ΟΡΕΙΝΟΣ

•Συγκεχυμένη,θολή,αμήχανη σκέψη.Έξω απο τη πραγματικότητα.Συχνά και υποβολιμαία ιδιοτελής προσέγγιση.Να φυλάμε τα σύνορα αλλά δεν θελουμε το φράχτη.Τον υπάρχοντα βέβαια δεν θα τον γκρεμίσουμε αλλά δεν θελουμε την επέκταση του.Δεν λύνει λένε το θέμα της παράνομης μετανάστευσης το περιορίζει μόνο στον Έβρο.Λες και οι Εβριτες ζουν σε άλλη πατρίδα.Πόση ανοησία.Η λύση λένε είναι η Ευρώπη.Ποια Ευρώπη;είναι 27 χώρες.Αν δεν θέλουν;μούγκα.Πρόκειται για τον πιο ψευδεπίγραφο ανθρωπισμό που έχω ακούσει.Έναν ανθρωπισμό της δεκάρας που ευνοεί την πιο ακραία καταπάτηση της ανθρώπινης υπόστασης.Και δεν είναι ότι δεν ξέρουν.Ξέρουν.250000 είσοδοι απετράπησαν από το φράχτη.Τι θα συνέβαινε αν έμπαιναν;

•Χιλιαδες ταλαίπωροι να δίνουν μάχες με ένοπλους συνοριοφύλακες ένθεν κακείθεν .Πεινασμένοι,διψασμένοι,λεροί.Όσοι περνουν να συνωστίζονται σε άθλια hot spots.Με υγειονομικές συνθήκες γνωστές.Με τα νοσοκομεία να ασφυκτιουν.Γυναίκες έρμαια βιασμών από αντίπαλες φυλές.Εθνοτικές βιαιότητες.Εγκληματικότητα πάσης φύσεως απολυτως αναμενόμενη..Ο Έβρος σε πολιορκία.Όπως το ζούσε η Σαμος.Αλλά δεν θα έχουμε το φράχτη λέει ο ανθρωπιστής Παπαδημουλης με τα δεκάδες διαμερίσματα των επενδύσεων του τα οποία νοικιάζει σε μετανάστες.Νομίμως πάντα.Ουρές ντροπής στις εθνικές οδούς.Πορεία προς τα σύνορα πεζή.Μαυραγορίτες και άρπαγες να λυμαίνονται τη κατάσταση 5 ευρώ για ένα νερό ,κάρτες κι ότι έχει ο μπαξές.Ανθρωπισμός δεν έχουμε φράχτη.Άλλες μάχες με τους συνοριοφύλακες της Βόρειας Μακεδονίας,της Βουλγαρίας και κατόπιν των επόμενων χωρών.Πίσω από τα συρματόλεγματα,με σκύλους,με αγήματα.Αλλα δεν θα υπάρχει φράχτης κ.Φωτιου που σας άκουσα.Καταυλισμοί στη Πλατεία Βικτωριας,στο Πεδίο του Άρεως,σε κάθε βρωμερό εγκαταλειμενο κτίριο,στο λιμάνι,στο Ελληνικό,επιχειρήσεις και Αμυγδαλέζα.Σε όλη την επικράτεια.Αλλά δεν θα υπάρχει φράχτης.Γιατί είμαστε ανθρωπιστές.Και μετά βγάλε άκρη.Τα γκέτο με τους Ελληναρες εκμεταλλευτές να στοιβάζουν ψυχές με οκτάωρη ενοικίαση κλίνης έναντι 20 ευρώ κι όποιος δεν έχει στο δρόμο στα σκουπίδια.Να κλέβει να ληστεύει για να επιβιώσει.Αν φυλακιστεί η καλύτερη του.Τζάμπα φαΐ,κλίνη και ζεστό νερό.Αλλά δεν θα υπάρχει φράκτης.Είμαστε ανθρωπιστές.Δεν σας θυμίζουν τίποτα αυτά;τα πιο πολλά επι των ημερών σας έγιναν.Τι είναι αυτό εθελοτυφλία;Είναι ότι επιεικέστερο μπορώ να πω.

