Η απάτη της στατιστικής – Τα μαγειρεμένα νούμερα

lie

Αν θέλετε ν’ αποδείξετε κάτι και δεν έχετε τη δυνατότητα να το κάνετε, παρουσιάστε τότε κάτι άλλο και προσποιηθείτε ότι είναι το ίδιο πράγμα. Στη ζάλη που ακολουθεί τη σύγκρουση της στατιστικής με το ανθρώπινο μυαλό, δύσκολα θα καταλάβει κάποιος τη διαφορά. Τα μαγειρεμένα νούμερα είναι ένα τέχνασμα που θα σας βοηθήσει να σταθείτε στο ύψος σας. Ανέκαθεν έτσι γινόταν.

Μπορεί να μην έχετε τη δυνατότητα ν’ αποδείξετε ότι το φάρμακό σας θεραπεύει το κρυολόγημα, μπορείτε όμως να δημοσιεύσετε (με κεφαλαία γράμματα) μια ένορκη εργαστηριακή αναφορά, σύμφωνα με την  οποία τo συγκεκριμένο φάρμακο εξόντωσε μέσα σε έντεκα δευτερόλεπτα 31.108 μικρόβια σ’ έναν δοκιμαστικό σωλήνα. Ταυτόχρονα, βεβαιωθείτε ότι το εργαστήριο είναι ευυπόληπτο ή ότι έχει ένα εντυπωσιακό όνομα. Αναπτύξτε πλήρως την αναφορά σας, βρείτε κάποιον που να μοιάζει με γιατρός, φωτογραφίστε τον με λευκά ρούχα και τοποθετήστε τη φωτογραφία του δίπλα στην αναφορά σας.Μην αναφέρετε όμως τις μηχανορραφίες σας. Δεν είσαστε υποχρεωμένοι -έτσι δεν είναι;- να εξηγήσετε ότι ένα αντισηπτικό που αποδεικνύεται αποτελεσματικό στον δοκιμαστικό σωλήνα, μπορεί να μην τα καταφέρνει τόσο καλά στον ανθρώπινο λαιμό, ειδικά μετά την αναγκαστική αραίωσή του, σύμφωνα με τις οδηγίες, για να αποφευχθεί το κάψιμο των ιστών του λάρυγγα. Μην περιπλέκετε τα πράγματα λέγοντας τι είδους μικρόβια σκοτώσατε. Ποιός ξέρει ποια μικρόβια είναι υπεύθυνα για το κρυολόγημα, ιδιαίτερα όταν υπάρχει η πιθανότητα να μην προκαλείται καν από μικρόβια;Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει καμιά γνωστή σχέση ανάμεσα στα ταξινομημένα μικρόβια σ’ έναν δοκιμαστικό σωλήνα και σε οτιδήποτε είναι αυτό που προκαλεί το κρυολόγημα. Οι περισσότεροι άνθρωποι όμως δεν θα καθίσουν να σκεφτούν κάτι τέτοιο, ειδικό όταν είναι απασχολημένοι με το να φτερνίζονται.Puzzled male shrugging wearing lab coat


Ίσως η παραπάνω περίπτωση να παραείναι εμφανής και ο κόσμος να έχει αρχίσει να την αντιλαμβάνεται – αν και δεν φαίνεται να συμβαίνει κάτι τέτοιο, αν κρίνουμε από τις σελίδες των διαφημίσεων. Όπως και να ‘χει το πράγμα, ας ρίξουμε μια ματιά σε μια πιο πονηρή παραλλαγή.

