Η διαφορά ανάμεσα στους σκλάβους της Ρωμαϊκής και της Οθωμανικής εποχής, και τους υπαλλήλους της σημερινής εποχής είναι ότι οι σκλάβοι δεν χρειαζόταν να κολακεύουν το αφεντικό τους*

*Νασίμ Νίκολας Ταλέμπ

Ο Νασίμ Νίκολας Ταλέμπ, ο ελληνορθόδοξος Νεοϋορκέζος από τον Λίβανο, είναι ένας από τους σημαντικότερους διανοητές του καιρού μας. Κατάγεται από τον Λίβανο, και ζει στη Νέα Υόρκη.

Ττο βιβλίο του «Μαύρος κύκνος» που πρωτοεκδόθηκε το 2007, έγινε διεθνές μπεστ σέλερ και τον έκανε διάσημο – οι «SundayTimes» το κατατάσσουν μεταξύ των σημαντικότερων βιβλίων για την παγκόσμια σκέψη μεταπολεμικά.

Τι υποστηρίζει ο Ταλέμπ; Οτι πριν από την ανακάλυψη μαύρων κύκνων στην Αυστραλία οι Ευρωπαίοι πίστευαν με απόλυτη βεβαιότητα ότι όλοι οι κύκνοι είναι λευκοί. Ετσι και οι οικονομολόγοι τού σήμερα. Κάνουν προβλέψεις, οδηγούν στην ανάληψη ρίσκου τράπεζες και επιχειρήσεις, παρ’ ότι αδυνατούν να προβλέψουν σπάνια συμβάντα με επιπτώσεις τεράστιας σημασίας.

Επομένως οι προβλέψεις τους είναι άχρηστες, αν όχι επικίνδυνες. Οι αναλυτές των μεγαλύτερων χρηματοοικονομικών εταιρειών αλλά και των διεθνών οργανισμών απέτυχαν να προβλέψουν τη διεθνή κρίση. Το κακό άρχισε το 2007 με τη φούσκα των ενυπόθηκων στεγαστικών δανείων υψηλού ρίσκου στις ΗΠΑ και δικαίωσε τον Ταλέμπ, ο οποίος είχε μόλις ολοκληρώσει το βιβλίο του.

Ο έξυπνος θέλει να μαθαίνει, αλλά ο ανόητος θέλει να μαθαίνει τους άλλους.

Τζον Στάινμπεκ:«Πήγαινε στους φτωχούς ανθρώπους. Είναι οι μόνοι που θα βοηθήσουν, οι μόνοι»

Στάινμπεκ αποφθέγματα φτώχεια

Το απόσπασμα “Πηγαίνετε στους φτωχούς ανθρώπους. Είναι οι μόνοι που θα βοηθήσουν, οι μόνοι” του Τζον Στάινμπεκ αντανακλά ένα συναίσθημα που συντονίζεται με τις κοινωνικές και πολιτικές του απόψεις.

Ο Στάινμπεκ, ο αγαπημένος Αμερικανός συγγραφέας που είναι περισσότερο γνωστός για έργα του όπως “Τα σταφύλια της οργής” και “Άνθρωποι και ποντίκια» ασχολήθηκε  με κοινωνικά ζητήματα και υπερασπίστηκε τη δυσχερή θέση της εργατικής τάξης και των φτωχών. Το συγκεκριμένο απόσπασμα υποδηλώνει την πίστη στην ενσυναίσθηση και την αλληλεγγύη όσων έχουν βιώσει δυσκολίες, υποδεικνύοντας ότι οι άνθρωποι που αντιμετωπίζουν οικονομικές προκλήσεις μπορεί να είναι πιο συμπονετικοί και πρόθυμοι να βοηθήσουν άλλους που βρίσκονται σε παρόμοια κατάσταση.

Ο Τζον Στάινμπεκ μεγάλωσε σε μια εποχή σημαντικών κοινωνικών και οικονομικών ανακατατάξεων στις Ηνωμένες Πολιτείες. Γεννήθηκε το 1902 και έζησε τη Μεγάλη Ύφεση της δεκαετίας του 1930, η οποία επηρέασε βαθιά τη συγγραφική του δραστηριότητα. Η Μεγάλη Ύφεση ήταν μια περίοδος εκτεταμένης ανεργίας, φτώχειας και οικονομικών δυσχερειών που επηρέασε εκατομμύρια Αμερικανούς. Η εμπειρία του να γίνει μάρτυρας των αγώνων της εργατικής τάξης κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου επηρέασε βαθιά την οπτική του Στάινμπεκ και τα θέματα των μυθιστορημάτων του.

