*Ο Φερναντο Πεσσόα κατέκτησε την τέχνη να κάνει τους υπαρξιακούς στοχασμούς να μοιάζουν τόσο έντονα προσωπικοί όσο και στοιχειωδώς οικουμενικοί.

Ο Φερνάντο Πεσσόα ήταν πορτογάλος ποιητής, δοκιμιογράφος και θεατρικός συγγραφέας (1888-1935). Τα περισσότερα από τα έργα του δημοσιεύτηκαν μετά το θάνατό του. Εκτός από τα έργα που υπέγραφε με το όνομά του (το “ορθώνυμό” του), χρησιμοποίησε μια σειρά από “ετερώνυμα” (τα πιο γνωστά: Alvaro de Campos, Ricardo Reis και Alberto Caeiro, στον χώρο της ποίησης, Bernardo Soares στον χώρο της πεζογραφίας – ο συγγραφέας του “Βιβλίου της ανησυχίας”). Σε μια βιβλιογραφία του που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό”Παρουσία” (“Presenca”), το 1928, ο ίδιος ο ποιητής σημειώνει: “Τα έργα του Fernando Pessoa ανήκουν σε δύο κατηγορίες, που ονομάζουμε ορθώνυμα και ετερώνυμα έργα. Δεν μπορούμε να μιλήσουμε για ανώνυμο ή για ψευδώνυμο, γιατί δεν πρόκειται γι αυτό. Στην περίπτωση του ψευδώνυμου, το έργο είναι του δημιουργού προσωπικά, αλλά υπογεγραμμένο μ’ ένα όνομα που δεν είναι το δικό του· το ετερώνυμο έργο είναι του δημιουργού έξω από το πρόσωπό του, είναι μια πλήρης προσωπικότητα, που έπλασε ο ίδιος, όπως θα ήταν τα λόγια ενός προσώπου σ’ ένα δράμα του”. Ο Pessoa θεωρείται ένας από τους ριζικότερους ανανεωτές της σύγχρονης λογοτεχνίας στις αρχές του 20ου αιώνα.

Η αργή επιτυχία χτίζει το χαρακτήρα, η γρήγορη επιτυχία χτίζει τον εγωισμό. ..

Η Ελλάδα πρέπει να τροποποιήσει τον προϋπολογισμό της για το 2025, επειδή έχει διαθέσιμα περισσότερα χρήματα από τα προβλεπόμενα, κι αυτό συμβαίνει επειδή τα φορολογικά έσοδα έχουν αυξηθεί.

Παράλληλα, αποπληρώνει τα δάνεια βοήθειας νωρίτερα από το χρονοδιάγραμμα.

Αυτά αναφέρει, μεταξύ άλλων, δημοσίευμα της γερμανικής εφημερίδας Handelsblatt, το οποίο, σύμφωνα με μετάφραση από το υπουργείο Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών, έχει ως εξής:

Μόλις τον περασμένο μήνα, ο υπουργός Οικονομίας και Οικονομικών της Ελλάδας Κωστής Χατζηδάκης παρουσίασε στην επιτροπή προϋπολογισμού της Βουλής το σχέδιο προϋπολογισμού για το 2025. Τώρα πρέπει να αναθεωρήσει ξανά το σχέδιο, επειδή έχει πάρα πολλά χρήματα.

Handelsblatt: Η Ελλάδα μειώνει γρηγορότερα από κάθε άλλη χώρα της ευρωζώνης τον δείκτη χρέους
Ο υπουργός Οικονομικών παρουσίασε πρόσφατα τα προκαταρκτικά στοιχεία του προϋπολογισμού για τους 10 μήνες του τρέχοντος έτους. Πολλοί από τους ομολόγους του από την Ευρωπαϊκή Ένωση είναι πιθανό να ζηλεύουν τα στοιχεία: Μεταξύ Ιανουαρίου και τέλους Οκτωβρίου η Ελλάδα δημιούργησε δημοσιονομικό πλεόνασμα 6,1 δισ. ευρώ. Ο προϋπολογισμός είχε προβλέψει έλλειμμα 2,2 δισ. ευρώ.

Το πρωτογενές ισοζύγιο του προϋπολογισμού, το οποίο δεν περιλαμβάνει την εξυπηρέτηση του χρέους, έκλεισε με πλεόνασμα 13,5 δισ. ευρώ. Ο υπουργός Οικονομικών ανέμενε πρωτογενές πλεόνασμα 6,1 δισ. ευρώ. Η λιτή διαχείριση του προϋπολογισμού συνέβαλε επίσης σε αυτό το αποτέλεσμα: Ο Χατζηδάκης δαπάνησε 4,8 δισ. ευρώ λιγότερα από τα προϋπολογισθέντα στο δεκάμηνο.

Ο Μέγας Αλέξανδρος συνήθιζε να μιλάει περισσότερο με τις πράξεις του, παρά με τα λόγια – δίχως αυτό να σημαίνει πως ο σπουδαίος βασιλιάς δεν είχε ξεστομίσει φράσεις με βαρύτητα και ιδιαίτερη ιστορική αξία.

Υπάρχουν όμως τρεις επιθυμίες που αποδίδονται ως τα τελευταία λόγια του Μεγάλου Αλεξάνδρου, όταν εκείνος ήταν άρρωστος, λίγο πριν πεθάνει από πυρετό (δίχως να εξετάσουμε τώρα τις θεωρίες συνωμοσίας γύρω από τον θάνατό του).

Ποιες είναι αυτές οι τρεις φράσεις; Οι οποίες παρεμπιπτόντως έχουν ουσιαστικά μηνύματα – είπε δεν τις είπε!

Ο μακεδόνας βασιλιάς φέρεται να συγκάλεσε τους στρατηγούς του και να τους είπε τις τρεις επιθυμίες του.

– Ζήτησε να μεταφερθεί το φέρετρό του στους ώμους από τους καλύτερους γιατρούς της εποχής.

– Ζήτησε οι θησαυροί που είχε αποκτήσει θα σκορπίζονταν σε όλη τη διαδρομή μέχρι την ταφή του.

– Ζήτησε τα χέρια του να μείνουν έξω από το φέρετρο, σε θέα όλων και να λικνίζονται στον αέρα.

Ποια είναι η εξήγηση για κάθε επιθυμία που του αποδίδεται, δίχως όμως να υπάρχουν επίσημες γραφές που να πιστοποιούν πως ειπώθηκαν ή ζητήθηκαν από τον ίδιο.

– Εάν οι γιατροί μετέφεραν το φέρετρο, θα έδειχνε πως ούτε εκείνοι μπορούν να νικήσουν τον θάνατο.

– Σκορπώντας τους θυσαυρούς του, θα έδειχνε πως τα υλικά αγαθά μένουν εδώ.

– Όπως στη δεύτερη εξήγηση, έτσι και στην τρίτη, το συμβολικό μήνυμα είναι πως από τον εδώ κόσμο, φεύγουμε με άδεια χέρια