Τα περίφημα μανουσάκια άνθισαν στο Τσιγκουράτι
On air
Αντικρούοντας τις κατηγορίες του ΣπύρουΓκίκα ….
Παρασκευή βράδυ στο μαγαζι του Γκίκα
γλέντι στην Μαζαρέκα το 2002 μετά την παροχή βοήθειας !!!
Μαζαρέκα 2002 κάποιος κόλλησε στις λάσπες και έτρεξαν όλοι….
H γιαγιά Φωτεινή επί τω έργω,στον ξυλόφουρνο στα Σκούρτα
Photo by streethacher
Ώρα Ασφάλισης on air σε λίγο ….
στο τζούμα πούσι μεγάλη παρέα γεύεται τα εδέσματα της κ.Γιούλης
Στο κονάκι του Γκίκα στο τζούμα πούσι
το τριώδιο άνοιξε και είναι επίκαιρη η ανάρτηση που μας έστειλε ο Γιάννης ο Πενταμοδιανός
Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου, Κυριακή του Ασώτου, Κυριακή της Απόκρεω, Κυριακή της Τυρινής.
Τριώδιο ονομάζεται, σύμφωνα με τουςκανόνες της ορθόδοξης χριστιανικήςεκκλησίας, η περίοδος που ξεκινά την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Την ονομασία της την έχει πάρει από τοομώνυμο εκκλησιαστικό βιβλίο. Αυτό τοβιβλίο, που όπως είπαμε καλείται επίσηςΤριώδιο, περιλαμβάνει τους ύμνους που ψάλλονται στις εκκλησίες την συγκεκριμένη περίοδο.
Οι κανόνες αυτής της περιόδου (ομάδεςύμνων) έχουν συνήθως τρεις μόνο ωδέςσε αντίθεση με τους κανόνες των άλλωνπεριόδων και των εορτών των αγίων που έχουν εννέα ωδές. Αυτός είναι και ο λόγος που το βιβλίο αυτό, και κατ’ επέκταση και η συγκεκριμένη χρονικήπερίοδος, ονομάστηκαν Τριώδιο. Οιύμνοι του Τριωδίου γράφτηκαν από τον 5ο έως τον 15ο αιώνα μ.Χ.
Το βιβλίο του Τριωδίου (και βέβαια και η αντίστοιχη περίδος) χωρίζεται σε τρίαμέρη: α) Στις τρεις πρώτες εβδομάδες ωςπροπαρασκευαστική περίοδος, όπου οιχριστιανοί ετοιμάζονται για την μεγάληνηστεία της Σαρακοστής. β)Στηνπερίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστήςκαι γ) στην Μεγάλη Εβδομάδα.
Κάθε Κυριακή των τριών πρώτωνεβδομάδων έχει το δικό της περιεχόμενο:
Η πρώτη, η Κυριακή του Τελώνη και Φαρισαίου μας προτρέπει να είμαστεταπεινοί όπως ο Τελώνης και όχι υπερήφανοι όπως ο Φαρισαίος.
Η δεύτερη, η Κυριακή του Ασώτου μας διδάσκει την αξία της μετάνοιας και τομεγαλείο της συγχωρέσεως.
Το Σάββατο πριν από την τρίτη Κυριακήονομάζεται Ψυχοσάββατο ή Σάββατο των Ψυχών. Καθιερώθηκε από την εκκλησίαως ημέρα που προσευχόμαστε και προσφέρουμε κόλλυβα για όλους αυτούςπου για διάφορους λόγους δεν μνημονεύονται σε μνημόσυνα. Όπωςείναι άνθρωποι που δεν τους απέμεινανσυγγενείς ώστε να τους κάνουνμνημόσυνο. Παρόλο που κάθε Σάββατοτου έτους είναι αφιερωμένο από την Εκκλησία μας στους κεκοιμημένους, τοσυγκεκριμένο Σάββατο έχει ιδιαίτερησημασία επειδή ακολουθεί η Κυριακή της Απόκρεω η οποία αναφέρεται στηνΔευτέρα Παρουσία του Χριστού και έτσιπαρακαλούμε το Θεό από την προηγουμένη να τους αναπαύσει.
