Λαϊκή Πετρούπολης
«Αν θέλεις να ζήσεις σαν άνθρωπος και να πεθάνεις σαν σκυλί, μη παντρευτείς. Αν όμως θέλεις να ζήσεις σαν σκυλί και να πεθάνεις σαν άνθρωπος, παντρέψου».
Κ Καβάφης
έρωτας
ΘΑ ΕΛΕΓΕ ΚΑΝΕΙΣ ΟΤΙ Ο ΚΥΝΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΕΧΕΙ καμία σχέση με τον έρωτα. Κι όμως, ένας οπαδός αυτής της τόσο σκληρής φιλοσοφίας, ο Κράτης, είναι ο ήρωας ενός από τα λίγα ειδύλλια της αρχαιότητας που έχουν διασωθεί ως τις μέρες μας.
Παρακολουθώντας σε παράσταση τραγωδίας τον βασιλιά Τήλεφο* να κυκλοφορεί ελεεινός και τρισάθλιος με το καλαθάκι στο χέρι, ο Κράτης έγινε οπαδός της κυνικής φιλοσοφίας -έτσι γράφει γι’ αυτόν ο Αντισθένης στο βιβλίο του Διαδοχές.
Πούλησε τα υπάρχοντά του -ήταν από αριστοκρατικό σπίτι -, μάζεψε γύρω στα διακόσια τάλαντα και τα μοίρασε στους συμπολίτες του. (…)
Η Ιππαρχία σε λεπτομέρεια ρωμαϊκής τοιχογραφίας στη Βίλλα Φαρνεζίνα.
Μια κοπέλα, η Ιππαρχία, αδελφή του κυνικού Μητροκλή (κι οι δυο ήσαν από τη Μαρώνεια), γοητεύτηκε κι αυτή από τα γράμματα. Ερωτεύτηκε τον Κράτη, τον τρόπο ζωής του και τη διδασκαλία του, και δεν είχε μάτια να κοιτάξει άλλους υποψήφιους μνηστήρες, οσοδήποτε πλούσιους, ωραίους ή ευγενείς. Γι’ αυτήν ο Κράτης ήταν το παν. Και μάλιστα απείλησε τους γονείς της ότι θα αυτοκτονούσε αν δεν την έδιναν σ’ αυτόν.
Οι γονείς της παρακάλεσαν τον Κράτη να της αλλάξει μυαλά’ εκείνος έκανε τα πάντα, αλλά μη μπορώντας να την μεταπείσει, σηκώθηκε, μάζεψε ότι υπάρχοντα είχε, τα ακούμπησε μπρος της και είπε: «Να ο γαμπρός, να κι η περιουσία του. Σκέψου και πάρε απόφαση. Γιατί δεν θα μπορέσεις να γίνεις συντρόφισσά μου αν δεν μοιραστείς μαζί μου αυτήν την κατάσταση».
Η κοπέλα έκανε την επιλογή της, φόρεσε τα ίδια ρούχα με τον άντρα της, βρισκόταν ”μαζί του στις δημόσιες εμφανίσεις και πήγαινε μαζί του στα δείπνα. (…) Και όταν ο Θεόδωρος (ο επονομαζόμενος ’Αθεος), γυρνώντας προς το μέρος της είπε,
Ετούτη είναι που παράτησε τον αργαλειό;
«Εγώ είμαι Θεόδωρε», του λέει. «Μήπως σου φαίνεται πως ήταν λάθος η απόφασή μου να αφιερώσω στην παιδεία το χρόνο που θα σπαταλούσα πλάι στον αργαλειό;» Αυτά και μυριάδες άλλα αποδίδονται στη φιλόσοφο.
Αναφέρεται και ένα βιβλίο του Κράτη με τίτλο Επιστολές, στο οποίο εκφράζονται εξαίρετες φιλοσοφικές απόψεις, στο ύφος του Πλάτωνα. Έχει γράψει και τραγωδίες μεγαλόπρεπου φιλοσοφικού χαρακτήρα. Ένα μικρό δείγμα γραφής του είναι το παρακάτω:
Πατρίδα μου δεν είναι ένας πύργος ή μια στέγη αλλά η γης ολάκαιρη είναι πόλη μου και σπιτικό μου είμαι έτοιμος να ζήσω κοντά σας.
Πέθανε σε μεγάλη ηλικία και τάφηκε στη Βοιωτία.
