Κρητικοί στην Πορτογαλία.
…..συνέχεια
4. Παροντισμός
Η συμβατική θεώρηση του χρόνου προϋποθέτει τον διαχωρισμό του σε τρία επίπεδα: Παρελθόν, παρόν και μέλλον. Ωστόσο, η θεωρία που ονομάστηκε «presentism» πιστεύει μόνο σε ένα από αυτά: Το παρόν. Υποστηρίζει λοιπόν πως το παρελθόν και το μέλλον είναι απλώς φανταστικές έννοιες, αφού μόνο το παρόν υπάρχει την εκάστοτε στιγμή. Μόλις κλείσετε αυτό το δημοσίευμα, θα πάψει να υπάρχει – υποστηρίζουν οι θιασώτες της θεωρίας – μέχρι να το ξανανοίξετε. Το μέλλον από την άλλη δεν μπορεί να υπάρξει πριν καν συμβεί.
5. Η θεωρία της αιωνιότητας
Το ακριβώς αντίθετο του «παροντισμού», η θεωρία που ονομάστηκε «eternalism» υποστηρίζει ότι η έννοια του χρόνου είναι πολυεπίπεδη. Όλα τα επίπεδά του συνυπάρχουν ταυτόχρονα, και εναπόκειται στην διάθεση και την σκοπιά του καθενός μας το πώς θα τον ορίσουμε.
6. Τα παράλληλα σύμπαντα
Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, τα παράλληλα σύμπαντα είναι κόσμοι παρόμοιοι με τον δικό μας, με μικρές ή μεγαλύτερες διαφορές από αυτόν – ήτοι παράλληλα επίπεδα ύπαρξης όπου ο καθένας μπορεί να έχει έναν διαφορετικό ρόλο ή να ζει μια διαφορετική ζωή, ακριβώς επειδή οι πιθανότητες να έχουν συμβεί τα ίδια περιστατικά, όπως για παράδειγμα η γνωριμία των γονιών μας, είναι μηδαμινές.
7. Ο ρεαλισμός της μυθοπλασίας
Κάποιοι που προφανώς αγαπούν πολύ τους ήρωες της μυθοπλασίας φρόντισαν να θέσουν στην ανθρωπότητα το εξής ερώτημα που επεκτείνει την παραπάνω θεωρία: Μήπως τελικά οι ήρωες όπως ο Superman, ο Harry Potter, ο Batman κ.ο.κ. υπάρχουν όντως σε κάποια παράλληλη πραγματικότητα, στην οποία οι περιστάσεις ήταν οι κατάλληλες ώστε αντί να γίνουν «χάρτινα» κατασκευάσματα, έχουν αποκτήσει κανονική ζωή; Μπορεί να μοιάζει η λιγότερο «επιστημονική» θεωρία, αλλά σίγουρα παράγει τα πιο ενδιαφέροντα σενάρια.
8. Ο «φαινομενισμός»
Τι συμβαίνει στα αντικείμενα όταν… δεν τα κοιτάζουμε; Οι επιστήμονες έχουν μελετήσει το συγκεκριμένο ζήτημα και η απάντηση είναι απλή: Εξαφανίζονται. Εντάξει, όχι με την κυριολεκτική έννοια, αλλά με το σκεπτικό της αλληλεπίδρασης: Όταν δεν έχει κανείς αισθητικά ερεθίσματα από ένα αντικείμενο, πώς ξέρουμε ότι αυτό συνεχίζει να υπάρχει; Άλλωστε, όπως και να έχει, όλες οι ιδιότητες των αντικειμένων όπως τα αντιλαμβανόμαστε, σχετίζονται με την υποκειμενική μας κρίση και μόνο:
Το βιβλίο είναι κόκκινο, γιατί έτσι ονομάσαμε εμείς το αποτέλεσμα των ακτινών που εκπέμπει, σύμφωνα με τον τρόπο που τις υποδέχεται το οπτικό μας νεύρο. Ο τοίχος είναι τραχύς, επειδή έτσι συμφωνήσαμε να κωδικοποιήσουμε το ερέθισμα που μας μεταφέρει η αφή. Αν είχαμε διαφορετικά όργανα όρασης και αφής, πώς ξέρουμε πως τα αντικείμενα δεν θα μας έμοιαζαν διαφορετικά;
……συνέχεια
3. Οι ιδέες του Πλάτωνα
Ο μεγάλος Έλληνας φιλόσοφος πίστευε πως πέρα από τον αισθητό κόσμο, υπάρχει ένας κόσμος τέλειων μορφών, και πως τα αντικείμενα γύρω μας είναι απλώς «σκιές», απεικάσματα αυτών των τέλειων ιδεών. Υποστήριζε επίσης πως μόνο με την μελέτη της φιλοσοφίας αυξάνουμε τις πιθανότητες να μπορέσουμε να πάρουμε «κλεφτές ματιές» των πραγμάτων στην αληθινή τους μορφή.
