Η μοιρασιά του Χότζα
Μια μέρα, τρεις άνθρωποι, που πηγαίνανε μαζί, βρήκανε στο δρόμο ένα σακί καρύδια, κι επειδή δε μπορούσαν να συμφωνήσουν στη μοιρασιά, πήγανε στο Νασρ-εν-Ντιν Χότζα και του είπαν:— Σε παρακαλούμε, Χότζα, καλό να΄χεις, μοίρασέ μας αυτά τα καρύδια.— Μετά χαράς σας! απάντησε ο Νασρ-εν-Ντιν. Μα, πρώτα, πέστε μου πώς θέλετε να σας τα μοιράσω; σαν άνθρωπος, ή σα Θεός;— Δίκαια, σαν το Θεό! τούπαν εκείνοι.Τότε, ο Χότζας άνοιξε το σακί, κ’ έδωσε καμιά δεκαριά καρύδια στον έναν απ’ τους τρεις, καμιά εικοσαριά στο δεύτερο, και όλα τα άλλα τα έδωσε στον τρίτο.Μείναν απορημένοι οι άνθρωποι απ’ αυτό, κ’ οι δυο αδικημένοι είπαν με μια φωνή:— Μα, Χότζα μου, δε μοιράζεις καλά!— Βρε βλάκες, τους απάντησε, δε μούπατε να σας τα μοιράσω σα Θεός; Μάθετε λοιπόν, πως έτσι μοιράζει ο Θεός: σ’ άλλους δίνει λίγα, σ’ άλλους πολλά. Αν μου λέγατε να σας τα μοιράσω σαν άνθρωπος, θάδινα, βέβαια, σ’ όλους σας ίσα.
Οι ευτράπελες ιστορίες του Νασρ–εν–ντιν ΧότζαΑντικλείδι , http://antikleidi.com
Ο Μητροπολιτικός ναός των Σκούρτων
Θεοφάνεια 2017 Σκούρτα
Ο Μεγάλος Αγιασμός των Θεοφανείων
Μία από τις πιο γνωστές και λαοφιλείς Ακολουθίες της Εκκλησίας μας είναι αυτή του Aγιασμού των υδάτων. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία η Ακολουθία αυτή παρουσιάζεται σε δύο τύπους, τον μεγάλο και τον μικρό Αγιασμό.
Μέγας Αγιασμός ονομάζεται η Ακολουθία που τελείται στο Ναό δύο φορές το έτος (5 και 6 Ιανουαρίου) σε ανάμνηση της Βαπτίσεως του Κυρίου Ιησού Χριστού στον Ιορδάνη υπό του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου. Μικρός Αγιασμός είναι ο συνήθως τελούμενος στους Ναούς κατά την 1η εκάστου μηνός και σε διάφορες άλλες περιπτώσεις (θεμελιώσεις οίκων, εγκαίνια καταστημάτων, δημοσίων έργων κτλ.). Και στις δύο ημέρες, παραμονή και ανήμερα των Θεοφανείων, τελείται η Ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού.
Δεν τίθεται θέμα ποιος είναι αγιότερος και ποιος λιγότερο άγιος, καθώς και οι δύο τύποι αγιασμού είναι αγιασμένοι από τη ζωοποιό χάρη του αγίου Πνεύματος.
Ο Αγιασμός που τελείται την παραμονή και ανήμερα της γιορτής των Θεοφανείων είναι ακριβώς ο ίδιος.
Ο Μεγάλος Αγιασμός φυλάσσεται όλο το χρόνο στο Ναό, σε ειδική φιάλη. Σκοπός της πράξης αυτής είναι η διευκόλυνση των πιστών και η εξυπηρέτηση των αναγκών τους: όταν κάποιος είναι ασθενής «εις αγιασμόν και ίασιν ψυχής τε και σώματος» και στην περίπτωση που κάποιος χριστιανός δεν μπορεί να μεταλάβει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού γιατί διατελεί κάτω από κάποιο παιδαγωγικό επιτίμιο του πνευματικού του.
Ο Μέγας Αγιασμός σε καμία περίπτωση δεν δύναται να υποκαταστήσει τη μετάληψη του Σώματος και Αίματος του Κυρίου στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Δεν θεωρείται υποκατάστατο, ούτε όμοιο και ισότιμο. Απλώς δίδεται ως μία παρηγοριά στους χριστιανούς που δεν μπορούν να κοινωνήσουν και για να ενισχυθούν στον αγώνα τους για την μετάνοια.
Ο Μέγας Αγιασμός δύναται να φυλάσσεται κατ’ οίκον προς εξυπηρέτηση των αναγκών των πιστών. Αυτό αναφέρεται ρητώς στο κείμενο της Ακολουθίας: «ίνα πάντες οι αρυόμενοι και μεταλαμβάνοντες έχοιεν αυτό προς ιατρείαν παθών, προς αγιασμόν οίκον, προς πάσαν ωφέλειαν επιτήδειον» καθώς επίσης και στον λόγο του Ι. Χρυσοστόμου ο οποίος γράφει σχετικά: «κατά την εορτήν ταύτην άπαντες υδρεύονται, οίκαδε τα νάματα φέροντες και εις ενιαυτόν φυλάττουσιν». Απαραίτητη βεβαίως προϋπόθεση για την κατ’ οίκον διατήρηση του καθαγιασμένου ύδατος είναι η ευλαβής και μετά μεγίστης προσοχής φύλαξή του.
Έτσι, ο Μεγάλος Αγιασμός (της παραμονής των Θεοφανείων) είναι δυνατόν να φυλάσσεται και στα σπίτια των ευσεβών χριστιανών όλο το χρόνο για τον αγιασμό τους «δια του ραντισμού και της μεταλήψεως», καθώς για να αγιάζουν τα ίδια τα σπίτια τους, τους κήπους, τα σπαρτά τους, τα ζώα, τα οχήματα τους κλπ. Είναι καλό να χρησιμοποιείται και για την προφύλαξη μας από τη βασκανία και κάθε σατανική ενέργεια και όχι άλλα δεισιδαιμονικά ξόρκια, λάδια, ξεματιάσματα κλπ. Εξυπακούεται πως στο σπίτι, διατηρούμε τον Αγιασμό (Μικρό ή Μεγάλο) στο εικονοστάσιο, όπου καίει κανδήλα και πως τα μέλη της οικογενείας αυτής επιμελώς θα αποφεύγουν τις αφορμές και αιτίες της αμαρτίας που φυγαδεύουν την θεία χάρη.
Δεν νηστεύουμε την παραμονή των Θεοφανείων για να πιούμε την άλλη μέρα τον Μεγάλο Αγιασμό, αλλά νηστεύουμε ως προπαρασκευή για την μεγάλη εορτή των Θεοφανείων, που ακολουθεί. Αυτό άλλωστε συμβαίνει με όλες τις μεγάλες εορτές του εκκλησιαστικού έτους.
