Του Γιώργου Κράλογλου/capital.gr

Έχετε κατέβει στην αγορά να ρωτήσετε αν οι επενδύσεις που ζητάτε και με πόρους της Ε.Ε. προχωράνε κανονικά ή το κράτος κάνει και εδώ τα δικά του; 

Δεν θα βάλουμε το χέρι μας στο Ευαγγέλιο, ότι αυτά που ακούμε στην αγορά δεν σηκώνουν αντίρρηση. 

Αλλά όταν πρόκειται για μικρούς και μεσαίους που έχουν κάνει και το ΕΣΠΑ “εικόνισμα” για  επενδύσεις που θέλουν να μεγαλώσουν κάπως μα είναι αδύνατον να αγνοήσουμε την αγωνία τους.

Μια ομάδα επενδυτών, λοιπόν, της τάξης αυτής “απευθύνθηκε στη στήλη προχθές και αποφεύγοντας να πουν ονόματα και επιχειρήσεις (καλά κάνουν οι άνθρωποι γιατί αν μπλέξουν με τους πολιτικούς και το κράτος μαύρο φίδι που τους έφαγε) μας μετέφεραν τον επιχειρηματικό πόνο τους στην προσπάθειά τους να αξιοποιήσουν επενδυτικά το ΕΣΠΑ.

Να τι μας είπαν μεταξύ άλλων: “… αν και έχει περάσει μεγάλο χρονικό διάστημα από την έγκριση των έργων των συγχρηματοδοτούμενων Προγραμμάτων του ΕΣΠΑ όπως η Πράσινη Μετάβαση και ο Ψηφιακός Μετασχηματισμός και πολλοί από εμάς έχουν κάνει σημαντικές δαπάνες υλοποίησης, δεν είναι ακόμα εφικτό να υποβληθούν αιτήματα ελέγχου πληρωμής στο νέο Ολοκληρωμένο Πληροφοριακό Σύστημα Κρατικών Ενισχύσεων (ΟΠΣΚΕ) ώστε αφού ελεγχθούν, να εκταμιευτεί η αναλογούσα χρηματοδότηση.

Πιο συγκεκριμένα, αν και πολύ πρόσφατα (πρόσθεσαν) επετράπη η υποβολή αιτημάτων για κάποια Προγράμματα, το Σύστημα δεν λειτουργεί για το σύνολο των προγραμμάτων αυτών. Είναι δε για εμάς  ανησυχητικό το γεγονός ότι το ΟΠΣΚΕ αντιμετωπίζει ιδιαίτερα προβλήματα στις τροποποιήσεις επενδυτικών σχεδίων και στις προκαταβολές των πραγματοποιθεισών δαπανών.
Το δε Υπουργείο Οικονομικών, (όπως κυκλοφορεί σε κύκλους της αγοράς) αντί να αντιμετωπίσει τεχνικά το πρόβλημα προτίθεται να τροποποιήσει τους οδηγούς Προγραμμάτων ΕΣΠΑ 2021 -2027 έτσι ώστε να συμβαδίζουν με τις δυνατότητες του ΟΠΣΚΕ!!

Μια τέτοια ενέργεια όμως, (συμπλήρωσαν απογοητευμένοι) εκτός του ότι γίνεται πολύ καθυστερημένα έχοντας αφήσει πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα περίπου ενάμιση χρόνο  υλοποίησης κατά το οποίο πολλοί επενδυτές έχουν κάνει παραγγελίες εξοπλισμού, θα έχει καταστροφικά αποτελέσματα ειδικά γι αυτούς που δεν έχουν την απαραίτητη ρευστότητα. Αυτή που παρέχεται με τις ενδιάμεσες πιστοποιήσεις και τις προκαταβολές. 

Η ενέργεια αυτή (κατέληξαν παρουσιάζοντάς αυτά που θα προκύψουν) ανατρέπει την επί σειρά ετών επιτυχημένη πρακτική ενίσχυσης των επενδυτών με προκαταβολές η οποία τους παρείχε την απαραίτητη ρευστότητα για τις δυσκολίες τους  κατά τη διάρκεια υλοποίησης των έργων.

