


Η διάκριση Ορεινών- Πεδινών, ανάγεται στην Εθνοσυνέλευση της Γαλλικής Επανάστασης του 1789. Τότε, οι ριζοσπαστικοί με τις πλέον επαναστατικές ιδέες, κατέλαβαν το άνω αριστερό μέρος της αίθουσας της Εθνοσυνέλευσης και ονομάσθηκαν Ορεινοί επειδή τα έδρανά τους ήταν στο ψηλότερο μέρος του αμφιθεάτρου. Μεταξύ των Ορεινών ήταν ο Νταντόν, ο Μαρά, ο Σαιν Ζυστ και άλλοι από την ομάδα των Επαναστατών της Γαλλικής Επανάστασης.

Σίμωνος Πέτρας photo by bertsiask
Γ.Κρανιάς, στρατιώτης Antimask & Antivax
της Μαριάννας Σκυλακάκη
Οι Έλληνες “αντιμασκιστές” συγκεντρώθηκαν την εβδομάδα που μας πέρασε σε διάφορα σημεία της χώρας, τασσόμενοι κατά της χρήσης μάσκας στα σχολεία και φωνάζοντας συνθήματα που συχνά ουδεμία σχέση είχαν με το επίμαχο ζήτημα.
Τρόπος εκτόνωσης; Ένδειξη ευρύτερου ανορθολογισμού; Φαινόμενο της εποχής που διανύουμε, που πολλαπλασιάζει τον αντίκτυπο κάθε “memeable” ιδέας; Ή κάτι βαθύτερο, που θα έπρεπε να προκαλεί λιγότερα υπεροπτικά σχόλια και περισσότερη ανησυχία;
Γιατί, αν οι Έλληνες επιδείξαμε αξιοθαύμαστη αυτοσυγκράτηση και υπευθυνότητα στο πρώτο κύμα της πανδημίας, όταν βλέπουμε να ποδοπατούνται και να καίγονται ένας σωρός μάσκες, δηλαδή το πιο σημαντικό εργαλείο που έχουμε αυτή τη στιγμή στη διάθεσή μας για να προστατευτούμε και να προστατεύσουμε τους γύρω μας από την πανδημία, οι προοπτικές του δύσκολου χειμώνα που έρχεται μοιάζουν ακόμα πιο δυσοίωνες.
Και από τους αντιμασκιστές στους αντιεμβολιαστές, είναι άραγε τόσο πολύς ο δρόμος; Και τι θα γίνει αν το εμβόλιο βγει και μεγάλο μέρος του πληθυσμού αρνηθεί να εμβολιαστεί; Σύμφωνα με έρευνα του Κέντρου Κλινικής Επιδημιολογίας και Έκβασης Νοσημάτων (CLEO), ένας στους τέσσερις Έλληνες δηλώνει ότι δεν θα ήταν διατεθειμένος να εμβολιαστεί κατά του Covid-19.
Τελευταία μάλιστα, δεν ακούω μόνο από γραφικούς συνωμοσιολόγους προβληματισμούς για την ταχύτητα με την οποία αναπτύσσεται το εμβόλιο. Η δε χθεσινή εξέλιξη με την AstraZeneca μάλλον θορύβησε παραπάνω τους απανταχού αντιρρησίες, αντί να ληφθεί ως ένδειξη ότι οι δικλείδες ασφαλείας λειτουργούν όπως πρέπει.
Είναι γεγονός πάντως ότι τα μικτά μηνύματα στην αρχή της πανδημίας, σε ό,τι αφορά τη χρήση της μάσκας, υπονόμευσαν στη συνέχεια την ευρεία εφαρμογή του σωτήριου αυτού μέτρου. Γι’ αυτό, η πολιτεία πρέπει να επενδύσει σε καμπάνιες ενημέρωσης, τόσο για τη μάσκα όσο και για το εμβόλιο. Είναι σημαντικό να αντιληφθεί τους όποιους προβληματισμούς υπάρχουν και να απαντήσει σε αυτούς εγκαίρως και με επιχειρήματα.
Με ορθολογισμό και ενσυναίσθηση -στο μοντέλο Τσιόδρα- και όχι με στιγματισμό και απομόνωση, να προετοιμάσει το έδαφος για όταν το εμβόλιο θα είναι έτοιμο, με το καλό. Δεν έχουμε καιρό για χάσιμο.