συνέχεια……
παράξενες θεωρίες που εξηγούν τον κόσμο… αλλιώς
Υπάρχουν τα αντικείμενα γύρω μας όταν δεν τα βλέπουμε; Πώς ξέρουμε πως η ζωή μας δεν είναι απλώς ένα όνειρο; Μήπως το παρελθόν και το μέλλον είναι απλώς ανύπαρκτα; Ερωτήματα όπως τα παραπάνω προκαλούν ενδιαφέρουσες συζητήσεις, διεγείρουν την σκέψη επιστημόνων και φιλοσόφων και μπορούν να αποκτήσουν την μορφή ολοκληρωμένων θεωριών που φιλοδοξούν να σας προβληματίσουν και να αλλάξουν τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβάνεστε τον κόσμο. Όπως οι παρακάτω:
1.Η νέα εποχή των παγετώνων
Πρόκειται για θεωρία που προβλέπει την τελική κατάσταση στην οποία θα περιέλθει το σύμπαν. Σύμφωνα με αυτή, ο κόσμος μας δεν έχει απεριόριστα αποθέματα ενέργειας, και όταν αυτά εξαντληθούν, το σύμπαν θα περιέλθει σε μια «παγωμένη» μορφή. Η θερμότητα που παράγεται από την κίνηση κάθε μορίου στον κόσμο θα αρχίσει να μειώνεται και τελικά, κάποια μέρα, όλα θα σταματήσουν.
2.Αυτοκρατία
Η αυτοκρατία είναι μια φιλοσοφική θεωρία που υποστηρίζει πως τίποτα άλλο δεν υπάρχει παρά η ατομική συναίσθηση της ύπαρξης του καθενός για τον εαυτό του. Μπορεί να μοιάζει τρελό να αποδεχθούμε πως τίποτα δεν είναι υπαρκτό γύρω μας, παρά μόνο το μυαλό μας που φαντάζεται όλα τα υπόλοιπα, αλλά αν το καλοσκεφτείτε, είναι πρακτικά αδύνατο να επαληθεύσετε την ύπαρξή τους.
Όπως δηλαδή τα όνειρα που βλέπουμε δεν είναι παρά έργα του μυαλού μας – κάτι που δεν γνωρίζουμε όσο τα βλέπουμε – έτσι όλη η ζωή μας θα μπορούσε να είναι ένα όνειρο, που απλώς ακόμη δεν ξέρουμε ότι είναι τέτοιο.
Παρόμοια φιλοσοφική θεωρία είναι και αυτή του Ιδεαλισμού, ο πατέρας της οποίας, George Berkeley, περιέγραψε το περιεχόμενό της ως εξής:
Όλα υπάρχουν σαν ιδέα στο μυαλό κάποιου. Επίσης, το ίδιο σκεπτικό προσπάθησε να αποδείξει και το περίφημο θεωρητικό πείραμα του «εγκέφαλου σε μια γυάλα» (σύγχρονη εκδοχή του «δαιμονικού προβλήματος» του Καρτέσιου). Το ερώτημα που θέτει είναι το εξής:
Έστω ότι δεν είσαι παρά ένας εγκέφαλος σε μια γυάλα, και σε μελετούν τρελοί επιστήμονες, οι οποίοι παρέχουν στον εγκέφαλο με μηχανικό τρόπο τα ίδια ακριβώς ερεθίσματα που θα λάμβανε και αν βρισκόταν μέσα σε ένα ανθρώπινο σώμα. Δεν θα προκαλούταν η ίδια ακριβώς αίσθηση ζωής και καθημερινότητας όπως και τώρα; Επομένως, πώς μπορεί κανείς να είναι σίγουρος ότι δεν είναι παρά ένας εγκέφαλος σε μια γυάλα;
Συνέχεια…….