Οπότε αναπόφευκτο θεωρείται πλέον το γεγονός ότι πολλοί επενδυτές όχι μόνο θα δυσκολευτούν να υλοποιήσουν αλλά και δεν θα μπορέσουν να ολοκληρώσουν τα σχέδιά τους. Αποτέλεσμα θα είναι η χαμηλότερη απορρόφηση πόρων ΕΣΠΑ και το κράτος να χάσει επενδύσεις. 
Και γιατί όλα αυτά; Γιατί το κράτος άλλαξε το σύστημα του αλλά η μεταβολή παρουσιάζει προβλήματα, λένε με αγανάκτηση οι μικροί και οι μεσαίοι, ως θύματα της λειτουργίας της ελληνικής σοβιετίας.

Επιλέξαμε την παρουσίαση των καταγγελιών της συγκεκριμένης τάξης επειδή επιβεβαιώνουν την αντιφατικότητα που υποστηρίζουμε για την αναπτυξιακή και επενδυτική μας πολιτική, για δύο λόγους.

Πρώτον γιατί οι επενδύσεις που καταταλαιπωρούνται (σύμφωνα με το ρεπορτάζ) αφορούν πράσινη μετάβαση και ψηφιακό μετασχηματισμό μικρομεσαίων επιχειρήσεων που υποτίθεται ότι είναι και ένας κρατικός στόχος . Και δεύτερο μιας και δεν πρόκειται για “ύποπτες μπίζνες” της πολυεθνικής ολιγαρχίας… (που τσιμπάει το κράτος και τις πολεμάει…), δεν θα έπρεπε οι προσκλήσεις που κάνουμε στους μικρούς και τους μεσαίους εγχώριους επενδυτές να έχουν και νόημα;

Μέχρι να κάνεις το ασυνείδητο συνειδητό, αυτό θα κατευθύνει τη ζωή σου και εσύ θα το αποκαλείς μοίρα…

Καρλ Γιουνγκ,

Ελβετός ψυχίατρος, που ανέπτυξε την αναλυτική ψυχολογία, καθώς και έννοιες όπως η εξωστρεφής και ενδοστρεφής προσωπικότητα, οι αρχέτυποι και το συλλογικό ασυνείδητο.

Η έννοια του Υπερανθρώπου, η εκμετάλλευση του έργου του από τον Χίτλερ, η ψυχική διαταραχή και ο θάνατός του. 

Στις 15 Οκτωβρίου του 1844, γεννήθηκε ο Φρίντριχ Βίλχελμ Νίτσε, ένας από τους σπουδαιότερους φιλοσόφους του 19ου αιώνα. Ο Νίτσε αναφέρεται συχνά ως ένας από τους πρώτους «υπαρξιστές» φιλοσόφους, ενώ τα έργα του επηρέασαν σημαντικά τη φιλοσοφία, τη θεολογία και τις τέχνες του 20ου αιώνα και η νιτσεϊκή φιλοσοφία ενέπνευσε όλους τους διανοούμενους που ακολούθησαν.

1. Η θεματολογία των έργων του

Οι κεντρικές ιδέες της φιλοσοφίας του Νίτσε περιλαμβάνουν τον «θάνατο του Θεού», την ύπαρξη του Υπερανθρώπου, την ατέρμονη επιστροφή, τον προοπτικισμό καθώς και τη θεωρία της ηθικής κυρίων – δούλων. Αναφέρεται συχνά ως ένας από τους πρώτους «υπαρξιστές» φιλοσόφους. Η ριζική αμφισβήτηση από μέρους του της αξίας και της αντικειμενικότητας της αλήθειας έχει οδηγήσει σε αμέτρητες διαμάχες και η επίδρασή του παραμένει ουσιαστική, κυρίως στους κλάδους του υπαρξισμού, του μεταμοντερνισμού και του μεταστρουκτουραλισμού. Στον Υπεράνθρωπο η ελευθερία, η υγεία και η δύναμη χαρακτηρίζονται ως τα απόλυτα αγαθά και η επιστροφή στην αρετή είναι το γνώρισμα εκείνο που θα καταξιώσει τον άνθρωπο.