Σε συνέντευξη του που δημοσιεύτηκε το 1926 στο αμερικανικό περιοδικό Collier’s, ο Νίκολα Τέσλα που βρισκόταν τότε προς το τέλος της καριέρας του, είχε κάνει εξαιρετικά διορατικές προβλέψεις για το μέλλον….
Σε συνέντευξη του που δημοσιεύτηκε το 1926 στο αμερικανικό περιοδικό Collier’s, ο Νίκολα Τέσλα που βρισκόταν τότε προς το τέλος της καριέρας του, είχε κάνει εξαιρετικά διορατικές προβλέψεις για το μέλλον. Είχε μιλήσει για πτήσεις ηλεκτρικών αεροπλάνων από τη Νέα Υόρκη στην Ευρώπη μέσα σε λίγες ώρες, για συχνότερους σεισμούς και για αυξομειώσεις της θερμοκρασίας. Προέβλεψε, ακόμα, ότι οι άνθρωποι θα μπορούν να επικοινωνούν ασύρματα ο ένας με τον άλλο, σε πολύ μεγάλες αποστάσεις, χρησιμοποιώντας συσκευές που χωρούν στην τσέπη τους.
«Όταν η ασύρματη τεχνολογία εφαρμοστεί τέλεια, όλη η γη θα μετατραπεί σ’ έναν τεράστιο εγκέφαλο, αυτό που είναι δηλαδή πραγματικά, με όλα τα πράγματα να είναι απλώς κομμάτια ενός πραγματικού και ρυθμικού όλου. Θα μπορούμε να επικοινωνούμε ο ένας με τον άλλον στιγμιαία, ανεξαρτήτου απόστασης. Όχι μόνο αυτό, αλλά μέσα από την τηλεόραση και την τηλεφωνία, θα μπορούμε να βλέπουμε και να ακούμε τον άλλον, σαν να τον έχουμε μπροστά μας ακόμα κι αν έχουμε χιλιάδες μίλια ανάμεσά μας», είχε πει στη συνέντευξή του μεταξύ άλλων ο Νίκολα Τέσλα.
Πηγή: https://www.sansimera.gr/
Η πανδημία άλλαξε τα πάντα. Ο Ευρωπαϊκός Οργανισμός Περιβάλλοντος δημιούργησε μια πλατφόρμα συζήτησης για την επίδραση της στο περιβάλλον.
Η ποιότητα του αέρα βελτιώθηκε αλλά τα αποτελέσματα μπορεί να είναι βραχεία Έχουμε μεγάλες μειώσεις διοξειδίου του αζώτου (NO2), κυρίως από τη διακοπή της κυκλοφορίας, ειδικά σε μεγάλες πόλεις σε καραντίνα.
Η Ευρώπη μπορεί να ξαναχτίσει την οικονομία και να επιτύχει αειφορία Tο σχέδιο ανάκαμψης που πρότεινε η Ούρσουλα φον ντερ Λάινεν είναι εναρμονισμένο με το ευρωπαϊκό Green Deal.
Στο κέντρο της επίτευξης μακροπρόθεσμων στόχων ενάντια στην κλιματική αλλαγή βρίσκεται η μεταμόρφωση της οικονομίας.
Ο Γιωργος Μπίζος ήταν μια εμβληματική προσωπικότητα του αγώνα κατά του απαρτχάιντ, ένας κορυφαίος της Ελλάδας της Διασποράς.
Την είδηση του θανάτου ανακοίνωσε ο ίδιος ο πρόεδρος της Νοτίου Αφρικής
Ο δικηγόρος Γιώργος Μπίζος, μια εμβληματική προσωπικότητα της ελληνικής ομογένειας στη Νότια Αφρική και όχι μόνο, ο άνθρωπος ο οποίος υπερασπίστηκε τον στενό φίλο του Νέλσον Μαντέλα, γλιτώνοντάς τον από τη θανατική καταδίκη, πέθανε την Τετάρτη σε ηλικία 92 ετών.
