αρκετοι φίλοι  αναγνώστες του Ορεινού  μας ζήτησαν να γράφουμε κάτι σαν οδηγίες ,για τις αγροτικές εργασίες που πρέπει να έχουν κατά νου για τον κάθε μήνα που διανύουμε  .θα προσπαθήσουμε να το κάνουμε όσο γίνεται πιο τακτικά βασιζόμενοι στις αρχές της βίοδυναμικής γεωργίας…..
 
6. Ο Ιούνιος (14 Ιουνίου-13 Ιουλίου).
Τον Ιούνιο πρέπει να σκάβουμε γύρω-γύρω τα κεντρωμένα κλήματα πριν από τις 13 του μηνός (δηλ. με το νέο ημερολόγιο 28 Ιουνίου) αν είναι δυνατό για δεύτερη ή για τρίτη φορά, γιατί η αρχή του σκαψίματος έπρεπε να γίνει πριν από της 15 Μαΐου (δηλ. με το νέο ημερολόγιο 28 Μαΐου). Και το βλαστολόγημα το μήνα αυτόν συμπληρώνεται. Τους βλαστούς που ξεπετιούνται στα νέα κλήματα πρέπει να τους αφαιρούμε καθώς επίσης και τα βλαστάρια που θα φυτρώνουν στο επάνω μέρος του κλήματος. Γιατί το νέο κλήμα πρέπει να έχει ένα μόνο βλαστάρι. Επίσης πρέπει να κόβουμε τις βέργες των ανεπτυγμένων κληματαριών που είναι κρεμασμένες και δεν έχουν καρπό. Και κρεμούμε στις συκιές τα αγρυόσυκα (τα όρνια) τα χειμωνιάτικα και τα ανοιξιάτικα.
Τον Ιούνιο κεντρώνουμε όλα τα δέντρα έως τις 15 Ιουλίου (δηλ. με το νέο ημερολόγιο 28 Ιουλίου), τη συκιά δε και κατόπιν. Τα δέντρα που έχουμε ξελακκώσει και τα αφήσαμε έτσι τα καταχώνουμε πάλι. Πριν από τις 13 του μηνός (δηλ. με το νέο ημερολόγιο 26 Ιουνίου) μπορούμε να σκάψουμε γύρω και τούς καλαμώνες και τις ιτιές. Επίσης καιρός είναι να φυτέψουμε στους κήπους σέλινα, αμάραντο και δεντρομολόχα. Κόβουμε δε και το βίκο, καθώς είναι χορτάρι χλωρό ακόμη και τον ξεραίνουμε στον ίσκιο και έτσι γίνεται γλυκός. Και αφού τον κόψουμε ποτίζουμε το χωράφι και το οργώνουμε.
Από τις 23 Ιουνίου (δηλ. με το νέο ημερολόγιο 6 Ιουλίου) αρχίζει το αλώνισμα. Τις ημέρες δε αυτές ούτε βροχές πέφτουν ούτε δροσιά έχει.
7. Πώς γίνεται το πλιγούρι.
Κοπανίζουμε το ασπροσίταρο, το βράζουμε και το βάνουμε σε ζεστό νερό και το ζυμώνουμε. Έπειτα παίρνουμε άσπρο γύψο και τον ψιλοκοσκινίζουμε και άμμο πολύ άσπρο και πολύ ψιλό, το τέταρτο και μέρος του γύψου και τα ανακατεύουμε λίγο-λίγο όλα με το ασπροσίταρο και κοπανίζουμε και πάλι το μίγμα. Το πλιγούρι πρέπει να το φτιάνουμε στις ημέρες του αστερισμού του Κυνός (3).
Όταν όλο μαζί κοπανιστεί, το κοσκινίζουμε σε χοντρότερο κόσκινο. Το καλύτερο πλιγούρι γίνεται εκείνο που πρωτοκοσκινίσαμε, δεύτερο δε εκείνο που κατόπιν κοσκινίσαμε και χειρότερο το τρίτο.
