Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΣΕ ΦΙΛΜ ΠΟΥ ΕΚΟΨΕ Η ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ (VIDEO)

E-mail Εκτύπωση PDF
altΠέμπτη 12 Οκτωβρίου 1944 η Αθήνα απελευθερώνεται από τους Γερμανούς.

Όλο το βράδυ, μικρές φάλαγγες γερμανικών αυτοκινήτων ξεκινούσαν προς το Βορρά και στις 6:30 το πρωί άρχισε η αποχώρηση του κυρίως σώματος. Στις 8, οι ελάχιστοι Γερμανοί που είχαν απομείνει, συγκεντρώθηκαν στο μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη, όπου σε μία βιαστική τελετή, ο στρατηγός Φέλμι κατέθεσε στεφάνι.

Το μόνο που απέμενε ήταν η υποστολή της ναζιστικής σημαίας από τον Ιερό Βράχο της Ακρόπολης. Ένας στρατιώτης κατέβασε τη σβάστικα χωρίς καμία επισημότητα στις 9:15, σημαίνοντας το τέλος της κατοχής που διήρκεσε 1.625 μέρες και την αρχή ενός τρελού πανηγυριού στους δρόμους της Αθήνας.Χιλιάδες κόσμου με τη γαλανόλευκη στα χέρια αλληλοασπάζονταν, αναφωνώντας «Χριστός Ανέστη», παιδιά σκαρφάλωναν στις οροφές των τραμ, ενώ απ” άκρη σ” άκρη αντηχούσε ο Εθνικός Ύμνος. 
Παρουσιάζουμε εδώ ένα φιλμ που γυρίστηκε τις ημέρες εκείνες, αλλά δεν προβλήθηκε ποτέ! Από το youtube που έχει αναρτηθεί (dreamtheater1972) το παρουσιάζουμε, μαζί με το συνοδευτικό και απόλυτα κατατοπιστικό κείμενο που το συνοδεύει.

Πρόκειται για το απόσπασμα που έχει διασωθεί από την «χαμένη» ταινία επικαίρων του Φιλοποίμενος Φίνου για το τέλος της ναζιστικής Κατοχής στην Αθήνα του 1944 αλλά που όμως δεν προβλήθηκε ποτέ στην Ελλάδα. Η ταινία καταγράφει τις πρώτες μέρες της απελευθέρωσης της Ελλάδας από τους Γερμανούς.

Οι λόγοι που δεν βρήκε ποτέ το δρόμο της προς τις αίθουσες είναι σίγουρα πολιτικοί. Η ταινία έχει καθαρά φιλο-εαμικό προσανατολισμό. Μετά όμως την αποχώρηση των Γερμανών (στα μέσα Οκτωβρίου του 1944) ακολούθησε μια πολύ ταραγμένη περίοδος, που κορυφώθηκε με τη Μάχη της Αθήνας (τον Δεκέμβρη του 1944, γνωστή και ως Δεκεμβριανά) και την έναρξη του μεγάλου διωγμού των αριστερών. Έτσι, έμεινε στα αζήτητα.

Κατά περιόδους κομμάτια της χρησιμοποιήθηκαν σε διάφορες ταινίες. Ποτέ αυτούσια και με το σπηκάζ της εποχής, όμως.

Την ανακάλυψε πολλές δεκαετίες αργότερα σε αρχεία του εξωτερικού, ο Ροβήρος Μανθούλης όταν ετοίμαζε το 1997 το ντοκιμαντέρ «Ο Ελληνικός Εμφύλιος Πόλεμος». Η ταινία του Φίνου στην πρωτότυπη μορφή της εντάχθηκε ολόκληρη στο ντοκιμαντέρ του Ροβήρου Μανθούλη «Βίοι Παράληλλοι του Εμφυλίου» του 1999 που είναι η εξάωρη εκδοχή του Εμφυλίου Πολέμου. Με αυτό τον τρόπο προβλήθηκε για πρώτη φορά στην Ελλάδα.

                                                                                                                                                                        


Σήμερα ξεπέρασαν τους 100.000 οι αναγνώστες αυτού του Blog!!!!!