Η τρίτη, η Κυριακή της Απόκρεω, όπωςείπαμε, αναφέρεται στην ΔευτέραΠαρουσία, στην κρίση που θα λάβειχώρα τότε, καθώς και στην χριστιανικήαγάπη. Ονομάζεται έτσι επειδή είναι η τελευταία ημέρα που οι Χριστιανοί τρώμεκρέας. Η εβδομάδα που ξεκινάονομάζεται και εβδομάδα της Τυρινής ή Τυροφάγου. Εβδομάδα που επιτρέπεταιη βρώση τυροκομικών, αυγών και ψαριών.
Η τέταρτη, η Κυριακή της Τυροφάγου, αναφέρεται στην εξορία των πρωτόπλαστων από τον Παράδεισο. ΤοΕυαγγέλιο της ημέρας παροτρύνει τουςπιστούς να νηστεύουν χωρίς να τοεπιδεικνύουν, να συγχωρούν όσους τουςέχουν βλάψει και να διάγουν βίο ενάρετοκαι ελεήμονα.
Ακολουθεί η Καθαρά Δευτέρα, όπου μεαυτήν ξεκινά η περίοδος της ΜεγάληςΤεσσαρακοστής. Περίοδος νηστείας, προσευχής, περισυλλογής που μας προετοιμάζει για την μεγάλη Εβδομάδακαι την Ανάσταση του Κυρίου. Ονομάζεται Τεσσαρακοστή γιατί μιμείταιτην σαρανταήμερη νηστεία που έκανε ο Χριστός. Επίσης λέγεται Μεγάλη για ναξεχωρίζει από την νηστεία των Χριστουγέννων.
Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου, Κυριακή του Ασώτου, Κυριακή της Απόκρεω, Κυριακή της Τυρινής.
Τριώδιο ονομάζεται, σύμφωνα με τουςκανόνες της ορθόδοξης χριστιανικήςεκκλησίας, η περίοδος που ξεκινά την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Την ονομασία της την έχει πάρει από τοομώνυμο εκκλησιαστικό βιβλίο. Αυτό τοβιβλίο, που όπως είπαμε καλείται επίσηςΤριώδιο, περιλαμβάνει τους ύμνους που ψάλλονται στις εκκλησίες την συγκεκριμένη περίοδο.
Οι κανόνες αυτής της περιόδου (ομάδεςύμνων) έχουν συνήθως τρεις μόνο ωδέςσε αντίθεση με τους κανόνες των άλλωνπεριόδων και των εορτών των αγίων που έχουν εννέα ωδές. Αυτός είναι και ο λόγος που το βιβλίο αυτό, και κατ’ επέκταση και η συγκεκριμένη χρονικήπερίοδος, ονομάστηκαν Τριώδιο. Οιύμνοι του Τριωδίου γράφτηκαν από τον 5ο έως τον 15ο αιώνα μ.Χ.
Το βιβλίο του Τριωδίου (και βέβαια και η αντίστοιχη περίδος) χωρίζεται σε τρίαμέρη: α) Στις τρεις πρώτες εβδομάδες ωςπροπαρασκευαστική περίοδος, όπου οιχριστιανοί ετοιμάζονται για την μεγάληνηστεία της Σαρακοστής. β)Στηνπερίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστήςκαι γ) στην Μεγάλη Εβδομάδα.
Κάθε Κυριακή των τριών πρώτωνεβδομάδων έχει το δικό της περιεχόμενο:
Η πρώτη, η Κυριακή του Τελώνη και Φαρισαίου μας προτρέπει να είμαστεταπεινοί όπως ο Τελώνης και όχι υπερήφανοι όπως ο Φαρισαίος.
Η δεύτερη, η Κυριακή του Ασώτου μας διδάσκει την αξία της μετάνοιας και τομεγαλείο της συγχωρέσεως.
