,Αποκατάσταση Συντήρηση εκκλησιαστικών μνημείων της περιοχής των Σκούρτων. . Αξιέπαινη , αν μη τι άλλο , η πρωτοβουλία του ιερέα των Σκούρτων , πατέρα Αθανάσιου καθώς και των μελών της εκκλησιαστικής επιτροπής , για τις εργασίες συντήρησης του Ιερού Ναού του Αγίου Αθανασίου , στις οποίες προτίθενται να προβούν και εξαγγέλθηκαν πρόσφατα μάλιστα , από του Ιερού Βήματος .Είμαι σίγουρος ότι οι κάτοικοι και αυτήν την φορά , όπως πάντα, θα ανταποκριθούν στο κάλεσμα τους και βέβαια , …… όπως διαφαίνεται μέχρι τώρα , θα υπάρξουν και γενναιόδωρες χορηγίες …. Άρα λοιπόν , το έργο ΄΄ της αφαίρεσης των επιχρισμάτων και τοποθέτησης αντ’ αυτών , λίθινης τοιχοποιείας ΄΄ , θα πραγματωθεί και μάλιστα αν κρίνουμε από τον ζήλο των κατοίκων …. , θα περατωθεί με ταχύς ρυθμούς , όπως έγινε και στο παρελθόν , με την ανέγερση και αγιογράφηση του Ναού αυτού .Οι εργασίες συντήρησης όμως , μια και ξεκινάμε …. δεν πρέπει να περιοριστούν εκεί , θα πρέπει να ενταχθούν σε ένα ευρύτερο φάσμα , έστω μακροπρόθεσμων έργων και άλλων , ουσιαστικώναισθητικών παρεμβάσεων , κυρίως στον περιβάλλοντα χώρο , όπου υπάρχει ο παλαιός Ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου , όπως επίσης και σε πολλά άλλα Χριστιανικά μνημεία της περιοχής μας , για ιδιαίτερους λόγους στο καθένα (που επιφυλάσσομαι να αναπτύξω σε επόμενα φύλλα ) . Από δω και πέρα όμως , φαίνεται ότι αρχίζουν τα δύσκολα …… και το λέω αυτό γιατί ……?¨, και ποιος δεν ήθελε να δει τα λιτά αυτά εκκλησάκια, τα ασκητάρια , τα ρημοκλήσια , που βρίσκονται διάσπαρτα σήμερα στην περιοχή μας , αρνούμενα να υποταχθούν στην φθορά του χρόνου , να ανακτούν πάλι , την παλιά αίγλη και ομορφιά τους , .Φαίνεται όμως …. , ότι πότε ο πανδαμάτωρ χρόνος και πότε οι άνθρωποι , ήταν αμείλικτα σκληροί , μαζί τους .Επιτακτική λοιπόν η ανάγκη….. και ανιχνεύοντας , με δεδομένο αυτό , το ζητούμενο του τίτλου του θέματος , είναι βέβαιο ότι η δαπάνη συντήρησης , αξιοποίησης και ανάδειξης τους , είναι τεράστια , οπότε δύσκολα αυτήν την φορά , θα μπορούσαν να την επωμιστούν , οι κάτοικοι ή τυχόν , άλλοι ευγενείς χορηγοί όπως οι προηγούμενοι … .Από την άλλη πλευρά, αν προχωρήσουμε , όπως γίνεται μέχρι σήμερα, σε πρόχειρες εργασίες συντήρησης τους και αυτοσχέδιες τεχνοτροπίες ….. , απλά μεταθέτουμε το πρόβλημα τους , για την επόμενη γενιά . Συμπερασματικά λοιπόν αφού δεν μπορεί να γίνει το πρώτο και δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να γίνει το δεύτερο , που ανέπτυξα προηγουμένως , πρέπει οπωσδήποτε, να αναζητήσουμε πόρους από τα μόνα , όπως φαίνεται σήμερα , χρηματοδοτικά εργαλεία που έχουμε στην διάθεση μας και για να γίνω ποιο σαφής και ακριβής , από τα προγράμματα ΕΣΠΑ που τρέχουν , για την συγκεκριμένη δράση (και δεν εννοώ λέγοντας αυτό …. , ότι θα πάμε στην Σελήνη …., το έχουν κάνει και άλλοι δηλαδή την ένταξη έργων στο ΕΣΠΑ). Και για να επεξηγήσω το σκεπτικό μου , επειδή πρόκειται για βυζαντινά και μεταβυζαντινά μνημεία , θα πρέπει απαρέγκλιτα αυτήν την φορά , να ακολουθήσουμε την προβλεπόμενη διαδικασία , με τηνεκπόνηση τεχνικών μελετών σε συνεργασία με την Μητρόπολη Θηβών & Λεβαδείας και την αρμόδια εφορεία Βυζαντινών –μεταβυζαντινών Αρχαιοτήτων και την κατάθεση τους , στο Υπουργείο Πολιτισμού προς έγκριση, προκειμένου ενταχθούν τα έργα συντήρησηςπου θα προβλέπονται , σε κάποιο Ευρωπαϊκό πρόγραμμα ΕΣΠΑ , ώστε να εκταμιευθούν τα χρήματα που απαιτούνται και να υλοποιηθούν τελικά τα έργα ,όπου πρέπει και όπως πρέπει , στο καθένα από τα μνημεία του τόπου μας .Και αναφέρω ενδεικτικά τους παρακάτω Ναούς , για συγκεκριμένους λόγους (που για οικονομία χώρου -χρόνου θα παραλείψω να αναφέρω ) , ότι θα πρέπει οπωσδήποτε να ξεκινήσουν άμεσα , οι σχετικές διεργασίες : Αποκατάσταση -συντήρηση του Ιερού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου Σκούρτων ,
