Θέση Μπουκάκι στα Σκούρτα 
vivere pericolosamente
Και κατσίκες διασώζουν οι πυροσβέστες του πυροσβεστικού κλιμακίου Δερβενοχωρίων !!!!
Σε πηγάδι 10 μέτρων κατέβηκαν οι πυροσβέστες για να σώσουν την ατίθαση αίγα που της άρεσε το ζήν επικινδύνως !
αστεροειδής των 10.000 τετράκις εκατ. δολαρίων!!!
NASA: Βήμα προς τον αστεροειδή των 10.000 τετράκις εκατ. δολαρίων
Στην τρίτη φάση της περνάει η αποστολή της NASA στον μυστηριώδη μεταλλικό αστεροειδή Phyche 16, ο οποίος εκτιμάται ότι είναι γεμάτος με πλατίνα, χρυσό, νικέλιο και σίδηρο.
Το “πράσινο φως” για να περάσει στην τρίτη φάση της η αποστολή στον μυστηριώδη μεταλλικό αστεροειδή Phyche 16 που εκτιμάται ότι αξίζει 10.000 τετράκις εκατομμύρια δολάρια, έδωσαν πριν λίγες μέρες τα κεντρικά γραφεία της NASA στην Ουάσινγκτον.
Η τρίτη φάση, σύμφωνα με την Εθνική Υπηρεσία Αεροναυπηγικής και Διαστήματος των ΗΠΑ, περιλαμβάνει την ολοκλήρωση του σχεδιασμού της αποστολής, την ανάπτυξη λεπτομερών σχεδίων και διαδικασιών όσον αφορά στο διαστημόπλοιο και την επιστημονική ομάδα και ολοκλήρωση της συναρμολόγησης και της δοκιμής του διαστημικού οχήματος και τον υποσυστημάτων του. Να σημειωθεί ότι υπάρχουν ακόμα τρεις φάσεις, με το διαστημικό σκάφος να είναι προγραμματισμένο να ξεκινήσει το ταξίδι τον Αύγουστο του 2022 και να φτάσει στον αστεροειδή στις 31 Ιανουαρίου του 2026, αφού πρώτα περάσει από τον Άρη το 2023.
Ο αστεροειδής είναι σήμερα κάπου μεταξύ του Άρη και του Δία και έχει διάμετρο περίπου 226 χιλιόμετρα. Σύμφωνα με τη NASA, έχει σχήμα “σαν πατάτα”.
Όσον αφορά στον αστεροειδή Ψυχή 16, θεωρείται ότι είναι γεμάτος με χρυσό και πλατίνα ενώ περιέχει επίσης σίδηρο και νικέλιο. Η αξία του εκτιμάται στο ασύλληπτο ποσό των 10.000 τετράκις εκατομμυρίων δολαρίων. Για να γίνει καλύτερα αντιληπτό το μέγεθος της αξίας του, να αναφέρουμε ότι η παγκόσμια οικονομία αγγίζει τα 75 τρισ. δολάρια.
Αν όλα αυτά τα μέταλλα υπήρχε η δυνατότητα να έρθουν στη Γη, θα μπορούσε κάθε άνθρωπος πάνω στον πλανήτη μας να γίνει δισεκατομμυριούχος. Κάτι που θα μείνει όμως μόνο στη σφαίρα της φαντασίας, καθώς η NASA έχει ξεκαθαρίσει ότι η αποστολή αυτή γίνεται αποκλειστικά για την πρόοδο της επιστήμης και δεν πρόκειται να υπάρξει εξόρυξη ή να βγει κάποιο χειροπιαστό κέρδος.
μαθήματα στρατηγικής!
Ο Χρουστσόφ πρώτος κατήγγειλε δημόσια τις εκκαθαρίσεις του Στάλιν στο 20ό συνέδριο του σοβιετικού κομμουνιστικού κόμματος.