Ας πούμε ότι σε μια περίοδο κατά την οποία παρατηρείται αύξηση του ρατσισμού, σας έχει ανατεθεί να «αποδείξετε» το αντίθετο. Μη θεωρήσετε δύσκολη την αποστολή σας. Οργανώστε μια σφυγμομέτρηση ή, ακόμη καλύτερα, αναθέστε σε κάποια στατιστική υπηρεσία με καλό  όνομα να την κάνει για λογαριασμό σας. Ρωτήστε τo σύνηθες αντιπροσωπευτικό δείγμα αν πιστεύει ότι οι μαύροι έχουν τις ίδιες ευκαιρίες με τους λευκούς όσον αφορά την εύρεση εργασίας. Επαναλάβετε τη σφυγμομέτρησή σας με κάποια διαλείμματα, ώστε να μπορείτε να προσδιορίσετε μια συγκεκριμένη τάση.Το Γραφείο Έρευνας της Κοινής Γνώμης του Πρίνστον δοκίμασε κάποτε αυτήν την ερώτηση. Το αποτέλεσμα έδειξε ότι τα πράγματα δεν είναι πάντα έτσι όπως φαίνονται – ειδικά στις σφυγμομετρήσεις. Στο κάθε άτομο που ρωτήθηκε σχετικά μ’ αυτό το θέμα, έγιναν μερικές ακόμα ερωτήσεις, για να αποκαλυφθεί αν υπήρχε προκατάληψη σε σχέση με τους μαύρους. Αποδείχτηκε ότι οι πιο προκατειλημμένοι ήταν εκείνοι που πιθανότατα θα απαντούσαν «Ναι» στην ερώτηση για τις ίδιες ευκαιρίες εργασίας. (Τελικά αποδείχτηκε ότι τα δύο τρίτα περίπου όσων συμπαθούσαν τους μαύρους, δεν πίστευαν ότι αυτοί έχουν τις ίδιες ευκαιρίες εργασίας με τους λευκούς – και τα δύο τρίτα περίπου εκείνων των προκατειλημμένων εναντίον τους πίστευαν ότι είχαν τις ίδιες ευκαιρίες με τους λευκούς). Είναι φανερό ότι δε θα μαθαίνατε και πολλά πράγματα για τις εργασιακές συνθήκες των μαύρων απ’ αυτήν τη δημοσκόπηση, παρόλο που μπορεί να μαθαίνατε μερικά ενδιαφέροντα πράγματα για τις φυλετικές απόψεις των ανθρώπων.Βλέπετε λοιπόν ότι, αν υπάρχει πραγματικά μια έξαρση ρατσισμού κατά τη διάρκεια της έρευνάς σας, η πλειοψηφία αυτών που θ’ απαντήσουν στις ερωτήσεις της σφυγμομέτρησής σας θα υποστηρίζει ότι λευκοί και μαύροι έχουν τις ίδιες εργασιακές ευκαιρίες. Ανακοινώνετε λοιπόν τα αποτελέσματά σας: η έρευνά σας αποδεικνύει ότι οι συνθήκες για τους μαύρους καλυτερεύουν συνεχώς.Η προσεκτική χρήση των μαγειρεμένων αριθμών καταφέρνει κάτι πραγματικά αξιοσημείωτο: όσο τα πράγματα χειροτερεύουν, τόσο καλύτερα τα κάνει να δείχνουν η σφυγμομέτρηση σας.cigarΔιαβάζουμε κάπου όχι «το είκοσι εφτά τοις εκατό ενός μεγάλου δείγματος από διαπρεπείς ιατρούς καπνίζει τσιγάρα Throaties -περισσότερο δηλαδή από κάθε άλλη μάρκα». Το νούμερο αυτό μπορεί για πολλούς και διάφορους λόγους να μην ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, αλλά αυχό δεν έχει σημασία. Η μοναδική απάντηση σ’ έναν τόσο άσχετο αριθμό είναι «Και λοιπόν;». Με όλον τον σεβασμό στο ιατρικό επάγγελμα, τι περισσότερο γνωρίζουν οι γιατροί για τις μάρκες των τσιγάρων από εσάς; Μήπως έχουν κάποιες πληροφορίες εκ των έσω που να τους επιτρέπουν να επιλέγουν τα λιγότερο βλαβερά τσιγάρα; Όχι, βέβαια. Αν τις είχαν, ο γιατρός σας θα ήταν ο πρώτος που θα σας το έλεγε. Κι όμως, αυτό το «είκοσι επτά τοις εκατό» ακούγεται σαν να δηλώνει κάτι σημαντικό.Ας γυρίσουμε όμως μια ποσοστιαία μονάδα πίσω και ας έρθουμε στηνπερίπτωση ενός αποχυμωτή που είχε διαφημιστεί εκτεταμένα σαν μια συσκευή που «εξάγει εικοσιέξι τοις εκατό περισσότερο χυμό, όπως απέδειξαν οι εργαστηριακές έρευνες κι επιβεβαίωσε το αμερικανικό Ινστιτούτο Για το Σωστό Νοικοκυριό».Αυτό ακούγεται αρκετά καλό. Όταν μπορείτε ν’ αγοράσετε έναν αποχυμωτή εικοσιέξι τοις εκατό πιο αποτελεσματικό γιατί ν’ αγοράσετε οποιοδήποτε άλλο είδος; Πέρα από το γεγονός ότι οι περίφημες «εργαστηριακές έρευνες» (και ειδικότερα οι «έρευνες ανεξάρτητων εργαστηρίων») έχουν αποδειχτεί από τα πιο ανυπόληπτα πράγματα, θα ήταν καλό να εξετάσουμε τι ακριβώς σημαίνει αυτό το νούμερο. Εικοσιέξι τοις εκατό περισσότερο από τι; Τελικά, αποκαλύφθηκε όχι ο περίφημος αποχυμωτής, έβγαζε απλώς μεγαλύτερη ποσότητα χυμού από έναν παραδοσιακό στίφτη χειρός. Αυτό δεν είχε καμιά σχέση με τις πληροφορίες που θα ήθελε ένας καταναλωτής πριν κάνει την αγορά του. Από άποψη ποιότητας, αυτός ο αποχυμωτής μπορεί να ήταν ο χειρότερος στην αγορά. Αυτό το εικοσιέξι τοις εκατό, πέρα από το ότι είναι τόσο ακριβές σε σημείο που να καταλήγει ύποπτο, είναι και εντελώς άσχετο και παραπλανητικό.California Road Accident

Οι διαφημιστές δεν είναι οι μόνοι άνθρωποι που, αν τους αφήσετε, θα σας εξαπατήσουν με τους αριθμούς. Ένα άρθρο σχετικά με την ασφαλή οδήγηση, που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό This Week με τις καλύτερες αναμφίβολα προθέσεις, ανέφερε σ’ ένα σημείο το τι θα μπορούσε να σας συμβεί αν «τρέχατε σ’ έναν αυτοκινητόδρομο με εβδομήντα μίλια την ώρα και χάνατε τον έλεγχο της οδήγησης», θα είχατε, έγραφε, τετραπλάσιες πιθανότητες να μείνετε ζωντανοί αν ήταν επτά το πρωί απ’ ό,τι αν ήταν επτά το βράδυ. Η απόδειξη ήταν ότι «στις 7 μ. μ. συμβαίνουν τέσσερεις φορές περισσότερα θανατηφόρα ατυχήματα στους αυτοκινητόδρομους απ’ ό,τι στις 7 π.μ.». Αυτό τώρα, είναι κατά κάποιο τρόπο σωστό, αλλά το συμπέρασμα δεν ισχύει απαραίτητα. Όντως σκοτώνονται περισσότεροι άνθρωποι το βράδυ απ’ ό,τι το πρωί, απλά και μόνο όμως επειδή εκείνη την ώρα υπάρχουν περισσότεροι στους αυτοκινητόδρομους για να σκοτωθούν. Εσείς, ένας απλός οδηγός, ίσως να κινδυνεύετε περισσότερο το βράδυ, αλλά δεν υπάρχει τίποτα στα νούμερα που να το αποδεικνύει.

