


Η διάκριση Ορεινών- Πεδινών, ανάγεται στην Εθνοσυνέλευση της Γαλλικής Επανάστασης του 1789. Τότε, οι ριζοσπαστικοί με τις πλέον επαναστατικές ιδέες, κατέλαβαν το άνω αριστερό μέρος της αίθουσας της Εθνοσυνέλευσης και ονομάσθηκαν Ορεινοί επειδή τα έδρανά τους ήταν στο ψηλότερο μέρος του αμφιθεάτρου. Μεταξύ των Ορεινών ήταν ο Νταντόν, ο Μαρά, ο Σαιν Ζυστ και άλλοι από την ομάδα των Επαναστατών της Γαλλικής Επανάστασης.

Δεν αρκεί να ονειροπολούμε με τους στίχους. Είναι λίγο. Δεν αρκεί να πολιτικολογούμε. Είναι πολύ. Κατά βάθος ο υλικός κόσμος είναι απλώς ένας σωρός από υλικά. Θα εξαρτηθεί από το αν είμαστε καλοί ή κακοί αρχιτέκτονες το τελικό αποτέλεσμα. Ο Παράδεισος ή η Κόλαση που θα χτίσουμε. Εάν η ποίηση παρέχει μια διαβεβαίωση και δη στους καιρούς τους durftiger είναι ακριβώς αυτή: ότι η μοίρα μας παρ’ ολ’ αυτά βρίσκεται στα χέρια μας.
Ο. Ελύτης

Η απόλαυση των αγνώστων ( της ΙΡΕΝΕ ΒΑΛΙΕΧΟ)
Κάποιοι από εμάς αφιερώνουμε πολλές ώρες της ζωής μας στην ξέφρενη απόλαυση. Το κάνουμε ξαπλωμένοι, καθιστοί, γερμένοι, κουλουριασμένοι. Στο κρεβάτι φυσικά, αλλά και σε άλλα μέρη. Μερικές φορές μπρούμυτα, μερικές φορές ανάσκελα. Μια φωνή μας ψιθυρίζει στο αυτί και ξαφνικά ο κόσμος που μας περιβάλλει χάνεται. Τότε αρχίζει το αργό τελετουργικό των χαδιών: τα χέρια χαϊδεύουν τις σελίδες του βιβλίου· τα μάτια τις σειρές των γραμμάτων. Κάποιες λαμπρές στιγμές, το να διαβάζεις αγγίζει την ευτυχία.
Τι αποτελέσματα έχει το ανομολόγητο πάθος της ανάγνωσης; Ο φιλόσοφος Ρίτσαρντ Ρόρτυ σκέφτεται ότι μας αλλάζει το μυαλό με τρόπο μη αναστρέψιμο. Αποκτούμε μια ανωμαλία που λέγεται εσωτερικά μάτια. Το να μαθαίνεις τους πρωταγωνιστές μιας ιστορίας είναι σαν να γνωρίζεις καινούριους ανθρώπους καταλαβαίνοντας το χαρακτήρα τους και τη λογική τους. Όσο πιο διαφορετικοί άνθρωποι είναι αυτά τα πρόσωπα, τόσο περισσότερο μας ανοίγουν τον ορίζοντα και πλουτίζουν το σύμπαν μας. Σύμφωνα με το Ρόρτυ, η λογοτεχνία δεν αλλάζει μόνο το περιεχόμενο των σκέψεων μας, αλλά και τη στάση μας. Όχι αυτό που αντιλαμβανόμαστε, αλλά αυτό καθαυτό το όργανο της αντίληψης: η λογοτεχνία μας βοηθά να αποκτήσουμε μια νέα ικανότητα επικοινωνίας με διαφορετικά άτομα. Χάρη στα βιβλία, κατοικούμε στο δέρμα των άλλων, χαϊδεύουμε τα κορμιά τους και βυθιζόμαστε στη ματιά τους. Και σε έναν κόσμο εγωλάτρη και νάρκισσο, το καλύτερο που μπορεί να συμβεί σε κάποιον είναι να είναι οι πάντες.


•Αυτοί που ψηφίζουν Βαρουφάκη δεν αλλάζουν με τίποτα.Δεν πα να λες .Εκεί.Η τελευταία μου ελπις ο κ.Paul Ευμορφιδης.Ο Mr Cocomat.Τα στρώματα κλπ.Έκανε κόμμα υπό το τίτλο ΕΥ.ΕΥ.Πως λέμε ουκ εν το πολλώ το ευ αλλά εν τω ευ το πολύ;Πάμπλουτος,πετυχημένος, οικογενειάρχης,λιτοδίαιτος,φυσιολάτρης ,νέος 65 ετών και ενδιαφέρων αντισυμβατικός τρελάρας.Με σανδάλια και κοντομάνικο στο προεδρικό Μέγαρο.Ονειρεύτηκε τα οικολογικά στρωματα από τα φύκια όταν ξάπλωνε στις παραλίες.Έκανε τα φύκια μεταξωτές κορδέλες.Αλλά τα έκανε στη κυριολεξία.Ήδη οργάνωσε τη πρώτη πορεία.Από την Ερμού στη Πνύκα.
•Γιατί δεν ψηφίζετε αυτόν ρε παιδιά αντί για το Γιανη;Είναι τέλειος.Ότι πρέπει για αντισυστημικούς,θυμωμένους,μπερδεμένους ,κλπ.Αφήστε το Μέρα πάτε στο ΕΥ.Οκ.Paul θα σας μάθει και πως να ονειρεύεστε στη πράξη όχι στα λόγια.
•Άλλωστε και ο Γιανης οταν παίρναμε 40 ευρώ απο τα ATM αυτό δεν μας έλεγε;Να είστε ευτυχείς.Ουκ εν τω πολλω το ευ.Το ευ είναι το πυκνότερο μονοσύλλαβο της Σοφίας.Έχουν και οι Κινέζοι κάτι γιν γιαν αλλά είναι κακόηχα.Το δικό μας πανάρχαιο μονοσύλλαβο είναι ύμνος,μελωδία.
•Το καλύτερο moto για το νέο κόμμα είναι «Στρώσε το στρώμα σου για δυό».Εμπρός λοιπόν στον αγώνα το καλό.Από το Γιανη στον Paul.Αυτός χτυπάει τον καπιταλισμό εκ των έσω.Με το τρόπο ζωής του.Ενώ ο Γιανης προτιμά από το ευ το πολύ.Το ευ είναι για τους οπαδούς του.
Πάνος Μπιτσαξής

Γιώργος Μπερτσιάς, Γιωργος Κοράκης, Γιώργος Κρανιάς (με πλάτη στο φακό) σε υπαίθριο γλέντι στη Χασιά στην δεκαετία του 70!






Να σας ζήσει, καλότυχη!

