


Η διάκριση Ορεινών- Πεδινών, ανάγεται στην Εθνοσυνέλευση της Γαλλικής Επανάστασης του 1789. Τότε, οι ριζοσπαστικοί με τις πλέον επαναστατικές ιδέες, κατέλαβαν το άνω αριστερό μέρος της αίθουσας της Εθνοσυνέλευσης και ονομάσθηκαν Ορεινοί επειδή τα έδρανά τους ήταν στο ψηλότερο μέρος του αμφιθεάτρου. Μεταξύ των Ορεινών ήταν ο Νταντόν, ο Μαρά, ο Σαιν Ζυστ και άλλοι από την ομάδα των Επαναστατών της Γαλλικής Επανάστασης.



Το πρωτογενές αποτέλεσμα διαμορφώθηκε σε έλλειμμα ύψους 1,7 δισ. ευρώ, έναντι στόχου 1,3 δισ. ευρώ, σύμφωνα με τα προσωρινά στοιχεία εκτέλεσης του Προϋπολογισμού για το 1ο τρίμηνο 2022. Χαρακτηριστικό είναι ότι τα έσοδα από φόρους ανήλθαν σε 3,4 δισ. ευρώ, αυξημένα κατά 17,5% έναντι του στόχου. Παράλληλα στην τριμηνιαία έκθεση του ΙΟΒΕ αναφέρεται ότι προβλέπεται ανάπτυξη 2,5% με 3%, ενώ στο εναλλακτικό σενάριο (στο οποίο αναμένεται λήξη του πολέμου εντός του δεύτερου τριμήνου) θα κινηθεί στην περιοχή του 3,5% με 4%.
Η εικόνα σε ξενοδοχεία – εστίαση
Μερίδιο από τα αυξημένα έσοδα στον τουρισμό προσδοκούν να αντλήσουν το 2022, οι 10.052 ξενοδόχοι των 870 κλινών που καταγράφει η Ελλάδα. Τα ξενοδοχεία το 2021 σημείωσαν σημαντική ανάκαμψη 170% κάτι το οποίο ήταν φυσιολογικό μετά από μηδενικό σχεδόν κύκλο εργασιών, καλύπτοντας το 60% του κύκλου εργασιών τους το 2019, σύμφωνα με την ICAP. Ταυτόχρονα, σύμφωνα με την ΕΛΣΤΑΤ αυξημένος κατά 205,9% εμφανίζεται ο κύκλος εργασιών στον κλάδο των καταλυμάτων τον Φεβρουάριο και κατά 104,4% στον κύκλο εργασιών στον κλάδο υπηρεσιών εστίασης τον Φεβρουάριο 2022

Χρήστος Ράπτης in.gr
Ο Δήμος Φυλής στοχεύει στην υδρολογική του αυτάρκεια και συνεχίζει τις έρευνες εντοπισμού υπόγειων υδάτινων πηγών.
Συνεχίζεται, με τη δεύτερη φάση, η προσπάθεια του Δήμου Φυλής για την αξιοποίηση του υδάτινου πλούτου της Πάρνηθας.
Μετά την πετυχημένη ολοκλήρωση του πρώτου κύκλου, το ενδιαφέρον, τώρα, εστιάζεται στην αξιοποίηση των υδάτινων αποθεμάτων της Δημοτικής Κοινότητας Φυλής, του Πανοράματος, του Αη Γιάννη (μέχρι τη Χωματερή) και φυσικά της Ζωφριάς.
Ο Αναπλ. Δήμαρχος Μαρίνος Σαρλάς και η υπηρεσία ύδρευσης συνεργάζονται στενά με δυο ανθρώπους που αποτελούν παρακαταθήκη για το Δήμο Φυλής και αυτοί δεν είναι άλλοι από τον πρώην Γενικό Διευθυντή της Ελληνικής Αρχής Γεωλογικών και Μεταλλευτικών Ερευνών (ΕΑΓΜΕ) Ανδρέα Τσώκο και το στέλεχος της Αρχής Παναγιώτη Σαμπατακάκη.
Για την υδρολογική αυτάρκεια του Δήμου Φυλής, πραγματοποιούν αυτοψίες, ώστε να συνδυάσουν τα επιστημονικά δεδομένα με τη μορφολογία του εδάφους και την υπάρχουσα υλικοτεχνική υποδομή. Στόχος μια νέα σειρά ερευνητικών γεωτρήσεων που θα δώσουν τα αναγκαία συμπεράσματα για ένα συνολικό σχεδιασμό της αξιοποίησης των υδάτινων αποθεμάτων.
Την προσπάθεια παρακολουθεί από κοντά ο Δήμαρχος Χρήστος Παππούς, ο οποίος ενθαρρύνει την ομάδα σε κάθε της βήμα. Ήταν αυτός που από την πρώτη στιγμή δέχτηκε την εισήγηση του Μαρίνου Σαρλά και άναψε το πράσινο φως για τη διενέργεια γεωτρήσεων, στο πλαίσιο του ευρύτερου στρατηγικού σχεδιασμού για την ενεργειακή και υδρολογική αυτοτέλεια του Δήμου.
«Μιλάμε για ένα καινοτόμο πρόγραμμα, που θα φέρει το Δήμο στην πρωτοπορία της Ελλάδας και θα μας κάνει όλους περήφανους, σε μια εποχή που το νερό και η ενέργεια αναδεικνύονται σε πολύτιμα αγαθά, ιδίως όταν εξασφαλίζονται από τη φύση με όρους αειφορίας. Ευχαριστώ το Δήμαρχο, τον Ανδρέα Τσώκο, τον Παναγιώτη Σαμπατακάκη και όλους τους συνεργάτες μου στην υπηρεσία ύδρευσης και ηλεκτροφωτισμού γι’ αυτή την εμπειρία», κατέληξε ο Μαρίνος Σαρλάς.
Παρασκευάζεται και καθαγιάζεται εδώ και αιώνες, με ειδική τελετή κάθε δέκα χρόνια, ενώ κάποια από τα συστατικά του είναι εξαιρετικά σπάνια και απροσδόκητα!

