Και οι φιλόσοφοι έχουν τις παραξενιές τους !

Γκέοργκ Χέγκελ

Ο πατέρας του γερμανικού ιδεαλισμού είχε γενικά μία ήρεμη ζωή, χωρίς ιδιαίτερες εξάρσεις. Ακόμη, όμως, και οι πιο νορμάλ φιλόσοφοι έχουν τις παραξενιές τους. Ο Χέγκελ όταν εργαζόταν στο σπίτι του συνήθιζε να φοράει πάνω από τα ρούχα του το νυχτικό του κι ένα μαύρο μπερέ. Θα έμενε ένα καλά κρυμμένο μυστικό του, αν δεν το αποκάλυπτε ο φίλος του Έντουαρντ Γκανς (νομικός, ιστορικός και φιλόσοφος του δικαίου), που τον επισκέφθηκε ξαφνικά μία μέρα και τον είδε χωμένο σε μια στοίβα χαρτιά με αυτή την παράξενη αμφίεση. Όταν ο λιθογράφος Γιούλιους Ζέμπερς παρουσίασε ένα πορτρέτο του Χέγκελ με αυτή την εμφάνιση, ο φιλόσοφος αρχικά δυσανασχέτησε και στη συνέχεια εξέφρασε τη δυσαρέσκειά του, όταν άκουσε τη σύζυγό του να λέει ότι δεν της άρεσε η εικόνα, επειδή έμοιαζε σε αυτόν παρά πολύ.

«Ποιος είναι ο στόχος των γονιών; Να βοηθούν ένα παιδί να μεγαλώνει και να γίνεται ένας αξιοπρεπής Άνθρωπος, ένα άτομο με συμπόνια, με δέσμευση και ενδιαφέρον για τους άλλους.»

Haim G Ginott.παιδοψυχολόγος

Ψεκασμένοι όλου του κόσμου ενωθείτε!!

Ψεκασμένοι όλου του κόσμου ενωθείτε!
Οι θεωρίες συνωμοσίας γοήτευαν ανέκαθεν μια μερίδα κοινού, συνήθως περιθωριακού, κατασκευάζοντας τον «απόλυτο» εχθρό. Στις ημέρες μας ωστόσο έχουν αναδειχθεί σε πολιτιστικό φαινόμενο καθώς αποκτούν όλο και μεγαλύτερη διείσδυση με τη βοήθεια του Διαδικτύου και των social media
Οι θεωρίες συνωμοσίας δεν είναι κάτι καινούργιο: από τους Ιλουμινάτι μέχρι τη δολοφονία του προέδρου Κένεντι και την 11η Σεπτεμβρίου, την υπόθεση WiliLeaks και τις επιθέσεις στο Charlie Hebdo, και πλέον την «εργαστηριακή δημιουργία» του κορονοϊού, που κυριαρχεί στις ημέρες μας, ο συνωμοσιολογικός μύθος μεταμορφώνεται συνεχώς κατασκευάζοντας έναν «δαιμονικό», «απόλυτο εχθρό» (Πιέρ Αντρέ Ταγκιέφ, «Συνωμοσιολογική σκέψη και “θεωρίες συνωμοσίας”», εκδόσεις Επίκεντρο) και η συνωμοσιολαγνεία (τόσο η ακροδεξιά όσο και η αριστερή) ασκεί διαχρονικά μεγάλη γοητεία σε μια μερίδα του κοινού. Εκείνο, όμως, που έχει αλλάξει είναι ότι, ενώ στο παρελθόν απευθύνονταν σε ένα περιθωριακό κοινό, στις ημέρες μας είναι τόσο συνηθισμένες οι σχετικές δημοσιεύσεις στο Διαδίκτυο και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ώστε οι θεωρίες συνωμοσίας έχουν αναδειχθεί σε πολιτιστικό φαινόμενο του τέλους του 20ου και των αρχών του 21ου αιώνα.