•Το να θες το φράχτη ,σε όλο το μήκος των χερσαίων συνόρων ,είναι ο πραγματικός ανθρωπισμός.Λυπούμαστε δεν μπορούμε να σας δεχτούμε.Δεν έχουμε τη δυνατότητα.Η διέλευση δεν ειναι εφικτή.Είναι έντιμο,καθαρό,σαφές.
•Από κει και πέρα αρχίζει η πραγματική συζήτηση.Η Ελλάδα αποκρούοντας την ασύντακτη μετανάστευση μπορεί να επιδειξει πραγματικό ανθρωπισμό και να αποτελεί υπόδειγμα διεθνούς αλληλεγγύης με συντεταγμένο τρόπο.Πολιτισμένα.Νομιμα.Ανθρώπινα.Να καθορίζει πόσους μπορούμε να δεχτούμε κατ ετος.Μπορούμε να το κάνουμε χωρίς κανένα κίνδυνο με σωστές προσεγγίσεις στο περιβάλλον προέλευσης.Αξιολογώντας τη κάθε περίπτωση.Με προτίμηση σε οικογένειες,σε διωκόμενους,σε κατεστραμμένους από τους πολέμους.Ας κάνουν και καμία δουλειά τα προξενεία μας τα οποια να μη πω τι δουλειά κάνουν γενικως, πλην εξαιρέσεων.Σε συτο το θέμα τη συντεταγμένη και ελεγχόμενη μετανάστευση μπορουν να συγκρουστουν απόψεις δεξιές και αριστερές.Εγώ είμαι απολύτως υπέρ της επίδειξης διεθνούς αλληλεγγύης και της συντεταγμένης φιλοξενίας θυμάτων πολέμων και φυσικών καταστροφών και πολιτικών προσφύγων.Στην ασύντακτη μετανάστευση όμως όποιος λέει ,ναι άρατε πυλας , υπονομεύει τη χώρα.Δεν σκοτώνουμε ,δεν πνίγουμε ,σώνουμε αλλά δεν αφήνουμε να περνάει οποιος θέλει,όταν θέλει.Ο ανθρωπισμός υπάρχει ως αξία όταν ξέρεις να τη διαχειρίζεσαι.Αλλοιώς γυρνάει στην πιο απάνθρωπη στάση.Την εξαθλίωση,τη δουλεία και την ειλωτεία. Αλλά γιατί να το κρυψουμε.Υπάρχουν ανάμεσα μας και αυτοί που κερδοσκοπούν από αυτό.Κονδύλια,προμήθειες,φτηνά εργατικά χέρια.Μου προκαλουν αποστροφή.Και βέβαια πανταχού παρόντες στυγεροί δουλέμποροι και διακινητές ψυχών στην άραχλη εργασία,την πορνεια κλπ.Με ομήρους των οποίων κρατούν τα διαβατήρια.

Πάνος Μπιτσαξής

Έχω έξι τίμιους εργάτες.
(Μου έμαθαν όλα όσα ξέρω).
Τα ονόματά τους είναι Τι και Γιατί και Πότε
και Πώς και Πού και Ποιος.

Κίπλινγκ Άγγλος νομπελίστας συγγραφέας

Το Ελληνικό Υπουργείο Πολιτισμού ανακοίνωσε ότι κατά τις ανασκαφές του Μετρό βρέθηκε ο τάφος του Σωκράτη. Το υπουργείο έδωσε, μάλιστα, λεπτομέρειες, σημείωςε μάλιστα ότι βρέθηκαν επίσης ο χιτώνας του ιδίου, αλλά και ίχνη του κονίου που είχε πιει. Η είδηση έκανε το γύρο του κόσμου μέσω των ξένων ειδησεογραφικών πρακτορείων.

Πρόκειται για πρωταπριλιάτικο ψέμα του 1995!

Μάλιστα πρώτο στην παγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού έπεσε το Γαλλικό Πρακτορείο Ειδήσεων, που λίγες ώρες μετά έσπευσε να ανακαλέσει!!
.

Μήνας περνά και φέρνει άλλον μήνα.
Αυτά που έρχονται κανείς εύκολα τα εικάζει·
είναι τα χθεσινά, τα βαρετά εκείνα.
Και καταντά το αύριο πια σαν αύριο να μη μοιάζει

Κ.Κ

Δεν είναι η παραφροσύνη, μα το τέλος της παραφροσύνης.
Δεν είναι το χάος, μα η τάξη.
Είναι το απλό
Που είναι δύσκολο να γίνει.

Μπέρτολτ Μπρέχτ

 

 ένα κείμενο που υπάρχει στο Αθηναϊκόν Αρχείον του Βλαχογιάννη, με το οποίο διορίζονται «επιστάται», αστυνόμοι θα λέγαμε, ο Μακρυγιάννης και ο Σπυρ. Πατούσας. Φέρει χρονολογία 1 Ιανουαρίου 1823.