Ο Ορεινός ξεκίνησε σαν μία πρόσκαιρη επιθυμία πειραματισμού στα νέα διαμορφούμενα  δικτυακά social media και κόλλησε και έμεινε …..
Με 7.500 χιλιάδες αναρτήσεις συνοδευόμενες κυρίως με φωτογραφικές αναμνήσεις μάλλον θεωρήθηκαν από όλους εσάς ενδιαφέρουσες και  σας προσέλκυσαν …..

Ευχαριστούμε όλους εσας τους φίλους για την καθημερινή σας επίσκεψη στον Ορεινό και ελπίζουμε να έχουμε την δύναμη να προσφέρουμε την καλλίτερη φιλοξενία…

Τρίτη, 15 Οκτωβρίου 2013 08:25

«Αθώα περιστερά» ο Μάκαρος

 

Μόνο καλά λόγια έχουν να πουν οι άνθρωποι του
ποδοσφαίρου για τον Μάκη Ψωμιάδη, οι οποίοι έχουν καταθέσει μέχρι στιγμής στη
δίκη για τους «στημένους» ποδοσφαιρικούς αγώνες.

Γράφει: Ελίνα Ιατρίδου

Η εκδίκαση της πολύκροτης υπόθεσης για τα «στημένα» ματς με κατηγορούμενο
τον πρώην πρόεδρο της ΑΕΚ Μάκη Ψωμιάδη ξεκίνησε πριν λίγες ημέρες μετά από
αλλεπάλληλες διακοπές και αναβολές – άλλοτε λόγω ωραρίου και άλλοτε μετά από
τηλεφώνημα-φάρσα για βόμβα στο Εφετείο – και, αφού ξεπεράστηκαν τεχνικά
προβλήματα στα μικρόφωνα και ενστάσεις επί ενστάσεων, η ακροαματική διαδικασία
συνεχίζεται με την εξέταση των πρώτων μαρτύρων.

Όλοι τους – από τον πρώην πρόεδρο της ΕΠΟ Σοφοκλή Πιλάβιο, τον πρώην πρόεδρο
του Παναθηναϊκού Ν. Πατέρα, πρώην και νυν διαιτητές, μέχρι τον δικηγόρο και
αθλητικό παράγοντα Αλέξη Κούγια,- έπλεξαν το εγκώμιο του Μάκη Ψωμιάδη. Στις
καταθέσεις τους αναφέρθηκαν στην προσωπικότητα του κατηγορουμένου, στο επιχειρηματικό
ήθος και την τιμιότητά του. Από το βήμα του μάρτυρα πρώην διαιτητές δήλωσαν
άγνοια για στημένους αγώνες αφού «ούτε επηρεάστηκαν, ούτε ενοχλήθηκαν », ενώ ο
Αλέξης Κούγιας κατέθεσε ότι ο Μ. Ψωμιάδης «είναι ένας καθαρός άνθρωπος του
ποδοσφαίρου και έχει στενή σχέση με την Εκκλησία», αν και σε κατάθεσή του στον
αθλητικό δικαστή πριν από περίπου δύο χρόνια είχε συμπεριλάβει τον “Big
Mac” μεταξύ των «παραγκαρχών» του ελληνικού ποδοσφαίρου.

O … άγιος «Big Μac»

Επεισοδιακή ήταν η κατάθεση του δημοσιογράφου Κώστα Βαξεβάνη, ο οποίος
απευθυνόμενος στην πρόεδρο του δικαστηρίου είπε «Κυρία πρόεδρε, υπάρχει
κίνδυνος να φύγουμε από εδώ με αγιοποιημένη την εικόνα του κ.Ψωμιάδη». Ο
δημοσιογράφος κατέθεσε εν μέσω έντασης για την έρευνα που είχε κάνει στην
τηλεοπτική εκπομπή του σχετικά με τα στοιχήματα στο ποδόσφαιρό και το παρελθόν
του Μ. Ψωμιάδη και υποστήριξε ότι «η λειτουργία του Ψωμιάδη στο ποδόσφαιρο
είναι το αποτέλεσμα όλων των πραγμάτων που αφορούν το παρελθόν του».

Η δίκη συνεχίζεται με καταθέσεις μαρτύρων.

