Αγάπη + Εγώ = Εκμετάλλευση
Αγάπη – Εγώ = Αγάπη
Η διάκριση Ορεινών- Πεδινών, ανάγεται στην Εθνοσυνέλευση της Γαλλικής Επανάστασης του 1789. Τότε, οι ριζοσπαστικοί με τις πλέον επαναστατικές ιδέες, κατέλαβαν το άνω αριστερό μέρος της αίθουσας της Εθνοσυνέλευσης και ονομάσθηκαν Ορεινοί επειδή τα έδρανά τους ήταν στο ψηλότερο μέρος του αμφιθεάτρου. Μεταξύ των Ορεινών ήταν ο Νταντόν, ο Μαρά, ο Σαιν Ζυστ και άλλοι από την ομάδα των Επαναστατών της Γαλλικής Επανάστασης.
Αγάπη + Εγώ = Εκμετάλλευση
Αγάπη – Εγώ = Αγάπη
Μόνο ο Σπυρος ο Γκίκας μας θυμήθηκε …και έτρεξε με τα Μηχανήματα του να ανοίξει τους δρόμους . Κοπιώδεις προσπάθειες …
Σε ευχαριστούμε Σπύρο !
Οι λέξεις φεύγουν και μπορούν εύκολα να γίνουν ψέματα. Ένα άτομο μπορεί να πει οτιδήποτε του έρθει στο μυαλό και να σας κάνει να το πιστέψετε.
Αλλά οι πράξεις… είναι το πιο ισχυρό όπλο που έχουμε. Επειδή οι πράξεις δεν είναι ψεύτικες. Εκθέτουν τον πραγματικό σας εαυτό και αποκαλύπτουν την φύση που κρύβεται πίσω από την επιφανειακή εξωτερική όψη.
Οι πράξεις θα μιλήσουν δυνατότερα από τα λόγια. Αλλά μόνο αν τολμήσετε να τις ακούσετε.
Πηγή: filosofieszois.gr
•Επιτέλους να αισθανθουμε όλοι καλά με τη χώρα μας που ανταποκρίθηκε αμέσως.
Να ευχηθούμε καλή δύναμη στους ικανότατους διασώστες της ΕΜΑΚ. Ο Πρωθυπουργός έδειξε άμεσο ρεφλεξ. Σύσσωμη η αντιπολίτευση ΣΥΡΙΖΑ,ΠΑΣΟΚ και ΚΚΕ στήριξαν χωρίς ταλάντευση τις αποφασεις.
Ο Μητσοτάκης και η Πρόεδρος Σακελλαροπουλου δήλωσαν την ετοιμότητα της χώρας να προσφέρει κάθε δυνατή βοήθεια. Η τουρκική πρεσβεία μας ευχαρίστησε στα ελληνικά. Είναι κινήσεις που δεν στηρίζονται σε μικροπολογισμούς αλλά δείχνουν την ταυτότητα της χώρας μας.
Τώρα το στοιχημα είναι να πρωταγωνιστήσουμε στην απάλυνση των φοβερων συνεπειών της τραγωδίας.
•Έχουμε να αντλήσουμε και διδαγματα σπο τη φρίκη. Πόσο έτοιμοι είμαστε αν ο μη γενοιτο;Τα πήγαμε καλά αλλά ένα χιονάκι ήταν. Και ψάχναμε το σωστό μετεωρολόγο στις δημόσιες αντιπαραθέσεις τους. Μαρουσακης ή Καλιανος; μέγα δίλλημα!
Πάνος Μπιτσαξής
Πριν από την Αρχή της πρώτης Δημιουργίας που ονομάζουμε Θεόν, το μόνον που υπήρχε ήταν δυο τεράστιοι αόρατοι και Άπειροι κολοσσοί με απόλυτη ησυχία, γαλήνη, ηρεμία και αρμονία.
