφογλου να θέλει να ‘’βαφτίσει’’ την μειονότητα ως τουρκική. Αυτή η δήλωση της είναι τουλάχιστον προσβλητική τόσο για τους ίδιους τους μουσουλμάνους της Θράκης όσο και για τους χριστιανούς. Ο καθένας έχει το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού όπως και η μερίδα των Πομάκων που αντιπροσωπεύει ο σύλλογος μας που είναι και νιώθουν Έλληνες Πομάκοι.
Όπως ανέφερε στην συνέντευξη της δεν μπορεί η ταυτότητα να αφαιρεθεί, να αλλάξει ή να βαφτιστεί όπως την θέλει κάποιος άλλος! Η μειονότητα είναι Μουσουλμανική καθώς αποτελείται από τρεις συνιστώσες, τους Πομάκους, τους Ρομά και τους Τουρκογενείς. Μπορείτε να νιώθετε Τουρκάλα και να πονάτε για την Τουρκία αλλά και εμείς πονάμε για την πατρίδα μας την Ελλάδα και νιώθουμε Έλληνες».

Η αμερικανική τράπεζα Citigroup μετά και την επίσημη ανακοίνωση του ΑΕΠ για το 2020 συμπεραίνει πως παρότι ο τουρισμός χτυπήθηκε, η εγχώρια οικονομία επέδειξε ανθεκτικότητα.

Τα δεδομένα του ΑΕΠ για το τέταρτο τρίμηνο πέρυσι (4Q20) εξέπληξαν θετικά, υποδηλώνοντας ότι η πτώση συνολικά την περασμένη χρονιά ήταν μικρότερη από ό,τι αναμενόταν (-8% έναντι -10% το consensus των αναλυτών και -9,2% η Citigroup).

Οι καθαρές εξαγωγές σημείωσαν μείωση 5,6% το 2020, έναντι των προσδοκιών της τράπεζας για -8%, ενώ η εγχώρια ζήτηση μειώθηκε κατά «μόνο» 2,7% (έναντι 6% στην Ευρωζώνη). Ως απόρροια των παραπάνω, η Citi αναθεωρεί έντονα ανοδικά τις προβλέψεις της για το ΑΕΠ, με αύξηση σωρευτικά πάνω από 10% για τη χρονική περίοδο 2021-2022.