Διοικητικές μεταβολές Οικισμών των ΟΤΑ |
Κρόρα Ν. Αττικής και Βοιωτίας
Ο οικισμός προσαρτάται στο δήμο Παρασωπαίων
Ο οικισμός αποσπάται από το δήμο Παρασωπαίων και προσαρτάται στο δήμο Τανάγρας
Ο οικισμός αποσπάται από το νομό Αττικής και Βοιωτίας και υπάγεται στο νομό ΒοιωτίαςΚρόρα Ν. Βοιωτίας
Ο οικισμός αποσπάσθηκε στο νομό Βοιωτίας από το νομό Αττικής και Βοιωτίας
Ο οικισμός αποσπάται από το νομό Βοιωτίας και υπάγεται στο νομό Αττικής και ΒοιωτίαςΚρόρα Ν. Αττικής και Βοιωτίας
Ο οικισμός αποσπάσθηκε στο νομό Αττικής και Βοιωτίας από το νομό Βοιωτίας
Το όνομα του οικισμού διορθώνεται σε ΚρώραΚρώρα Ν. Αττικής και Βοιωτίας
Ο οικισμός αποσπάται από το δήμο Τανάγρας και ορίζεται έδρα της κοινότητας Κρώρας
Το όνομα του οικισμού προήλθε από τη διόρθωση του ονόματος του οικισμού Κρόρα
Ο οικισμός μετονομάζεται σε ΣτεφάνηΣτεφάνη Ν. Αττικής και Βοιωτίας
Ο οικισμός προήλθε από τη μετονομασία του οικισμού Κρώρα
Ο οικισμός αποσπάται από το νομό Αττικής και Βοιωτίας και υπάγεται στο νομό ΒοιωτίαςΣτεφάνη Ν. Βοιωτίας
Ο οικισμός αποσπάσθηκε στο νομό Βοιωτίας από το νομό Αττικής και Βοιωτίας
Ο οικισμός αποσπάται από την κοινότητα Στεφάνης και προσαρτάται στο δήμο Δερβενοχωρίων
Ο οικισμός αποσπάται από το δήμο Δερβενοχωρίων και προσαρτάται στο δήμο Τανάγρας
Ο βετεράνος σε νεαρά ηλικία…
Πολύς λόγος γίνεται για τις τροφές της μακροζωίας, όπως το ψάρι, τα φρούτα, τα λαχανικά και τα προϊόντα ολικής άλεσης.
Τι πρέπει να αποφεύγουμε όμως για να ζήσουμε περισσότερο;
Ο νευροχειρουργός και ιατρικός ανταποκριτής του CNN Sanjay Gupta τονίζει ότι για όσους δε θέλουν να βγάλουν εντελώς το κρέας από τη ζωή τους, χρειάζεται τουλάχιστον καλύτερος έλεγχος στις ποσότητες. Τα περισσότερα είδη κρέατος περιέχουν σημαντικές ποσότητες κορεσμένων λιπαρών αλλά και νιτρικές ενώσεις που πυροδοτούν τη φλεγμονή.
Μειώνοντας τις ποσότητες κρέατος που καταναλώνουμε, μειώνονται αυτόματα και τα επίπεδα της χοληστερόλης και ο κίνδυνος καρδιοπάθειας.
Πηγή: onmed.gr
Κάτι παλικάρια !!!
Στο καψοσπίτι στην Πάρνηθα
Οδηγώντας στο star με τον δημοσιογράφο Ν Γκούμα και φιλοξενούμενους τον Σπανουδάκη Νίκο Διευθυντή τροχαίας και τον Κωστα Μπερτσια εκπρόσωπο της Ένωσης Ασφαλιστικών εταιριών .
Ο πάτερ Ιωαννίκιος ο Σιμωνοπετρίτης τώρα στην Μινέττα Ασφαλιστική.
Διαβάσαμε στο blog http://www.lidoriki.com/
τι ζόρι τραβούν και οι δημοτικοί μας άρχοντες…….
19.6.14
ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΝ : ΕΜΠΟΔΙΖΟΥΝ ΤΑ ΚΑΗΜΕΝΑ ΤΑ ΓΕΛΑΔΙΑ ΝΑ ΠΑΝΕ…” ΣΧΟΛΕΊΟ “ !!!
Τα γελάδια , πικραμένα , γιατί τους απαγόρευσαν να πηγαίνουν ..σχολείο , γυρίζουν με σκυμμένα ..κεφάλια , αν τα μάθει όλα αυτά η… “ ΜΕΡΚΕΛ δεν σας σώνει ΤΙΠΟΤΑΑΑΑΑΑΑΑ…
Με το θέμα των γελαδιών , φίλοι μου , έχουμε ασχοληθεί “ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΦΟΡΕΣ “ , αν όχι χιλιάδες , στα χρόνια που λειτουργεί η σελίδα μας , μεταφέροντας τα παράπονα των “ ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΩΝ “ χωριανών μας , γιατί το χωριό μας “ κατάντησε “ FAR WEST “ , όπως λένε και στα Ελληνικά .