 
Εκ κακού κόρακος κακόν ωόν

Ο Τεισίας ήταν μαθητής του φημισμένου εξίσου ρητοροδιδάσκαλου και πολιτικού Κόρακα, που είχε διακριθεί τον πέμπτο αιώνα στις Συρακούσες, ως έξοχος δικανικός ρήτορας. Χαρακτηριστική της ρητορικής δεινότητας των δύο ρητόρων, μαθητού και δάσκαλου ήταν η εξής ιστορία, που διηγούνταν στις Συρακούσες:
 
Όταν ο Τεισίας ήταν νεαρός ακόμη, επισκέφθηκε τον Κόρακα και του ζήτησε να του μάθει την τέχνη της ρητορικής.  Όμως επειδή ακόμη κι αν πουλούσε όλη του την περιουσία δεν θα έφτανε να πληρώσει ούτε τα μισά δίδακτρα συμφώνησαν ότι θα τον πλήρωνε, όμως, μόνο αν τον έκανε καλό ρήτορα και κέρδιζε την πρώτη του δίκη στο δικαστήριο.
Ο Κόρακας δέχτηκε. Ο Τεισίας έγινε, μετά τετραετή διδασκαλία, εξαίρετος πράγματι ρήτορας, αλλά δεν ανελάμβανε να συνηγορήσει σε δικαστήριο, για να αποφύγει την πληρωμή. Ο Κόρακας αναγκάστηκε να καταγγείλει το μαθητή του στα δικαστήρια.Πολύς κόσμος συγκεντρώθηκε τότε σ’ αυτή τη δίκη, για να παρακολουθήσει τη μονομαχία ανάμεσα σε δάσκαλο και σε μαθητή.
blindjusticeart

Ας διαβάσουμε την επιχειρηματολογία και των δύο:

Ο Κόρακας εξήγησε στους δικαστές τη συμφωνία, που είχε κάνει με τον Τεισία και τέλειωσε με αυτά τα λόγια: «Και τώρα, ω δικαστές, αποφασίστε. Σας ειδοποιώ όμως, πως μου είναι αδιάφορο τι απόφαση θα βγάλετε. Γιατί είτε τον καταδικάσετε τον Τεισία είτε τον αθωώσετε, εγώ τα λεφτά μου θα τα πάρω»! Οι δικαστές του ζήτησαν να εξηγήσει. Ο Κόρακας συνέχισε: «Αν το δικαστήριο αποφανθεί, πως οφείλει να με πληρώσει ο μαθητής, σύμφωνα με την απόφασή του, θα με πληρώσει φυσικά. Αν όμως αποφασίσετε, πως δεν υποχρεούται να με πληρώσει, τότε ο μαθητής μου θα έχει κερδίσει την πρώτη του δίκη, οπότε, με βάση τη συμφωνία μας, οφείλει να με πληρώσει».
Οι δικαστές έμειναν έκπληκτοι. Αλλά ανέβηκε τότε στο βήμα ο νεαρός Τεισίας και είπε:
«Και εγώ αδιαφορώ για την απόφαση του δικαστηρίου. Γιατί ότι και αν αποφασίσετε, δεν οφείλω καμιά πληρωμή». Στην νέα έκπληξη των δικαστών ο Τεισίας συνέχισε: «Αν το δικαστήριο, δηλαδή, αποφασίσει να μην πληρώσω το δάσκαλο, τότε δεν θα τον πληρώσω φυσικά. Αν όμως αποφασίσετε πως πρέπει να τον πληρώσω, τότε θα έχω χάσει την πρώτη μου δίκη, οπότε, κατά τη συμφωνία μας, δεν του οφείλω πληρωμή»! Οι δικαστές, μη ξέροντας ποιόν να πρωτοθαυμάσουν, το δάσκαλο ή το μαθητή είπαν τότε την παροιμιώδη έκτοτε φράση:
«Εκ κακού κόρακος κακόν ωόν».
 
(Σύμφωνα με άλλες – μη έγκυρες- πληροφορίες οι δικαστές τελικά διέταξαν τον ξυλοδαρμό και των δύο αντιδίκων, γιατί τους τρέλαναν !)