Την είδηση ανακοίνωσε ο πρόεδρος της Νότιας Αφρικής Σίριλ Ραμαφόζα. «Μόλις πληροφορήθηκα ότι ο αετός των δικαστηρίων της χώρας μας, ο Τζορτζ Μπίζος, απεβίωσε», ανέφερε ο νοτιοαφρικανός πρόεδρος στους δημοσιογράφους, χαιρετίζοντας αυτό το «κοφτερό μυαλό».
«Είναι μια πολύ θλιβερή ημέρα για τη χώρα μας», πρόσθεσε. «Ο Τζορτζ Μπίζος ήταν ένας δικηγόρος που συνέβαλε τρομερά στην επίτευξη της δημοκρατίας μας», συνέχισε. Κατά τη διάρκεια της σκοτεινής περιόδου του απαρτχάιντ, ο Μπίζος υπερασπιζόταν με θέρμη, αυταπάρνηση και με κίνδυνο της ίδιας του της ζωής τα μέλη του «παράνομου» Εθνικού Αφρικανικού Κογκρέσου (ANC) και βεβαίως τον Μαντέλα, που έζησε 27 χρόνια της ζωής του σε ένα μικροσκοπικό κελί, από το 1963 μέχρι την απελευθέρωσή του το 1990.
«Με παρακολουθούσαν, µε απειλούσαν, δεν µου έδιναν διαβατήριο 32 χρόνια για να έλθω στην Ελλάδα, ενώ ο πρωθυπουργός της Νότιας Αφρικής Φόστερ όταν τα πράγµατα ζόρισαν µου έστειλε µήνυµα, µέσω του δικηγόρου του: “Πες του Γιώργου ότι το σχοινί στον λαιµό του έχει κοντύνει!”», είχε πει ο Μπίζος το 2010, σε συνέντευξή του στα «Νέα» και στον δημοσιογράφο Δημήτρη Ν. Μανιάτη.
Με τον εμβληματικό αγωνιστή κατά του απαρτχάιντ τους συνέδεε μια φιλία 65 ετών. Ο Μπίζος υπήρξε κάτι περισσότερο από νομικό παγκόσμιας ακτινοβολίας. «Εγώ έδωσα στον Μαντέλα την «Αντιγόνη» του Σοφοκλή και έπαιξε τον Κρέοντα µαζί µε άλλους κρατουµένους.
Νοµίζω διδάχθηκε απ’ τα αρχαία κείµενα και για την πολιτική εξουσία», είχε εκμυστηρευτεί στην ίδια συνέντευξη. Οσο για τη θρυλική απολογία του Μαντέλα στο δικαστήριο; «Ηταν τετράωρη και σωκρατική. Αν και πάντοτε πίστευα ότι ο Σωκράτης… τα έκανε λίγο χάλια χωρίς δικηγόρο.
Ο Μαντέλα είπε πως έκανε εγκλήµατα σύµφωνα µε τη νοµοθεσία, αλλά αυτή δεν ήταν δίκαιη. Και µεταχειριστήκαµε το δικαστήριο ως µια ευκαιρία να πείσουµε τον κόσµο για τον αγώνα».
Ο Γιώργος Μπίζος είχε γεννηθεί το 1927 στο Βασιλίτσι Μεσσηνίας. Έφυγε το 1941 μαζί με τον πατέρα του και έφτασαν ως πρόσφυγες στη Νότια Αφρική, όπου αργότερα σπούδασε νομικά και άρχισε να δικηγορεί το 1954 συνεχίζοντας ασταμάτητα ως και τη δεκαετία του 2000 –συνέχισε άλλωστε να υπερασπίζεται τον Μαντέλα σε όλες τις νομικές περιπέτειες που είχε αφού απελευθερώθηκε και εξελέγη πρόεδρος της Νοτίου Αφρικής το 1994.
Ο Μπίζος στα δικαστήρια του Γιοχάνεσμπουργκ το 2005, όταν υπερασπίστηκε τον Μαντέλα στη διαμάχη του με τον εκδότη του (EPA/JON HRUSA)
Για τους αγώνες του τιμήθηκε από πολλούς διεθνείς οργανισμούς. Το 2010 κυκλοφόρησε η αυτοβιογραφία του, «Οδύσσεια προς την ελευθερία».

