-
ΤΟ ΗΞΕΡΕΣ; Τι σε αναγκάζει να κάνεις συνεχώς το γράμμα «Ν» της Ελληνικής γλώσσας;;;Κάθε γράμμα του Ελληνικού Αλφαβήτου εκπέμπει ήχο και εικόνα. Κάθε λέξη τέθηκε από τους «Ονοματοθέτες», με ακρίβεια… και όχι τυχαία και έχει άμεση σχέση Αιτίας και Αιτιατού, μεταξύ Σημαίνοντος και Σημαινομένου. Είναι επιστημονικά αποδεδειγμένο ότι το γράμμα «Ν» συντονίζει τον εγκέφαλο.Το 1996 στο Ιατρικό Περιοδικό MEDIZIN-JOURNAL στη Γερμανία, δημοσιεύτηκε μία επιστημονική εργασία, σύμφωνα με την οποίαν: «Η εκφορά του γράμματος «Ν» μεταφέρει οξυγόνο στον εγκέφαλο και ότι δεν ήταν τυχαίο το γεγονός της τοποθέτησης του «Ν» στο μέσον ακριβώς του Αλφαβήτου – στο πρώτο Ελληνικό Αλφάβητο με τα 27 γράμματα».
Επίσης, στο Χάρβαρντ, από ιατρικές έρευνες διαπιστώθηκε ότι η απαγγελία των Ομηρικών Επών στο πρωτότυπο, εκτός των άλλων, κάνει καλό στην καρδιά, ως αναπνευστική άσκηση. Και δικαιούμαι να ερωτήσω: Γιατί εμείς γίναμε διώκτες του «Ν»; Ως μάχιμος εκπαιδευτικός και συγγραφέας του συγγράμματος: ΔΥΣΛΕΞΙΑ, (Αθήνα 1994, Εκδόσεις ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ) νομιμοποιούμαι να ρωτήσω, αλλά και να προτείνω στο τέλος: Η Ελληνική Γλώσσα έχει πάρει πλέον μία μορφή τέτοια που δεν έχει ανάγκη από άλλες ακρότητες.
Όμως αναρωτιέμαι: Είναι τυχαίο άραγε που καταργήσαμε το γράμμα «Ν»στο τέλος των λέξεων και τα σχολικά μας βιβλία γράφουν το «εμβαδό» (!), αντί το εμβαδόν! Στα σχολικά βοηθήματα όμως διαβάζομε « το εμβαδόΝ », δηλ. εκεί διατηρείται το Ν, ενώ το επίσημο Κράτος στα βιβλία (ΥΠΕΠΘ, Παιδαγωγικό Ινστιτούτο) το έχουν καταργήσει!! Για ποιον λόγο αυτή η ακρότητα; Για ποιον λόγο επίσημα διδάσκουμε στα σχολεία μας κανόνες που κατασκευάστηκαν αυθαίρετα,π.χ. χθες συνάντησα το Δήμαρχο (το φίλο, το Σύμβουλο κλπ.).
Το γράμμα Ν είναι οργανικό και όταν το κόβομε πονάει. Είναι σαν να κόβομε το δακτυλάκι μας… Εάν κάποιος αντιτείνει ότι αυτό είναι μία ασήμαντη λεπτομέρεια, θα πρέπει να του πούμε ότι «η λεπτομέρεια κρατάει τον Παρθενώνα»! Να θυμίσω όμως εδώ και το ωραίο, ειρωνικό κείμενο του Οδ. Ελύτη: «ΓΙΑ ΜΙΑΝ ΟΠΤΙΚΗ ΤΟΥ ΗΧΟΥ», όπου καταλήγει, «Κανένας Ηρώδης δεν θα τολμούσε να διατάξει τέτοια γενοκτονία, όπως αυτή του τελικού -Ν-, εκτός κι αν του” λειπε η οπτική του ήχου». Ο Γ. Ρίτσος έγραψε επίσης: «Και οι λέξεις φλέβες είναι. Μέσα τους αίμα κυλάει».