(Λ.Λ. VI 87, 97-98).
* σ.τ.μ.: Μυθικός βασιλιάς που κυκλοφορούσε μεταμφιεσμένος σε ζητιάνο.
Από το βιβλίο «Η αποστολή της Ελλάδας» του Sir Richard Livingstone
by Αντικλείδι , http://antikleidi.com
Πειραιώς με έντονη καταιγίδα
Όσα πραγματικά θα έπρεπε να ξέρω τα έμαθα στο Νηπιαγωγείο
… Όσα πραγματικά πρέπει να ξέρω για το πώς να ζω, τι να κάνω και πώς να είμαι, τα έμαθα στο Νηπιαγωγείο. Η σοφία δε βρισκόταν στην κορυφή του σχολικού βουνού, αλλά εκεί, στα βουναλάκια από άμμο, στο νηπιαγωγείο. Αυτά είναι τα πράγματα που έμαθα:
- Να μοιράζεσαι τα πάντα.
- Να παίζεις τίμια.
- Να μη χτυπάς τους άλλους.
- Να βάζεις τα πράγματα πάλι εκεί που τα βρήκες.
- Να καθαρίζεις τις τσαπατσουλιές σου.
- Να μην παίρνεις τα πράγματα που δεν είναι δικά σου.
- Να λες συγγνώμη, όταν πληγώνεις κάποιον.
- Να πλένεις τα χέρια σου πριν από το φαγητό.
- Να κοκκινίζεις.
- Ζεστά κουλουράκια και κρύο γάλα κάνουν καλό.
- Να ζεις μια ισορροπημένη ζωή, να μαθαίνεις λίγο, να σκέπτεσαι λίγο, να σχεδιάζεις, να ζωγραφίζεις, να τραγουδάς, να χορεύεις, να παίζεις και να εργάζεσαι κάθε μέρα από λίγο.
- Να παίρνεις έναν υπνάκο το απόγευμα.
- Όταν βγαίνεις έξω στον κόσμο, να προσέχεις την κίνηση, να κρατιέσαι από το χέρι και να μένεις μαζί με τους άλλους.
- Να αντιλαμβάνεσαι τα θαύματα. Να θυμάσαι το μικρό σπόρο μέσα στο δοχείο από φελιζόλ. Οι ρίζες πάνε προς τα κάτω και το φυτό προς τα πάνω. Κανείς πραγματικά δεν ξέρει πώς και γιατί, αλλά όλοι μας μοιάζουμε σ’ αυτό.
- Τα χρυσόψαρα, τα χάμστερς, τα άσπρα ποντίκια, ακόμη κι ο μικρός σπόρος μέσα στο πλαστικό δοχείο, όλα πεθαίνουν. Το ίδιο κι εμείς.
- Να θυμάσαι τελικά τα βιβλία και την πρώτη λέξη που έμαθες την πιο μεγάλη απ’ όλες: τη λέξη ΚΟΙΤΑ.
- Όλα όσα πρέπει να ξέρετε βρίσκονται κάπου εδώ μέσα. Ο χρυσός κανόνας, η αγάπη και οι βασικές αρχές υγιεινής, η οικολογία, η πολιτική, η ισότητα και η υγιεινή ζωή.
Πάρτε μια απ’ αυτές τις συμβουλές, εκφράστε την με επιτηδευμένη ορολογία ενηλίκων και εφαρμόστε τη στην οικογενειακή σας ζωή, στην εργασία σας, στην κυβέρνησή σας, στον κόσμο σας και θα παραμείνει αληθινή, ξεκάθαρη, σταθερή.
Σκεφτείτε πόσο καλύτερος θα ήταν ο κόσμος, αν όλοι εμείς οι άνθρωποι τρώγαμε γάλα με κουλουράκια γύρω στις τρεις το απόγευμα και μετά ξαπλώναμε κάτω από τις κουβέρτες για έναν υπνάκο.
Ή, αν όλες οι κυβερνήσεις είχαν ως βασική αρχή να βάζουν πάντα τα πράγματα εκεί που τα βρήκαν και να καθαρίζουν τις τσαπατσουλιές τους.