Αποκατάσταση – Συντήρηση Ναού και τοιχογραφιών του Αγίου Αθανασίου του Ασημένιου στο Πους Γκέρι
Αποκατάσταση – συντήρηση και ανάδειξη του ιερού Βυζαντινού Ναού Του Αγίου Γεώργιου Σκούρτων
Είπα πολλά , σίγουρα ναι …. , αξίζει όμως , τα Ιστορικά αυτά εκκλησιαστικά μνημεία , να τα δούμε με ιδιαίτερο ενδιαφέρον και να τα διαφυλάξουμε , όπως και πολλά άλλα μνημεία που υπάρχουν στην περιοχή μας και που παρέλειψα να αναφέρω και πάλι για οικονομία χώρου ( υποσχόμενος να τα αναφέρω σε άλλη δημοσίευση ) , καθώς η πορεία τους στον χρόνο και η Ιστορία τους , είναι απόλυτα συνυφασμένη και αναπόσπαστα δεμένη , με την ύπαρξη άλλων Μονών της περιοχής μας όπως η Μονή της Ζωοδόχου πηγής στην Φούσκενα Πύλης , ο Αγιος Γεώργιος στην Δάφνη και η Μονή του Οσίου Μελετίου στο όρος Πάστρα και επίσης, με την παρουσία στον τόπο μας Αγίων που πέρασαν και έδρασαν καταλυτικά στην ευρύτερη περιοχή , διαμορφώνοντας τον Μοναχισμό στην εποχή τους ,όπως ο Όσιος Μελέτιος ο Καπαδόκης , ο όσιος Νικωνας ο ΄΄ Μετανοείται ΄΄ , ο Όσιος Κλήμης ο εν Σαγματά και ο Αγιος Ιωάννης ο Καλοκτένης ο επίσκοπος Θηβών. ΜΙΧΑΣ Χρήστος









Η σιδερένια γέφυρα, όπως το λέει και το όνομά της, είναι σιδεροκατασκευή (χρησιμοποιήθηκαν περίπου 500 τόνοι ατσάλι) και στήθηκε το 1868 για τους πεζούς, σύμφωνα με τα σχέδια του μηχανικού Johann Peter Wilhelm Schmick. Η κατασκευή της διήρκεσε περίπου ένα έτος και από το Σεπτέμβρη του 1869 ο καθένας που την περνούσε πλήρωνε διόδια (!). Έχει μήκος 170 μέτρα, στηρίζεται σε δυο κολώνες και αρχιτεκτονικά τάσσεται στο νεογοτθικό ρυθμό.Ανακατασκευάστηκε αρκετές φορές και τελευταία μετά το Β΄παγκόσμιο πόλεμο (1946) πήρε τη σημερινή της μορφή. Αποτέλεσε και αποτελεί μοτίβο για πολλούς πίνακες ζωγραφικής με θέμα τη Φρανκφούρτη. Είναι η πιο πολυσύχναστη γέφυρα της πόλης. Στην ανατολική της πλευρά, από τη μεριά των μουσείων, γίνεται κάθε Σάββατο το γνωστό εβδομαδιαίο παζάρι και σφύζει ολόκληρη η περιοχή από ζωή. Όλοι οι περαστικοί, θέλουν δε θέλουν βλέπουν την τεράστια επιγραφή της γέφυρας, που δεσπόζει κι από τις δυο πλευρές, με κεφαλαία ελληνικά γράμματα και προσπαθούν να τη διαβάσουν. Στην επιγραφή, η οποία δεσπόζει και από τις δυο πλευρές, όπως προείπα, είναι γραμμένο σε γλώσσα Ομήρου: ΠΛΕΩΝ ΕΠΙ ΟΙΝΟΠΑ ΠΟΝΤΟΝ ΕΠ ΑΛΛΟΘΡΟΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ (πλέων ἐπὶ οἴνοπα πόντον ἐπ” ἀλλοθρόους ἀνθρώπους) που σε ελεύθερη μετάφραση θα πει: πλέοντας σε βαθυκόκκινη θάλασσα προς αλλόγλωσσους ανθρώπους. Από την Οδύσσεια του Ομήρου (I,183). Είναι σημαδιακό για την πόλη της Φρανκφούρτης, αφού φιλοξενεί σήμερα όλες τις φυλές και τους λαούς που υπάρχουν στη γη. Πολλές φορές, περνώντας από τη γέφυρα, παρατήρησα τουρίστες και όχι μόνο να προσπαθούν να φωτογραφηθούν, έχοντας στο κάδρο και την επιγραφή, η οποία δυστυχώς για κείνους που δεν ξέρουν αρχαία Ελληνικά, δεν υπάρχει βοήθεια μετάφρασης, ούτε κι εκείνη που υπήρχε στα Γερμανικά, αφού απομακρύνθηκε ύστερα από την τελευταία συντήρηση (φρεσκάρισμα βαφής) πριν λίγα χρόνια. 