Χρησιμοποιώντας τις ίδιες ανοησίες, μπορείτε να αποδείξετε ότι η οδήγηση είναι πιο επικίνδυνη όταν η ατμόσφαιρα είναι καθαρή, παρά όταν δεν υπάρχει καλή ορατότητα λόγω ομίχλης. Περισσότερα ατυχήματα συμβαίνουν με καθαρή ατμόσφαιρα, γιατί συμβαίνει πιο συχνό να είναι καθαρή η ατμόσφαιρα. Παρ’ όλα αυτό, η ομίχλη μπορεί να γίνει πολύ πιο επικίνδυνη στην οδήγηση.Υπάρχουν εκατοντάδες στατιστικές ατυχημάτων που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε αν θέλετε να τρομοκρατηθείτε όσον αφορά οποιοδήποτε μεταφορικό μέσο. Όλα όμως αλλάζουν όταν προσέξετε πόσο φτωχά σε πραγματικές πληροφορίες είναι τα νούμερα που τις συνοδεύουν.Τον προηγούμενο χρόνο, περισσότεροι άνθρωποι σκοτώθηκαν με αεροπλάνα απ’ ό,τι το 1910. Μήπως αυτό σημαίνει ότι τα σύγχρονα αεροπλάνα είναι περισσότερο επικίνδυνα; Ανοησίες. Απλώς σήμερα υπάρχουν πολύ περισσότεροι άνθρωποι που πετάνε με αεροπλάνα.Αναφέρθηκε ότι ο αριθμός των θανάτων που οφείλονται σε σιδηροδρομικά ατυχήματα ήταν μέσα σε ένα χρόνο 4.712. Ένας αρκετά πειστικός λόγος για να μένει κανείς μακριά από τα τρένα, δεν νομίζετε; Τελικά, ίσως να είναι καλύτερα να χρησιμοποιείτε το αυτοκίνητό σας. Αν όμως θελήσετε να μάθετε τι σημαίνει πραγματικά αυτός ο αριθμός, θα ανακαλύψετε ότι τα πράγματα είναι εντελώς διαφορετικά. Οι μισοί σχεδόν απ’ αυτούς τους ανθρώπους υπήρξαν θύματα σύγκρουσης των αυτοκινήτων τους με κάποιο τρένο σε αφύλακτες διαβάσεις. Το μεγαλύτερο μέρος από τους υπόλοιπους βρίσκονταν πάνω στις σιδηροδρομικές γραμμές. Μόνον 132 άτομα από τα 4.712 ήταν επιβάτες σε τρένο, αλλά ακόμα κι αυτό το νούμερο δεν έχει καμιά ιδιαίτερη αξία σύγκρισης, εκτός και αν αναφέρεται με βάση τα συνολικά μίλια που διανύει ο μέσος επιβάτης.Αν σας ανησυχεί η πιθανότητα να σκοτωθείτε σ’ ένα μεγάλο ταξίδι, δεν πρόκειται να μάθετε αυτό που θέλετε ψάχνοντας να βρείτε με ποιο μεταφορικό μέσο (τρένο, αεροπλάνο ή αυτοκίνητο) σημειώθηκαν οι περισσότεροι θάνατοι τον προηγούμενο χρόνο. Υπολογίστε το ποσοστό του αριθμού των θανατηφόρων δυστυχημάτων για κάθε ένα εκατομμύριο διανυόμενα μίλια σε κάθε μέσο ξεχωριστά. Αυτός είναι ο πιο κατάλληλος τρόπος για να μάθετε ποιο είναι το πιο επικίνδυνο μέσο.**********Δεν είναι όλα τα μαγειρεμένα νούμερα προϊόντα σκόπιμης εξαπάτησης. Πολλές στατιστικές συμπεριλαμβανομένων και των ιατρικών -που είναι σημαντικές για όλους μας- διαστρεβλώνονται λόγω αντιφατικών αναφορών από την πηγή. Υπάρχουν τρομερά αλληλοσυγκρουόμενα νούμερα για πολύ ευαίσθητα θέματα όπως οι εκτρώσεις, οι παράνομες γεννήσεις και η σύφιλη. Αν ρίχνατε μια ματιά στα πιο πρόσφατα ποσοστά σχετικά με τη γρίπη και την πνευμονία στις Ηνωμένες Πολιτείες, ίσως καταλήγατε στο παράδοξο συμπέρασμα ότι αυτές οι ασθένειες περιορίζονται ουσιαστικά μόνο σε τρεις Πολιτείες του Νότου, οι οποίες καλύπτουν το ογδόντα τοις εκατό περίπου των περιπτώσεων που είχαν αναφερθεί. Η αληθινή εξήγηση αυτού του ποσοστού βρίσκεται στο γεγονός ότι οι εν λόγω τρεις Πολιτείες απαιτούσαν να αναφέρονται οι περιπτώσεις τέτοιων ασθενειών ακόμα και αφού οι άλλες Πολιτείες είχαν σταματήσει να ζητούν κάτι τέτοιο.Ομοίως, κάποια νούμερα σχετικά με την ελονοσία έχουν ελάχιστο νόημα. Ενώ μόνο το 1940 είχαν καταγραφεί εκατοντάδες χιλιάδες περιπτώσεις στις νότιες Πολιτείες των Η.Π.Α., το 1954 παρατηρήθηκαν πολύ λίγες, που σημαίνει όχι μέσα σε λίγο χρόνια συνέβη μια σημαντική βελτίωση της δημόσιας υγείας. Εκείνο όμως που πραγματικά συνέβη είναι ότι το 1954 η κάθε περίπτωση καταγραφόταν μόνο όταν είχε αποδειχθεί ότι ήταν πραγματικά ελονοσία, ενώ παλιότερα ο’ ένα μεγάλο τμήμα του Νότου χρησιμοποιούσαν αυτή τη λέξη ως τοπική έκφραση για το κρυολόγημα και το ρίγος.blog_statistics