Με την πάροδο των χρόνων έχουν αναδυθεί διάφοροι στόχοι όπως οι Ροκφέλερ, η Λέσχη Μπίλντεμπεργκ, ο Τζόρτζ Σόρος και οι Ρότσιλντ. Και βέβαια καμία θεωρία συνωμοσίας δεν μπορεί να πετύχει αν δεν δαιμονοποιηθούν οι Εβραίοι, εκείνοι δηλαδή που έχουν πέσει θύματα τέτοιων ιδεών εδώ και αιώνες. Περίπου το ένα πέμπτο των ερωτηθέντων, σε μια πρόσφατη έρευνα του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης για τις θεωρίες συνωμοσίας, ήταν έτοιμοι να εγκρίνουν σε κάποιο βαθμό την πρόταση ότι «οι Εβραίοι δημιούργησαν τον ιό για να καταρρεύσει η οικονομία και για οικονομικό κέρδος». Σε ποσοστό 21%, εξάλλου, οι ερωτηθέντες κατά τη διάρκεια της έρευνας ήταν σε κάποιο βαθμό έτοιμοι να δεχτούν τους ισχυρισμούς για τη σχέση μεταξύ της τεχνολογίας 5G και της νόσου Covid-19. Σύμφωνα με μια θεωρία το 5G καταστέλλει το ανοσοποιητικό σύστημα και οι άνθρωποι γίνονται πιο ευαίσθητοι στον ιό, ενώ μια άλλη ισχυρίζεται ότι ο ιός είναι μια μορφή δηλητηρίασης από ακτινοβολία που μεταδίδεται μέσω ραδιοκυμάτων. Και οι δύο θεωρίες όμως έχουν απορριφθεί από επιστήμονες και γιατρούς.

Πηγή: Protagon.gr

Τα «Μ» του κρασιού

του Ζαν Πινάρ

 

 

«Μ» πολλά μέσα στο χρόνο που σημάδεψε βαθιά, τις ζωές κι άλλα πολλά, στων καιρών μας τα γραμμένα.

Μα το πιο βαρύ το «Μ» ξεκινάει μία λέξη που στερεί, που σταματά, «μη», και όποιος την αντέξει. 

 

Μη εδώ και μη εκεί, τόσα μας απαγορεύουν, στου ιού την εποχή λίγα πια μας γαληνεύουν.

Μα για φίλους του κρασιού, που πολλά τραβάνε φέτος, ποίημα φτιάξαμε, τα «Μ» του κρασιού να πούμε εμμέτρως.  

 

«Μ» για μία ποικιλία που κι αυτή με «Μ» αρχινά, μοσχοφίλερο τη λένε, σούπερ για κρασιά λευκά.

ΠΟΠ Μαντίνεια και όμως όχι μόνο για αυτά, αφού και ροζέ μας δίνει, μυρωδάτα, τραγανά.

 

Δύο «Μ», λοιπόν, για δύο διαφορετικά κρασιά, του Μορόπουλου το πρώτο, Μποσινάκη για μετά.

«Μ» από το όνομά τους, όχι το στερητικό, καθώς να τα πιούμε αξίζει, ένα-ένα και τα δυο.

 

Πάνω ’κει στην ετικέτα του Μορόπουλου φαρδιά και πλατιά στέκουνε δύο «Μ» μεγάλα αντικριστά.

«Μ» από το όνομά του, «W» από Winery, μίνιμαλ αισθητική προκύπτει ολοφάνερη.

 

Χρώμα από φλούδα κρεμμυδιού έχει τούτο το ροζέ, ζωηρό και φωτεινούλι, να μην το ξεχνάς ποτέ.

Μα στις ευωδιές του μοιάζει σαν να είναι φειδωλό, μυρωδάτο, μεν, δεν λέμε, όχι υπερβολικό.

 

Λεπτό, κομψό στη μύτη, με φρουτώδη χαρακτήρα, πεπόνι και μπανάνα συναντάς αν έχεις πείρα.

Όταν εσπεριδοειδή παίρνουνε τη σκυτάλη, σπιτίσια λεμονάδα σου ανοίγει την αγκάλη.

 

Σαν λευκού κρασιού η γεύση σε αναζωογονεί κι η οξύτητα δεν βλέπει πια την ώρα για να βγει.