8. Πώς γίνεται ό τραχανάς.
Το σιτάρι που λέγεται Αλεξαντρινό, το βρέχουμε και το κοπανίζουμε και το ξεραίνουμε στον ήλιο. Έπειτα επαναλαμβάνουμε τα ίδια, έως που να βγουν οι ίνες και οι φλούδες του σιταριού. Κατά τον ίδιον τρόπο ξεραίνουμε και αποθηκεύουμε και τον τραχανά από σιταρόβριζα.
9. Πώς γίνεται o φάρος.
Βρέχουμε κριθάρι, το κοπανίζουμε και το βάζουμε στον ήλιο. Έπειτα δε όταν το βάζουμε στην αποθήκη το πασπαλίζουμε ανάμεσα με τη σκόνη που βγήκε απ’ το ίδιο το κριθάρι. Το νερό που χρησιμοποιούμε για το φάρο πρέπει να είναι το ένα δέκατο. Αν βάλουμε στο φάρο άτριφτο αλάτι τον πειράζουν τα σκουλήκια. Και από το σιτάρι γίνεται φάρος κατά τον ίδιον τρόπο.
10. Ο Ιούλιος (14 Ιουλίου-13 Αυγούστου).
Τον Ιούλιο μήνα πρέπει να σκάβουμε τα αμπέλια το πρωί έως δυο ώρες ημέρα και από το δειλινό έως το βράδυ, όχι όμως βαθειά και να μαζεύουμε τα αγριοβότανα και ιδίως την αγριάδα. Πρέπει δε και τη γη όταν κομματιάζεται να την ισάζουμε και να βουλώνουμε τα ανοίγματα, για να μη καίει ό ήλιος το έδαφος στο βάθος. Επίσης πρέπει να ανασκάβουμε και τα ανεπτυγμένα αμπέλια γιατί η σκόνη ωριμάζει και μεγαλώνει τα σταφύλια.
Τον Ιούλιο πρέπει να κόβουμε τα αγριοβότανα και τα αγκάθια. Επίσης, αν είναι βιαστική ανάγκη και ξύλα μπορούμε να κόβουμε στη χάση του φεγγαριού και όταν το φεγγάρι είναι κάτω από τη γη. Πρέπει να οργώνουμε τα χωράφια από τα όποια θερίσαμε κουκιά και λαθούρια. Καθώς επίσης πρέπει να οργώνουμε όλα τα χωράφια ύστερα απ’ το θέρο πριν ξεραθεί η γη.
Τον ίδιο μήνα μαζεύουμε φύλλα για τροφή των ζώων πού βόσκουν και τα αποθηκεύουμε. Και κατά τις 15 του μηνός (δηλ. με το νέο ημερολόγιο 28 Ιουλίου) ξεριζώνουμε τη φτέρη, το βούτημο, τα βούρλα και το καλάμι. Κατόπιν κοπανίζουμε λούπινα ανθισμένα μαζί με βρωμόχορτο και τα χύνουμε επάνω στις ρίζες που έχουν μείνει στη γη και έτσι ξεραίνονται. Αν όμως έχει πολλές ρίζες το χωράφι σπέρνουμε λούπινα και όταν ανθίσουν τα κόβουμε και οργώνουμε για να καταχωθούν καθώς τα κόψαμε και από πάνω ρίχνουμε λεπτή κοπριά. Ύστερα από 12 ημέρες οργώνουμε το χωράφι δύο φορές και σπέρνουμε ότι είναι κατάλληλο για τη γη αφού ανακατέψουμε με το σπόρο και λίγη φακή.
ΚΡΑΤΑΕΙ ΧΡΟΝΙΑ ΑΥΤΗ Η ΚΟΛΩΝΙΑ!