Κατά τη διάρκεια του Ισπανο-Αμερικανικού Πολέμου, ο δείκτης θνησιμότητας στο Αμερικανικό Πολεμικό Ναυτικό ήταν εννέα τοις χιλίοις, ενώ για τους κατοίκους της Νέας Υόρκης την ίδια περίοδο ήταν δεκαέξι τοις χιλίοις. Η Στρατολογική Υπηρεσία του Αμερικανικού Πολεμικού Ναυτικού χρησιμοποίησε αργότερα αυτά τα νούμερα για να αποδείξει ότι ήταν περισσότερο ασφαλές να είναι κανείς στο Ναυτικό απ’ οπουδήποτε αλλού. Ας δεχτούμε ότι αυτά τα νούμερα είναι ακριβή, κάτι που μπορεί και να ισχύει. Σταθείτε όμως για λίγο και δείτε αν μπορείτε να διακρίνετε τι είναι αυτό που κάνει αυτά τα νούμερα -ή τουλάχιστον το συμπέρασμα στο οποίο κατέληξαν οι άνθρωποι της Στρατολογικής Υπηρεσίας που βασίστηκαν σε αυτό- να μην έχουν ουσιαστικά κανένα νόημα.

Πολύ απλό, οι ομάδες αυτές δεν είναι συγκρίσιμες. Το Πολεμικό Ναυτικό αποτελείται κυρίως από νεαρούς ανθρώπους με αποδεδειγμένα καλή υγεία. Από την άλλη μεριά, ένας αστικός πληθυσμός περιλαμβάνει νήπια, ηλικιωμένους και αρρώστους, που έχουν υψηλότερο δείκτη θνησιμότητας όπου κι αν βρίσκονται. Αυτά τα νούμερα δεν αποδεικνύουν σίγουρα ούτε ότι όσοι πληρούν τις προϋποθέσεις που απαιτεί το ναυτικό θα ζήσουν περισσότερο αν καταταγούν, ούτε όμως και το αντίθετο.Λίγο πριν κάνουν την εμφάνισή τους τα εμβόλια για την πολιομυελίτιδα, τα νέα ήταν κάθε άλλο παρά ενθαρρυντικά, μιας και ο προηγούμενος  χρόνος ήταν ο χειρότερος για τα χρονικά της ασθένειας. Το συμπέρασμα αυτό βασιζόταν σε αδιάσειστες αποδείξεις: εκείνον τον χρόνο είχαν αναφερθεί οι περισσότερες περιπτώσεις από ποτέ.Όταν όμως οι ειδικοί επανεξέτασαν αυτά τα νούμερα, ανακάλυψαν κάποια πιο ενθαρρυντικά στοιχεία. Ένα ήταν ότι υπήρχαν πολύ περισσότερα παιδιά στις πιο ευπαθείς ηλικίες τότε από οποτεδήποτε άλλοτε, που σήμαινε ότι αν ο δείκτης παρέμενε σταθερός, οι περιπτώσεις θα έφταναν αναπόφευκτα σε έναν αριθμό ρεκόρ. Πέρα απ’ αυτό, η εκδήλωση μιας γενικότερης ανησυχίας για την πολιομυελίτιδα είχε οδηγήσει σε συχνότερες διαγνώσεις και καταγραφές πιο ήπιων περιστατικών. Τέλος, είχαν δημιουργηθεί περισσότερα οικονομικά κίνητρα λόγω της ύπαρξης περισσότερων ασφαλειών για την πολιομυελίτιδα – και περισσότερα οικονομικά βοηθήματα από τους διάφορους φιλανθρωπικούς οργανισμούς. Όλα αυτά προκάλεσαν σοβαρές αμφιβολίες σχετικά με την πεποίθηση ότι η πολιομυελίτιδα είχε φτάσει σε νέο αριθμό ρεκόρ και ο συνολικός αριθμός θανάτων εκείνη τη χρονιά επιβεβαίωσε αυτές τις αμφιβολίες.Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι ο δείκτης θνησιμότητας, ή ο αριθμός των θανάτων, αποτελεί συχνά έναν καλύτερο τρόπο μέτρησης στην περίπτωση μιας ασθένειας, απ’ ό.τι τα άμεσα νούμερα για τη συχνότητα εμφάνισής της – απλά και μόνο γιατί η ποιότητα της αναφοράς και της καταγραφής-καταμέτρησης είναι πολύ ανώτερη στις περιπτώσεις θανάτου. Σ’ αυτήν την περίπτωση τα εμφανώς μαγειρεμένα νούμερα είναι καλύτερα από εκείνα που δείχνουν να είναι σωστά.