Ο ένας κολοσσός ήταν ο αγέννητος Άπειρος Χρόνος (όπως τον είχε περιγράψει πρώτος ο Έλλην φιλόσοφος και μαθηματικός Δημόκριτος) εκφραζόμενος ως Μηδέν (0) και ο δεύτερος ο Άπειρος Κενός Χώρος (όπως τον είχε περιγράψει ο Αναξίμανδρος) εξ ίσου εκφραζόμενος ως Μηδέν (0).
Δεν υπήρχε τίποτε πριν από αυτούς τους δυο Απείρους Αοράτους Κολοσσούς μέσα στους οποίους παρουσιάστηκε μια δύναμη που δημιούργησε το παν με την εξέλιξη σε βάθος Χρόνου
Μέσα σε αυτούς τους τεράστιους αόρατους κολοσσούς που δεν έχουν αρχή ή τέλος δεν υπήρχε ακόμη ούτε το Σύμπαν, ούτε ο ουρανός με τα άστρα ή οι Γαλαξίες και ασφαλώς ούτε η Γη ή το ηλιακόν μας σύστημα. Βασίλευε «η ανυπαρξία». Βασίλευε το «τίποτε». Δεν υπήρχε ούτε ο Θεός. Ακόμη και αν πούμε ότι υπήρχε ο Θεός, ξαναγεννιέται η ίδια ερώτηση· τι υπήρχε πριν από Αυτόν και καταντά η ίδια ερώτηση άπειρες φορές με απάντηση το τίποτε…
Εκτός αν υποθέσουμε ότι οι δυο άπειροι κολοσσοί, ο ένας του Χρόνου και ο άλλος του Χώρου, ήταν ο Θεός. Αλλά γιατί να μη υποθέσουμε ότι μέσα από αυτούς εγέννηθη Θεός ο οποίος ένεκα της ουσίας τους ως Άπειρων είναι και ο Θεός Άπειρος; Η φαντασία μας εκεί μας οδηγεί. Αλλά το ίδιο και η λογική. Η δε φαντασία μας είναι μέρος της διάνοιας του ίδιου του Θεού. Το κάθε τέκνον είτε άνθρωπος είναι είτε ζώον είτε ψάρι ή φυτόν έχει τα χαρακτηριστικά των γονιών του. Έτσι και ο Θεός είναι άπειρος διότι έχει τα χαρακτηριστικά των Άπειρων γονέων του.
Έχουμε φτάσει σε ένα απίστευτο βαθμό διαφθοράς, ασέβειας, με μία λέξη, ύβρεως. Όπως ξέρουμε από τους αρχαίους όταν ο άνθρωπος έχει ύβριν, σύντομα έρχεται η Νέμεσις.
Ο Αισχύλος έλεγε ὕβρις γὰρ ἐξανθοῦς᾽ ἐκάρπωσεν στάχυν ἄτης, ὅθεν πάγκλαυτον ἐξαμᾷ θέρος, δηλαδή η ύβρις έχει σαν καρπό της την Άτη (το θόλωμα του νού) που προκαλεί μόνο κλάματα σ᾽αυτόν που τον συλλέγει.
Francis Colafemmina Ιταλός μελισσοκόμος.
Ο Φρανκ έχει σπουδάσει αρχαία φιλολογία, δηλώνει φιλέλληνας, μιλάει και γράφει άπταιστα τα Ελληνικά και κοιμάται διαβάζοντας Πλάτωνα και Παπαδιαμάντη.
Είναι αρθρογράφος του μεγαλύτερου μελισσοκομικού περιοδικού Apitalia, και επίσης αρθρογραφεί εκκλησιαστικά κείμενα.
Έχει μεταφράσει στα Ιταλικά τους διαλόγους του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Εμμανουήλ Παλαιολόγου σχετικά με την Ισλαμική βία σε βιβλίο για το οποίο ενημερώθηκε τότε ο Πάπας Βενέδικτος ο ΙΣΤ΄.