Στην πρώτη Εκκλησία την παραμονή των Θεοφανείων γινόταν η Βάπτιση των Κατηχουμένων, δηλαδή των νέων χριστιανών (όπως την παραμονή του Πάσχα και της Πεντηκοστής). Τα μεσάνυχτα τελούνταν ο Αγιασμός του ύδατος για την τελετή του Βαπτίσματος. Τότε εισήχθη η συνήθεια (όπως μας πληροφορεί ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος) οι χριστιανοί να παίρνουν από το αγιασμένο νερό και να πίνουν ή να το μεταφέρουν στα σπίτια τους προς ευλογία και να το διατηρούν όλο το χρόνο. Αργότερα όμως η Ακολουθία του Αγιασμού απομονώθηκε από αυτή του Βαπτίσματος, παρόλο που διατήρησε πολλά στοιχεία του. Παρέμεινε η συνήθεια οι πιστοί να παίρνουν από το αγιασμένο νερό «προς αγιασμόν οίκων» όπως αναφέρει η καθαγιαστική ευχή του Μεγάλου Αγιασμού.
Νωρίς επίσης επικράτησε και η συνήθεια της νηστείας προ της εορτής των Θεοφανείων (δηλ. την παραμονή) για δύο λόγους: Πριν από κάθε Δεσποτική εορτή (που αναφέρεται δηλαδή στο πρόσωπο του Δεσπότη Χριστού) προηγούνταν νηστεία για την ψυχική και σωματική κάθαρση των πιστών. Έτσι, η Εκκλησία όρισε να νηστεύουμε την παραμονή των Θεοφανείων σαν προετοιμασία για την γιορτή, όπως προαναφέραμε. Νηστεύουμε μόνο μία ημέρα για τη μεγάλη αυτή εορτή και όχι περισσότερες ημέρες γιατί βρισκόμαστε σε εορταστική περίοδο, το άγιο Δωδεκαήμερο. Επίσης, παλαιά συνήθεια ήταν αυτοί που θα βαπτίζονταν να νηστεύουν και μαζί με αυτούς οι ανάδοχοι, οι συγγενείς αλλά και άλλοι χριστιανοί οι οποίοι τηρούσαν εθελοντικά νηστεία «υπέρ των βαπτιζομένων». Δεν ήταν λοιπόν δύσκολο στη συνείδηση των χριστιανών να συνδεθούν η πόση του αγιασμού και η νηστεία, χωρίς να υπάρχει αιτιώδης σχέση μεταξύ αυτών. Μολαταύτα η νηστεία της παραμονής, αν και δεν συνδέεται, όπως αναφέραμε παραπάνω, με την μετάληψη του αγιασμού, πρέπει σε κάθε περίπτωση να τηρηθεί.
Έτσι λοιπόν, μεταφέροντας το ζήτημα στη σημερινή εποχή μπορούμε να πούμε τα εξής: Για την μετάληψη του μεγάλου Αγιασμού απαιτείται τέλεια αποχή τροφής και ποτού από του δείπνου ή του μεσονυκτίου της προηγούμενης ημέρας μέχρι της μεταλήψεως. Εξαίρεση αποτελεί η έκτακτη μετάληψη αγιασμού σε περιπτώσεις ασθενειών, κινδύνων κτλ. Και εκεί όμως η πνευματική νηστεία είναι απαραίτητη.
Γι’ αυτούς που τον πίνουν γιατί δεν μπορούν να μεταλάβουν το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, ας νηστεύουν όσο ορίσει σε αυτούς ο πνευματικός τους. Τέλος όσοι εκτάκτως πίνουν από το Μεγάλο Αγιασμό, που φυλάσσουν στο σπίτι τους, σε ώρες ασθενειών και κινδύνων μετά ή άνευ νηστείας, ας μην υστερούν στην πνευματική νηστεία «απέχοντες από παντός μολυσμού σαρκός τε και πνεύματος, επιτελούντες αγιωσύνην εν φόβω Θεού».
Ο Αγιασμός είναι πράγματι ένα πολύτιμο και ιερότατο πνευματικό εφόδιο, το οποίο με πολύ σοφία προσφέρει η Εκκλησία σε όλους μας. Μέσω αυτού ο πιστός εξαγιάζεται, χαριτώνεται και ενδυναμώνεται στον πνευματικό αγώνα του. Σε κάθε περίπτωση όμως απαιτείται από όλους μας, κληρικούς και λαϊκούς, μεγάλη προσοχή στη διατήρηση των ορθών παραδόσεων που συνοδεύουν αυτό το θείο δώρο, το πλήρες χάριτος και θεϊκής ευλογίας, ώστε να αποφεύγονται παρερμηνείες και παρεξηγήσεις που όσο ευλαβείς και αν είναι δεν συνάδουν με τα παραδεδομένα.
theomitoros.blogspot.gr
Μια ανατριχίλα με διαπερνά διαβάζοντας τις καταγγελίες του Ελευθέριου Ρήνου σχετικά με την οργάνωση του Αρτέμη Σώρρα, για βρώμικες μεθόδους των μελών της, άρρωστες σχέσεις τους, απειλές και εκβιασμούς, τη στοχοποίηση και τις λεπτομέρειες της υπόθεσης της δολοφονημένης παιδοψυχιάτρου από τη Λαμία. Μιλάμε για το αδιανόητο, το ασύλληπτο, το τρελό: χιλιάδες άνθρωποι σε όλη τη χώρα συμμετέχουν σε «μια τεράστια και ταυτόχρονα χαζή απάτη», όπως τη χαρακτηρίζει ο κ. Ρήνος και συμφωνώ απολύτως. Με την υπόθεση Σώρρα ασχολήθηκα δυο φορές στο protagon, (εδώ και εδώ) και ομολογώ ότι το πάθος των οπαδών του όπως εκφράστηκε με ύβρεις στο inbox μου στο facebook με εντυπωσίασε βαθιά. Αντίθετα με πολλούς συμπολίτες μου, με τη γελοία υπόθεση Σώρρα δεν έχω γελάσει ούτε ένα δευτερόλεπτο. Από την πρώτη στιγμή ανησυχώ, διότι δεν είμαστε μια κανονική χώρα στην οποία να υπάρχει εμπιστοσύνη ότι το κράτος και η Δικαιοσύνη προστατεύουν τους πολίτες τους.Πριν από δυο μήνες, ο βουλευτής του Ποταμιού Σπύρος Δανέλλης κατέθεσε αναφορά προς τα υπουργεία Οικονομικών και Δικαιοσύνης, ρωτώντας εάν είναι νόμιμη η παραπλανητική καμπάνια «σεισάχθειας» του Αρτέμη Σώρρα και ζήτησε άμεσες ενέργειες από την πλευρά της Πολιτείας για την προστασία των πολιτών οι οποίοι σε τέτοιες συνθήκες πίεσης είναι εξαιρετικά ευάλωτοι. Στις 19 Δεκεμβρίου στη Βουλή απαντήθηκε σχετική επίκαιρη ερώτηση του βουλευτή και αντιπροέδρου της ΝΔ Άδωνι Γεωργιάδη από την υφυπουργό Οικονομικών Αικατερίνη Παπανάτσιου. Η ερώτηση είχε τρία σκέλη:
