Το ηφαίστειο Marum στην Ολλανδία ξύπνησε…
και μπορεί οι περισσότεροι άνθρωποι να πήραν τα μέτρα τους ώστε να προφυλαχτούν, ένας όμως είχε το κουράγιο να βρεθεί στη καρδιά του ηφαιστείου λίγο πριν ξεσπάσει και να εξασφαλίσει ένα από τα

Η διάκριση Ορεινών- Πεδινών, ανάγεται στην Εθνοσυνέλευση της Γαλλικής Επανάστασης του 1789. Τότε, οι ριζοσπαστικοί με τις πλέον επαναστατικές ιδέες, κατέλαβαν το άνω αριστερό μέρος της αίθουσας της Εθνοσυνέλευσης και ονομάσθηκαν Ορεινοί επειδή τα έδρανά τους ήταν στο ψηλότερο μέρος του αμφιθεάτρου. Μεταξύ των Ορεινών ήταν ο Νταντόν, ο Μαρά, ο Σαιν Ζυστ και άλλοι από την ομάδα των Επαναστατών της Γαλλικής Επανάστασης.
Το ηφαίστειο Marum στην Ολλανδία ξύπνησε…
και μπορεί οι περισσότεροι άνθρωποι να πήραν τα μέτρα τους ώστε να προφυλαχτούν, ένας όμως είχε το κουράγιο να βρεθεί στη καρδιά του ηφαιστείου λίγο πριν ξεσπάσει και να εξασφαλίσει ένα από τα
Τα Δερβενοχώρια δεν κατακτήθηκαν από τους Τούρκους, αλλά παραδόθηκαν με ειδική συνθήκη. Απολάμβαναν λοιπόν σχετική αυτονομία και είχαν δικαίωμα να διατηρούν μικρό μάχιμο σώμα από ντόπιους για την τήρηση της τάξης Αρχηγός του τη ώρα της Επανάστασης ήταν ο Θανάσης Γάτσης από τα Σκούρτα γνωστός ως Σκουρτανιώτης, που ύψωσε από τους πρώτους την επαναστατική σημαία στη Στερεά Ελλάδα.Στους εθνικόφρονες τα Δερβενοχώρια θυμίζουν την σφαγή στα Κρώρα (Στεφάνη) που οργάνωσε ο φοβερός και αμφιλεγόμενος Καπετάν Ορέστης της ΟΠΛΑ σε βάρος των ομήρων του. Εδώ σύρθηκε αιχμάλωτος ως γόνος εφοπλιστών και ο κομμουνιστής Ανδρέας Εμπειρίκος τον Δεκέμβρη του ‘44, διέφυγε και επέστρεψε στην Αθήνα εξαντλημένος, έχοντας εμπνευστεί τον «Μεγάλο Ανατολικό του». Από τότε ξέκοψε οριστικά από το ΚΚΕ παραμένοντας όμως Επαναστάτης.
Οι Αριστεροί προτιμούν να θυμούνται τη μάχη του ΕΛΑΣ (16 Οκτώβρη 1943), που διέλυσε σώμα 100 Γερμανών (Πύλη, Κρώρα), που άφησε πίσω του 55 νεκρούς και 45 αιχμαλώτους.
Συντεταγμένες:
38°12′50″N 23°33′04″E /
38.21389, 23.55111 (Χάρτης)
| Σκούρτα | |
|---|---|
| Νομός | Βοιωτίας |
| Δήμος | Δερβενοχωρίων |
| Πληθυσμός | 929 (2001) |
| Υψόμετρο | 540 m |
Tα Σκούρτα είναι χωριό του νομού Βοιωτίας
του δήμου Δερβενοχωρίων.
Είναι το μεγαλύτερο χωριό του Δήμου. Βρίσκεται στις βόρειες πλαγιές της Πάρνηθας, χτισμένο
στην άκρη ενός μικρού οροπεδίου σε υψόμετρο 540 μέτρων. Ο πληθυσμός του είναι
929 κάτοικοι σύμφωνα με την απογραφή του 2001]
Ο “ ΜΑΡΤΗΣ “
Σαν βγει ο Μαρτιάτικος ήλιος , βγαίνει για καλά ! Καίει και
μαυρίζει τα πρόσωπα των παιδιών , κι’ η μαυρίλα για το λαό μας , το παλότερο
καιρό , σήμαινε ασχήμια . Προπάντων τα κορίτσια τα ήθελε άσπρα- άσπρα και
ροδομάγουλα :
“ Οπόχει κόρη ακριβή , το Μάτη ο ήλιος μην την ιδεί “ , έλεγε
παλιά ο λαός μας .