 

Κοινήι γνώμηι διορίζονται οι Κύριοι Σπυρίδων Πατούσας και Μακρηγιάννης με εξήντα ανθρώπους αχωρίστως να καθίσωσιν εις την κοινήν πόρταν επιστάται κατά την συνήθειαν και να επαγρυπνώσιν εις την φύλαξιν των νόμων και ευταξίαν της πόλεως, εκτελούντες ακριβώς τα χρέη των και φυλάττοντες απαραβάτως τα εξής νομικά κεφάλαια:

1ον. Να υπακούωσι με το προσήκον σέβας και να εκτελώσι τας διαταγάς του Καπιτάνου και της Εφορίας.

2ον. Να διορίσωσι κεφαλάς εις τους στρατιώτας των δύο, ο μεν τον Νικολήν Δανίλην, ο δε τον αυτάδελφόν του, οίτινες εις έλλειψίν των να αναπληρώσι τον τόπον τους ως πρόσωπον εδικόν τους.

3ον. Να θεωρώσιν όλας τας εμπιπτούσας διαφοράς ενός εκάστου, ομοίως και να παιδεύωσι τας αταξίας αναλόγως με το έγκλημα του καθενός, φυλάττοντες ακριβώς την υπόληψιν και τιμήν των τιμίων ανθρώπων.

4ον. Αι τιμωρίαι θέλουν είναι δύο ειδών, σωματικαί και χρηματικαί. Τόσον η μία όσον και η άλλη θέλουν γίνονται με την δυνατήν εξέτασιν και δικαιοσύνην και με την συμφωνίαν και των δύο Επιστάτων, άμα δε οπού είναι η υπόθεσις μεγαλητέρα, θέλει την αναφέρουν εις τον Καπιτάνον και Εφορίαν και να ακολουθώσι κατά την διαταγήν των.

5ον. Οι στρατιώται οπού στέλλονται να πιάνωσι κανένα πταίστην, να μην έχωσι την άδειαν να τον εγγίζωσιν εις το παραμικρόν, αλλά να τον φέρωσι μέσα, και αφ’ού γένη η κρίσις του, να παιδεύεται κατά το έγκλημά του.

6ον. Στρατιώται μοναχοί χωρίς την άδειαν των μεγαλητέρων τους ούτε να πιάνωσι, ούτε να παιδεύωσι τινά, παρά εις τας ώρας οπού είναι διωρισμένοι να περιέρχωνται προς φυλακήν, και τότε εάν αληθώς πταίη ο πιασμένος και όχι απλώς και ως έτυχε.

7ον. Σπήτι κανενός ανθρώπου να μη πατήται χωρίς την άδειαν του Καπιτάνου και της Εφορίας διά καμμίαν αιτίαν, εκτός διά μπασκίνι.

8ον. Μπασκίνια να μη γίνωνται παρά εις υποκείμενα μαρτυρημένα δι’ άτιμα και εις οσπήτια άτιμα και με την παρουσίαν ενός των δύο Επιστάτων ή του πρώτου των στρατιωτών τους.

9ον. Εις τας ομολογίας οπού τους δίδονται να συνάζωσι να παίρνουν ρέσμι 10 τα % από εκείνον οπού λαμβάνει τα μετρητά. Εάν δε ο χρεώστης δεν είναι εις κατάστασιν να πληρώνη το χρέος του, να πληρώνη αυτός το ρέσμι και εν καιρώ να το κλείνη εις τον δανειστήν του. Ρέσμι δε κατά το παρόν να μη πληρώνεται παρά εις όσα ημπορεί ο χρεώστης να πληρώση και όχι διά όλον το κεφάλαιον της ομολογίας.

10ον. Οι στρατιώται οπού στέλλονται έξω διά να φέρωσιν ανθρώπους να παίρνωσι ποδοκόπι παράδες είκοσι την ώραν, ομοίως και μέσα εις την χώραν παράδες πέντε, να λαμβάνωσι δε αυτό από εκείνον οπού ήθελε έχη το άδικον.

11ον. Χαψιάτικον να παίρνωσι παράδες δέκα, όχι όμως από εκείνους οπού φυλακώνονται διά κοινά χρέη και δοσίματα.

12ον. Διά όσα λαμβάνωσιν από ρέσμια και γγερεμέδες να βαστώσιν ακριβή λογαριασμόν και να δίδωσι κάθε μήνα εις την Εφορίαν.

Εγράφησαν δύο ίσα του παρόντος και εδόθησαν εις χείρας και των δύο Επιστάτων, εσφραγισμένα τη κοινή σφραγίδι και υπογεγραμμένα.

Εν Αθήναις τη 1η Ιανουαρίου 1823.

(Τ.Σ.) Οι Έφοροι Αθηνών.

 

Οι άγρυπνοι φύλακες της εισόδου στο οροπέδιο!!