Το Σάββατο πριν από την τρίτη Κυριακήονομάζεται Ψυχοσάββατο ή Σάββατο των Ψυχών. Καθιερώθηκε από την εκκλησίαως ημέρα που προσευχόμαστε και προσφέρουμε κόλλυβα για όλους αυτούςπου για διάφορους λόγους δεν μνημονεύονται σε μνημόσυνα. Όπωςείναι άνθρωποι που δεν τους απέμεινανσυγγενείς ώστε να τους κάνουνμνημόσυνο. Παρόλο που κάθε Σάββατοτου έτους είναι αφιερωμένο από την Εκκλησία μας στους κεκοιμημένους, τοσυγκεκριμένο Σάββατο έχει ιδιαίτερησημασία επειδή ακολουθεί η Κυριακή της Απόκρεω η οποία αναφέρεται στηνΔευτέρα Παρουσία του Χριστού και έτσιπαρακαλούμε το Θεό από την προηγουμένη να τους αναπαύσει.
Η τρίτη, η Κυριακή της Απόκρεω, όπωςείπαμε, αναφέρεται στην ΔευτέραΠαρουσία, στην κρίση που θα λάβειχώρα τότε, καθώς και στην χριστιανικήαγάπη. Ονομάζεται έτσι επειδή είναι η τελευταία ημέρα που οι Χριστιανοί τρώμεκρέας. Η εβδομάδα που ξεκινάονομάζεται και εβδομάδα της Τυρινής ή Τυροφάγου. Εβδομάδα που επιτρέπεταιη βρώση τυροκομικών, αυγών και ψαριών.
Η τέταρτη, η Κυριακή της Τυροφάγου, αναφέρεται στην εξορία των πρωτόπλαστων από τον Παράδεισο. ΤοΕυαγγέλιο της ημέρας παροτρύνει τουςπιστούς να νηστεύουν χωρίς να τοεπιδεικνύουν, να συγχωρούν όσους τουςέχουν βλάψει και να διάγουν βίο ενάρετοκαι ελεήμονα.
Ακολουθεί η Καθαρά Δευτέρα, όπου μεαυτήν ξεκινά η περίοδος της ΜεγάληςΤεσσαρακοστής. Περίοδος νηστείας, προσευχής, περισυλλογής που μας προετοιμάζει για την μεγάλη Εβδομάδακαι την Ανάσταση του Κυρίου. Ονομάζεται Τεσσαρακοστή γιατί μιμείταιτην σαρανταήμερη νηστεία που έκανε ο Χριστός. Επίσης λέγεται Μεγάλη για ναξεχωρίζει από την νηστεία των Χριστουγέννων.
Οι ασφαλιστικές λύσεις στην υγεία στην «Ώρα Ασφάλισης»
Γιατί είναι ιδιαίτερα έντονο το ενδιαφέρον των πολιτών για τα ασφαλιστικά προγράμματα υγείας; Ποιες λύσεις προσφέρουν οι ασφαλιστικές εταιρείες στην ολοκληρωμένη ασφαλιστική κάλυψη των πολιτών; Πώς να επιλέξω ένα ασφαλιστικό πρόγραμμα υγείας; Αυτά και πολλά άλλα ερωτήματα θα απαντηθούν στην τηλεοπτική εκπομπή «Ώρα Ασφάλισης» που θα προβληθεί ζωντανά την Πέμπτη 5 Φεβρουαρίου στις 8.00 το βράδυ από το Extra Channel.Θέμα της εκπομπής οι ασφαλίσεις υγείας, τα ασφαλιστήρια συμβόλαια υγείας που έχουν στη διάθεση τους οι έλληνες ασφαλισμένοι.Η «Ώρα Ασφάλισης» είναι η μοναδική εκπομπή της ελληνικής τηλεόρασης που ασχολείται με τα θέματα της δημόσιας και της ιδιωτικής ασφάλισης.Συντονιστείτε με την «Ώρα Ασφάλισης» στο Extra Channel κάθε Πέμπτη στις 20:00 και κάθε Κυριακή στις 18:30 σε επανάληψη.Ο Ευάγγελος Σπύρου, ο Κώστας Μπερτσιάς, και η δημοσιογραφική ομάδα του nextdeal.gr και του «Ασφαλιστικού ΝΑΙ» με τον Λάμπρο Καραγεώργο, τον Κωστή Σπύρου και τους υπόλοιπους συνεργάτες, παρουσιάζουν επίκαιρα και χρηστικά θέματα της κοινωνικής και ιδιωτικής ασφάλισης.Στείλτε ερωτήσεις, απορίες, καταγγελίες, προτάσεις, απόψεις, γνώμες στο info@nextdeal.gr και στο oraasfalisis@gmail.com.