Κάθε τέσσερα χρόνια τα μαγειρεμένα νούμερα απολαμβάνουν ιδιαίτερα μεγάλης εκτίμησης στην Αμερική. Αυτό δεν σημαίνει ότι έχουν κάποια περιοδική φύση, αλλά όχι έχει φτάσει η προεκλογική περίοδος. Μια προεκλογική ανακοίνωση του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος τον Οκτώβριο του  1948 αποτελείται εξ ολοκλήρου από μαγειρεμένα νούμερα:Όταν ο Dewey εκλέχθηκε Κυβερνήτης της Πολιτείας της Νέας Υόρκης το 1942. ο βασικός μισθός ενός καθηγητή έφτανε σε μερικές περιοχές το 900 δολάρια τον χρόνο. Σήμερα, οι καθηγητές στην Πολιτεία της Νέας Υόρκης έχουν τους υψηλότερους μισθούς στον κόσμο. Το 1947. κατά τη διάρκεια της θητείας του Κυβερνήτη Dewey και με βάση τις διαπιστώσεις μιας επιτροπής που είχε διορίσει ο ίδιος, η νομοθετική εξουσία διέθεσε 32.000.000 δολάριο από το πλεόνασμα της Πολιτείας για να χρησιμοποιηθούν σαν μια άμεση αύξηση στους μισθούς των δασκάλων. Σαν αποτέλεσμα, οι χαμηλότεροι μισθοί των δασκάλων στη Νέα Υόρκη κυμαίνονται οπό 2.500 μέχρι 5.325 δολάρια.Μπορεί ο κύριος Dewey να απέδειξε πόσο ενδιαφέρεται για την οικονομική αποκατάσταση των καθηγητών, αλλά τα νούμερα δεν δείχνουν χο ίδιο. Είναι το γνωστό παλιό κόλπο του πριν-και-μετά, μαζί με έναν αριθμό παραγόντων που δεν αναφέρονται. οι οποίοι παρουσιάζονται με τέτοιον τρόπο ώστε να φαίνονται σαν κάτι που δεν είναι. Έχουμε ένα «πριν» των 900 δολαρίων και ένα «μετά» των 2.500 έως 5.325 δολαρίων, το οποίο πράγματι δείχνει να είναι μια σημαντική βελτίωση. Το μικρότερο όμως νούμερο είναι ο χαμηλότερος μισθός σε οποιαδήποτε αγροτική περιφέρεια της πολιτείας, και το μεγαλύτερο είναι το όριο μόνο στην πόλη της Νέας Υόρκης. Κατά τη διάρκεια της θητείας του Κυβερνήτη Dewey μπορεί να σημειώθηκε κάποια βελτίωση, μπορεί όμως και όχι.living-roomΑυτή η δήλωση αποτελεί μια στατιστική απόδοση των φωτογραφιών του τύπου πριν-και-μετά ενός προσφιλούς τεχνάσματος στον χώρο της διαφήμισης και των περιοδικών. Ένα δωμάτιο φωτογραφίζεται δύο φορές για να φανεί πόσο μεγάλη βελτίωση μπορεί να επιφέρει το βάψιμο μ’ ένα συγκεκριμένο χρώμα. Ανάμεσα όμως στις δύο φωτογραφήσεις προστέθηκαν νέα έπιπλα και, σε ορισμένες περιπτώσεις, η «πριν» φωτογραφία είναι μικροσκοπική, μαυρόασπρη και υποφωτισμένη, ενώ η «μετά» είναι μεγάλη και πολύχρωμη. Σε άλλη περίπτωση χρησιμοποιούνται δύο φωτογραφίες για να δείξουν τι συνέβη όταν ένα κορίτσι αποφάσισε να χρησιμοποιήσει ένα συγκεκριμένο μαλακτικό για τα μαλλιά της. Μα, βέβαια, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι φαίνεται πολύ καλύτερη μετά. Αν προσέξετε όμως καλύτερα, θα ανακαλύψετε ότι οι μεγαλύτερες αλλαγές είναι περισσότερο αποτέλεσμα των προσπαθειών του φωτογράφου να πείσει το κορίτσι να χαμογελάσει κι ενός προβολέα που φωτίζει από πίσω τα μαλλιά της. Τελικά ο φωτογράφος αποδείχθηκε πιο αποτελεσματικός από το μαλακτικό.DarrelΑπόσπασμα από το βιβλίο Η απάτη της στατιστικής /Darrel Huffby Αντικλείδι , http://antikleidi.com