Η ανατροφή του Στάινμπεκ στην κοιλάδα Σαλίνας της Καλιφόρνια έπαιξε επίσης καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση της λογοτεχνικής του εστίασης. Η περιοχή χαρακτηριζόταν από αγροτικές κοινότητες και ο Στάινμπεκ απέκτησε από πρώτο χέρι γνώση των προκλήσεων που αντιμετώπιζαν οι μετανάστες εργάτες και οι φτωχοί της υπαίθρου. Οι εμπειρίες του από την εργασία του σε ράντζα και αγροκτήματα και η αλληλεπίδρασή του με ανθρώπους από διάφορα κοινωνικοοικονομικά στρώματα του παρείχαν πλούσιο υλικό για τα μυθιστορήματά του.

Στα μυθιστορήματά του, ο Στάινμπεκ συχνά απεικόνιζε τη σκληρή πραγματικότητα της ζωής των αδικημένων και περιθωριοποιημένων, εξερευνώντας θέματα φτώχειας, αδικίας και ανθεκτικότητας του ανθρώπινου πνεύματος. “Τα σταφύλια της οργής”, για παράδειγμα, αφηγείται την ιστορία της οικογένειας Joad, η οποία, όπως και πολλοί άλλοι, εκτοπίστηκε από τη φάρμα της κατά τη διάρκεια του Dust Bowl και αναζήτησε μια καλύτερη ζωή στην Καλιφόρνια. Το μυθιστόρημα πραγματεύεται θέματα κοινωνικής αδικίας, εργασιακής εκμετάλλευσης και την ανθεκτικότητα του ανθρώπινου πνεύματος απέναντι στις αντιξοότητες.

Συνολικά, τα χρόνια διαμόρφωσης του Στάινμπεκ κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης και οι εμπειρίες του στο κοινωνικά και οικονομικά ποικιλόμορφο τοπίο της Καλιφόρνιας επηρέασαν βαθιά τη συγγραφή του. Η προσήλωσή του στην απεικόνιση των αγώνων των φτωχών και των αδικημένων, καθώς και η πίστη του στην ικανότητά τους για ενσυναίσθηση και αλληλοϋποστήριξη, είναι εμφανής σε πολλά από τα έργα του και ευθυγραμμίζεται με το απόσπασμα περί στροφής στους φτωχούς για βοήθεια και κατανόηση.

Πηγή:Lavart.gr

“Το απαράμιλλον τοπίον!” – Έλληνες της Αιγύπτου ήθελαν τον Σκαραμαγκά Μόντε Κάρλο της Ελλάδας 

"Το απαράμιλλον τοπίον!" - Έλληνες της Αιγύπτου ήθελαν τον Σκαραμαγκά Μόντε Κάρλο της Ελλάδας 1

 Το “απαράμιλλον τοπίον” σήμερα, από ψηλά 

Η παρακάτω φωτογραφία προέρχεται από το “Αρχείο Συλλογής Ιγγλέση”, είναι του 1900 και περιλαμβάνεται σε εφημερίδα που εκδόθηκε στην Αλεξάνδρεια από τους Αιγυπτιώτες Έλληνες με στόχο ο σύλλογός τους να αγοράσει την περιοχή του Σκαραμαγκά και να δημιουργήσει ένα υπέροχο παραθεριστικό οικισμό για τα μέλη του, όταν θα έρχονταν στην Ελλάδα τα καλοκαίρια… 

Χαϊδάρι Σήμερα Εικονογραφημένη ιστορία του Σκαραμαγκά από το 1900 ως το 2007 16

Η εφημερίδα περιλαμβάνει ένα συγκλονιστικό κείμενο που διαφημίζει την περιοχή μας, τις ομορφιές μας, το κλίμα, το περιβάλλον, την ιστορία μας, και μάλιστα με δημοσιευμένο το ρυμοτομικό σχέδιο του οικισμού πόνημα μεγάλων ξένων πολεοδόμων – αρχιτεκτόνων της εποχής! Ο στόχος τους ήταν να δημιουργήσουν, όπως χαρακτηριστικά αναφέρουν οι Αιγυπτιώτες το “Μόντε Κάρλο της Ελλάδας”!!! Φαντάζεστε… αυτό το μεγαλόπνοο όραμα να γινόταν πράξη το 1900, τι θα ήταν, όχι μόνο η περιοχή μας, αλλά ολόκληρη η Δυτική Αθήνα;

Ακολουθεί εικονογραφημένη ιστορία του Σκαραμαγκά από το 1900 μέχρι σήμερα!