ο ευπρόσδεκτος καιρός
ιδού καιρός ευπρόσδεκτος,ιδού καιρός μετάνοιας.
αποθώμεθα τα έργα του σκότους και ενδυσώμεθα
τα όπλα του φώτος.
αποθώμεθα τα έργα του σκότους και ενδυσώμεθα
τα όπλα του φώτος.
Ο ξυλοκόπος και το τσεκούρι
Μια φορά και έναν καιρό, ένας σωματώδης και δυνατός ξυλοκόπος ζήτησε δουλειά σε κάποιο χονδρέμπορο ξυλείας. Ο έμπορος τον προσέλαβε με καλό μισθό και καλές συνθήκες δουλειάς. Έτσι ο ξυλοκόπος αποφάσισε να δώσει τον καλύτερο εαυτό του.
Το αφεντικό του έδωσε ένα τσεκούρι και του υπέδειξε που να δουλέψει. Την πρώτη μέρα ο ξυλοκόπος έφερε 18 κορμούς δένδρων.“ Συγχαρητήρια,” είπε το αφεντικό. “Συνέχισε έτσι!”
Χαρούμενος από τα λόγια του αφεντικού, ο ξυλοκόπος προσπάθησε ακόμη περισσότερο την επόμενη ημέρα αλλά μπόρεσε να φέρει μόνο 15 κορμούς. Την Τρίτη μέρα προσπάθησε ακόμα πιο πολύ, αλλά έφερε μόνο δέκα κορμούς. Κάθε μέρα, ενώ προσπαθούσε δυνατότερα, έφερνε όλο και πιο λίγους κορμούς.“ Θα πρέπει να χάνω δυνάμεις”, σκέφτηκε ο ξυλοκόπος. Τότε πήγε στο αφεντικό και ζήτησε συγνώμη, λέγοντας ότι δεν μπορούσε να καταλάβει τι έχει συμβεί.“ Πότε ήταν η τελευταία φορά που τρόχισες το τσεκούρι;” ρώτησε το αφεντικό.“ Να το τροχίσω; Δεν είχα χρόνο να το τροχίσω. Ήμουν πολύ απασχολημένος κόβοντας δέντρα…”—————————Έτσι συμβαίνει και στην πραγματική μας ζωή. Δεν βρίσκουμε ποτέ χρόνο να ακονίσουμε “το τσεκούρι”. Συμβαίνει καθημερινά να είμαστε όλο και πιο απασχολημένοι και παράλληλα πιο δυστυχισμένοι.Γιατί άραγε συμβαίνει αυτό; Μήπως ξεχάσαμε να είμαστε έξυπνοι; Δεν υπάρχει πρόβλημα στο να εργάζεται κάποιος πολύ σκληρά. Αλλά δεν πρέπει να εργάζεται τόσο σκληρά ώστε να παραμελεί τα σημαντικά καθημερινά πράγματα, όπως την προσωπική ζωή, την προσευχή, την οικογένεια, το διάβασμα κτλ κτλ. Όλοι χρειαζόμαστε χρόνο να χαλαρώσουμε, να σκαφτούμε, να μάθουμε και να αναπτυχθούμε.Αν δεν βρούμε χρόνο να τροχίσουμε “το τσεκούρι”, γινόμαστε νωθροί και ο νους χάνει τις ικανότητες του.
____________
Πηγή: e-didaskalia.blogspot.comby Αντικλείδι , http://antikleidi.com