ΕΠΕΙΓΟΝ !!!
Ο ΟΡΕΙΝΟΣ ΖΗΤΑ ΒΟΗΘΕΙΑ….

Πως δημοσιεύω την άποψη μου στο Ορεινό 

Γράφτε το κείμενο το οποίο θέλετε να δημοσιευτεί ( επώνυμα η ανώνυμα η και με ψευδώνυμο ) για οποιοδήποτε θέμα και το στέλνετε στο EMAIL μας ΕΔΩ:[email protected] με την ένδειξη προς δημοσίευση ,θα δημοσιευθεί αυτούσιο χωρίς καμιά περικοπή ,
Περιμένουμε ……

Ίαν Μακ Γιούαν: Μήνυμα από το Παρίσι

ian_mc_ewan

Ο βρετανός συγγραφέας Ίαν Μακ Γιούαν, που αυτήν την περίοδο ζει στο Παρίσι, έστειλε στο Edge το ακόλουθο μέιλ σχετικά με τα χθεσινά τρομοκρατικά χτυπήματα.
Η αίρεση του θανάτου διάλεξε την πόλη της σωστά — το Παρίσι, την κοσμική πρωτεύουσα της υφηλίου, την πιο φιλόξενη και πολύχρωμη και σαγηνευτική μητρόπολη που φτιάχτηκε ποτέ. Και διάλεξε η αίρεση του θανάτου τους στόχους της στην πόλη με δαιμονική, αυτοκαταστροφική ακρίβεια — όλα όσα μισούσαν βρίσκονταν μπροστά στα μάτια τους εκείνη τη βραδιά της Παρασκευής: άνδρες και γυναίκες παρέα χαλαρά, κρασί, ελεύθερη σκέψη, γέλιο ανεκτικότητα, μουσική — άγριες και σατιρικές ροκιές και μπλουζ. Οι οπαδοί της αίρεσης ήρθαν εξοπλισμένοι με έναν πρωτόγονο μηδενισμό και ένα μίσος πέρα από οτιδήποτε μπορούμε να κατανοήσουμε. Πανοπλία τους, η ζώνη αυτοκτονίας, άποψή τους περί ιδανικής κρυψώνας, μια ενάρετη μετέπειτα ζωή, όπου δεν θα μπορεί να πάει η αστυνομία. (Ο παράδεισος των τζιχαντιστών αποδεικνύεται μια από τις χειρότερες επινοήσεις στην ιστορία του ανθρώπου: να σφάζεις και να καις σ’ αυτή τη ζωή, να αναπαύεσαι μες στο κιτς στην άλλη.)
main_900
Το Παρίσι, κατάπληκτο και παραζαλισμένο, ξύπνησε σήμερα για να αναλογιστεί τις νέες συνθήκες. Όσοι χτες το βράδυ είχαμε βγει, δεν μπορούμε παρά να αναρωτιόμαστε για τα καπρίτσια της τύχης που άφησε εμάς να ζήσουμε και άλλους να πεθάνουν. Όταν ξεκινούσε το μακελειό, η γυναίκα μου κι εγώ βρισκόμασταν σε ένα αξιοπρεπές παριζιάνικο κατάστημα — μια από τις κοινοτοπίες της σχετικά καλής ζωής, από το 1845 και μετά. Στο γοητευτικό αυτό εστιατόριο στο έκτο διαμέρισμα, οι πελάτες μοιράζονται τα τραπέζια με καλοπροαίρετους αγνώστους, ντόπιους και επισκέπτες σε έναν φιλικό συνωστισμό. Κι εμείς με τα Pouilly Fume και τα filets d’hareng μας, ήμασταν μια χαρά στόχος. Η αίρεση απλώς επέλεξε το δέκατο και το ενδέκατο διαμέρισμα, ούτε δύο χιλιόμετρα πιο πέρα, κι εμείς δεν καταλάβαμε το παραμικρό.
paris
Τώρα όμως ξέρουμε. Ποιες είναι αυτές οι διαφορετικές συνθήκες; Τα μέτρα ασφαλείας θα γίνουν πιο αυστηρά και το Παρίσι λιγότερο σαγηνευτικό. Η αναγκαστική διάσταση ανάμεσα στην ασφάλεια και την ελευθερία θα παραμένει πρόκληση. Οι σφαίρες και οι βόμβες της αίρεσης του θανάτου θα ξανάρθουν, μπορεί εδώ, μπορεί κάπου αλλού, αυτό είναι βέβαιο. Οι πολίτες του Λονδίνου, της Νέας Υόρκης, του Βερολίνου παρακολουθούν στενά, με προσοχή και ανησυχία. Τον Ιανουάριο ήμασταν όλοι μας Charlie Hebdo. Τώρα, είμαστε όλοι Παριζιάνοι, κι αυτό τουλάχιστον σε μια τόσο σκοτεινή εποχή, είναι παράγοντας περηφάνιας.
* * *
—μετάφραση για το dim/art: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου—
Από τον Γιάννη τον Πενταμοδιανό στάλθηκε η παρακάτω ανάρτηση 
Ο άνθρωπος και τα αδιέξοδα

Του Μανόλη Ευκλ. Χρονάκη*

Κάθε δημιούργημα της φύσης είναι προϊόν αδιεξόδου. Κατά συνέπεια και ο άνθρωπος, έργο της φύσης και αυτός, αποτελεί λύση ενός αδιεξόδου. Άρα είναι μέρος του αδιεξόδου και ως τέτοιο δεν μπορεί παρά να βρίσκεται διαρκώς μπροστά σε αδιέξοδα. Αλλά και ως λύση του αδιεξόδου είναι έργο θαυμαστό.

Αδιέξοδο είναι μια κατάσταση, η οποία δεν σου παρέχει δυνατότητα και οδό διαφυγής, δηλαδή τη χαρακτηρίζει η αδυναμία να βρεις λύση σε ένα πρόβλημα, μικρό ή μεγάλο, που σε απασχολεί. Σημαίνει το απροχώρητο, το μη περαιτέρω. Είναι ένα πρόβλημα. Επειδή όμως κάθε πρόβλημα έχει τη λύση του, μπορούμε να ισχυριστούμε πως το αδιέξοδο είναι μια δυσάρεστη, βασανιστική, δύσκολη κατάσταση, συγχρόνως όμως αποτελεί αιτία και αφορμή, που σε υποχρεώνει να βρεις τη λύση, η οποία σου διαφεύγει. Αποτελεί σοβαρό λόγο αφύπνισης από μια πνευματικά και σωματικά λαγαρή, χαλαρή, άτονη, μονοκόμματη, βολεμένη κατάσταση. Με άλλα λόγια ενεργοποιεί νοητικές και σωματικές δυνάμεις σε βαθμό, μερικές φορές, υπεράνθρωπο, που σε οδηγούν θριαμβευτικά σε μια διέξοδο και κατά τούτο (η κατάσταση αυτή) είναι αφάνταστα δημιουργική και χρήσιμη. Και τότε αισθάνεσαι σαν ένας μεγάλος ή μικρός ήρωας! Μέχρι το επόμενο αδιέξοδο που αργά ή γρήγορα θα προκύψει…

Η κατάσταση αδιεξόδου αποτελεί το τέλος, την κατάληξη, τη συνισταμένη όλων των επιλογών, λανθασμένων ή μη. Μπορεί να είναι αποτέλεσμα σωρείας λαθών ή συγκυριών και παραγόντων φυσικών, ατομικών ή συλλογικών, που δεν γίνονται αμέσως αντιληπτές. Η τύχη και η αναγκαιότητα επιβάλλει και εδώ την επικράτειά της.