Είναι ακόμη αλήθεια, ανεξάρτητα από την ηλικία σας, πως όταν βγαίνετε έξω στον κόσμο είναι καλύτερα να κρατιέστε από το χέρι και να μένετε μαζί με τους άλλους…
…Τελικά πρέπει να σας πω πως έχω άδεια παραμυθά. Ενας φίλος μου μου την έβγαλε και την κρέμασε στον τοίχο, πάνω από το γραφείο μου. Αυτή η άδεια μού επιτρέπει να χρησιμοποιώ τη φαντασία μου, για να ξαναβάζω σε σειρά τις εμπειρίες μου και να προωθώ το μύθο, όσο αυτός εξυπηρετεί κάποια όψη της αλήθειας. Ακόμη περιέχει το «πιστεύω» ενός παραμυθά:
* Πιστεύω ότι η φαντασία είναι πιο δυνατή από τη γνώση.
* Οτι ο μύθος είναι πιο δραστικός από την ιστορία.
* Οτι τα όνειρα είναι πιο ισχυρά από τα γεγονότα.
* Οτι η ελπίδα πάντα θριαμβεύει έναντι της εμπειρίας.
* Οτι το γέλιο είναι η μόνη θεραπεία της θλίψης.
* Και πιστεύω ότι η αγάπη είναι πιο δυνατή από το θάνατο.
Προσπάθησα πολύ να μη γράψω κάτι που θα γινόταν η αιτία να μου αφαιρέσουν την άδεια…»
Info
Ο εκπληκτικός Robert Fulghum γεννήθηκε το 1937, και μεγάλωσε στο Waco του Texas. Στα νιάτα του εργάστηκε ως εκσκαφέας τάφρων (!!!), παιδί για εφημερίδες, καουμπόης σε ράντζο (βοσκός), μπάρμαν και τραγουδιστής κάντρυ. Μετά από το κολλέγιο και μια σύντομη καριέρα στην IBM, επέστρεψε στα θρανία για να ολοκληρώσει το μεταπτυχιακό του στη θεολογία. Για 22 χρόνια υπηρέτησε ως πάστορας σε μια ενορία στο Βορειοδυτικό Ειρηνικό. Κατά την ίδια περίοδο δίδαξε σχέδιο, ζωγραφική και φιλοσοφία στο Lakeside School στο Seattle. Ο Fulghum είναι επίσης καταξιωμένος ζωγράφος και γλύπτης. Τραγουδά και παίζει κιθάρα και τσέλο και υπήρξε ιδρυτικό μέλος του «The Rock Bottom Remainders» -μιας rock and roll μπάντας που αποτελείται από μουσικούς – συγγραφείς. Εχει τέσσερα παιδιά και εννέα εγγόνια. Μοιράζει τη ζωή του μεταξύ του Seattle της Washington, και της Κρήτης.
Το απόσπασμα είναι από το βιβλίο του με τίτλο: «Όσα πραγματικά θα έπρεπε να ξέρω τα έμαθα στο Νηπιαγωγείο» (από τις εκδόσεις: ΛΥΧΝΟΣ)
www.e-fungus.gr
Τι άλλο θα ακούσουμε……
Αιχμηρός
Δ. Σεβαστάκης: Ο ΦΠΑ στα ιδιωτικά δεν αφορά τους ψηφοφόρους μας
21 ΟΚΤ. 2015 18:56
Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Δημήτρης Σεβαστάκης αναφερόμενος στο πολιτικό κόστος για την επιβολή ΦΠΑ 23% στην εκπαίδευση, έκανε μια δήλωση που προκάλεσε αίσθηση
Η δήλωση του υπουργού Παιδείας, Ν. Φίλη, που χαρακτήρισε “πενταροδεκάρες” τη νέα επιβάρυνση για τον ΦΠΑ στα ιδιωτικά σχολεία, προκάλεσε θύελλα αντιδράσεων.”Δεν πιστεύω ότι όσοι πάνε στα ιδιωτικά σχολεία είναι όλοι ζάμπλουτοι και κροίσοι, είναι εύποροι βεβαίως. Αλλά η υποχρέωση της πολιτείας είναι να διασφαλίσει το δικαίωμα της μόρφωσης σε όλα τα παιδιά και αυτό σημαίνει να αναβαθμίσει το δημόσιο σχολείο. Εκεί θα κριθούμε και όχι στις πενταροδεκάρες του 5 ή του 13%”, ανέφερε χαρακτηριστικά ο Νίκος Φίλης, μιλώντας στον τηλεοπτικό σταθμό ΣΚΑΙ.Εξηγώντας τη λογική της απόφασης, που προβλέπει ΦΠΑ 6% σε ΙΕΚ, φροντιστήρια σχολές χορού, ωδεία και 13% σε ιδιωτικά σχολεία, ο υπουργός Παιδείας είπε ότι “δεν έχει να κάνει με ηλικιακά κριτήρια, έχει να κάνει με τη διαφοροποίηση του σκοπού των διαφόρων μονάδων της ιδιωτικής εκπαίδευσης”.Μιλώντας το πρωί στην εκπομπή “Κοινωνία Ώρα MEGA” ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑΔημήτρης Σεβαστάκης είπε από τη δική του μεριά ότι το μέτρο δεν αφορά τους ψηφοφόρους του ΣΥΡΙΖΑ.