Το Άγιο Μύρο είναι αρωματικό έλαιο (αποτελούμενο από 57 συστατικά), το οποίο χρησιμοποιείται, κατά τη διάρκεια της Βάπτισης για την τέλεση του μυστηρίου του Χρίσματος. Ο βαπτισμένος αλείφεται με μύρο σταυροειδώς στο μέτωπο, στα αισθητήρια όργανα και στα μέλη του σώματός του ως επιβεβαίωση της ένταξής του στο σώμα της Εκκλησίας. Σε κάθε χρίση μελών του βαπτισμένου επαναλαμβάνεται από τον τελούντα ιερωμένο το μυστήριο του χρίσματος η φράση «Σφραγίς δωρεάς πνεύματος αγίου, αμήν».
Το Άγιο Μύρο χρησιμοποιείται επίσης για τον καθαγιασμό των της Αγίας Τράπεζας στα θυρανοίξια ναών, καθώς και σε χριστιανούς άλλων δογμάτων που ασπάζονται την Ορθοδοξία.
Κατά τη βυζαντινή περίοδο, το Άγιο Μύρο χρησιμοποιήθηκε και για τη χρίση των Βυζαντινών αυτοκρατόρων από τον πατριάρχη κατά την επίσημη τελετή της στέψης τους, ενώ στη Δύση ανάλογη χρίση με Άγιο Μύρο δέχονταν και οι επίσκοποι κατά την τελετή της χειροτονίας τους.
Η παρασκευή του Αγίου Μύρου στους πρώτους αιώνες της Χριστιανικής Εκκλησίας ήταν υποχρέωση κάθε τοπικού επισκόπου, αλλά στη συνέχεια πέρασε στη δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως ως προς την Ορθόδοξη Εκκλησία.
Άγιο Μύρο παρασκευάζεται τις πρώτες μέρες της Μεγάλης Εβδομάδας, καθαγιάζεται με ειδική ακολουθία κατά τη Μεγάλη Πέμπτη και ακολούθως αποστέλλεται στις κατά τόπους αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες.
Η τελετουργική διαδικασία της έψησης (παρασκευής) του Αγίου Μύρου, που πραγματοποιείται κάθε δέκα χρόνια, αρχίζει τη Μεγάλη Δευτέρα στο Φανάρι, στο Κουβούκλιο του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Συνολικά 57 δυσεύρετα και πολύτιμα αρωματικά υλικά, τα οποία προέρχονται από τα πέρατα της γης και συμβολίζουν την ποικιλία των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος, χρησιμοποιούνται για την παρασκευή του.
Σύμφωνα με την παράδοση, ο Οικουμενικός Πατριάρχης, την Κυριακή των Βαΐων, απονέμει τους επίχρυσους σταυρούς διακονίας στους μυρεψούς, τους ειδικούς που θα παρασκευάσουν το Άγιο Μύρο, ενώ τη Μεγάλη Δευτέρα θα ανάψει τη φωτιά κάτω από τους χάλκινους λέβητες, στους οποίους θα γίνει η έψηση. Τους χάλκινους λέβητες δώρισαν στο Πατριαρχείο το 1807 οι σαράφηδες (αργυραμοιβοί) της Πόλης.
Για την παρασκευή του Αγίου Μύρου χρησιμοποιείται η σύνθεση που υπάρχει στον επίσημο και οριστικό Πατριαρχικό Κατάλογο, ο οποίος συντάχθηκε το 1890 και ισχύει μέχρι σήμερα. Η σύνθεση αυτή περιλαμβάνει 57 υλικά, κυρίως δρόγες. Οι δρόγες είναι συστατικά από διάφορους ιστούς φυτών. Μπορεί να είναι ρίζες, άνθη, φλοιός, σπέρματα, δηλαδή σπόροι, βολβοί, ρίζες, κόμμεα, ρητίνες και διάφορα άλλα συστατικά, τα οποία προέρχονται από φυτά ή θάμνους ή δέντρα ή λουλούδια.Ανάμεσα στα συστατικά του Αγίου Μύρου, εκτός από το παρθένο ελαιόλαδο, τον ερυθρό ξηρό οίνο και το ροδέλαιο, το οποίο προέρχεται από τη Βουλγαρία και είναι χορηγία του Πατριαρχείου της Βουλγαρίας, περιλαμβάνονται και δύο εξαιρετικά σπάνια, ζωικής προέλευσης υλικά: το άμπαρι, που προέρχεται από αποβολή γαστρικού περιεχομένου -εμετό- αχώνευτων τμημάτων της διατροφής της φάλαινας φυσητήρα και ο μόσχος, που προέρχεται από αδένα ενός είδους αρσενικού ζαρκαδιού του Θιβέτ.
Τα 57 υλικά που αναφέρονται στον Πατριαρχικό Κατάλογο, κάποια από τα οποία είναι γνωστά στους πολλούς, ενώ κάποια ελάχιστοι τα γνωρίζουν, είναι τα εξής:
Μετά την έψηση προστίθενται:
Πηγή: https://www.sansimera.gr/