Δυστυχώς, όμως, διαπιστώνομε σήμερα, ότι μετά το Νι, έρχεται και η σειρά του τελικού Σίγμα (ς). Κάποιοι δημοσιογράφοι στα κανάλια λένε κιόλας: «η μέθοδο», η «οδό», «η πλήρη! ένταξη» (!)…Καλλιεργούν έτσι αυθαίρετα ένα αρνητικό γλωσσικό πρότυπο στους νέους μας με την τεράστια δύναμη των ΜΜΕ και Nτο σχολείο ανήμπορο να αντιδράσει, αλλά και την κοινωνία παθητικά να δέχεται ως περίπου μοιραία την εξέλιξη αυτή.
Μετά από όλα αυτά διατυπώνω την εξής άποψη και καταθέτω την δική μου «Θεωρία» για το εν λόγω ζήτημα: Διεθνώς μελετάται η μοναδική μουσικότητα της Ελληνικής Γλώσσας και ο αντίκτυπός της στην πνευματική διαύγεια του ανθρώπου. Το γράμμα «Ν» διεγείρει τον εγκέφαλο θετικά και ενεργοποιεί τον άνθρωπο να σκέφτεται σωστά.
Το τελικό Σίγμα ηρεμεί τον άνθρωπο. Αυτό το δέχεται και η σύγχρονη Ψυχιατρική. Οι Αρχαίοι Έλληνες τα γνώριζαν όλα αυτά και δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι μόνον εμείς, οι Έλληνες, λέμε: «Τα είπα με το Νι και με το Σίγμα» και δεν λέμε με άλλα γράμματα (παρ΄ όλο που έχομε στις καταλήξεις των λέξεων και άλλα γράμματα), διότι το Νι ενεργοποιεί το μυαλό μας να σκεφθούμε σωστά και το Σίγμα ηρεμεί την ψυχή μας, αφού μιλήσουμε δημόσια ή ιδιωτικά. Η σύγχρονη Ψυχογλωσσολογία δέχεται ότι η Γλώσσα και η Σκέψη γεννιούνται ταυτόχρονα και εξελίσσονται παράλληλα και συνιστούν ανά πάσα στιγμή μία αξεχώριστη ενότητα.
Η Γλώσσα ενσαρκώνει την Σκέψη και η Σκέψη μετουσιώνεται σε Γλώσσα. Είναι ένα νόμισμα με τις δύο όψεις του. Δεν μπορεί να υπάρχει η μία πλευρά, χωρίς την άλλη. Δεν μπορούσε να υπάρξει Ελληνική Σκέψη χωρίς την Ελληνική Γλώσσα. Είναι γεγονός ότι η ποιότητα και ποσότητα «καταγραφών» στην Σκέψη προσδιορίζει και το νοητικό επίπεδο κάθε λαού. Επομένως και το νοητικό επίπεδο καθορίζει και την ικανότητα της δημιουργίας Πολιτισμού.
Το Ελληνικόν Αλφάβητον, στην πορεία των χιλιάδων ετών του ήταν αρχικά: Ιδεογραφικό, στη συνέχεια επινοήθηκε το Εικονογραφικό, έπειτα φθάσαμε στο Γραμμογραφικό, κατόπιν στο Συλλαβογραφικό (Γραμμική Α και Β) και τέλος καθιερώθηκε το ισχύον σήμερα Φθογγογραφικό, που είναι αξεπέραστο και στο οποίο οφείλεται η δημιουργία της Ελληνικής Γλώσσας και του Ελληνικού Οικουμενικού Πολιτισμού. Έχουμε χρέος να διαφυλάξουμε, ως κόρην οφθαλμού, την Ελληνική Γλώσσα και να αντισταθούμε στην κακοποίησή της.
Ο Δημήτρης Τσεσμετζόγλου στην «Ώρα Ασφάλισης»
Ο κ. Τσεσμετζόγλου που σημαντική συμμετοχή στην ελληνική αντασφαλιστική αγορά με παρουσία και σε άλλες γειτονικές χώρες θα μας μυήσει στα «μυστικά» των αντασφαλιστικών συμβάσεων, οι οποίες συζητούνται πολύ τον τελευταίο χρόνο καθώς διαδραματίζουν, λόγω Solvency II σημαντικό ρόλο στην κεφαλαιακή ισχυροποίηση μιας ασφαλιστικής εταιρείας, ενώ παράλληλα θα συζητηθούν και επίκαιρα θέματα του ΣΕΜΑ.
Η «Ώρα Ασφάλισης» είναι η μοναδική εκπομπή της ελληνικής τηλεόρασης που ασχολείται με τα θέματα της δημόσιας και της ιδιωτικής ασφάλισης.