Όσο πιο μεγάλη, ταχεία, μετωπική και δύσκαμπτη είναι η σύγκρουση με το πρόβλημα, τόσο πιο σίγουρο είναι το αδιέξοδο. 

Προσωπικά αδιέξοδα.

Υπάρχουν τα αδιέξοδα ψυχής, τα αδιέξοδα χρόνου, τα οικονομικά, της επιστήμης τα αδιέξοδα, τα ερωτικά, τα επαγγελματικά, τα υπαρξιακά και τα αδιέξοδα επιβίωσης. Τα αδιέξοδα του ρόλου τον οποίο διαλέξαμε ή μας επέβαλαν να παίξουμε στη ζωή. των επιλογών μας τα αδιέξοδα εν τέλει. Υπάρχουν μικρά και μεγάλα αδιέξοδα, που φαντάζουν ανυπέρβλητα. Είναι οι λόφοι, τα φαράγγια, τα ποτάμια, οι βάλτοι της ζωής μας.

-Ο λόγος για τον οποίο η κατάσταση αδιεξόδου μας ενοχλεί, μας στενοχωρεί, μας απογοητεύει και μας τρομάζει, οφείλεται στο γεγονός ότι μας καθυστερεί, αλλάζοντας την πορεία και τα σχέδιά μας, μας δημιουργεί ένα αίσθημα άγχους, αποτυχίας και απομάκρυνσης από το στόχο μας. Με πιο απλά λόγια, μας ξεβολεύει από τη νωχέλεια και τη χαύνωση, που προσφέρει η σιγουριά του γνωστού, του αναμενόμενου, του σταθερού, του παγιωμένου. Όταν διακυβεύεται κάτι σπουδαίο, μεγάλο, ζωτικής σημασίας, φυσικό επακόλουθο όλων αυτών είναι ο φόβος και ο τρόμος μπροστά στο τέλος. Δεν είναι ασυνήθιστο τότε, η κατάθλιψη να εγκατασταθεί και να εδραιωθεί ως μόνιμη ψυχολογική κατάσταση, η οποία, στο ατομικό επίπεδο, οδηγεί σε ιδέες αυτοκαταστροφής και στο κοινωνικό (επίπεδο) σε επαναστατικές εκρήξεις επιτυχημένες ή όχι. Και όλα αυτά ενώ η λύση βρίσκεται δίπλα μας, μέσα μας!

-Ένας άλλος λόγος, για τον οποίο ενοχλεί και μας τρομάζει η συνειδητοποίηση και αποδοχή ενός αδιεξόδου, είναι το γεγονός ότι, ενώ θεωρούμε τον εαυτό μας ως δημιουργό και εκφραστή μιας αδιατάρακτης και ανέφελης πορείας, ξαφνικά τον συλλαμβάνουμε ως συμμέτοχο στη δημιουργία μιας δύσκολης ή τραγικής κατάστασης. Ως εκ τούτου, η αγωνία και ο φόβος σε μια αδιέξοδη κατάσταση στρέφεται και προς τα μέσα και προς τα έξω μας. Διμέτωπη μάχη, λοιπόν, σε έναν αγώνα, με δυσδιάκριτα τα όρια των μετώπων, μια και το ένα επηρεάζει το άλλο. Αυτό το αξεδιάλυτο μπέρδεμα συναισθημάτων και δράσης μπορεί να μας οδηγήσει σε πανικό, ο οποίος περιβάλλει ως μανδύας το πρόβλημα, το συγκεκριμενοποιεί και το συμμαζεύει. Ο πανικός, κακός σύμβουλος πάντα και χαρακτηριστική αντίδραση του ανθρώπου, όταν αντιμετωπίζει πολύ δύσκολες καταστάσεις, είναι απαραίτητος για την ισορροπία του: του θυμίζει ότι υπάρχει! Και μάλιστα ότι μόνον αυτός υπάρχει! 

Mόνο εκείνοι που γνώρισαν, γιατί βίωσαν, το αδιέξοδο ως μόνιμη κατάσταση στη ζωή τους και μερικοί δεν απαλλάχτηκαν ποτέ από αυτό, είναι ικανοί να καταλάβουν και να περιγράψουν τη δημιουργική ή καταστροφική δύναμη και σημασία του!

Ένα παράδειγμα δημιουργικού πνευματικού αδιεξόδου είναι το παρακάτω. 

Ο μεγάλος μαθηματικός και φιλόσοφος Bertrand Arthur William Russell (Μπέρτραντ Ράσελ) προσπαθούσε να λύσει ένα πρόβλημα, που ο ίδιος έθεσε στον εαυτό του: αυτό που τον βασάνιζε ήταν να βρει έναν ορισμό του όρου «αριθμός» στο πλαίσιο της καθαρής λογικής. Για παράδειγμα: τι σημαίνει «τρία». Γράφει λοιπόν στην αυτοβιογραφία του: «Κάθε πρωί καθόμουν μπροστά σ’ ένα λευκό φύλλο χαρτιού. Ολόκληρη τη μέρα, μ’ ένα σύντομο διάλειμμα για φαγητό, κοίταζα αυτό το λευκό φύλλο χαρτιού. Συχνά έφτανε το απόγευμα και το χαρτί ήταν ακόμα λευκό… Τα δυο καλοκαίρια του 1903 και του 1904 έχουν χαραχτεί στη μνήμη μου ως μια περίοδος πλήρους πνευματικού αδιεξόδου… Φαινόταν πιθανό πως όλο το υπόλοιπο της ζωής μου θα μπορούσε να αναλωθεί, κοιτάζοντας αυτό το λευκό χαρτί» Τελικά η εργασία του αυτή τον οδήγησε στη συγγραφή του “Principia Mathematika (Mαθηματικές Αρχές), μια εξέλιξη καθοριστικής σημασίας στη σύγχρονη μελέτη των θεμελίων των Μαθηματικών 1. 