Γενναιόδωρο κρασί που θέλει σίγουρα φαΐ, με το λεμονάτο στυλ του θα φανεί, θ’ αναδειχθεί.      

 

 

Αντιθέτως, όμως, τ’ άλλο το ροζέ μας με το «Μ», έχει όνομα με θέμα: «Ιέρεια» έχει βαπτιστεί.

Χάλκινες εδώ οι ανταύγειες στ’ ανοιχτό χρώμα σομόν, σ’ έναν οίνο που κοκτέιλ μας μυρίζει αναφανδόν.

 

Μοσχοφίλερο σωστό, πορτοκάλι και νεράντζι, βότανα μυριστικά μα και λεμονάκι βγάζει.

Ανθικό μετά πολύ γίνεται το άρωμά του, γαρδένιες, τριαντάφυλλα σφάζονται στην ποδιά του.  

 

Μόλις, πάλι, το γευτείς, μια πικράδα, που εξέχει, στο στόμα παρασύρει ό,τι έχει και δεν έχει.

Αν και είναι τραγανό, off-dry μπορείς και να το πεις, εκεί στην ετικέτα του, dry γράφει όπως θα δεις.

 

Γεύση έχει που επιμένει σαν κοκτέιλ ν’ αντιδρά, κάτι που δεν μας χαλάει, αντιθέτως μας τραβά.

Λιπαρό και μυρωδάτο είναι και στο στόμα του και προτρέπει σ’ άσπρο πάτο ήδη από το χρώμα του.

 

Σε βεράντα και σε κήπο, θάλασσα και αμμουδιά, Μποσινάκη και Μορόπουλου καλά ροζέ κρασιά.

«Μ», λοιπόν, μην το ξεχνάτε, μοσχοφίλερου ροζέ μοιάζουν οίνου ποιηματάκια, μόνα τους ή με μεζέ

Ωραιότατο κηπάριο διατηρούν στο πυροσβεστικό κλιμάκιο Δερβενοχωριων !

Μπράβο !

Family Ties

Family Ties

by Αντικλείδι

Αν η οικογένεια είναι ένας από τους πιο βασικούς πυλώνες της κανονικότητας, ένα ερώτημα που έρχεται στο νου είναι ποια συστατικά έχει άραγε μια κανονική οικογένεια, τι κάνει μια οικογένεια να είναι η ίδια κανονική;

Θέλω να πω, από την μια ακούς τόσο μα τόσο συχνά ιστορίες ανθρώπων που η σχέση τους με τους γονείς τους και την οικογένεια στην οποία μεγάλωσαν είναι από δυσλειτουργική ως εντελώς τραυματική και από την άλλη όχι τόσο ακούς, όχι τόσο παρατηρείς να συμβαίνει γύρω σου, όσο διαβάζεις στα σόσιαλ μίντια ύμνους για πατεράδες και μανάδες, ύμνους για το πως μεγάλωσαν τα παιδιά τους, ύμνους για τη σχέση που διαμόρφωσαν με τα παιδιά τους.

Μπορεί να φταίει η δική μου ματιά, ωστόσο πολύ συχνά η υμνολογία μου μοιάζει σαν μια ακόμη μορφή δυσλειτουργίας, πολύ συχνά περιγράφεται μια σχέση η οποία είναι σαν να περιγράφει τον τέλειο και ανεξίτηλο έρωτα, μπροστά στον οποίο κάθε κυριολεκτικός έρωτας είναι καταδικασμένος εκ προοιμίου να αποδειχθεί σκιά του αληθινού, σκιά του γονεϊκού, σκιά του οικογενειακού.

Υπάρχουν γονείς που εκείνο που βασικά θέλησαν για σένα είναι να μην τους ενοχλείς. Υπάρχουν γονείς που εκείνο που βασικά θέλησαν για σένα είναι να είστε μαζί και να μην σας ενοχλεί άλλος κανείς. Υπάρχουν γονείς για τους οποίους η βασική ενόχληση ήσουν εσύ. Υπάρχουν γονείς για τους οποίους η βασική ενόχληση ήταν όλος ο υπόλοιπος κόσμος που έμπαινε ανάμεσά σας.