Συντονιστείτε με την «Ώρα Ασφάλισης»:
- Κάθε Πέμπτη στις 20:00 και κάθε Κυριακή στις 18:30 σε επανάληψη στο Extra Channel
- Κάθε Παρασκευή στις 18.00 στη Θεσσαλονίκη στο τηλεοπτικό κανάλι Extra
- Κάθε Κυριακή στις 18.30 στην Δυτική Ελλάδα στο τηλεοπτικό κανάλι ΝΕΤ Πελοποννήσου.
Ο Ευάγγελος Σπύρου, ο Κώστας Μπερτσιάς, και η δημοσιογραφική ομάδα του nextdeal.gr και του «Ασφαλιστικού ΝΑΙ» με τον Λάμπρο Καραγεώργο, τον Κωστή Σπύρου και τους υπόλοιπους συνεργάτες, παρουσιάζουν επίκαιρα και χρηστικά θέματα της κοινωνικής και ιδιωτικής ασφάλισης.
Στείλτε ερωτήσεις, απορίες, καταγγελίες, προτάσεις, απόψεις, γνώμες στο
Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
.
COEURS POUR TOUS: ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙΘΥΓΑΤΡΙΚΟ ΦΟΡΕΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑΣτόχος η αρωγή στα άπορα παιδιά με καρδιοπάθειαΘυγατρικό φορέα στην Ελλάδα δημιουργεί το διεθνές Ίδρυμα Coeurs pour Tous(Καρδιές για Όλους). Ειδικότερα, το Coeurs pour Tous Hellas (CpTH), αποτελείθυγατρικό φορέα του διεθνούς ιδρύματος που έχει δημιουργήσει εδώ και 17 χρόνιαο καρδιοχειρουργός Αυξέντιος Καλανγκός, διευθυντής της ΚαρδιοχειρουργικήςΚλινικής των Πανεπιστημιακών Νοσοκομείων της Γενεύης / HUG (HopitauxUniversitaires de Genève), με στόχο την αρωγή στα άπορα παιδιά με καρδιοπάθεια.Μέχρι σήμερα, ο ίδιος και η επιστημονική ομάδα του έχουν χειρουργήσειαφιλοκερδώς περισσότερα από 14.000 παιδιά με καρδιοπάθεια σε όλο τον κόσμο.Σημειώνεται ότι ο κ. Καλανγκός ήδη χειρουργεί στο νοσοκομείο «Μητέρα».
Από τον Γιάννη τον Πενταμοδιανό η παρακάτω ανάρτηση ,
Ο Σοπενχάουερ διατείνεται ότι: «για να μπορέσει κάποιος να πορευτεί στη ζωή, καλό είναι να εφοδιαστεί με μεγάλα αποθέματα προνοητικότητας και επιείκειας. Με τα πρώτα θα φυλαχτεί από ζημιές και απώλειες και με τα δεύτερα από τσακωμούς και προστριβές».
ΟΟΣΑ: 25% ΤΩΝ ΕΥΡΩΠΑΙΩΝ ΜΕ ΨΥΧΙΚΗΔΙΑΤΑΡΑΧΗ4% του ΑΕΠ κοστίζει η ψυχική υγείαΤα πλέον πρόσφατα στοιχεία του Οργανισμού σχετικά με το φορτίο των ψυχικώννοσημάτων για τα συστήματα υγείας, τις οικονομίες και τις κοινωνίες των χωρών-μελών του παρουσίασε στο Mental health Conference η επικεφαλής του ΤομέαΥγείας του ΟΟΣΑ, Francesca Colombo. Ανέφερε ότι το 25% του πληθυσμούτων χωρών της Ε.Ε παρουσιάζουν κάποια ψυχική διαταραχή ή κάποιες ήπιεςψυχικές διαταραχές και τα πρώτα περιστατικά εμφάνισης ψυχικών διαταραχώνξεκινούν στην ηλικία 15 ετών.Η αύξηση των ψυχικών νοσημάτων έχει ένα κόστος της τάξεως του 4% για τιςοικονομίες των χωρών του ΟΟΣΑ. Τα θετικά στοιχεία του ΟΟΣΑ δείχνουν ότιτο ποσοστό αυτοκτονιών μειώνεται σταδιακά από το 1990. Η Ελλάδα αποτελείεξαίρεση όμως, καθώς παρουσιάζεται αύξηση του ποσοστού αυτοκτονιών,παρότι πολλές δεν αναφέρονται στις αρχές, λόγω φόβου του στίγματος. Τααρνητικά στοιχεία για την ψυχική υγεία είναι ο κακός συντονισμός στο σύστημαυγείας, στα νοσοκομεία, στα κέντρα στέγασης και στις κοινωνικές υπηρεσίες,καθώς και κενά στην πληροφόρηση των καταγεγραμμένων περιστατικών.