1. Έχει ελέγξει η Εφορία τα γραφεία που ανοίγει η οργάνωση ανά την Ελλάδα;2. Υπάρχει κάποιος συμπολίτης μας τα χρέη του οποίου να πλήρωσε ο Σώρρας;3. Τι σκοπεύει να κάνει το κράτος προκειμένου να προστατεύσει τους πολίτες που πέφτουν θύματα της απάτης του Σώρρα;Η υφυπουργός απάντησε σχετικά με τις ενέργειες της Δικαιοσύνης, τις προκαταρκτικές εξετάσεις που διενεργούνται και τις ποινικές δικογραφίες που έχουν χρεωθεί σε εισαγγελείς, τα αποτελέσματα των οποίων αναμένονται. Ακολούθως, ως προς τις ενέργειες του Υπουργείου Οικονομικών, ενημέρωσε ότι διενεργήθηκε προκαταρκτική εξέταση στο πλαίσιο εισαγγελικής παραγγελίας και τα αποτελέσματα αυτής καλύπτονται από το απόρρητο της ποινικής προδικασίας. Επίσης, ότι η Διεύθυνση Εισπράξεων του υπουργείου Οικονομικών απέστειλε προς τις ΔΟΥ εγκύκλιο με την οποία παρείχε οδηγίες για τον τρόπο χειρισμού των εξώδικων δηλώσεων που καταθέτουν οι οφειλέτες που ζητούν τη διαγραφή των οφειλών τους επικαλούμενοι τα κεφάλαια του Αρτέμη Σώρρα, σύμφωνα με σχετικά έγγραφα του νομικού συμβουλίου του υπουργείου Οικονομικών. «Νομίζω ότι έχουν γίνει όλες οι απαραίτητες ενέργειες», κατέληξε η υφυπουργός.Λαμβάνοντας για δεύτερη φορά το λόγο, ο κ. Γεωργιάδης ζήτησε από την υφυπουργό δυο διευκρινίσεις, «με απλά ελληνικά, για να μας ακούσει ο κόσμος»: ρώτησε εάν υπάρχει έστω μια περίπτωση στην Ελλάδα που ο Αρτέμης Σώρρας να εξόφλησε χρέη πολίτη, ενώ παράλληλα ρώτησε εάν το υπουργείο Οικονομικών γνωρίζει να υπάρχει έλληνας φορολογούμενος πολίτης με καταθέσεις 600 δισ. δολάρια υπό οποιαδήποτε μορφή σε οποιαδήποτε τράπεζα. «Εγώ καταλαβαίνω ότι δεν τα έχει, αλλά πρέπει να το πει και το κράτος ότι δεν τα έχει, μήπως και το καταλάβει και ο δικαστής, όταν δικάσει, ότι δεν τα έχει και δεν έχουμε πάλι τα ίδια με την προηγούμενη απόφαση όπου βρέθηκε δικαστής που έκρινε ότι τα έχει. Διότι αν δεν καταφέρουμε εμείς ως κράτος, κυρία υπουργέ, να προστατεύσουμε τους συμπολίτες μας από μία τόσο εξόφθαλμη απάτη, ε, με συγχωρείτε, αλλά είμαστε άξιοι της μοίρας μας», κατέληξε ο κ. Γεωργιάδης.Η συνέχεια είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Η υφυπουργός απάντησε ότι από τα δυο υπουργεία έχουν γίνει όλες οι ενέργειες, ότι το υλικό από την έρευνα δεν είναι ανακοινώσιμο κι ότι οτιδήποτε άλλο θα αποτελούσε ανεπίτρεπτη παρέμβαση στο έργο της Δικαιοσύνης. Ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Γιάννης Κουτσούκος πετάχτηκε και ρώτησε «Είναι απατεώνας ή δεν είναι;» και η υφυπουργός απάντησε «Εγώ να το ξέρω; Αυτό θα το αποφασίσει η Δικαιοσύνη». Ο Άδωνις Γεωργιάδης ρώτησε εάν το υπουργείο Οικονομικών έχει κάνει έλεγχο για τα λεφτά, η κυρία Παπανάτσιου απάντησε ότι το υπουργείο έχει κάνει όλες τις ενέργειες, ο κ. Γεωργιάδης σχολίασε ότι εφόσον φτάσαμε να συζητάμε εάν κάποιος που ισχυρίζεται ότι έχει 600 δισ. είναι απατεώνας ή όχι δεν υπάρχει σωτηρία και η προεδρεύουσα Τασία Χριστοδουλοπούλου έκλεισε τη συζήτηση χαμογελώντας και χαριτολογώντας: «Άμα τα είχε στην τράπεζα, οι τράπεζες θα έκαναν γλέντι τώρα».Μπορείτε να διαβάσετε τα πρακτικά της συζήτησης και να παρακολουθήσετε το σχετικό βίντεο.Ο Αδωνις Γεωργιάδης περιέγραψε την υπόθεση ως εξής: «Κανονικά θα έπρεπε αυτό το θέμα να απασχολεί την ελληνική κοινωνία μόνο για να γελάμε. Έρχεται ένας κύριος και λέει “Πούλησα στον πρόεδρο Ομπάμα τη διαστημική τεχνολογία του θεού Απόλλωνα, για να ταξιδεύουν τα αεροσκάφη του στο Σύμπαν. Με πλήρωσε 3 τρισεκατομμύρια δολάρια και έβαλα 600 δισεκατομμύρια δολάρια σε έναν λογαριασμό υπέρ του ελληνικού χρέους, που θα τα πάρουν οι Έλληνες όταν εκπληρωθούν κάποιες προϋποθέσεις”. Σε οποιοδήποτε κράτος του κόσμου, τον άνθρωπο που θα ισχυριζόταν αυτά θα τον είχαν πάει σε έναν ψυχίατρο να τον εξετάσει ένας γιατρός. Στην Ελλάδα, όμως, που μπορεί ο καθένας να λέει ό,τι θέλει, όχι μόνο ο κύριος αυτός κυκλοφορεί ελεύθερος, αλλά υπήρξε και δικαστήριο και συγκεκριμένα το Η’ Μονομελές Πλημμελειοδικείο Αθηνών που με απόφασή του έκρινε ότι πράγματι απεδείχθη ότι ο κύριος αυτός έχει 600 δισεκατομμύρια ευρώ!»Η εν λόγω απόφαση αναφέρει ότι ο Αρτέμης Σώρρας «δυνάμει αμετάκλητου πληρεξουσίου, τυγχάνει διαχειριστής χρηματικού ποσού ύψους 600 δισ. ευρώ που ανήκει σε αλλοδαπή εταιρεία επενδύσεων με την επωνυμία Red Panther Limited που εδρεύει στο Λονδίνο. Το ποσό αυτό έχει ενσωματωθεί σε έξι διεθνή γραμμάτια του αμερικανικού ταμείου, ονομαστικής αξίας, εκάστου, εκατό δισεκατομμυρίων, λήξεως τον μήνα Αύγουστο του έτους 2014, τα οποία έχουν κατατεθεί σε λογαριασμό καταπιστεύματος και φυλάσσονται προς πίστωση και χορηγία της Ελληνικής Δημοκρατίας» και το δικαστήριο αποφαίνεται ότι «από κανένα αποδεικτικό μέσο δεν αποδείχθηκε η αναλήθεια όσων υποστηρίζουν οι κατηγορούμενοι. Ειδικότερα, ουδόλως αποδείχθηκε η ανυπαρξία του ανωτέρου χρηματικού ποσού ή η πλαστότητα των τίτλων που το ενσωματώνουν» και «εξάλλου, ουδέποτε υπήρξε πρόθεση των κατηγορουμένων να προκαλέσουν σύγχυση στην κοινή γνώμη, παρά τούτοι κινήθηκαν αποκλειστικά από αγαθά κίνητρα και, συγκεκριμένα, ωθούμενοι από την επιθυμία τους να βοηθήσουν το κράτος να εξέλθει από τη δεινή οικονομική κρίση στην οποία έχει περιέλθει». Η απόφαση αυτή ελήφθη κατόπιν μηνυτήριας αναφοράς του Άδωνι Γεωργιάδη περί διασποράς ψευδών ειδήσεων από τους Σώρρα και ΣΙΑ, οι οποίοι αθωώθηκαν για την ως άνω κατηγορία.