Δεν υπάρχουν γονείς που δεν θέλησαν να είσαι εσύ, δεν υπάρχουν γονείς που δεν θέλησαν να είσαι εσύ, αρκεί εσύ να είσαι αυτοί. Δεν υπάρχουν γονείς που δεν θέλησαν το καλό σου, δεν υπάρχουν γονείς που δεν ήξεραν εκείνοι το καλό σου. Δεν υπάρχουν γονείς που δεν σε αγάπησαν δίχως όρια, δεν υπάρχουν γονείς που δεν σε αγάπησαν δίχως όρους.

Δεν υπάρχουν γονείς που έπεσαν ποτέ από το βάθρο τους, όσες φορές κι αν νόμισες ότι τους αποκαθήλωσες. Δεν υπάρχουν παιδιά που ελευθερώθηκαν ποτέ από το βλέμμα των γονιών τους, δεν υπάρχουν παιδιά που είδαν ποτέ τον εαυτό τους με τρόπο άλλο από εκείνον με τον οποίο τα κοίταξαν αρχικά.

Δεν διαλέξαμε τους γονείς μας, ούτε οι γονείς μας διάλεξαν εμάς. Τύχαμε ο ένας στον άλλο. Έπρεπε να πορευτούμε μετά μια ζωή ο ένας με τον άλλον. Άλλη επιλογή δεν είχαμε. Προσπαθήσαμε να πλάσουμε ο ένας τον άλλο. Οι γονείς μας προσπάθησαν να μας πλάσουν στην πράξη, εμείς προσπαθήσαμε να τους πλάσουμε στο μυαλό μας, ότι είναι έτσι ή αλλιώς.

Έπειτα γίναμε κι εμείς γονείς με τη σειρά μας. Σειρά μας να προκαλέσουμε αγαπητικά τραύματα, τραύματα αγάπης, σειρά μας να δείξουμε στα παιδιά μας ότι αγαπώ θα πει φοβάμαι, ότι αγαπώ θα πει πονάω.

Αν ήξερε ο άνθρωπος πώς να ζει, τότε έτσι και θα ζούσε. Αν ήξερε ο άνθρωπος πώς να μεγαλώνει τα παιδιά του, τότε έτσι και θα τα μεγάλωνε. Οικογένεια είναι ο χώρος που τα παιδιά δεν γνωρίζουν ότι οι γονείς τους δεν ξέρουν. Και αφήνονται με σιγουριά. Οικογένεια είναι ο χώρος που τα παιδιά είναι σίγουρα ότι οι γονείς τους τα αγαπούν. Δεν γίνεται αλλιώς.

Οι καλύτεροι γονείς του κόσμου έχουν κούπες του καφέ που το αποδεικνύουν και με στάμπα. Τα παιδιά τους είναι πάντα ευγνώμονα, πάντα ερωτευμένα. Για τις κόρες ο πατέρας είναι ο άντρας της ζωής τους, για τους γιους η μάνα η γυναίκα της ζωής τους. Έπλασαν ο ένας τον άλλο με τρόπο ιδανικό, με τρόπο ιερό, ο γάμος πέτυχε.

Οι όχι καλύτεροι γονείς του κόσμου γιορτάζουν με τα παιδιά τους σε κάθε ευκαιρία την μεγάλη γιορτή του πάσιβ αγκρέσιβ. Αλλά από μια ηλικία και ύστερα οι ρόλοι αντιστρέφονται. Τώρα κατεξοχήν πάσιβ αγκρέσιβ είναι η στάση των παιδιών. Ο πατέρας μου και η μάνα μου που είναι έτσι και είναι αλλιώς, αλλά τι να κάνω που τους αγαπάω, αλλά τι να κάνω ο ρόλος του παιδιού είναι να υπομένει στωικά και να θυσιάζεται.

Έχουν πλάκα οι άνθρωποι. Ακόμη κι όταν δεν το πολυκαταλαβαίνουν. Κυρίως όταν δεν το πολυκαταλαβαίνουν.

Old Boy

Πηγή: thegreekcloud

Αντικλείδι , https://antikleidi.com