φιλοσοφία,παγκόσμιο συνέδριο στην΄ΑΘΗΝΑ

Η φιλοσοφία αντίδοτο στην κρίση
Η «Σχολή των Αθηνών», η περίφημη τοιχογραφία του Ραφαήλ στο Βατικανό (1511) που απεικονίζει αρχαίους έλληνες φιλοσόφους. Στο κέντρο ο Πλάτωνας (αριστερά) και ο Αριστοτέλης
13  
Μπορεί η φιλοσοφία να γίνει οδηγός ενός νέου τρόπου ζωής και να επηρεάσει την «ευδαιμονία» των αγορών; Μπορεί να προσφέρει σε περίοδο κρίσης έναν άλλο δρόμο επιλογής αξιών που θα επηρεάσουν τον πολίτη της σημερινής κοινωνίας; Οι φιλόσοφοι όλου του κόσμου το πιστεύουν, εξάλλου αυτό ήταν και το κίνητρο να τεθεί ως θέμα στο 23ο Παγκόσμιο Συνέδριο Φιλοσοφίας που θα γίνει στην Αθήνα (4-10 Αυγούστου) με τίτλο «Η φιλοσοφία ως έρευνα και τρόπος ζωής».

Δεν ήταν εύκολο να οριστεί ένα τέτοιο θέμα, όπως μας εξηγεί ο Κωνσταντίνος Βουδούρης, πρόεδρος της Ελληνικής Φιλοσοφικής Εταιρείας, η οποία επωμίζεται το οργανωτικό βάρος του συνεδρίου: «Υπήρξαν καμιά δεκαριά θέματα στο τραπέζι. Δεν υπήρξε αμφισβήτηση για το πρώτο μέρος του θέματος, ότι δηλαδή η φιλοσοφία είναι έρευνα. Συζήτηση μεγάλη έγινε για το αν η φιλοσοφία συνάδει ή πρέπει να συνάδει με τον τρόπο ζωής των φιλοσοφούντων και των άλλων πολιτών. Ηταν θέμα που ετίθετο για πρώτη φορά».

Η αβίαστη ερώτηση είναι γιατί φαίνεται τόσο περίεργο θέμα η σχέση φιλοσοφίας και τρόπου ζωής στους ασχολουμένους με τη φιλοσοφία. Ο Κ. Βουδούρης εξηγεί ότι «δεν ήταν αυτονόητο για τους φιλοσόφους της δυτικής κοινωνίας ότι ο τρόπος ζωής συνδέεται με τη φιλοσοφική σκέψη ενώ αντίθετα εθεωρείτο φυσικό για τους φιλοσόφους της ανατολικής κοινωνίας». Αναφέρεται στην ελληνική φιλοσοφική παράδοση, αυτή του Σωκράτη, του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη, αλλά και την ύστερη φιλοσοφική περίοδο, ως το Βυζάντιο. «Για όλους αυτούς ο φιλόσοφος ζει τέτοιο βίο που αποτελεί πρότυπο για την κοινωνία και καθιερώνει και πρότυπα συμπεριφοράς για την κοινωνία των πολιτών. Οπωσδήποτε πρέπει να υπάρχει μια αρμονία μεταξύ λόγων και πράξεων. Διαφορετικά δεν είσαι φιλόσοφος, αν δεν ζεις εναρμόνιο βίο».

Ο κ. Βουδούρης αναφέρει ότι «στη Δύση είχε επικρατήσει ότι η φιλοσοφία είναι υπηρέτρια της θεολογίας, ενώ στην Ανατολή ήταν δύο παράλληλοι δρόμοι, χωρίς να τίθεται θέμα ιεραρχίας. Επιλέξαμε λοιπόν αυτό το θέμα για να τονίσουμε ότι επιστρέφουμε στις κλασικές αρχές της ελληνικής φιλοσοφίας, ότι η φιλοσοφία παίζει ρόλο, μπορεί να κατευθύνει τη ζωή των πολιτών και της πολιτείας. Με αυτόν τον τρόπο θα υπάρξει και μια σύγκλιση ανατολικής και δυτικής φιλοσοφίας καθώς οι ανατολικοί δίνουν ιδιαίτερη έμφαση στον τρόπο ζωής».
ΣΝΕΧΕΙΑ….2.

ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ

 


Βαρβάρα Σομολίνοβα, Ρωσία.
«Είμαι χαρούμενη που αυτό το συνέδριο γίνεται στη χώρα από όπου ξεκίνησαν όλα»

«Είναι πραγματικά υπέροχο που συναντάς σήμερα εδώ ανθρώπους από 120 χώρες του κόσμου, γιατί έτσι μόνο ακούς τόσες ξεχωριστές απόψεις. Η φιλοσοφία είναι μια ζωντανή παράδοση». Για εκπαιδευτικούς λόγους ήρθαν και ο Γιάννης με την Άννα από τη Λιθουανία: «Είμαστε σπουδαστές φιλοσοφίας. Ήρθαμε περισσότερο για την εμπειρία και από την αγάπη μας για τη φιλοσοφία. Φυσικά και για το γεγονός πως το συνέδριο γίνεται στην Ελλάδα από όπου ξεκίνησε η φιλοσοφία».



 

ΟΙ ΝΕΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΑΓΟΡΕΥΣΑΝ ΣΤΗΝ ΠΝΥΚΑ

 


Την ειδική συνεδρία στην Πνύκα
του 23ου Παγκόσμιου Συνεδρίου Φιλοσοφίας,
άνοιξε ο Κωνσταντίνος Βουδούρης,
πρόεδρος της Διεθνούς
Εταιρείας Ελληνικής Φιλοσοφίας.