Μετά από τον εντυπωσιακό του λόγο κάποιος από το κοινό τον ρώτησα τι έκανε ο Χρουστσόφ για αυτές.
Ο Χρουστσόφ του ζήτησε να σηκωθεί και να πει το όνομα του.
Το κοινό παρέμεινε σιωπηλό κι ο Χρουστσόφ απάντησε αυτό έκανα και εγώ.
food cost
Είχα την τύχη να απολαύσω αυτές τις ημέρες ένα εξαιρετικό spaghetti, και μάλιστα σε πακέτο, στο γραφείο.
Επρόκειτο για ένα πιάτο ιδιαίτερο, που απαιτεί ισορροπία μεταξύ του βασικού και των υπόλοιπων υλικών, και, παρά το γεγονός ότι ήρθε μέσω delivery – άρα, νομοτελειακά, χάνει από τη σπιρτάδα του μέχρι να παραδοθεί και να καταναλωθεί -, έφτασε σε μένα σε πολύ καλή κατάσταση.
Τηλεφώνησα, λοιπόν, στον άνθρωπο, που τρέχει – μεταξύ άλλων – το μαγαζί για να δώσω συγχαρητήρια. Με ευχαρίστησε, προσθέτοντας: “Χαίρομαι, που το αναγνωρίζεις, γιατί είναι και ένα… ακριβό πιάτο”. “Μα, δεν είναι”, του απάντησα, “δεδομένων των υλικών, που έχει”. “Συμφωνώ, αλλά άντε να πείσεις όσους δεν ξέρουν από food cost”, είπε.
Και είχε απόλυτο δίκιο. Ζούμε μια περίοδο, εδώ και 6-7 χρόνια, όπου, ειδικά στην εστίαση, έχει αποθεωθεί το φτηνό. Είναι γεγονός ότι τα εισοδήματα συρρικνώθηκαν και όλοι περιορίσαμε τα έξοδά μας. Είναι, όμως, επίσης γεγονός ότι είναι προτιμότερο να τρεφόμαστε με ψωμί και τυρί και μια απλή σαλάτα, από το να καταφεύγουμε σε λύσεις, οι οποίες μόνο κατάλληλες δεν είναι για το στομάχι μας.
Διότι, όταν οργανωμένα εστιατόρια πωλούν μερίδες στα 3,50 και 4 ευρώ, κάτι δεν πάει καλά στα υλικά, που χρησιμοποιούν.
Γιατί η εξίσωση δεν βγαίνει.
Τόσο απλά.
Νεκτάριος Β. Νώτης FNB Daily
ΝΑΥΠΛΙΟ
Πρόσεχε είπε ο τρελός
«Μη βάζεις όλα τα αυγά σου σε ένα καλάθι».
Αλλά ο γνωστικός είπε.
«Βάλε όλα τα αυγά σου σε ένα καλάθι και πρόσεχε αυτό το καλάθι».
Μαρκ Τουαίην.
”Η ικανότητα να συγχωρείς είναι προσόν του δυνατού. Οι αδύναμοι ποτέ δεν συγχωρούν. ”
Μύθοι και αλήθειες για την ελληνική γλώσσα
Θα συζητήσουμε σήμερα για τους μύθους και τις αλήθειες σχετικά με την ελληνική γλώσσα, αλλά επειδή η γλώσσα είναι απέραντη και επειδή θα αγγίξουμε και άλλα θέματα, στη συζήτηση θα μπορέσουμε να επεκταθούμε σχεδόν σε οποιοδήποτε γλωσσικό θέμα θέλετε.