Δε έβλεπες λοιπόν κανένα κορίτσι , που την 1η Μάρτη να μην
έχει δεμένο γύρω απ’ τον καρπό του χεριού το “ μάρτη “. Μπορεί και στο
μεγάλο δάχτυλο του ποδιο΄πυ ή στο λαιμό ( στα μωρά ) . Ο “ μάρτης “ είναι
μια κλωστή άσπρη και κόκκινη ή χρυσή ( κίτρινη ) στριμμένη . Τον φορούν
μέχρι τέλος του μήνα κι ύστερα τον βγάζουν και τον κρεμούν στις
τριανταφυλλιές .
Έτσι τα μάγουλά τους θα γίνουν κόκκινα σαν τριαντάφυλλα .
Αλλού πάλι , τον έδεναν στις λαμπάδες της Ανάστασης και καίγο0νταν μαζί ,
ή γύρω απ’ τα αρνιά που έψηναν τη Λαμπρή .
Το έθιμο του “ μάρτη “ , το είχαν εξαρχής κι’ οι Βυζαντινοί
και κράτησε όσο κι’ η Βυζαντινή αυτοκρατορία , για να συνεχιστεί μέχρι τις
μέρες μας . Φαίνεται πως το έθιμο έχει την αρχή του στην Ελληνική
αρχαιότητα , γιατί έχουμε μαρτυρίες πως όσοι έπαιρναν μέρος στα Ελαυσίνια
Μυστήρια , οι μύστες , έδεναν γύρω απ’ το δεξί τους χέρι και το αριστερό
πόδι μια κλωστή . Δεν ξέρουμε βέβαια τι συμβολική σημασία είχε , έχουμε όμως
κι’ άλλες ματυρίες πως οι αρχαίοι φορούσαν κλωστές κόκκινες κι’ άσπρες ,
για να διώχνουν το κακό .
ΟΙ “ ΔΡΙΜΕΣ “ ΤΟΥ ΜΑΡΤΗ
Οι Δρίμες είναι μέρες επικίνδυνες , όντα δαιμονικά τριγυρίζουν τις
τρεις πρώτες , τις τρεις μεσαίες και τις τρεις τελευταίες μέρες του Μάρτη ,
για να κάνουν κακό στα ξύλα , στα ρούχα , στα σώματα . Ό,τι πλύνεις θα
λιώσει , όσα ξύλα κόψεις θα σαπίσουν , αν λουστείς θα πάθεις κακό , λέει ο
λαός και κάνει πέρα κάθε τέτοια απασχόληση .
ΤΑ “ ΧΕΛΙΔΟΝΙΣΜΑΤΑ “
Η άνοιξη φέρνει ζωντάνια και χαρά σ’ ανθρώπους και ζωντανά . Η
άνοιξη φέρνει πίσω τα χελιδόνια απ’ τις ζεστές χώρες . Θα χτίσουν τις
φωλιές τους , θα γεννήσουν τ’ αυγά τους . Ο τόπος μας γεμίζει από τα
τιτιβίσματά τους , που ανακατεύονται με τις χαρούμενες φωνές των παιδιών .
Παιδιά και χελιδόνια στενά συνδεμένα απ’ την αρχαία εποχή !
Ξύλινη χελιδόνα
Για να γιορτάσουν τον ερχομό τους και την αρχή της άνοιξης
, τα παιδιά ξεχύνονται στους δρόμους την 1η του Μάρτη για τα χελιδονίσματα .
Κρατούν ένα καλάθι γεμάτο φύλλα κισσού , περνούν μέσα ένα ραβδί και πάνω
στο ραβδί στεριώνουν ένα ξύλινο χελιδόνι με κουδουνάκια στο λαιμό του .
Πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι , κουνούν το ραβδί , ηχούν τα κουδουνάκια
και τα παιδιά τραγουδούν :
Παιδιά που λένε τα χελιδονίσματα
Ήρθε , ήρθε χελιδόνα ,
ήρθε κι άλλη μελιηδόνα ,
κάθισε και λάλησε
και γλυκά κελάδησε :
“ Μάρτη , Μάρτη μου καλέ ,
και Φλεβάρη φοβερέ ,
κι αν φλεγίσεις και τσικνίσεις
καλοκαίρι θα μυρίσεις .
Κι’ αν χιονίσεις κι αν κακίσεις ,
πάλι άνοιξη θ’ ανθίσεις .
Θάλασσαν επέρασα
τη στεριάν δεν ξέχασα
κύματα κι αν έσχισα
έσπειρα κονόμησα .
Κάθε νοικοκυρά , ανοίγει το πουγκί της κι ανταμείβει τα
παιδιά για τις ευχές τους με κάποιο νόμισμα , μα και τ’ αυγά και τ’ άλλα
φιλοδωρήματα είναι μετά χαράς καλοδεχούμενα .