Εκπόρνευσαν οι βασιλείς και εκ του οίνου της πορνείας
εμεθύσθησαν οι κατοικούντες την γην.
Κάτω απ’ τα λάβαρα της Ρώμης
στην τέντα της Μαγδαληνής
εσύ πατέρας της συγγνώμης
κι εμείς παιδιά της ηδονής.
Ζοφώδης και ασέληνος ο έρως της αμαρτίας.
Βραχνή ακούστηκε η κραυγή
Στα καπηλιά της πολιτείας
Εσύ αμνίον για σφαγή
Κι εμείς κριοί της αμαρτίας.
Το πολύτιμον μύρον η πόρνη έμιξε μετά δακρύων και εξέχεεν
εις τους αχράντους πόδας σου.
Δε σε πτόησαν οι Πιλάτοι
ουτ’ ο καιρός που ειν’ εγγύς
εσύ στων ουρανών τα πλάτη
κι εμείς παρείσακτοι της γης.
Εγώ φως εις τον κόσμον ελήλυθα, ίνα πας ο πιστεύων εις
εμέ εν τη σκοτία μη μείνη.
Νίκος Γκάτσος *
*γεννήθηκε στην Ασέα Αρκαδίας, 8 Δεκεμβρίου 1911 πέθανε στην Αθήνα, 12Μαΐου 1992,σημαντικός Έλληνας ποιητής, μεταφραστής και στιχουργός. Μετά τα γυμνασιακά του χρόνια στην Τρίπολη, εγκαταστάθηκε στην Αθήνα, όπου σπούδασε στην Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών.
Ο κάθε άνθρωπος είναι αυτό που είναι, εξαιτίας των σκέψεων που τον κυριαρχούν, στις οποίες επιτρέπει να καταλαμβάνουν την διάνοια του. Αυτές τις σκέψεις που ενθαρρύνει με την συμπάθεια και τις αναμειγνύει με μιά ή περισσότερες απο τις αισθήσεις του. Οι σκέψεις αυτές αποτελούν την κινητήρια δύναμη, η οποία κατευθύνει κι ελέγχει την κάθε του κίνηση, δράση, πράξη και φυσικά αποτέλεσμα.
Αν σκεφτείς πως σε νίκησαν, σε έχουν ήδη νικήσει.
Αν σκεφτείς πως δεν τολμάς, ποτέ δεν θα τολμήσεις.
Αν θέλεις να νικήσεις αλλά σκέφτεσαι πως δεν μπορείς, σίγουρα δεν θα νικήσεις.
Αν σκεφτείς πως θα χάσεις, είσαι ήδη χαμένος
γιατί η φύση μας διδάσκει πως:
Η Επιτυχία ριζώνει με την Θέληση.


ε