Όπως λένε οι φίλοι μας οι Αρμένιοι :
Τ’ αγγειά γινήκαν θυμιατά και τα σκατά λιβάνι.
Οι βλάχοι γίναν δήμαρχοι κι οι γύφτοι καπετάνιοι!!!
Σας θυμίζει κάτι ;;
Αιχμηρός
21
Γέροντας Γεώργιος Καψάνης: Τα άθεα κοινωνικά συστήματα…
Τὰ ἄθεα κοινωνικὰ συστήματα βοηθοῦν νὰ λύσουμε μερικὰ κοινωνικὰ καὶ οἰκονομικὰ προβλήματα, ἀλλὰ ὄχι νὰ συναντήσουμε ἀληθινὰ καὶ οὐσιαστικὰ τὸ Θεὸ καὶ τὸν ἄνθρωπο.Δὲν ἀπαντοῦν ἱκανοποιητικὰ στὰ ὑπαρξιακά μας ἐρωτήματα καὶ ἰδίως στὸ κεντρικὸ πρόβλημα τοῦ θανάτου. Ὁ κόσμος τακτοποιεῖται “ὡραῖα” γιὰ νὰ πεθάνει.Η ΑΚΙΝΗΣΙΑ ΘΑ ΦΕΡΕΙ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ!
Η κυβέρνηση καθόρισε στο υπουργικό συμβούλιο την πρόταση της για το ασφαλιστικό, που ψηφίστηκε τα χαράματα της περασμένης Παρασκευής από την Ελληνική Βουλή (τους 154 των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ, δηλαδή), την ώρα που ο Ελληνικός λαός ήταν στα κρεβάτια του, εκτός από τους ελάχιστους που παρέμειναν ξύπνιοι για να δουν το τι έγινε, από την τηλεόραση της Βουλής. Παράλληλα, από την αρχή της εβδομάδας ξεκίνησε μπαράζ εφαρμοστικών εγκυκλίων για τις διατάξεις που ψηφίστηκαν, καθώς και γι’ αυτές που είχαν ψηφισθεί ήδη από τις 13 Αυγούστου, που δεν αποτελούν παρά πρόγευση του πακέτου που έρχεται και θα προβλέπει επιπλέον μείωση κατά 700 – 750 εκ. ακόμα…
Σύμφωνα με εκτιμήσεις έγκυρων οικονομολόγων, δεν υπάρχει πάτος για τις συντάξεις και τους μισθούς της χώρας όσο δεν δημιουργούνται οι προϋποθέσεις μιας επενδυτικής έκρηξης που θα ανατρέψει τον κατήφορο, καθώς στο λεξιλόγιο της κυβέρνησης των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ δεν υπάρχει η λέξη «ανάπτυξη»…
Το ότι δεν έχουμε φθάσει ακόμα σαν χώρα στη φάση της τελικής εξαθλίωσης, οφείλεται στο ότι υπάρχουν ακόμα στα στρώματα, τα σεντούκια και κάποιες ξένες τράπεζες, μερικές δεκάδες δις ευρώ που σιγά-σιγά εξαντλούνται. Αυτά τα δεκάδες δις δεν είναι όμως ισομερώς κατανεμημένα και γι’ αυτό η απόλυτη εξαθλίωση έρχεται σταδιακά και δεν θα πλήξει όλους με την ίδια ένταση. Κάποιους που δεν είχαν τίποτα στις τράπεζες για να κρύψουν, τους πλήττει ήδη σκληρά! Σύμφωνα με τα υπάρχοντα έγκυρα στοιχεία, αυτή την στιγμή στην Ελλάδα υπάρχουν 2.656.000 συνταξιούχοι, 640.000 δημόσιοι υπάλληλοι και 423.000 αγρότες (που ουσιαστικά ζουν και αυτοί από το κράτος). Αυτούς όλους πρέπει κάθε μήνα να τους πληρώνει το κράτος, με το ποσό των 2,8 δις ευρώ περίπου, δηλαδή κάπου 30 δις το χρόνο!… Προφανώς ένα τέτοιο κράτος δεν μπορεί να επιβιώσει χωρίς παραγωγή πλούτου από τον ιδιωτικό τομέα και μοιραίως θα οδηγηθεί στην πλήρη κατάρρευση…