“ ΑΓΡΙΑ ΔΥΣΗ “ λοιπόν , το χωριό μας να μοιάζει με ..” ανοχύρωτη “ πόλη , αφού κανένας δεν νοιάζεται . Αστυνομία , δεν έχουμε , οι Λιδορικιώτες έχουμε να δούμε “ ένστολο σε..περιπολία “ έτη και…έτη , που έχουμε ξεχάσει ποιοι είναι και πως ..είναι .
Οπότε όπως καταλαβαίνετε γίνεται το…” Έλα να δεις ‘’ , αγροφυλακή επίσης δεν υπάρχει , θα μου πείτε πως κι’ όταν υπήρχε αγροφυλακή , τύποις ..υπήρχε , γιατί τα γελάδια έπιναν καφέ στο Αλωνάκι και τη Βαθειά , ΠΑΡΕΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΡΟΦΎΛΑΚΑ . Εμείς έχουμε χρόνια που “ γκρινιάζουμε “ και για την Αστυνομία αλλά και για τα πεινασμένα ζωντανά που ..γιατρεύουν την πείνα τους , “ ΡΗΜΑΖΟΝΤΑΣ “ ΤΑ ΚΉΠΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΥΛΕΣ “ ΜΕ ΤΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ΤΩΝ ΧΩΡΙΑΝΏΝ μας , που δεν κοιμούνται για τα διώχνουν , προς τούτο ο λαϊκός ποιητής έχει πει , και πολύ σωστά ,: “ ΟΙ ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΣΤΑ ΜΠΑΡΑΚΙΑ , ΤΑ ΓΕΛΑΔΙΑ ΣΤΑ ΣΟΚΆΚΙΑ “ …
Η προηγούμενη Δημοτική Αρχή , ΄ αλλά και η σημερινή , ΔΕΝ ΕΚΑΝΑΝ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΤΙΠΟΤΑ , εκτός από κάτι …ξόρκια και βέβαια κάθε τρεις και λίγο , να ανακοινώνουν και διάφορες
θεωρητικές “ παραμυθολογίες “ στα Διοικητικά Συμβούλια , απ’ τους ειδικούς “ γελαδολόγους “ που διαθέτει .
Με τα ..ξόρκια όμως τα γελάδια δεν χαμπαριάζουν και έτσι κυκλοφορούν κι’ “ οπλοφορούν “!!! , γράφοντας όλους τους αρμοδίους στα παλιά τους…πέταλα .
την ερχόμενη Κυριακή , ο κατάλογος των θεμάτων , το μενού δηλαδή έχει “ ΜΟΣΧΑΡΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΒΟΣΚΗΣ , ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑ ΣΟΚΑΚΙΑ , ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΎ ΜΑΣ ..
Δείτε τι ακριβώς λέει το θλιβερό 9ο θέμα του προσεχούς Δ,Σ , πολύ φοβάμαι όμως πως πάλι τίποτα δεν θα γίνει , γιατί τέτοια Συμβούλια έχουν γίνει πάρα πολλά , χωρΊς ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ , άσε , που αν το μάθει αυτό ο κ. Λοβέρδος , αλλά και στελέχια κομματικής παραταξης , πως δηλαδή δεν επιτρέπουν στα γελάδια να πηγαίνουν σχολείο , σας πληροφορώ πως την…ΒΑΨΑΝΕ , ΕΦ’ΌΣΟΝ ΥΠΆΡΧΕΙ ΔΙΑ ΒΙΟΥ..ΜΑΘΗΣΗ . Και ενώ στα καημένα τα γελάδια δεν αφήνουν να μπούνε σχολείο , εμείς ξέρουμε πως και σχολείο πάνε , τώρα το τι μαθαίνουν…δε το ξέρουμε , αλλά ξέρουμε πως οι αρμοδιοϋπεύθυνοι γελαδολόγοι κλπ , ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΝ ΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΟΥΝ “ ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ “ , ΑΝ ΜΆΘΟΥΝ ΠΩΣ ΣΤΑ ΠΡΌΒΑΤΑ , ΌΧΙ ΜΌΝΟ ΔΕΝ ΑΠΑΓΟΡΕΎΟΥΝ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΊΟ , ΑΛΛΆ ΤΟΥΣ ΈΧΟΥΝ ΔΩΣΕΙ “ ΕΛΕΥΘΕΡΗ … ΔΙΑΝΥΚΤΕΡΕΥΣΗ “ ΤΑ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΑ , ΠΟΥ ΛΕΊΠΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΆ ..μη μου πείτε όχι γιατί θα ..εκτεθείτε ….