Γελάτε με την υπόθεση; Φυσικό το βρίσκω (το πράμα είναι για σπαρταριστά γέλια), αλλά δεν το βρίσκω λογικό. Είναι τραγικό. Να μην μπορεί να πει η υφυπουργός Οικονομικών ότι τα 600 δισ. δεν υπάρχουν κι ότι δεν έχει βρεθεί ακόμη έλληνας πολίτης με κερασμένα τα χρέη από το Σώρρα. Είναι τραγικό. Όπως επίσης ήταν τραγική η αντίδραση του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα όταν, σε εκπομπή του Νίκου Χατζηνικολάου, τον Μάρτιο του 2015, είχε αντιμετωπίσει με γελάκια, αστειάκια και χαλαρά την παρέμβαση οπαδού του Αρτέμη Σώρρα ,την οποία θαυμάσαμε να λέει «για ποιο λόγο θα πρέπει να πηγαίνουμε να κάνουμε διαπραγμάτευση ελεημοσύνης με τους διάφορους Ντάισελμπλουμ και Μέρκελ και δεν ξέρω πώς τους λένε, αφού αυτά τα λεφτά είναι κληρονομικό δικαίωμα της Ελλάδας και σας έχω και το ΦΕΚ και πάρτε το κ. Τσίπρα να το διαβάσετε κι ο κ. Παπούλιας έβαλε την υπογραφή του κι η Ελλάδα είναι χώρα προς πώληση και το ξέρετε πολύ καλά». Και ο πρωθυπουργός της χώρας πήρε (με κάθε σοβαρότητα) το ΦΕΚ για να το μελετήσει και να αποφανθεί αφελώς (;) «αυτό που μου δώσατε είναι ένα ΦΕΚ του 1945 κι αφορά το Μπρέιτον Γουντς» (βίντεο).Αρκετά γελάσαμε με τον Σώρρα. Ας δούμε τώρα, μετά τις αποκαλύψεις για τη δολοφονία, τους εκβιασμούς και τις απάτες με κάτι ματζούνια, τι ακριβώς είναι αυτή η οργάνωση που εκμεταλλεύεται την ανάγκη, την κουφότητα και την απειρία ορισμένων συμπολιτών μας κι ας κινητοποιηθούν οι αρμόδιοι προκειμένου να τους προστατεύσουν, αντί να χαζογελούν και να χαριτολογούν.
«’Φουσκώσαμε’ το κράτος με δάνεια και τα δάνεια τελείωσαν», συμπεραίνει ο πρόεδρος της Δράσης Στέφανος Μάνος, ο οποίος αναφέρει χαρακτηριστικά στο tvxs.gr πως «ούτε η ελληνική κρίση είναι ευρωπαϊκή, ούτε η ευρωπαϊκή είναι ελληνική». Διαμηνύοντας ότι «κατέστρεψαν τη χώρα», εκφράζει την ελπίδα στις 7 Μαϊου ΠΑΣΟΚ και ΝΔ να χρειαστούν και τρίτο συνέταιρο, «αλλιώς δεν τους βλέπω να τα καταφέρνουν». O ίδιος δηλώνει «παρών». Τι λέει για τις προγραμματικές θέσεις της Δράσης, τη Μιράντα Ξαφά, το ΔΝΤ, τη θητεία της κυβέρνησης Μητσοτάκη και τη σταδιοδρομία του στην Αλλατίνη.
Στέφανος Μάνος_Οικονομία από tvxorissinora«Δεν θα άφηνα την τρόικα να μου λέει τι να κάνω, γιατί θα το είχα κάνει μόνος μου και ίσως διαφορετικά», υπογραμμίζει ο κ. Μάνος αναφορικά με τις αξιώσεις των δανειστών, εκφράζοντας την εκτίμηση ότι το Μνημόνιο «μάλλον δεν εφαρμόζεται» στην Ελλάδα. Ο ίδιος ζητά μεγαλύτερο «ψαλίδι» στο κράτος, διότι πιστεύει ότι με αυτόν τον τρόπο θα αποφευχθούν μέτρα τα οποία θίγουν πολύ περισσότερο κόσμο. Επιπλέον, αποδομεί την άποψη ότι οι περικοπές σε μισθούς και συντάξεις βελτιώνουν την ανταγωνιστικότητα μιας οικονομίας: «Γιατί ένα κουνουπίδι φτάνει εδώ από τη Γερμανία και είναι φτηνότερο από το ελληνικό;». Ο πρόεδρος της Δράσης σαφώς δυσπιστεί απέναντι στην προοπτική δανεισμού της Ελλάδας από χώρες όπως η Ρωσία, διαφωνεί με τη λογική του «απεχθούς» χρέους, θεωρεί πως «δεν υπάρχει χειρότερη εκδοχή από το να βάλουμε το ελληνικό Δημόσιο στις τράπεζες» και προσθέτει ότι «υπάρχουν ενδιάμεσες καταστάσεις ανάμεσα στην αποκρατικοποίηση και το πούλημα». Όσον αφορά στη συζήτηση περί εκχώρησης εθνικής κυριαρχίας στους δανειστές, τονίζει ότι αυτή σημειώθηκε από «αυτούς που δανείζονταν».
Στέφανος Μάνος_Εκλογές από tvxorissinoraΚυρίως «νέοι και ώριμοι», θα ψηφίσουν κατά τη γνώμη του σε αυτές τις εκλογές τη Δράση, στην οποία «ο μόνος πολιτικός είμαι εγώ». Κληθείς να σχολιάσει την άποψη ότι το κόμμα του αντιπροσωπεύει την πιο σκληρή εκδοχή του φιλελεύθερου οικονομικού μοντέλου, κάνει λόγο για «ανοησίες» και ζητά επιχειρήματα. Στο ίδιο πλαίσιο φέρνει ως παράδειγμα και εξηγεί την πρόταση της Δράσης για τη θέσπιση βασικής σύνταξης ύψους 700 ευρώ στα 67 έτη ηλικίας, «και για το βουλευτή και για τον αγρότη», χωρίς εισφορές.
Στέφανος Μάνος_Πρόγραμμα από tvxorissinoraΣύμφωνα με τις προγραμματικές θέσεις της Δράσης, μπορεί να καταργηθεί έως και το 20% των δημόσιων υπηρεσιών. Οι δημόσιοι υπάλληλοι οι οποίοι θα χάσουν τη δουλειά τους, θα αμείβονται επί 3 χρόνια με το 70% των αποδοχών τους, «είτε βρουν δουλειά, είτε δεν βρουν» μέσα σε αυτό το διάστημα. Στην Παιδεία, ο κ. Μάνος προκρίνει την κατάρτιση και την αξιολόγηση του εκπαιδευτικού προσωπικού. Το μεταναστευτικό το προσεγγίζει «με προσοχή», τονίζοντας ότι «οι μετανάστες είναι άνθρωποι». Όσο για τις υψηλές τιμές προϊόντων και υπηρεσιών, εκτιμά ότι θα μειωθούν μέσα από την κατάργηση των ασφαλιστικών εισφορών (βλ.πρόταση για συντάξεις) η οποία θα σημάνει περιορισμό του μισθολογικού κόστους των επιχειρήσεων κατά 22%.
