το τριώδιο άνοιξε και είναι επίκαιρη η ανάρτηση που μας έστειλε ο Γιάννης ο Πενταμοδιανός
Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου, Κυριακή του Ασώτου, Κυριακή της Απόκρεω, Κυριακή της Τυρινής.
Τριώδιο ονομάζεται, σύμφωνα με τουςκανόνες της ορθόδοξης χριστιανικήςεκκλησίας, η περίοδος που ξεκινά την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Την ονομασία της την έχει πάρει από τοομώνυμο εκκλησιαστικό βιβλίο. Αυτό τοβιβλίο, που όπως είπαμε καλείται επίσηςΤριώδιο, περιλαμβάνει τους ύμνους που ψάλλονται στις εκκλησίες την συγκεκριμένη περίοδο.
Οι κανόνες αυτής της περιόδου (ομάδεςύμνων) έχουν συνήθως τρεις μόνο ωδέςσε αντίθεση με τους κανόνες των άλλωνπεριόδων και των εορτών των αγίων που έχουν εννέα ωδές. Αυτός είναι και ο λόγος που το βιβλίο αυτό, και κατ’ επέκταση και η συγκεκριμένη χρονικήπερίοδος, ονομάστηκαν Τριώδιο. Οιύμνοι του Τριωδίου γράφτηκαν από τον 5ο έως τον 15ο αιώνα μ.Χ.
Το βιβλίο του Τριωδίου (και βέβαια και η αντίστοιχη περίδος) χωρίζεται σε τρίαμέρη: α) Στις τρεις πρώτες εβδομάδες ωςπροπαρασκευαστική περίοδος, όπου οιχριστιανοί ετοιμάζονται για την μεγάληνηστεία της Σαρακοστής. β)Στηνπερίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστήςκαι γ) στην Μεγάλη Εβδομάδα.
Κάθε Κυριακή των τριών πρώτωνεβδομάδων έχει το δικό της περιεχόμενο:
Η πρώτη, η Κυριακή του Τελώνη και Φαρισαίου μας προτρέπει να είμαστεταπεινοί όπως ο Τελώνης και όχι υπερήφανοι όπως ο Φαρισαίος.
Η δεύτερη, η Κυριακή του Ασώτου μας διδάσκει την αξία της μετάνοιας και τομεγαλείο της συγχωρέσεως.
Το Σάββατο πριν από την τρίτη Κυριακήονομάζεται Ψυχοσάββατο ή Σάββατο των Ψυχών. Καθιερώθηκε από την εκκλησίαως ημέρα που προσευχόμαστε και προσφέρουμε κόλλυβα για όλους αυτούςπου για διάφορους λόγους δεν μνημονεύονται σε μνημόσυνα. Όπωςείναι άνθρωποι που δεν τους απέμεινανσυγγενείς ώστε να τους κάνουνμνημόσυνο. Παρόλο που κάθε Σάββατοτου έτους είναι αφιερωμένο από την Εκκλησία μας στους κεκοιμημένους, τοσυγκεκριμένο Σάββατο έχει ιδιαίτερησημασία επειδή ακολουθεί η Κυριακή της Απόκρεω η οποία αναφέρεται στηνΔευτέρα Παρουσία του Χριστού και έτσιπαρακαλούμε το Θεό από την προηγουμένη να τους αναπαύσει.
Η τρίτη, η Κυριακή της Απόκρεω, όπωςείπαμε, αναφέρεται στην ΔευτέραΠαρουσία, στην κρίση που θα λάβειχώρα τότε, καθώς και στην χριστιανικήαγάπη. Ονομάζεται έτσι επειδή είναι η τελευταία ημέρα που οι Χριστιανοί τρώμεκρέας. Η εβδομάδα που ξεκινάονομάζεται και εβδομάδα της Τυρινής ή Τυροφάγου. Εβδομάδα που επιτρέπεταιη βρώση τυροκομικών, αυγών και ψαριών.
Η τέταρτη, η Κυριακή της Τυροφάγου, αναφέρεται στην εξορία των πρωτόπλαστων από τον Παράδεισο. ΤοΕυαγγέλιο της ημέρας παροτρύνει τουςπιστούς να νηστεύουν χωρίς να τοεπιδεικνύουν, να συγχωρούν όσους τουςέχουν βλάψει και να διάγουν βίο ενάρετοκαι ελεήμονα.
Ακολουθεί η Καθαρά Δευτέρα, όπου μεαυτήν ξεκινά η περίοδος της ΜεγάληςΤεσσαρακοστής. Περίοδος νηστείας, προσευχής, περισυλλογής που μας προετοιμάζει για την μεγάλη Εβδομάδακαι την Ανάσταση του Κυρίου. Ονομάζεται Τεσσαρακοστή γιατί μιμείταιτην σαρανταήμερη νηστεία που έκανε ο Χριστός. Επίσης λέγεται Μεγάλη για ναξεχωρίζει από την νηστεία των Χριστουγέννων.
Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου, Κυριακή του Ασώτου, Κυριακή της Απόκρεω, Κυριακή της Τυρινής.
Τριώδιο ονομάζεται, σύμφωνα με τουςκανόνες της ορθόδοξης χριστιανικήςεκκλησίας, η περίοδος που ξεκινά την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Την ονομασία της την έχει πάρει από τοομώνυμο εκκλησιαστικό βιβλίο. Αυτό τοβιβλίο, που όπως είπαμε καλείται επίσηςΤριώδιο, περιλαμβάνει τους ύμνους που ψάλλονται στις εκκλησίες την συγκεκριμένη περίοδο.
Οι κανόνες αυτής της περιόδου (ομάδεςύμνων) έχουν συνήθως τρεις μόνο ωδέςσε αντίθεση με τους κανόνες των άλλωνπεριόδων και των εορτών των αγίων που έχουν εννέα ωδές. Αυτός είναι και ο λόγος που το βιβλίο αυτό, και κατ’ επέκταση και η συγκεκριμένη χρονικήπερίοδος, ονομάστηκαν Τριώδιο. Οιύμνοι του Τριωδίου γράφτηκαν από τον 5ο έως τον 15ο αιώνα μ.Χ.
Το βιβλίο του Τριωδίου (και βέβαια και η αντίστοιχη περίδος) χωρίζεται σε τρίαμέρη: α) Στις τρεις πρώτες εβδομάδες ωςπροπαρασκευαστική περίοδος, όπου οιχριστιανοί ετοιμάζονται για την μεγάληνηστεία της Σαρακοστής. β)Στηνπερίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστήςκαι γ) στην Μεγάλη Εβδομάδα.
Κάθε Κυριακή των τριών πρώτωνεβδομάδων έχει το δικό της περιεχόμενο:
Η πρώτη, η Κυριακή του Τελώνη και Φαρισαίου μας προτρέπει να είμαστεταπεινοί όπως ο Τελώνης και όχι υπερήφανοι όπως ο Φαρισαίος.
Η δεύτερη, η Κυριακή του Ασώτου μας διδάσκει την αξία της μετάνοιας και τομεγαλείο της συγχωρέσεως.
Το Σάββατο πριν από την τρίτη Κυριακήονομάζεται Ψυχοσάββατο ή Σάββατο των Ψυχών. Καθιερώθηκε από την εκκλησίαως ημέρα που προσευχόμαστε και προσφέρουμε κόλλυβα για όλους αυτούςπου για διάφορους λόγους δεν μνημονεύονται σε μνημόσυνα. Όπωςείναι άνθρωποι που δεν τους απέμεινανσυγγενείς ώστε να τους κάνουνμνημόσυνο. Παρόλο που κάθε Σάββατοτου έτους είναι αφιερωμένο από την Εκκλησία μας στους κεκοιμημένους, τοσυγκεκριμένο Σάββατο έχει ιδιαίτερησημασία επειδή ακολουθεί η Κυριακή της Απόκρεω η οποία αναφέρεται στηνΔευτέρα Παρουσία του Χριστού και έτσιπαρακαλούμε το Θεό από την προηγουμένη να τους αναπαύσει.
Η τρίτη, η Κυριακή της Απόκρεω, όπωςείπαμε, αναφέρεται στην ΔευτέραΠαρουσία, στην κρίση που θα λάβειχώρα τότε, καθώς και στην χριστιανικήαγάπη. Ονομάζεται έτσι επειδή είναι η τελευταία ημέρα που οι Χριστιανοί τρώμεκρέας. Η εβδομάδα που ξεκινάονομάζεται και εβδομάδα της Τυρινής ή Τυροφάγου. Εβδομάδα που επιτρέπεταιη βρώση τυροκομικών, αυγών και ψαριών.
Η τέταρτη, η Κυριακή της Τυροφάγου, αναφέρεται στην εξορία των πρωτόπλαστων από τον Παράδεισο. ΤοΕυαγγέλιο της ημέρας παροτρύνει τουςπιστούς να νηστεύουν χωρίς να τοεπιδεικνύουν, να συγχωρούν όσους τουςέχουν βλάψει και να διάγουν βίο ενάρετοκαι ελεήμονα.
Ακολουθεί η Καθαρά Δευτέρα, όπου μεαυτήν ξεκινά η περίοδος της ΜεγάληςΤεσσαρακοστής. Περίοδος νηστείας, προσευχής, περισυλλογής που μας προετοιμάζει για την μεγάλη Εβδομάδακαι την Ανάσταση του Κυρίου. Ονομάζεται Τεσσαρακοστή γιατί μιμείταιτην σαρανταήμερη νηστεία που έκανε ο Χριστός. Επίσης λέγεται Μεγάλη για ναξεχωρίζει από την νηστεία των Χριστουγέννων.