Να πώς μια σύγχρονή μας γυναίκα θα περιέγραφε μια τέτοια θολή και απειλητική κατάσταση αδιεξόδου, τη στιγμή ακριβώς που συνειδητοποιεί τη θέση της και πρέπει να κινητοποιήσει όλες της τις δυνάμεις, για να αντιστρέψει τα πράγματα: «Νιώθω να καταρρέει ένας ολόκληρος κόσμος κάτω απ’ τα πόδια μου, νιώθω πως βρίσκομαι μετέωρη, χωρίς καμιά δυνατότητα να αντλήσω δύναμη από κάτι σταθερό. Όχι, δεν είμαι απ’ αυτούς που βλέπουν το τέλος του κόσμου και της ιστορίας ότι πλησιάζει με το δικό μου τέλος, όπως είπα πριν. Συνειδητοποιώ όμως ότι τα πάντα αλλάζουν τόσο γρήγορα και αφήνουν πίσω τους ένα πυκνό σύννεφο, απειλητικό που έχει το σχήμα ενός τεράστιου βέλους, που με ακολουθεί». 

Όποιος προσπαθεί να περιγράψει και να καταγράψει ψύχραιμα μια αδιέξοδη κατάσταση, να προσδιορίσει τη θέση του, ενώ ο ίδιος βρίσκεται μέσα σ’ αυτήν, ομολογουμένως συναντάει ανυπέρβλητα εμπόδια, λόγω της αδυναμίας του να αποστασιοποιηθεί από αυτήν. Και όταν το καταφέρει, σωστά καταλήγει να πιστεύει πως μόνο αυτός είναι έξυπνος και όλοι οι άλλοι άχρηστοι, άγονοι και αναποτελεσματικοί. 

Ο άνθρωπος, από πάντα και κάθε μέρα, θυσιάζει μέρος από τον εαυτό του, για να θρέψει το υπόλοιπο. Αυτό άλλοτε τον μπερδεύει, άλλοτε τον κουράζει, άλλοτε τον αναπαύει, πάντα όμως λύνει προβλήματα με κάποιο τίμημα. Στην περίπτωση της εξόδου του από ένα αδιέξοδο ενδέχεται να κληθεί να θυσιάσει περισσότερα κι αυτό καθόλου δεν πρέπει να μας διαφεύγει. Ποιό θα είναι το τίμημα της εξόδου από την κατάσταση αυτή και αν θα είναι το τελευταίο αδιέξοδο ή θα ακολουθήσουν κι άλλα, μας είναι άγνωστο. Πολλές φορές διαπιστώνουμε, αν έχουμε το θάρρος να το κάνουμε, ότι η θριαμβευτική διέξοδος από το δικό μας αδιέξοδο δημιουργεί αδιέξοδα στους άλλους! Κι είναι η χαρά μας πόνος τους κι ο θρίαμβός μας ήττα.

Είναι αλήθεια ότι ο άνθρωπος ζητά επίμονα και με αγωνία μια απάντηση, μια λύση έτοιμη, για κάθε μεγάλο, περίπλοκο πρόβλημα που τον απασχολεί. Λύση από ποιόν; Λύση για όλους και για όλα; Μια αδιέξοδη κατάσταση και κυρίως η περιγραφή και διαπίστωσή της περιέχει σπαράγματα μιας ή πολλών κρυμμένων λύσεων. Στον καθένα εναπόκειται να τα ανακαλύψει, να συνθέσει τη λύση, να την προτείνει, να την εφαρμόσει. Διότι κάθε έτοιμη λύση που προσφέρεται είναι τουλάχιστον ύποπτη και πάντως δεν βγάζει το νου και το μυαλό από τη νωχέλεια, την αδράνεια, για να προχωρήσει στη δημιουργία.

Συμπερασματικά, λοιπόν: Η συνειδητοποίηση, η περιγραφή ή η καταγραφή ενός αδιεξόδου και των αιτίων του είναι θέση και άποψη σημαντική, επειδή αποτελεί συνεισφορά σπουδαιότερη καμιά φορά και από αυτή της πρότασης μιας ακόμη λύσης του προβλήματος.

Τα αδιέξοδα δεν περιέχουν τη ζωή. το αντίθετο συμβαίνει, περιέχονται στη ζωή και γι’ αυτό (η ζωή) αποδεικνύεται πιο δυνατή από κάθε αδιέξοδο. Τα αδιέξοδα είναι μέρος του όλου της ζωής και τη χαρακτηρίζουν, αλλά το όλο είναι πιο δυνατό από το μέρος. Δεν είναι το πλην, είναι το συν, δεν είναι η άρνηση, είναι η κατάφαση, η βεβαίωση της ζωής. Τα αδιέξοδα δεν ελέγχουν, αλλά ελέγχονται από τη ζωή. Δεν είναι ο θάνατος τα αδιέξοδα, αντίθετα είναι ο θρίαμβος της ζωής! 

1. Απόσπασμα από την αυτοβιογραφία του Μπέρτραντ Ράσελ. Το παράθεμα αλίευσα από το βιβλίο του John Derbyshire «Υπόθεση Ρίμαν- η εμμονή στους πρώτους αριθμούς» σελ. 488, 489. Εκδ. ΤΡΑΥΛΟΣ 2006 μτφρ. Τεύκρος Μιχαηλίδης.

*Ο Μανόλης Ευκλ. Χρονάκης είναι παιδίατρος