Στέφανος Μάνος_Επόμενη Μέρα από tvxorissinora«Θα συμμετείχα σε ένα κυβερνητικό σχήμα χωρίς προαπαιτούμενα», δηλώνει χαρακτηριστικά ο κ. Μάνος, ο οποίος κάνει λόγο για κινδύνους γύρω από το ενδεχόμενο να μην κυβερνηθεί η χώρα μετά τις εκλογές της 6ης Μαϊου. Αναμενόμενη χαρακτηρίζει την εξέλιξη της ανόδου της Χρυσής Αυγής, καθώς «ο λαός εξαπατήθηκε κατ’ εξακολούθηση από το ΠΑΣΟΚ και τη ΝΔ». Τονίζει δε πως υπό ανάλογες συνθήκες είχε σημειωθεί η άνοδος του ναζισμού και του Χίτλερ. Κληθείς να σχολιάσει τον προπηλακισμό και το «γιαούρτωμα» ως φαινόμενο διαμαρτυρίας, δηλώνει ότι κανείς δεν πρέπει να συγχωρεί ανάλογες συμπεριφορές. Πάντως, αναρωτιέται: «Αν τα νέα φορολογικά μέτρα τα οποία μετατέθηκαν για μετά τις εκλογές -τον Ιούνιο- προκαλέσουν έκρηξη, θα φταίνε εκείνοι που εκρήγνυνται ή εκείνοι που προκάλεσαν αυτές τις συνθήκες;».
Έλληνες Φωτογραφίζουν το Αμάρτημα της Λαγνείας
Το πιο ερωτικό φωτογραφικό project του Γενάρη.
Φωτογραφία: Γιάννης Παππάς9 τεχνικές για να θυμάστε όλα όσα διαβάζετε
Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος για να αποστηθίζεις ή να θυμάσαι αυτά που μελετάς/ διαβάζεις;Το ζήτημα της απομνημόνευσης είναι κάτι που προβληματίζει και ενίοτε ταλαιπωρεί πολλούς ανθρώπους, από φοιτητές που θέλουν να αποστηθίσουν κάποιο μάθημα μέχρι απλούς αναγνώστες που διαβάζουν κάτι και δυσκολεύονται αργότερα να το ανακαλέσουν στη μνήμη τους.Ένας χρήστης του Quora, ιστοσελίδας με απαντήσει για διάφορα ερωτήματα τα οποία απαντούν οι υπόλοιποι χρήστες, ρώτησε πρόσφατα: «Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος για να αποστηθίζεις ή να θυμάσαι αυτά που μελετάς/ διαβάζεις;». Αμέσως δεκάδες άνθρωποι έσπευσαν να του απαντήσουν με βάση τις προσωπικές τους εμπειρίες αλλά και έρευνες.Ο Independent συγκέντρωσε μερικές από αυτές και ζήτησε τη γνώμη ειδικών για το πώς να ανακαλούμε όσο γίνεται περισσότερα πράγματα από όσα διαβάζουμε, είτε πρόκειται για επιστημονικά βιβλία, είτε για μυθιστορήματα, είτε απλώς για άρθρα ειδήσεων. Αυτές είναι τα 9 τεχνικές που προτείνει:
- Ρίξτε μια ματιά πρώτα σε ολόκληρο το κείμενο
Σύμφωνα με άρθρο του καθηγητή νευρολογίας Bill Klemm, πρόκειται για στρατηγική τεχνική στην ανάκληση πληροφοριών. Η πρόταση εδώ δεν είναι να αποφύγετε να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο, αλλά να ρίξετε πρώτα μία γρήγορη ματιά εντοπίζοντας τα σημαντικά θέματα και τις λέξεις-κλειδιά ώστε να ξέρετε τι να περιμένετε όταν στη συνέχεια το διαβάσετε εξονυχιστικά. Με το να εξοικειωθείτε με τα γενικά θέματα, θα καταστεί ευκολότερο να θυμηθείτε αργότερα τα επιμέρους.
- Κρατείστε σημειώσεις στη σελίδα
«Ποτέ μην διαβάζετε χωρίς μολύβι» συμβουλεύει κάποιος χρήστης. «Υπογραμμίστε προτάσεις που βρίσκετε δυσνόητες, ενδιαφέρουσες ή σημαντικές. Τραβήξτε γραμμές δίπλα από παραγράφους που έχουν σημασία. Φτιάξτε διαγράμματα για να δείτε τη δομή των βασικών ιδεών» προτείνει.
- Κάντε στον εαυτό σας ερωτήσεις σχετικές με το περιεχόμενο
Η Ingrid Spielman από το University of Delaware προτείνει «αλληλεπίδραση» με το κείμενο, ήτοι να κάνουμε ερωτήσεις στον εαυτό μας καθώς το διαβάζουμε. Αν διαβάζετε κάποιο βιβλίο, μπορείτε για παράδειγμα να κάνετε την ερώτηση: «Ποια είναι η βασική ιδέα αυτού του κεφαλαίου;».
- Αποτύπωση- Συσχετισμός- Επανάληψη
Η μνήμη έχει τρία στάδια και το πρώτο είναι η αποτύπωση. Μπορούμε να βελτιώσουμε την εντύπωση που μας κάνει ένα κείμενο με το να κάνουμε εικόνα στο μυαλό μας την κατάσταση ή να φανταστούμε τον εαυτό μας να παίρνει μέρος σε αυτά που περιγράφει. Το δεύτερο στάδιο είναι ο συσχετισμός, το να συνδέσουμε δηλαδή αυτό που διαβάζουμε με κάτι που γνωρίζουμε ήδη. Για παράδειγμα, ίσως κάποιος από τους χαρακτήρες ενός βιβλίου να έχει το ίδιο όνομα με κάποιον φίλο μας. Το τρίτο στάδιο είναι η επανάληψη- όσο περισσότερο διαβάζουμε κάτι, τόσο ποιο δυνατή γίνεται η μνήμη. Αν λοιπόν δεν θέλετε να ξαναδιαβάσετε από την αρχή ένα ολόκληρο βιβλίο, δοκιμάστε να υπογραμμίσετε κάποια σημεία του κειμένου στα οποία θα μπορείτε αργότερα να ανατρέχετε.
- Μοιραστείτε τις πληροφορίες με άλλους
Σε μια ομιλία του TED, ο ψυχολόγος Peter Doolitle είπε πως αν θέλουμε να θυμόμαστε αυτά που βιώνουμε, είναι σημαντικό να κάνετε κάτι με όλες αυτές τις πληροφορίες καθώς η συζήτηση γύρω από αυτά που διαβάζουμε είναι ένας χρήσιμος τρόπος επεξεργασίας του νέου υλικού. Το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε στους άλλους τι νομίζουμε πως μάθαμε από όσα διαβάσαμε. Κι αν δεν το καταφέρουμε, ανατρέχουμε στο κείμενο και το ξαναδιαβάζουμε.