Μια… διαφορετική και πολυεθνική Εκκλησία του Δήμου, με τη συμμετοχή φιλοσόφων από όλο τον κόσμο πραγματοποιήθηκε χθες το απόγευμα στην Πνύκα, από το βήμα της οποίας αγόρευσαν στο παρελθόν σπουδαίοι πολιτικοί, ρήτορες και στρατηγοί της αρχαιότητας, όπως ο Θεμιστοκλής, ο Περικλής και ο Δημοσθένης.

ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ στην ΑΘΗΝΑ

Το συνέδριο παρακολούθησε και ο καθηγητής Tu Weiming-διευθυντής του Ινστιτούτου ανθρωπιστικών σπουδών του Πεκίνου που η χώρα του διεκδικεί τη φιλοξενία του επόμενου συνεδρίου φιλοσοφίας που θα γίνει το 2018.
«Είμαι συγκινημένος από τη σκέψη πως βρίσκομαι εδώ στην Πνύκα, όπου στο παρελθόν αγόρευσαν σπουδαίοι άνθρωποι και είμαι ενθουσιασμένος από την ελληνική φιλοξενία. Η Κίνα οδηγείται σε μια νέα κατάσταση με την τεράστια οικονομική ανάπτυξη. Όμως σε μια χώρα πρέπει να υπάρχει ανάπτυξη και στα θέματα της κουλτούρας. Η επαφή μας με τη φιλοσοφία μάς δίνει τη δυνατότητα να έχουμε αυτή την ανάπτυξη καθώς θέτει θεμελιώδη ερωτήματα για τη ζωή».
 

ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ

Στην ειδική συνεδρία του 23ου παγκόσμιου συνεδρίου φιλοσοφίας με θέμα «Η φιλοσοφία ως πρακτική σοφία», ο Σωκράτης συνάντησε τον Κομφούκιο μέσα από τις εισηγήσεις των τριών ομιλητών ανάμεσά τους και ο σπουδαίος Ελληνας φιλόσοφος Αλέξανδρος Νεχαμάς, που απάντησε στο δύσκολο ερώτημα αν η ζωή, η καλύτερα ο τρόπος που ζούμε, είναι μια τέχνη που μπορεί να διδαχθεί.
Προηγήθηκαν οι εισηγήσεις της Μεξικανής φιλοσόφου Τζουλιάνα Γκονζάλες που μίλησε για την πρακτική σοφία στην κομφουκιανή φιλοσοφία και του Κινέζου Τσεν Λάι που ανέλυσε τη σωκρατική φρόνηση σήμερα. «Είμαι ενθουσιασμένος που βρίσκομαι σήμερα στην Ελλάδα», μας είπε ο Τσεν Λάι λίγο πριν ανέβει στο βήμα: «Πιστεύω ότι το μυστικό της λύσης του οικονομικού σας προβλήματος βρίσκεται στη φιλοσοφία των αρχαίων Ελλήνων. Το μόνο που πρέπει να κάνετε είναι να το βρείτε». Τη φιλοσοφία ως λύση και πρακτική σοφίας στην καθημερινή τους ζωή έχουν ήδη υιοθετήσει τα άτομα που αποτέλεσαν το πολύχρωμο ακροατήριο της χθεσινής συνεδρίας, όπως ο Μάρτιν Τόμπσον, καθολικός παπάς από την Αγγλία.
«Έχω πραγματικά εκστασιαστεί ήδη από τη Θέα», λέει ως γνήσιος Άγγλος και συνεχίζει: «Δίδασκα Θεολογία και με ενδιαφέρει πολύ η φιλοσοφία, γιατί ουσιαστικά είναι η βάση της θρησκείας και σε οδηγεί κάπου υψηλότερα. Σε μια μεταφυσική διάσταση. Αν το «μεταφυσικό» σου συναίσθημα δεν είναι ανεπτυγμένο, τότε ο εαυτός σου δεν μπορεί να λειτουργήσει. Έχετε πολύ μεγάλη παράδοση στη Φιλοσοφία. Εκεί πρέπει και να στραφείτε οι Έλληνες. Η φιλοσοφία σου δείχνει τον δρόμο και τις αρχές της κοινωνίας, της οικονομίας, της εργασίας της δικαιοσύνης. Όλα αυτά είναι απόρροια φιλοσοφικών ερωτημάτων».
Τις απόψεις του συμμερίζεται και ο Μαουρίσιο Κουέβας από το Μεξικό που επισκέφθηκε τη χώρα μας μαζί με τους συμφοιτητές του στη Φιλοσοφία: «Η Φιλοσοφία απαντά στις βασικές αναζητήσεις του ανθρώπου, στα μεγάλα ερωτήματα της ανθρώπινης ύπαρξης και εκεί πρέπει οι άνθρωποι να στραφούν. Το οικονομικό πρόβλημα που αντιμετωπίζει και η Ελλάδα είναι ένα μέρος του προβλήματος. Όχι όλο το πρόβλημα. Προσπαθούν να μας στρέψουν να σκεφτόμαστε μόνο αυτό. Όμως η φιλοσοφία και η σκέψη μπορεί να μας απαλλάξει, να μας δώσει λύση και να μας σώσει από πολλά προβλήματα».