Το προς συζήτηση θέμα στο προσεχές Δ.Συμβούλιο , έχουμε μεγάλη περιέργεια να δούμε , ΤΙ ΘΑ ΠΟΥΝ ΚΙ’ ΑΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ , διαβάστε το
9. Είσοδος βοοειδών στον περίβολο του σχολικού συγκροτήματος κτιρίων Λιδωρικίου. (Εισηγητής: Δημοτικός Σύμβουλος Γκόλφης Γεώργιος)
Τελειώνοντας γιατί πέρασε η ώρα , θα κάνω μία πρόταση , που ίσως λύσει το..γελαδοπρόβλημα :Θυμάμαι , όταν ήμουν παιδί , όταν είχαμε επιδρομή ακριδών , μιλάμε για σμήνη απέραντα , που σκέπαζαν τον ήλιο , ο παπάς του χωριού έκανε σχετική λιτανεία , παρόντων φυσικά και των χωριανών μας , δεν σας κρύβω ΄πως στις αρχές της δεκαετίας του ‘50 , είχαμε πάει όλη η Λιδορικιώτικη “ μαρίδα “ και μετείχαμε στη λιτανεία , δεν ξέρω αν αυτό το…”φάρμακο “ τελικά θα… πιάσει , αλλά απ’ ‘ο,τι ξέρουμε δεν υπάρχει ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ , να βελτιωθεί η κατάσταση , τώρα μάλιστα που απαγορεύουν στα συμπαθέστατα …ζωντανά , να πάνε σχολείο , ΜΕΓΑ ΛΑΘΟΣ ΑΥΤΟ “ , γιατί αν πήγαινα2-3 τάξεις σχολείο , ίσα που να μπορούν να διαβάσουν , ΘΑ ΔΙΑΒΑΖΑΝ ΤΙΣ ..ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ ΤΩΝ..¨ΓΕΛΑΔΟΛΟΓΩΝ “ ΚΑΙ ΘΑ ΔΕΙΧΝΑΝ…ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ (..γελώντας πάντα ..), ΤΩΡΑ….ΈΤΣΙ ΘΑ ΞΕΚΑΛΟΚΑΙΡΊΑΣΟΥΜΕ , ΚΥΝΗΓΏΝΤΑΣ ΤΑ ΓΕΛΆΔΙΑ ΤΙΣ ΝΥΧΤΕΣ….
Αγαπητέ κύριε Δήμαρχε , οι Δωριείς , συμπεριλαμβανομένων και των Λιδορικιωτών , σας εμπιστευτήκαμε και την επόμενη θητεία , που θα’ ναι..πεντάχρονη , παρακαλούμε να μη μας κάνετε ..” κοψοχέρηδες “ , ο νοών νοείτω ….
Καλό σας ξημέρωμα ……Κ.Κ.-
ΣΗΜ : Στο θέμα των γελαδιών , θα επανέλθουμε , σε λίγες μέρες που θα ανέβουμε στο χωριό μας , οπότε τα νέα θα είναι από πρώτο ..χέρι, φρέσκα…φρέσκα ——-Κ.Κ.-
Απόσπασμα από την ΕΡΕΥΝΑ του ΧΡΗΣΤΟΥ ΖΕΡΒΑ
Ο χάρτης της διαπλοκής Κράτους ,εκκλησίας. ……..Στην περιοχή Σκούρτων της Βοιωτίας διεκδικούνται από την εκκλησία 4.410 στρέμματα στο δάσος Μολέμα-Καψοσπίτι, ενώ στην Εύβοια 62.180 στρέμματα δάσους, δασικών και χορτολιβαδικών εκτάσεων στη λίμνη Σπαθαρίου, στο Μαντούδι, στην περιοχή Ηλίων και Κύμης. Στην περιφέρεια Υπάτης, στον Νομό Φθιώτιδας, η Ι.Μ. Αγάθωνος διεκδικεί 620 στρέμματα. Περισσότερα από 49.000 στρέμματα διεκδικούνται από την Εκκλησία στον Νομό Ηρακλείου (48.500 στρέμματα σε Αντισκάτι, Μεταξοχώρι, Παγαϊδάκι, Σαμπά, Ζαρού Βαριζίων, Ρογδία, Ανώπολη, Στερνά) και στον Νομό Ρεθύμνου (10.800 στρέμματα)……….
Αίγλη Ζαπείου
Ο πρόεδρος στο βήμα