- Διαβάστε δυνατά
Ο καθηγητής ψυχολογίας Art Markman λέει πως το να διαβάζουμε δυνατά προς τον εαυτό μας μάς βοηθά να καταλάβουμε και να θυμόμαστε όσα διαβάσαμε. Ωστόσο, επισημαίνει πως αυτή η τεχνική ενδεχομένως λειτουργεί μόνο σε περίπτωση που αυτά που πρέπει να αποστηθίσουμε είναι λίγα. Κι αυτό γιατί οι προτάσεις που κάνουμε ανάγνωση φωναχτά ή ακόμη και ψιθυρίζοντας, μοιραία ξεχωρίζουν.
Θυμόμαστε να τις αναπαράγουμε και να τις ακούμε οπότε η μνήμη για αυτές λειτουργεί εντελώς διαφορετικά από τις λέξεις που διαβάζουμε σιωπηλά.
- Διαβάστε σε χαρτί
Το e-reading είναι ένα πολύ χρήσιμο εργαλείο όταν θέλουμε να αποφύγουμε έναν τόνο βιβλία μέσα στο σπίτι μας, αφού πλέον μπορούμε να κάνουμε download σχεδόν τα πάντα μέσω διαδικτύου.Ωστόσο οι έρευνες υποστηρίζουν πως αυτό αποδυναμώνει την μνήμη μας. Σύμφωνα με μελέτη, όταν οι άνθρωποι διαβάζουν την ίδια ιστορία σε χαρτί και στο ίντερνετ, στην πρώτη περίπτωση θυμούνται πολλά περισσότερα.Αυτό συμβαίνει ίσως επειδή ο σωρός χαρτιών στα χέρια μας δημιουργεί μια «χειροπιαστή αίσθηση προόδου» την οποία σε άλλη περίπτωση δεν νιώθουμε. Στο μεταξύ, άλλη έρευνα απέδειξε πως οι μαθητές έχουν καλύτερες επιδόσεις όταν διαβάζουν κάτι τυπωμένο και μετά καλούνται να απαντήσουν σε ερωτήσεις παρά όταν το διαβάζουν σε μια οθόνη υπολογιστή.
- Διαβάστε «ακανόνιστα»
Ο καθηγητής πληροφορική Ben Y. Zhao υποστηρίζει πως το να προσπαθούμε να αποστηθίσουμε όλα όσα διαβάζουμε σε μια σελίδα είναι απλώς χάσιμο χρόνου. Αντ’ αυτού συμβουλεύει να διαβάζουμε «ακανόνιστα». «Μην προσπαθείτε να απομνημονεύσετε τα πάντα το ίδιο καλά. Αντιθέτως, εστιάστε σε σημεία-κλειδιά που αποτελούν τη βάση των υπολοίπων. Αν αφιερώσετε το χρόνο σας στο να μάθετε το πιο σημαντικό σημείο ή ιδέα, τότε θα μπορέσετε να ανακαλέσετε κι άλλα κομμάτια μέσω του συσχετισμού ή της παραγωγικής λογικής» τονίζει.
- Χρησιμοποιείστε τη μέθοδο «Cornell» για να κρατήσετε σημειώσεις
- Η τεχνική του Cornell University για να κρατάμε σωστές σημειώσεις χωρίζεται σε πέντε τμήματα:
- Καταγραφή: Κρατείστε σημειώσεις πάνω σε αυτά που διαβάζετε.
- Ερωτήσεις: Σκεφτείτε ερωτήσεις βάσει αυτού που διαβάζετε και σημειώστε τις.
- Απαγγελία: Καλύψτε τις σημειώσεις σας και προσπαθήστε να απαντήσετε τις ερωτήσεις που γράψατε νωρίτερα.
- Συλλογισμός: Συλλογιστείτε βαθύτερα τα όσα διαβάσατε.
- Επανεξέταση: Αφιερώστε τουλάχιστον 10 λεπτά την εβδομάδα για να ξαναδιαβάζετε τις σημειώσεις σας.
**************
Πηγή: lifo μετάφραση από τον independentΑντικλείδι , http://antikleidi.com
” AΔΙΕΞΟΔΟ…”
Σκόρπια κομμάτια η ζωή μου , στη χρονόσκονη θαμμένα ,
όνειρα , ξεχασμένα , χρόνια , στου μυαλού κάποια γωνιά ,
κεριά μισόσβηστα , οι ελπίδες , σαν παράθυρα κλεισμένα ,
σ’ έρημο , από χρόνια , σπίτι , που το πνίγει.. η ..παγωνιά …
* * *
Έρημη της ψυχής η αυλή , ολόγυρα πουλιά δεν κελαηδούνε ,
μάταια αναζητώ , παντού , κάποιο , ζωής , σημάδι για να δω ,
προσμένω , λες , οι αναμνήσεις να ‘ρθουν να με ..βρούνε ,
αλλοίμονο ..κάτι μου λέει μυστικά , πως είμαι ξένος πια εδώ..
Σιγά-σιγά , τα λιγοστά κομμάτια μου , καρτερικά μαζεύω..
δεν μου έχει απομείνει , πια , για.. άλλα όνειρα καιρός …
της μοίρας το μοναχικό ταξίδι , αυτό , που τώρα ταξιδεύω ,
είναι γραφτό μου , ως φαίνεται , να το τελειώσω μοναχός..
* * *
φάροι.. ασθενοφόρων κι’ εκκωφαντικές σειρήνες περιπολικών ,
απροσδιόριστες μορφές , του πλήθους του συγκεντρωμένου ,
αλαλαγμοί , ζητωκραυγές , γέλια ..τραγούδια , τα σημεία των καιρών….
Κ Καψάλης .
1992, χωρίς σπίτια χωρίς αμπέλια….
3/1/2004 γλέντι Τσιγκουρατέων
Μια άγνωστη ιστορία: Πώς ο άγγλος πρέσβης εξευτέλισε δημοσίως τον Τρικούπη: Μια άγνωστη ιστορία
Το πρωινό της 4ης Ιανουαρίου 1885 ο Βρετανός προσωρινός επιτετραμένος της Αγγλίας στην Αθήνα Άρθουρ Νίκολσον αποφάσισε να ανέβει με την σύζυγο του στον λόφο του Λυκαβηττού για να χαρεί την απρόσμενη για την εποχή ηλιοφάνεια του Αττικού ουρανού. Πλησιάζοντας προς την κορφή του λόφου συνάντησαν τρεις χωροφύλακες που τους υποδείκνυαν με φωνές και με νοήματα να ακολουθήσουν ένα διαφορετικό μονοπάτι καθώς απαγορευόταν να περάσουν από το σημείο εκείνο επειδή είχε γίνει πρόσφατα η δενδροφύτευση του. 