Γιατί τα φανάρια έχουν πράσινο, κόκκινο και κίτρινο χρώμα;
εταιρίες δημιούργησαν το δικό τους σύστημα φωτισμού, για να ειδοποιούν
τους μηχανικούς πότε να σταματήσουν, ή να προχωρήσουν, καθώς διαφορετικά
χρώματα συμβόλιζαν διαφορετικές εντολές.
σταματάνε, με το σκεπτικό ότι για αιώνες το χρησιμοποιούσαν οι άνθρωποι
για να σημάνουν κίνδυνο.
αρχικά είχαν επιλέξει το λευκό χρώμα για τη συνέχιση της πορείας και το
πράσινο για την προειδοποίηση (όπως είναι σήμερα το κίτρινο).
το στύλο. Πίσω του υπήρχε ο λευκός φακός που ξεγέλασε το διερχόμενο
τρένο το οποίο συνέχισε την πορεία του ανενόχλητο και συγκρούστηκε με
ένα άλλο διερχόμενο.
φαναριού εκτελούσε αστυνομικός, σηκώνοντας απλά τα χέρια του, όπως
γίνεται και σήμερα, για να περάσουν οι πεζοί, ή να προχωρήσουν οι
αμαξάδες.
φωτεινής σηματοδότησης, όταν ένας αστυνομικός που κρατούσε τα φανάρια
ανεβοκατεβάζοντας το χέρι του, κάηκε ολόκληρος από διαρροή γκαζιού, που
τροφοδοτούσε τις λάμπες.
Ατλαντικού, οι Αμερικάνοι προτίμησαν και αυτοί έναν αστυνομικό να
κρατάει χρωματιστές λάμπες, ή σηματογράφους, ή απλά να ανεβοκατεβάζει τα
χέρια, για να ρυθμίσει την κυκλοφορία. Ο λόγος απλός: οι πολίτες θα
υπάκουαν περισσότερο στις εντολές ενός αστυνομικού, παρά σε ένα απρόσωπο
αυτόματο σύστημα.
Πηγή: mixanitouxronou.gr
Από τον Γιάννη τον ΠενταμοδιανόΑιωνιότητα Όταν τις διπλώνω, δεν τις χάνω τις φτερούγες μου.Όταν κλείνω τα βλέφαρά μου,δεν τερματίζω τους οραματισμούς μου.Και όταν γείρω το κεφάλι στο θάνατο,δεν παύω να υπάρχω.
Αγρότης στην Ελβετία !!!
Η χώρα προωθεί πιλοτικό πρόγραμμα τριών ετών προσλαμβάνοντας πρόσφυγες για να εργαστούν σε αγροκτήματα
Πιλοτικό πρόγραμμα τριών ετών που προωθεί η Ελβετία θα επιτρέπει σε μετανάστες να εργάζονται σε φάρμες με μισθό που ξεκινά από τα 2.000 ευρώ και μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα μπορεί να φτάσει ακόμα και τα 3.000 ευρώ.
Η Ενωση Ελβετών Αγροτών και το Υφυπουργείο Μετανάστευσης (SEM) τάχθηκαν υπέρ της απασχόλησης των προσφύγων. Δέκα αγροκτήματα σε όλη την Ελβετία έχουν επιλεγεί για αυτή την πιλοτική δοκιμή και ήδη αρκετοί είναι οι πρόσφυγες εργαζόμενοι που έχουν συμφωνήσει να εργαστούν.
Ο μισθός του νεοπροσληφθέντα «αγρότη» για τον πρώτο μήνα θα είναι 2000 ευρώ και από τον δεύτερο μήνα θα φτάσει ακόμα και τα 3000 ευρώ. Ηδη η Ενωση Ελβετών Αγροτών ξεκίνησε εκστρατεία υποδοχής μεταναστών τους οποίους προτίθεται να εντάξει επαγγελματικά στις αγροτικές εργασίες (επί πληρωμή) και με παράλληλες παροχές όπως η εκμάθηση της γλώσσας.