Πηγή: Protagon.gr
Πηγή: Protagon.gr
Τι πραγματικά σημαίνει το «Ελλάς – Γαλλία συμμαχία»
Εν όψει του τετ α τετ Μακρόν – Μητσοτάκη είναι σαφές ότι δεν είναι μόνο η Αθήνα που έχει ανάγκη το Παρίσι αλλά με έναν τρόπο ισχύει και το αντίστροφο: η Γαλλία έχει ανάγκη την στήριξη της Ελλάδας, ως παράδειγμα.Επιπλέον όμως, η ελληνική πλευρά αντιλαμβάνεται ότι δεν φθάνει απλά να ζητάς βοήθεια, πρέπει ενίοτε και να την παραχωρείς όταν σου ζητείται
Νίκος Μαρτίνος/protagon

Ενενήντα ένα χρόνων βολτάρει στους δρόμους της Πετρούπολης



«Το μάθημα τούτο αναγκάζομαι να το κάνω κάτω από απειλητικούς ψιθύρους. Μου λείπει επομένως το κέφι να μιλήσω για τα Κύπρια Έπη, εφόσον μάλιστα ενδέχεται αυτά τα λόγια να είναι και τα τελευταία που ακούτε από το στόμα μου.
Γι’ αυτό και παρεκκλίνω από τον ίσιο δρόμο και, ακολουθώντας τον πιο αντιπαθητικό από τους αρχαίους συγγραφείς, λέω να το ρίξω στις υποθήκες, για να εξορκίσω έτσι τον Μεταξά και τους σύγχρονους επιγόνους του.
1) Κρατήστε ξύπνιο το μυαλό σας στους σκοτεινούς καιρούς. Μ’αυτό κυρίως θα πολεμήσετε τη βαναυσότητα της εξουσίας.
2) Μην απομονωθήτε. Με το λόγο, τη σιωπή και την πράξη σας σταθήτε πλάι σε κάποιον: στη μάνα σας, στον αδελφό σας ή στο φίλο σας, και προπαντός στα νεότερα παιδιά, που περιμένουν από σας να δουν αν θα τους φράξετε ή θα τους ανοίξετε το δρόμο της ελεύθερης αναπνοής.
3) Μη φοβάστε τους ανθρώπους που έχουν ρωμαλέα πάθη: όσους οργίζονται, πίνουν και αγαπούν. Πολεμάτε μόνον τους κάπηλους της ελληνοχριστιανικής ηθικολογίας. Απομονώστε όσους συνεχώς χαμογελούν, που όταν μιλούν δεν σας κοιτούν στα μάτια, κι όταν τους δίνετε το χέρι, δεν ξέρουν ή δεν θέλουν να το σφίξουν. Ανάμεσά τους θα βρήτε τους χαφιέδες.
4) Σηκώστε με σεμνότητα το χρέος που σας ανήκει. Φανείτε εις μικρόν γενναίοι.»
Από το κατεβατό αυτό δεν θα άλλαζα και σήμερα πολλά πράγματα, θα κατέβαζα μόνο τον τόνο του πιο χαμηλά και θα εξαφάνιζα την αισθηματολογία του, προσθέτοντας έναν ανορθόδοξο ορισμό του φασισμού:
φασισμός είναι να σε ρωτούν δημοσίως για την ιδιωτική ζωή σου και να σε ανακρίνουν ιδιωτικώς για τις δημόσιες πράξεις σου.
Το τελευταίο μάθημα του Δημήτρη Μαρωνίτη (1929-2016) στους φοιτητές του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, λίγο πριν τον παύσει και τον κυνηγήσει η Χούντα, όπως το ανασυνέθεσε ο ίδιος σε επιφυλλίδα του στο Βήμα με τίτλο “Πολιτικό μανιφέστο για ιδιωτική χρήση” στις 26 Οκτωβρίου 1974.
Ο Δημήτρης Μαρωνίτης, αναφερόμενος συχνότερα ως Δ. Ν. Μαρωνίτης, ήταν Έλληνας καθηγητής πανεπιστημίου, κλασικός φιλόλογος, κριτικός της νέας ελληνικής λογοτεχνίας, μεταφραστής αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων και δοκιμιογράφος.