Θα εννοήσω τους μύθους με την ευρεία έννοια. Καταρχάς, σε ένα πρώτο επίπεδο, έχουμε τους εξωφρενικούς μύθους που διαδίδονται μέσα από το Διαδίκτυο. Τέτοιοι μύθοι δεν είναι βεβαίως μόνο γλωσσικοί. Υπάρχουν οι λεγόμενοι “αστικοί μύθοι” όπως θα αποδώσουμε το urban legends, για παράδειγμα η ιστορία για τους κροκόδειλους που εκκολάφθηκαν στους υπονόμους της Νέας Υόρκης και υπάρχει φόβος να τους δείτε να ξεμυτίζουν απ’ τη λεκάνη της τουαλέτας. Έχουμε εθνικούς μύθους, πάμπολλους στο παρελθόν· από τους νεότερους να αναφέρουμε τον ανύπαρκτο εύζωνο Κωνσταντίνο Κουκκίδη που τυλίχτηκε τη σημαία στις 27.4.1941 και έπεσε από τον βράχο της Ακρόπολης. Έχουμε βέβαια και τα φέικ νιουζ, βραχύβιες ιστορίες πολιτικής προπαγάνδας, όπως η γυναίκα που σκοτώθηκε τάχα στο Πισοδέρι. Εδώ η διαφορά είναι ότι το φέικ νιουζ συνήθως έχει βραχεία διάρκεια ζωής -αν επαναλαμβάνεται συνεχώς, όπως ο αστυνομικός που έσβησε αθόρυβα ή η αντιμεταναστευτική δήλωση του πρωθυπουργού της Αυστραλίας, τότε μεταπίπτει στην κατηγορία του μύθου. Βέβαια, οι διαχωριστικές γραμμές δεν είναι πάντα πεντακάθαρες ή αμετακίνητες.
Τέτοιοι μύθοι διαδίδονται σε όλες τις χώρες και σε όλες τις γλώσσες, έχω όμως την εντύπωση, και αν διαφωνείτε να μου το πείτε, ότι το ελληνικό διαδικτυακό μυθολόγιο ξεχωρίζει από τα άλλα κατά το ότι σε μεγάλο ποσοστό περιέχει μύθους σχετικούς με τη γλώσσα –σε ποσοστό μεγαλύτερο από τα μυθολόγια των άλλων λαών.
Συνεχίστε την ανάγνωση του “Μύθοι και αλήθειες για την ελληνική γλώσσα”
“Ετησίας” ο Ελληνικός, ή “Μελτέμι” το… Γαλλικό;
Θοδωρής Κολυδάς
Τη στιγμή που η Δυτική Ευρώπη «ψήνεται» στο έντονο κύμα ζέστης , το οποίο θα κρατήσει μέχρι το τέλος της εβδομάδος, στη χώρα μας τα ευεργετικά μελτέμια θα συνεχίζουν να δροσίζουν σημαντικά τις ανατολικές περιοχές. Όλοι γνωρίζουμε ότι το μελτέμι είναι ο ετήσιος καλοκαιρινός τοπικός ημερήσιος άνεμος που εκδηλώνεται στις ελληνικές θάλασσες και κυρίως στο Αιγαίο με διεύθυνση των ανέμων στο βόρειο Αιγαίο την ΒA, στο κεντρικό την Β και ΒΑ, στο νότιο Αιγαίο και Κρητικό πέλαγος ΒΔ., φθάνοντας μέχρι τις δυτικές διευθύνσεις κυρίως στη Ρόδο.
Οι αρχαίοι Έλληνες τον άνεμο αυτόν τον ονόμαζαν Ετήσιο (πληθ. Ἐτησίαι), ονομασία που την χρησιμοποιούν πάρα πολλοί λαοί, ενώ κατά τους Βυζαντινούς χρόνους οι άνεμοι αυτοί αναφέρονταν ως ρήκται (Lehoux, 471) . Η πλειοψηφία του κόσμου αλλά και οι ηλεκτρονικές βιβλιοθήκες αναφέρουν ότι η ονομασία μελτέμι είναι Τουρκικής προέλευσης . Για να δούμε παρακάτω αν πράγματι ισχύει αυτή η άποψη ή η λέξη αυτή είναι …Γαλλικής προέλευσης!