2. Η παρερμηνεία από τον Χίτλερ

Ο Αδόλφος Χίτλερ βασίστηκε στα νιτσεϊκά έργα για να οικοδομήσει τη θεωρία τού εθνικοσοσιαλισμού ή ναζισμού. Το πρότυπο της Αρείας φυλής βασίστηκε πάνω στον Υπεράνθρωπο («Τάδε έφη Ζαρατούστρα»), το σημαντικότερο ίσως έργο του Νίτσε. Ο Νίτσε όμως, καθώς φαίνεται και μέσα από τα έργα του, υπήρξε δριμύτατος επικριτής τόσο των εθνικιστικών, όσο και κάθε είδους αντισημιτικών τάσεων. Ο Ζαρατούστρα είναι η υπέρβαση του ανθρώπου προς το ανθρωπινότερο και όχι προς το απάνθρωπο. Εξάλλου και ο ίδιος ο Νίτσε προέβλεψε ότι τα έργα του θα παρερμηνευθούν και ότι δύσκολα θα υπάρξει κάποιος που θα τα κατανοήσει σε βάθος. Ο ίδιος θα πει: «Αυτό που κάνουμε δεν το καταλαβαίνουν ποτέ, μα μονάχα το επαινούν ή το κατηγορούν».

3. Η ψυχική διαταραχή

Στις 3 Ιανουαρίου 1889 υπέστη νευρική κατάρρευση, ενώ βρισκόταν στην πλατεία Κάρλο Αλμπέρτο του Τορίνο. Αν και τα γεγονότα εκείνης της ημέρας δεν είναι απόλυτα εξακριβωμένα, σύμφωνα με μία διαδεδομένη εκδοχή, ο Νίτσε είδε έναν αμαξά να μαστιγώνει το άλογό του και τότε με δάκρυα στα μάτια τύλιξε τα χέρια του γύρω από το λαιμό του αλόγου για να καταρρεύσει αμέσως μετά. Τις επόμενες ημέρες απέστειλε πολυάριθμες επιστολές σε οικεία πρόσωπα, που φανέρωναν την ψυχική διαταραχή του, υπογράφοντας άλλοτε ως «ο Εσταυρωμένος» και άλλοτε ως «Διόνυσος». Στις 10 Ιανουαρίου μεταφέρθηκε σε ψυχιατρική κλινική της Βασιλείας και λίγες ημέρες αργότερα, κατόπιν επιθυμίας της μητέρας του, σε κλινική της Ιένας, όπου οι γιατροί διέγνωσαν «παραλυτική ψυχική διαταραχή». Ο λόγος του ήταν παραληρηματικός και τον διακατείχαν παραισθήσεις μεγαλείου, κατά τις οποίες αυτοαποκαλείτο δούκας του Κάμπερλαντ, Κάιζερ ή Φρειδερίκος Γουλιέλμος Δ΄, συνοδευόμενες συχνά από περιστατικά βίαιης συμπεριφοράς. 

4. Η αδελφή του και τα χειρόγραφα

Μετά τον θάνατο της μητέρας του το 1897, ο Νίτσε έζησε στη Βαϊμάρη μαζί με την αδελφή του. Εκτός από τη φροντίδα του, η Ελίζαμπεθ Φούρστερ-Νίτσε ανέλαβε χρέη εκδότριας και επιμελήτριας των χειρογράφων του, ενώ προηγουμένως εξασφάλισε επίσης όλα τα δικαιώματα των έργων του Νίτσε, που μέχρι πρότινος κατείχε η μητέρα του. Ήταν παντρεμένη με τον Μπέρναρντ Φούρστερ, ηγετική μορφή του αντισημιτικού μετώπου της γερμανικής ακροδεξιάς, και ξαναδούλεψε αρκετά από τα ανέκδοτα χειρόγραφα του Νίτσε υπό το φως των ιδεών του Φούρστερ, ριζικά αντίθετων από τις απόψεις του φιλόσοφου, οι οποίες ήταν ξεκάθαρα εναντίον του αντισημιτισμού και του εθνικισμού .

5. Ο θάνατός του

Το καλοκαίρι του 1898 υπέστη ελαφρύ εγκεφαλικό που οδήγησε στην επιδείνωση της κατάστασής του. Τον επόμενο χρόνο ακολούθησε ένα ακόμα σοβαρότερο εγκεφαλικό επεισόδιο και στις 25 Αυγούστου 1900 πέθανε από πνευμονία σε ηλικία 55 ετών. Τα συμπτώματά του οδήγησαν στο συμπέρασμα πως η ασθένειά του ήταν συφιλιδική (αυτή ήταν η αρχική διάγνωση στις κλινικές της Βασιλείας και της Ιένας), ωστόσο παραμένουν αδιευκρίνιστα τα ακριβή αίτια της διαταραχής του. Η ταφή του έγινε στο κοιμητήριο του Ραίκεν και ακολουθήθηκε η παραδοσιακή λουθηρανική τελετουργία, σύμφωνα με επιθυμία της αδελφής του.