"Το απαράμιλλον τοπίον!" - Έλληνες της Αιγύπτου ήθελαν τον Σκαραμαγκά Μόντε Κάρλο της Ελλάδας 4

«Ο Κώτσος και το κοπάδι του» στον Σκαραμαγκά. “Αττικοί περίπατοι”, 1923

"Το απαράμιλλον τοπίον!" - Έλληνες της Αιγύπτου ήθελαν τον Σκαραμαγκά Μόντε Κάρλο της Ελλάδας 6

Νεαρές λουόμενες, 1934!

"Το απαράμιλλον τοπίον!" - Έλληνες της Αιγύπτου ήθελαν τον Σκαραμαγκά Μόντε Κάρλο της Ελλάδας 8

Στα όμορφα ταβερνάκια της παραλίας, 1938

"Το απαράμιλλον τοπίον!" - Έλληνες της Αιγύπτου ήθελαν τον Σκαραμαγκά Μόντε Κάρλο της Ελλάδας 10

Ο πρώτος κρηπιδότοιχος των Ναυπηγείων, 1938

"Το απαράμιλλον τοπίον!" - Έλληνες της Αιγύπτου ήθελαν τον Σκαραμαγκά Μόντε Κάρλο της Ελλάδας 12

Εκδρομή, 1948

"Το απαράμιλλον τοπίον!" - Έλληνες της Αιγύπτου ήθελαν τον Σκαραμαγκά Μόντε Κάρλο της Ελλάδας 14

Η εξέδρα του «Πασσά», σημείο αναφοράς μέχρι πριν λίγα χρόνια της παραλίας

"Το απαράμιλλον τοπίον!" - Έλληνες της Αιγύπτου ήθελαν τον Σκαραμαγκά Μόντε Κάρλο της Ελλάδας 16

Μετεκπαίδευση εργαζομένων του Ναυπηγείου στην Ουτρέχτη της Ολλανδίας, 1957

"Το απαράμιλλον τοπίον!" - Έλληνες της Αιγύπτου ήθελαν τον Σκαραμαγκά Μόντε Κάρλο της Ελλάδας 18

Οικογενειακή στιγμή στην παραλία, 1959. Εικονίζεται και ο συλλέκτης, Γιάννης Ιγγλέσης.

"Το απαράμιλλον τοπίον!" - Έλληνες της Αιγύπτου ήθελαν τον Σκαραμαγκά Μόντε Κάρλο της Ελλάδας 20

Καθέλκυση του “Παγκόσμιος Ελπίς”, 1960. Είναι το πρώτο πλoίο που κατασκευάζεται εδώ και ανήκει στον ιδιοκτήτη του Ναυπηγείου Σταύρο Νιάρχο (από διαφήμιση της εφημερίδας “Ημερησία”, Δεκέμβριο 1960)

"Το απαράμιλλον τοπίον!" - Έλληνες της Αιγύπτου ήθελαν τον Σκαραμαγκά Μόντε Κάρλο της Ελλάδας 22

Επίσκεψη του προέδρου της Αιγύπτου Νάσερ στα Ναυπηγεία Σκαραμαγκά. Αριστερά ο Σταύρος Νιάρχος και δεξιά ο πρωθυπουργός Παναγιώτης Κανελλόπουλος, 1960

"Το απαράμιλλον τοπίον!" - Έλληνες της Αιγύπτου ήθελαν τον Σκαραμαγκά Μόντε Κάρλο της Ελλάδας 24

Οι κάτοικοι της Δυτικής Αθήνας παίρνουν το μπάνιο τους, 1960 – 61

"Το απαράμιλλον τοπίον!" - Έλληνες της Αιγύπτου ήθελαν τον Σκαραμαγκά Μόντε Κάρλο της Ελλάδας 26

Το Ναυπηγείο επεκτείνεται, 1965 – 70

"Το απαράμιλλον τοπίον!" - Έλληνες της Αιγύπτου ήθελαν τον Σκαραμαγκά Μόντε Κάρλο της Ελλάδας 28

Διαδήλωση εργαζομένων της προβληματικής επιχείρησης, 2001

Χαϊδάρι Σήμερα Εικονογραφημένη ιστορία του Σκαραμαγκά από το 1900 ως το 2007 21

Από δημοσιεύματα εφημερίδων. Το ναυπηγείο απαξιώνεται και… παρά λίγο να γίνει λιμάνι.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΙΓΓΛΕΣΗΣ
Συλλέκτης – Ερευνητής
Ιστορικών Ντοκουμέντων Χαϊδαρίου, 
Αρχιτέκτων – Μηχανικός ΕΜΠ

Πηγή:xaidarisimera.gr