Κάποτε τις λέγαν “θέσεις εργασίας”. Όταν υπήρχαν δουλειές. Στη συνέχεια τις βάφτισαν “θέσεις απασχόλησης”, ο Σημίτης τις έλεγε “ευκαιρίες απασχόλησης”. Το σίγουρο είναι ότι ο κόσμος που ψάχνει…
απελπισμένα να βρει μια δουλειά, να πάει ένα κομμάτι ψωμί στα παιδιά του, τους πιστεύει!  Σήμερα μιλάνε για προσλήψεις. Κρατάει χρόνια, αυτή η κολώνια!..

Από τον Γιάννη τον Πενταμοδιανό μας στάλθηκε το παρακάτω κείμενο.
Στην κοιλιά της εγκύου δύο έμβρυα συνομιλούν. Το ένα είναι σκεπτικιστής, τοάλλο, γεμάτο εμπιστοσύνη και πίστη. Tο γεμάτο αμφιβολίες έμβρυο ρωτάει: “Και πιστεύεις πραγματικά σε μια ζωή μετά τη γέννηση;”Το έμβρυο που πιστεύει, απαντά: “Ασφαλώς, ναι. Για μένα είναι απόλυταβέβαιο ότι υπάρχει ζωή μετά τη γέννησή μου. Η ζωή εδώ, είναι μόνο για να μαςμεγαλώνει, ώστε να μπορούμε να προετοιμάζουμε τους εαυτούς μας για τηζωή μετά τη γέννησή μας, έτσι ώστε να είμαστε αρκετά δυνατά για ό,τι μαςπεριμένει μετά.”Ο μικρός σκεπτικιστής έχει εκνευριστεί: “Αυτό είναι αρκετά ανόητο. Δενυπάρχει ζωή μετά τη γέννηση. Πώς θα έμοιαζε μια τέτοια ζωή, ούτως ήάλλως;”Ο μικρός πιστός όμως, υποστηρίζει: “Δε γνωρίζω. Αλλά σίγουρα θα έχει πολύπερισσότερο φως από εδώ. Και ίσως να στεκόμαστε στα πόδια μας και νατρώμε με το στόμα μας!”Το γεμάτο αμφιβολίες έμβρυο ξεσπάει: “Ένα μάτσο ανοησίες! Δεν υπάρχειτέτοιο πράγμα όπως το περπάτημα. Και φαγητό με το στόμα είναι πραγματικάμια εντελώς γελοία ιδέα – έχουμε τον ομφάλιο λώρο, που μας τροφοδοτείαρκετά καλά, ήδη! Αυτό από μόνο του μας δείχνει ότι η ζωή μετά τη γέννησηείναι αδύνατη: ο ομφάλιος λώρος είναι πολύ κοντός!”Ο μικρός πιστός παραμένει ακλόνητος: “Είναι όντως δυνατή. Απλά μπορεί ναείναι λίγο διαφορετική από ό,τι είμαστε εδώ.”Ο μικρός σκεπτικιστής σιγά-σιγά χάνει την υπομονή του μπροστά σε τόσηχαζομάρα: “Κανείς, και εννοώ ποτέ κανείς, δεν ήρθε πίσω μετά τη γέννηση!Ρίξε μια ματιά σε αυτό: η γέννηση είναι απλά το Τέλος της Ζωής. Τελεία καιπαύλα. Και κάτι ακόμα για σένα και τα τρελά όνειρά σου: Η ζωή είναι μία μεγάλησκοτούρα μέσα στο σκοτάδι, αυτό είναι!”Ο μικρός πιστός δεν το αφήνει έτσι: “Το παραδέχομαι ότι δεν γνωρίζω πώςακριβώς είναι η ζωή μετά τη γέννηση. Αλλά σε κάθε περίπτωση εμείς θα δούμετελικά τη μητέρα μας και αυτή θα μας φροντίσει.”Ο σκεπτικιστής γούρλωσε τα μάτια του: “Μητέρα! Πιστεύεις στη μητέρα; Είναιγελοίο! Με συγχωρείς, αλλά. πού είναι αυτή, θα ήθελα να σε ρωτήσω;”Ο μικρός πιστός κάνει μια χειρονομία με το χέρι: “Αυτή είναι εδώ! Παντού γύρωμας. Ζούμε μέσα σ’ αυτήν, καθώς και μέσω αυτής. Χωρίς αυτήν εμείς δεν θαήταν δυνατόν να υπάρχουμε!”Ο μικρός σκεπτικιστής δεν είναι δυνατόν τώρα να συγκρατηθεί: “Αυτό φτάνειπραγματικά το αποκορύφωμα της ανοησίας. Και για κανένα λόγο δεν μπορώ ναδω πουθενά τη μητέρα σου. Ούτε ένα κομμάτι της – είναι αρκετά προφανές -διότι απλά-δεν-υπάρχει!”Το μικρό, που πιστεύει, κουνάει το κεφάλι του και κλείνει τα μάτια: “Μερικέςφορές, όταν είμαστε πολύ ήσυχα, την ακούω να τραγουδά. Ή να χαϊδεύει τονκόσμο μας. Νιώθω και έχω την αίσθηση και πιστεύω σταθερά, ότι η γέννησηείναι ένα μεγάλο νέο ξεκίνημα!”…ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧA ΜΙΑ ΣΥΝΟΜΙΛΙΑ ΜΕ ΘΕΜΑ:“ΥΠΑΡΧΕΙ ΖΩΗ ΜΕΤΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ;”


Φρέσκα βερύκοκα και αχλάδια  από Κορινθία στην πλατεία των Σκούρτων .Κορίνθια παραγωγός εκθέτει την πραμάτεια της στην πλατεία Αθαν. Σκουρτανιώτης.

Τρωάδες η τραγωδία του Ευριπίδη στο θέατρο Πέτρας στην Πετρούπολη .Εξαιρετη παράσταση !!!

Οι Τρωάδες είναι ένα έργο με έντονα αντιπολεμικά μυνήματα που καυτηριάζει την αλαζονεία του νικητή του οποιοδήποτε πολέμου..

Πάπας Φραγκίσκος: Οι κομμουνιστές μας πήραν τη σημαία!


Στις κατηγορίες πως είναι μαρξιστής βρήκε ευκαιρία να απαντήσει ο Πάπας Φραγκίσκος, ο οποίος έχει επανειλημμένως επιτεθεί κατά του καπιταλισμού και των δεινών που έχει προκαλέσει, σε συνέντευξη του στην ιταλική εφημερίδα Il Messaggero.Όταν ερωτήθηκε λοιπόν αν είναι μαρξιστής όντως ή λενινιστής, απάντησε:
“Μπορώ να πω μόνον ότι οι κομμουνιστές έκλεψαν τη σημαία μας. Σημαία των φτωχών είναι ο Χριστιανισμός. Η φτώχεια είναι στο κέντρο του Ευαγγελίου”.”Οι κομμουνιστές λένε ότι όλο αυτό είναι κομμουνισμός. Σίγουρα, 20 αιώνες μετά. Επομένως όταν μιλούν, πρέπει να τους λέμε: είσαι λοιπόν Χριστιανός!” πρόσθεσε γελώντας.