Σύμφωνα με την Ενωση και το SEM οι πρόσφυγες που θα προσληφθούν θα έχουν την ευκαιρία μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα να γίνουν οικονομικά ανεξάρτητοι και να ενσωματωθούν αρμονικά στην τοπική κοινωνία. Επί του παρόντος, μόνο το ένα τρίτο του συνόλου των προσφύγων είναι σε θέση να ενταχθούν στο εργατικό δυναμικό τα πρώτα χρόνια στην Ελβετία. Οι αγρότες θα ωφεληθούν από αυτό πρόγραμμα και δεν θα χρειάζεται να ψάχνουν για εποχικούς εργάτες ή για εργάτες εκτός συνόρων της χώρας.
Η Ενωση Αγροτών επεσήμανε ότι ο γεωργικός τομέας απασχολεί περίπου 25.000 έως 35.000 ξένους εποχικούς εργαζομένους κυρίως Πολωνούς ή Πορτογάλους. Ομως επειδή έχουν χιλιάδες πρόσφυγες από την Αφρική σκέφτηκαν ότι θα ήταν καλύτερο να τους προσφέρουν δουλειά από το να τους βλέπουν να περιφέρονται άπραγοι στους δρόμους των πόλεων και των χωριών και να… ενοχλούν τους κατοίκους.
Χαιρετίζουμε την κίνηση αυτή ως ένα θετικό βήμα», είπε η Stefan Frey, εκπρόσωπος του Συμβουλίου για τους Πρόσφυγες.
Ωστόσο, ελπίζει ότι το πιλοτικό σχέδιο θα οδηγήσει σε εναρμόνιση των κανονισμών και κινήτρων σε ολόκληρη τη χώρα για να ωφελήσει τόσο τους πρόσφυγες όσο και τους αγρότες. «Επί του παρόντος, κάθε καντόνι έχει τους δικούς του κανόνες», είπε.
πηγή: swissinfo
“Γιατί να διαβάζουμε τους κλασσικούς”, του Ίταλο Καλβίνο (απόσπασμα)
συνιστούν ένα πλούτο για όποιον τα έχει διαβάσει και αγαπήσει. Συνιστούν
όμως εξ ίσου έναν εξ ίσου σημαντικό πλούτο για όποιον κρατάει για τον
εαυτό του την τύχη να τα διαβάσει για πρώτη φορά στις καλύτερες για να
τα απολαύσει συνθήκες.
ιδιαίτερη επίδραση τόσο όταν επιβάλλονται ως αλησμόνητα όσο και όταν
κρύβονται στις πτυχές της μνήμης με τη μορφή του συλλογικού ή ατομικού
ασυνείδητου
στα χέρια μας κουβαλώντας τα ίχνη των αναγνώσεων που έχουν προηγηθεί της
δικής μας και σέρνουν πίσω τους τα ίχνη που άφησαν στην κουλτούρα ή
στις κουλτούρες που διέτρεξαν (ή πιο απλά στη γλώσσα ή στα ήθη)

αδιάκοπα έναν κονιορτό κριτικών αναλύσεων γι΄αυτό, αλλά συνεχώς τον
αποτινάζει από πάνω του.
περισσότερο πιστεύουμε ότι τα γνωρίζουμε επειδή τα έχουμε ακουστά, τόσο
περισσότερο όταν τα διαβάζουμε μας αποκαλύπτουν νέες, απροσδόκητες,
άγνωστες πλευρές τους.
που δεν μπορεί να σου είναι αδιάφορος και σου χρησιμεύει για να ορίσεις
τον εαυτό σου σε σχέση η σε αντιπαράθεση με αυτόν.
πριν έρχεται πριν από άλλα κλασικά βιβλία. Όποιος όμως το έχει διαβάσει
πρώτα τα άλλα κι ύστερα διαβάζει αυτό, αναγνωρίζει αμέσως τη θέση του
στη γενεαλογία.
την πραγματικότητα στη θέση ενός μακρινού θορύβου, αλλά ταυτόχρονα δεν
μπορεί να λειτουργήσει χωρίς αυτόν τον μακρινό θόρυβο.
by Αντικλείδι , http://antikleidi.wordpress.com