Λυκαβηττός στα τέλη του 19ου αιώνα Το ζευγάρι δεν γνώριζε καθόλου ελληνικά, δεν κατάλαβε τι τους έλεγαν και συνέχισαν απτόητοι τον δρόμο τους. Τότε προς μεγάλη έκπληξη του Νίκολσον, σύμφωνα πάντα με την επίσημη έκθεση του ίδιου προς την Ελληνική Κυβέρνηση, ο ένας από τους τρεις χωροφύλακες τον απώθησε βίαια, τον χτύπησε τρεις φορές με το ραβδί του, ενώ ακόμη και όταν ο Άγγλος υποχώρησε στην κεντρική οδό, ο χωροφύλακας του πετούσε πέτρες!! 
Άρθουρ Νίκολσον Μετά το περίεργο και πρωτοφανές αυτό επεισόδιο, ο Νίκολσον παραβιάζοντας το διπλωματικό πρωτόκολλο δεν απευθύνθηκε στο Έλληνα υπουργό Εξωτερικών Κοντόσταυλο, αλλά πήγε απ΄ευθείας στο γραφείο του Πρωθυπουργού Χαρίλαου Τρικούπη ζητώντας την παραδειγματική τιμωρία του βιαιοπραγούντος χωροφύλακα. Ο Πρωθυπουργός εκδήλωσε την συμπάθεια του στον Νίκολσον και διαβεβαίωσε ότι θα τον ικανοποιούσε όσο πιο άμεσα μπορούσε. Μετά από άμεση σχετική υπηρεσιακή έρευνα που διατάχθηκε, βρέθηκε πως ο χωροφύλακας που πρωταγωνίστησε στο επεισόδιο ήταν ο Λουκάς Καλπούζος ο οποίος και συνελήφθη, καθώς αναγνωρίστηκε και από τον ίδιο τον Νίκολσον. Η κυβέρνηση όμως περιέργως καθυστέρησε μια ημέρα να απολύσει τον Καλπούζο, ενώ μέλη της υπό τον Τρικούπη μετέβησαν με καθυστέρηση στην οικία του Άγγλου διπλωμάτη για να εκφράσουν επισήμως την συμπάθεια τους. 
Ο Χ. Τρικούπης στη Βουλή Ακόμη χειρότερα ο Τρικούπης στην επίσκεψη αυτή ενεχείρησε μια μετάφραση της κατάθεσης του Καλπούζου που αναιρούσε πλήρως τα λεγόμενα του Νίκολσον, κίνηση που έθεσε εμμέσως πλην σαφώς σε αμφιβολία τους ισχυρισμούς του διπλωμάτη. Ο Νίκολσον προσβλήθηκε καθώς θεώρησε πως η Κυβέρνηση τον ενέπαιζε και ζήτησε η διαταγή της απομπομπής Καλπούζου να διαβαστεί μπροστά σε γενικό προσκλητήριο της Χωροφυλακής Αττικής από τον διοικητή της ταγματάρχη Στεφάνου. Στην διαταγή απομπομπής που είχε συνταχθεί όμως από τον ίδιο τον Τρικούπη με την ιδιότητα του υπουργού στρατιωτικών, εμμέσως καταλογιζόταν μέρος της ευθύνης για το ατυχές συμβάν και στον Νίκολσον. 
Χωροφύλακες στην Αθήνα Αυτή η “ανατολίτικη πονηριά” του Τρικούπη εξαγρίωσε τον Νίκολσον, που πλέον απείλησε την Ελληνική Κυβέρνηση ότι η Αγγλία θα ησχολείτο με το θέμα δυναμικά (από την σωζώμενη αλληλογραφία του Foreign Office δεν προκύπτει κάτι τέτοιο) και χαρακτήρισε το παράπτωμα Καλπούζου ως “εναργές έγκλημα”. Έτσι ο Νίκολσον ενισχυμένος από τις παροτρύνσεις διπλωματών άλλων Χωρών, ζήτησε για ικανοποίηση την παρουσία ολόκληρου του σώματος Χωροφυλακής “παρατεταγμένου εν μεγάλη στολή” στην Πλατεία Συντάγματος όπου θα παρουσίαζε όπλα και θα παιάνιζε τον Αγγλικό Εθνικό ύμνο ενώπιον του. Ο Τρικούπης, παρά το γεγονός πως ο Καλπούζος είχε ήδη απολυθεί, έσπευσε να ικανοποιήσει τις ορέξεις του Άγγλου επιτετραμένου και στις 7 Ιανουαρίου δύο ενωμοτίες πεζών και έφιππων χωροφυλάκων υπό τον διοικητή τους ταγματάρχη Στεφάνου έλαβαν μέρος στην πρωτοφανή αυτή τελετή που αποτέλεσε τον μεγαλύτερο εξευτελισμό της Ελληνικής Χωροφυλακής στην σύγχρονη Ιστορία της. 
Σύνταγμα στα τέλη του 19ου αιώνα Ο Τρικούπης στο κοινοβούλιο έσπευσε να χαρακτηρίσει την χορηγηθείσα ικανοποίηση ως “υπερβολική” για την περίπτωση και ζήτησε να σταματήσει η σχετική συζήτηση καθώς βλάπτονταν τα εθνικά συμφέροντα, ενώ οι διαθέσεις της κοινής γνώμης και του Τύπου παλινδρομούσαν ανάμεσα στην συγκρατημένη δυσαρέσκεια και την ασυγκράτητη έκρηξη οργής. Πολλοί δημοσιογράφοι απέδωσαν την συμπεριφορά του Νίκολσον στην παλαιότερη διπλωματική του θητεία στην Κωνσταντινούπολη όπου απολάμβανε ιδιαίτερα προνόμια αλλά και στον έκδηλο μισελληνισμό του, ενώ όλες οι εφημερίδες της αντιπολίτευσης μίλησαν για δουλική συμπεριφορά, εθνικό εξευτελισμό, “αγγλοκρατία”, “προσβολή της τιμής του Έλληνα” και ότι τέτοια παροχή ικανοποίησης “αρμόζει μόνο παρά των Ζουλού η των Κάφρων η των Αράβων”. 