Εκτός και αν η φρέσκια κυβέρνηση των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ, που δεν χάνει ευκαιρία να μας υπενθυμίζει ότι «έχει χρονικό ορίζοντα 4ετίας», προχωρήσει σε μια σειρά μεταρρυθμιστικών τομών που θα απελευθερώσουν τις υπάρχουσες οικονομικές δυνάμεις και θα επιτρέψουν την βελτίωση του οικονομικού κλίματος. Κάτι που δεν είναι και εύκολο γιατί έχουμε μπει από τον Γενάρη σε μια τεράστια ύφεση, λόγω της απραξίας της «πρώτης φοράς αριστεράς κυβέρνησης και των γνωστών Μπαρουφακείων»! Αυτό βέβαια, θα οδηγούσε σε μία αλυσίδα θετικών αλλαγών και συνολική βελτίωση της κατάστασης ( θα κυκλοφορούσε χρήμα στην αγορά, θα κτυπιόταν λίγο η ανεργία των νέων κ.λ.π).
Βλέπετε η «δεύτερη φορά αριστερά» κυβέρνηση να δείχνει τέτοια σημάδια; Εγώ δεν τα βλέπω πουθενά, αντίθετα βλέπω καθαρά ότι η ποιότητα και αυτής της κυβέρνησης, δεν προωθεί τίποτα τέτοιο. Οπότε τι γίνεται;
Πιστεύω ότι επειδή η εφιαλτική προοπτική μιας ολοκληρωτικής οικονομικής κατάρρευσης έχει απομακρυνθεί, γιατί η Ευρώπη δεν θα μας αφήσει, λόγω της θέσης μας στο επίκεντρο των γεωπολιτικών εξελίξεων, οδηγούμεθα προς ένα ακίνητο βάλτο, ένα τέλμα, σαν και αυτό που έζησαν οι μετακομμουνιστικές κοινωνίες, μεταξύ δηλαδή φθοράς και αφθαρσίας, μια αργή μεν αλλά σταθερή παρακμή, που επικρατεί η απογοήτευση, η μιζέρια, η μόνιμη διαφθορά και η απουσία κάθε ελπίδας.
Και συμφωνώ απόλυτα με τον καθηγητή του Yale Στάθη Καλύβα, που σε μια φοβερή ανάλυση του επισημαίνει ότι στο τέλμα φθάνει κανείς όταν επιτυγχάνει μια μικρή οικονομική ανάκαμψη που αποτρέπει μεν την κατάρρευση, αλλά δεν αρκεί για τη δημιουργία ενός «ενάρετου» κύκλου. Το χειρότερο είναι πως μια πολιτικά ικανή κυβέρνηση μπορεί να επιβιώσει μέσα σε ένα οικονομικό τέλμα, διαιωνίζοντάς το, διαμέσου μια τεχνητής πόλωσης και ενός πελατειακού συστήματος βασισμένου στην αναδιανομή της φτώχειας, όπου τα ρουσφέτια αφορούν πλέον μόνο την αποφυγή του χειρότερου, π.χ. μιας κακής μετάθεσης στην επαρχία, μιας εισαγωγής σε ένα διαλυμένο νοσοκομείο κ.λπ.
Το κακό με το τέλμα καταλήγει ο Στ. Καλύβας, είναι πως διαρκεί, όπως άλλωστε υποδουλώνει η ίδια η λέξη: όταν βρεθείς εκεί, βαλτώνεις. Από την άποψη αυτή, το τέλμα μπορεί να αποδειχθεί χειρότερο από μια ολοκληρωτική καταστροφή που ενέχει κάποιο σπέρμα δημιουργίας!…
Πηγή άρθρου: http://new-deal.gr
Έτοιμο για ΚΤΕΟ !!!