Ο αρχαιολόγος –ιστορικός Χάρης Κουτελάκης στο βιβλίο του «Αιγαίο και Χάρτες με ανατρεπτική ματιά» – Αθήνα 2008 γράφει χαρακτηριστικά : “Με όσους συζήτησα την πιθανή προέλευση της λέξης, όλοι ισχυρίστηκαν ότι είναι τουρκική. Δεν σκέφθηκαν φαίνεται ότι οι Τούρκοι δεν υπήρξαν ποτέ ναυτικοί σε σημείο που να ονοματοδοτήσουν με τη γλώσσα τους γεωγραφικές – ναυτικές λέξεις και ναυτικά παραγγέλματα ή ανέμους. Λόγου χάρη οι λέξεις κορφέζ και λιμάν που χρησιμοποιούν μέχρι σήμερα, είναι οι ελληνικές ναυτικές λέξεις κόρφος (= μικρός κόλπος) και λιμάνι.
Το γεγονός της επίδρασης της ελληνικής ναυτικής ορολογίας στην τουρκική επιβεβαιώνει και ο Δημ. Λούπης στο άρθρο του «Η πειρατεία στα οθωμανικά ναυτικά κείμενα, 16ος – 17ος αιώνας», Πρακτικά Μονεμβασίας, Πειρατές και Κουρσάροι ,Αθήνα 2003, 92.” O κ. Κουτελάκης συνεχίζει « Φυσικά δεν σκέφθηκαν τη lingua Franca των ναυτικών που κατ’ αντιστοιχία με το tres long για τον μακρύ Υμηττό, μας προσφέρει το κλειδί στη λύση και για το Μελτέμι, λέξη δηλωτική του κακού καιρού που επικρατεί κατακαλόκαιρο στο Αιγαίο, δηλαδή Mal-tem(ps).
Την καλοκαιριάτικη κακοκαιρία στο Αιγαίο βεβαίως την είχαν αντιληφθεί και οι Τούρκοι, γι’ αυτό και στο βιβλίο ναυσιπλοΐας του Τούρκου ναύαρχου – πειρατή Piri Reis (1521) τα νησιά μας αποκαλούνται «νησιά της Άσπρης θάλασσας » (Ρiri Reis, Κουτελάκης, Κάρπαθος, 367-375. Του ιδίου, Νίσυρος, 111 -128), δηλαδή της κυματώδους και αφρισμένης” . Με το θέμα της πηγής της προέλευσης της λέξης μελτέμι ασχολείται και ο συνάδελφος Μετεωρολόγος Δημήτρης Ζιακόπουλος, ο οποίος στο προσωπικό του ιστολόγιο αναφέρει ότι «οι Τούρκοι ως λαός ασχολήθηκαν περισσότερο με την επίδραση του ανέμου στη γεωργική παραγωγή και γι’ αυτό τον λόγο το μελτέμι πήρε ονομασίες σχετικές με την παραγωγή φρούτων , όπως αρχικά το «κιράζ μελτέμ» (κερασιού) , αργότερα το «καβούν μελτέμ» (πεπονιού) και τέλος το «ουζούμ μελτέμ» (σταφυλιού) στα τέλη Αυγούστου, όταν αρχίζει να ετοιμάζεται η παραγωγή του σταφυλιού».