Γελοιογραφία της εποχής για την κατάρευση του Τρικούπη Είναι προφανές πως το επεισόδιο Νίκολσον δεν είχε σημαντική επιρροή στις πολιτικές εξελίξεις της Ελλάδας και στην συντριβή του Τρικούπη στις εκλογές του Απριλίου του 1885 που ακολούθησαν. Η εξωτερική πολιτική του Τρικούπη διαχρονικά διαπνεόταν από έναν σαφή προσανατολισμό προς την Αγγλία, έτσι ως ένα σημείο μπορεί να αιτιολογηθεί η υποχώρηση του στις ορέξεις του Νίκολσον. Επί της ουσίας το επεισόδιο δείχνει τον βαθμό εξάρτησης και αδυναμίας του Ελληνικού Κράτους εκείνη την εποχή, αδυναμία που στην συγκεκριμένη περίπτωση το κατέστησε παίγνιο στα χέρια ενός ασήμαντου Βρετανού διπλωματικού ακόλουθου. Πηγές: Ιστορία του ελληνικού Έθνους, Εκδοτική Αθηνών Φίλιππος Κάραμποτ, “το επεισόδιο Νίκολσον” από το συλλογικό έργο “Ο Χαρίλαος Τρικούπης και η εποχή του”, εκδόσεις Παπαζήση
Κέρδος online 5/1/2017 0:14
Λυκαβηττός στα τέλη του 19ου αιώνα Το ζευγάρι δεν γνώριζε καθόλου ελληνικά, δεν κατάλαβε τι τους έλεγαν και συνέχισαν απτόητοι τον δρόμο τους. Τότε προς μεγάλη έκπληξη του Νίκολσον, σύμφωνα πάντα με την επίσημη έκθεση του ίδιου προς την Ελληνική Κυβέρνηση, ο ένας από τους τρεις χωροφύλακες τον απώθησε βίαια, τον χτύπησε τρεις φορές με το ραβδί του, ενώ ακόμη και όταν ο Άγγλος υποχώρησε στην κεντρική οδό, ο χωροφύλακας του πετούσε πέτρες!! Άρθουρ Νίκολσον Μετά το περίεργο και πρωτοφανές αυτό επεισόδιο, ο Νίκολσον παραβιάζοντας το διπλωματικό πρωτόκολλο δεν απευθύνθηκε στο Έλληνα υπουργό Εξωτερικών Κοντόσταυλο, αλλά πήγε απ΄ευθείας στο γραφείο του Πρωθυπουργού Χαρίλαου Τρικούπη ζητώντας την παραδειγματική τιμωρία του βιαιοπραγούντος χωροφύλακα. Ο Πρωθυπουργός εκδήλωσε την συμπάθεια του στον Νίκολσον και διαβεβαίωσε ότι θα τον ικανοποιούσε όσο πιο άμεσα μπορούσε. Μετά από άμεση σχετική υπηρεσιακή έρευνα που διατάχθηκε, βρέθηκε πως ο χωροφύλακας που πρωταγωνίστησε στο επεισόδιο ήταν ο Λουκάς Καλπούζος ο οποίος και συνελήφθη, καθώς αναγνωρίστηκε και από τον ίδιο τον Νίκολσον. Η κυβέρνηση όμως περιέργως καθυστέρησε μια ημέρα να απολύσει τον Καλπούζο, ενώ μέλη της υπό τον Τρικούπη μετέβησαν με καθυστέρηση στην οικία του Άγγλου διπλωμάτη για να εκφράσουν επισήμως την συμπάθεια τους. Ο Χ. Τρικούπης στη Βουλή Ακόμη χειρότερα ο Τρικούπης στην επίσκεψη αυτή ενεχείρησε μια μετάφραση της κατάθεσης του Καλπούζου που αναιρούσε πλήρως τα λεγόμενα του Νίκολσον, κίνηση που έθεσε εμμέσως πλην σαφώς σε αμφιβολία τους ισχυρισμούς του διπλωμάτη. Ο Νίκολσον προσβλήθηκε καθώς θεώρησε πως η Κυβέρνηση τον ενέπαιζε και ζήτησε η διαταγή της απομπομπής Καλπούζου να διαβαστεί μπροστά σε γενικό προσκλητήριο της Χωροφυλακής Αττικής από τον διοικητή της ταγματάρχη Στεφάνου. Στην διαταγή απομπομπής που είχε συνταχθεί όμως από τον ίδιο τον Τρικούπη με την ιδιότητα του υπουργού στρατιωτικών, εμμέσως καταλογιζόταν μέρος της ευθύνης για το ατυχές συμβάν και στον Νίκολσον. Χωροφύλακες στην Αθήνα Αυτή η “ανατολίτικη πονηριά” του Τρικούπη εξαγρίωσε τον Νίκολσον, που πλέον απείλησε την Ελληνική Κυβέρνηση ότι η Αγγλία θα ησχολείτο με το θέμα δυναμικά (από την σωζώμενη αλληλογραφία του Foreign Office δεν προκύπτει κάτι τέτοιο) και χαρακτήρισε το παράπτωμα Καλπούζου ως “εναργές έγκλημα”. Έτσι ο Νίκολσον ενισχυμένος από τις παροτρύνσεις διπλωματών άλλων Χωρών, ζήτησε για ικανοποίηση την παρουσία ολόκληρου του σώματος Χωροφυλακής “παρατεταγμένου εν μεγάλη στολή” στην Πλατεία Συντάγματος όπου θα παρουσίαζε όπλα και θα παιάνιζε τον Αγγλικό Εθνικό ύμνο ενώπιον του. Ο Τρικούπης, παρά το γεγονός πως ο Καλπούζος είχε ήδη απολυθεί, έσπευσε να ικανοποιήσει τις ορέξεις του Άγγλου επιτετραμένου και στις 7 Ιανουαρίου δύο ενωμοτίες πεζών και έφιππων χωροφυλάκων υπό τον διοικητή τους ταγματάρχη Στεφάνου έλαβαν μέρος στην πρωτοφανή αυτή τελετή που αποτέλεσε τον μεγαλύτερο εξευτελισμό της Ελληνικής Χωροφυλακής στην σύγχρονη Ιστορία της. Σύνταγμα στα τέλη του 19ου αιώνα Ο Τρικούπης στο κοινοβούλιο έσπευσε να χαρακτηρίσει την χορηγηθείσα ικανοποίηση ως “υπερβολική” για την περίπτωση και ζήτησε να σταματήσει η σχετική συζήτηση καθώς βλάπτονταν τα εθνικά συμφέροντα, ενώ οι διαθέσεις της κοινής γνώμης και του Τύπου παλινδρομούσαν ανάμεσα στην συγκρατημένη δυσαρέσκεια και την ασυγκράτητη έκρηξη οργής. Πολλοί δημοσιογράφοι απέδωσαν την συμπεριφορά του Νίκολσον στην παλαιότερη διπλωματική του θητεία στην Κωνσταντινούπολη όπου απολάμβανε ιδιαίτερα προνόμια αλλά και στον έκδηλο μισελληνισμό του, ενώ όλες οι εφημερίδες της αντιπολίτευσης μίλησαν για δουλική συμπεριφορά, εθνικό εξευτελισμό, “αγγλοκρατία”, “προσβολή της τιμής του Έλληνα” και ότι τέτοια παροχή ικανοποίησης “αρμόζει μόνο παρά των Ζουλού η των Κάφρων η των Αράβων”. Γελοιογραφία της εποχής για την κατάρευση του Τρικούπη Είναι προφανές πως το επεισόδιο Νίκολσον δεν είχε σημαντική επιρροή στις πολιτικές εξελίξεις της Ελλάδας και στην συντριβή του Τρικούπη στις εκλογές του Απριλίου του 1885 που ακολούθησαν. Η εξωτερική πολιτική του Τρικούπη διαχρονικά διαπνεόταν από έναν σαφή προσανατολισμό προς την Αγγλία, έτσι ως ένα σημείο μπορεί να αιτιολογηθεί η υποχώρηση του στις ορέξεις του Νίκολσον. Επί της ουσίας το επεισόδιο δείχνει τον βαθμό εξάρτησης και αδυναμίας του Ελληνικού Κράτους εκείνη την εποχή, αδυναμία που στην συγκεκριμένη περίπτωση το κατέστησε παίγνιο στα χέρια ενός ασήμαντου Βρετανού διπλωματικού ακόλουθου. Πηγές: Ιστορία του ελληνικού Έθνους, Εκδοτική Αθηνών Φίλιππος Κάραμποτ, “το επεισόδιο Νίκολσον” από το συλλογικό έργο “Ο Χαρίλαος Τρικούπης και η εποχή του”, εκδόσεις Παπαζήση Κέρδος online 5/1/2017 0:14