<a href=”https://adserver.adtech.de/adlink/3.0/1370/5924106/0/170/ADTECH;loc=300;key=key1+key2+key3+key4″ target=”_blank”><img src=”https://adserver.adtech.de/adserv/3.0/1370/5924106/0/170/ADTECH;loc=300;key=key1+key2+key3+key4″ border=”0″ width=”300″ height=”250″></a>
Αυτά τα μελτέμια που που στην ελληνική ναυτική δημώδη ονομασία ονομάζουμε στην Άνδρο αλλά και σε άλλα νησιά « Τ΄ άη Γιάννη τα γραιγώλια» δηλαδή τα τελευταία μελτέμια που πνέουν κυρίως στις Κυκλάδες και τα οποία εμφανίζονται ως “Μέσης” λαμπρός, δηλαδή Γραίγος φρέσκος. Σε όλα τα Κυκλαδονήσια οι άνεμοι αυτοί πνέουν κατ’ έτος περί τις 29 Αυγούστου, επετείου της μνήμης της αποτομής της τιμίας κεφαλής του Προδρόμου και Βαπτιστή Ιωάννη και σημειώνεται ότι μόλις «σπάσουν» (κοπάσουν) “Τ΄ άη Γιάννη τα γραιγώλια” ξεκινούν τα “Τ΄ άη Σώστη οι μπονάτσες”.
Από τα παραπάνω προκύπτει ότι εφόσον η ρίζα της λέξης είναι Γαλλική κατά κάποιο τρόπο «επιτρέπεται» ακόμη και σε μας τους Μετεωρολόγους τον ετησία άνεμο να τον αποκαλούμε με την εύηχη λέξη μελτέμι. Άλλωστε ο σεβασμός στην ιστορική αξία δεν πρέπει να περιορίζεται μόνο στην ονομασία , αλλά στην ουσία της επιστήμης που οι ρίζες της μας ενώνουν ισχυρά με το παρελθόν σε ένα κόσμο που «τα πάντα ρει».
ΥΓ. Αντί επιλόγου κλείνω με ένα «μύθο» όπου το στενό του Καφηρέα μεταμορφώθηκε σε Καβο –Ντόρο , κατά περίεργο τρόπο, αφού τίποτα δεν αποδεικνύει την παρουσία χρυσού (!), αν μεταφράσουμε στα ελληνικά την μεταγραφή της ιταλικής αυτής λέξης (d’oro). Πολλοί υποθέτουν για τον χρυσό που βρίσκεται στα ναυάγια, ενώ ο Κώστας Σκανδαλίδης (Σκανδαλίδης, 1997) σημειώνει για την ονομασία του συγκεκριμένου ακρωτηρίου, η οποία μέχρι σήμερα έτσι εκφέρεται, ότι προήλθε «επειδή φαίνεται να χρυσίζει κατά την ανατολή του ηλίου».
Παρακάτω όμως γράφει το αυτονόητο ότι « οι Βυζαντινοί τον ονόμαζαν ξυλοφάγο, για τα πολλά ναυάγια που είχαν γίνει εκεί». Πράγματι, όσοι και σήμερα ταξιδεύουμε είτε κατερχόμενοι από το βόρειο Αιγαίο, είτε διαπλέουμε τον δίαυλο από την Άνδρο προς Ραφήνα και αντιστρόφως, ακόμα και με τα σύγχρονα πλοία, αισθανόμαστε για τα καλά τη δύναμη των ρευμάτων του έστω κι αν επικρατεί καλοκαιρία.
Πολύ δε περισσότερο το χειμώνα ή κατά την περίοδο των μελτεμιών. Αυτό είναι δεδομένο που δε μπορεί να αλλάξει ποτέ. Το να διέλθει λοιπόν σώο και αβλαβές ένα πλοίο της εποχής του Μεσαίωνα από αυτό το ακρωτήρι, ήταν μια σκληρή δοκιμασία. Και νομίζω ότι ακριβώς αυτό απέδιδε στη γλώσσα των Ιταλών ναυτίλων από την εποχή των προνομίων τους η λέξη που σηματοδοτούσε τον Καφηρέα ως C. Duro= σκληρό, δυσκολοπέραστο ακρωτήρι! Με την αντιγραφή από χάρτη σε χάρτη το u κλείστηκε και μετατράπηκε σε o , κι έτσι προέκυψε το Doro , το οποίο δεν έχει ασφαλώς καμιά απολύτως σχέση με το d ’ oro ( = από χρυσό).