Πηγή:MELISSOCOSMOS
«Η μοναξιά (ἐρημία) είναι η κατάσταση του αβοήθητου. Όπως δεν είναι μόνος αυτός που είναι έρημος (ἔρημος) ούτε αυτός που βρίσκεται ανάμεσα σε πολλούς είναι έρημος. Όταν λοιπόν χάσουμε ή αδελφό ή γιο ή φίλο με τον οποίο περνούσαμε τον χρόνο μας, λέμε ότι μείναμε έρημοι, αν και πολλές φορές είμαστε στη Ρώμη, έχοντας συναντήσει μεγάλο πλήθος και κατοικώντας ανάμεσα σε πολλούς ανθρώπους και μερικές φορές έχοντας πλήθος δούλων. Γιατί έρημος, σύμφωνα με την έννοια, θεωρείται αυτός που είναι αβοήθητος και εκτεθειμένος σε εκείνους που θέλουν να τον βλάψουν. Γι’ αυτό όταν ταξιδεύουμε, τότε κυρίως αυτοαποκαλούμαστε έρημοι, όταν πέσουμε πάνω σε ληστές. Επειδή, δεν είναι η όψη ενός ανθρώπου που αφαιρεί την ερημιά, αλλά ενός πιστού, κόσμιου και ωφέλιμου ανθρώπου.»
Επίκτητος, Διατριβαί 3.13.1-4
Πηγή:Νικολαΐδου Έλσα/Αντικλείδι
Συστάσεις γραμματικής.
από τον Μιχάλη Ρουμελιώτη.
Παίζοντας, γράφοντας, οδηγώντας…
Οι τύποι αυτοί («γερούνδια» λέγονται μάλλον) στα ελληνικά δεν χρησιμοποιούνται αυτόνομα, αλλά πάντοτε σε συνδυασμό με το κύριο ρήμα, με το οποίο έχουν κανονικά το ίδιο υποκείμενο. «Χτύπησε παίζοντας», «περπατώντας τραγουδώ». Αυτός που έπαιζε είναι ο ίδιος που χτύπησε, αυτός που τραγουδά είναι ο ίδιος που περπατά.
Συμβαίνει, δεν ξέρω γιατί, πολλές φορές, να τούς χρησιμοποιείτε με χωριστό, άσχετο υποκείμενο. Αυτό φωνάζει αγραμματοσύνη. Αν άλλος έπαιζε και άλλος χτύπησε, θα πρέπει να πούμε «καθώς έπαιζε ο Γιάννης, χτύπησε ο Κώστας». Ή «καθώς έπαιζε ο Γιάννης, χτύπησα τον Κώστα»· δεν μπορούμε να πούμε «παίζοντας ο Γιάννης».
[Δεν θα χρησιμοποιούσα αυτή τη διατύπωση, συν τοις άλλοις επειδή, όταν η φράση με γερούνδιο είναι απρόσωπη η σύνταξη είναι δεκτή και από τον Τζάρτζανο και χρησιμοποιείται από συγγραφείς κτλ.,πχ «Ξημερώνοντας του Αγιαννιού, λάβαμε τη διαταγή…»]
Θάρρος + Εγώ = Θράσος
Θάρρος – Εγώ – Ελευθερία
Είναι μεγάλη η προσωπική,αλλά και η συλλογική χαρά που νιώθω κρατώντας για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά τα βραβεία αυτά. Βραβεία με τα οποία ανταμείβεται η επιμονή μας να προσφέρουμε τα καλύτερα προϊόντα στους πελάτες μας καθημερινά.
Ένα μεγάλο ευχαριστώ, στην οικογένεια μου αλλά και στην ευρύτερη οικογένεια των Φούρνων Αγάθης, αρτοποιούς, πωλητές και όσους εργάζονται διαρκώς για αυτό το άρτιο αποτέλεσμα, καθώς τίποτα από αυτά δεν θα ήταν δυνατόν να συμβούν χωρίς αυτούς.
Αυτό που κάνουμε δεν είναι δουλειά,
είναι χαρά για δημιουργία και πάθος,
για να προσφέρουμε απόλαυση και ευχαρίστηση στους ανθρώπους που επιλέγουν προϊόντα «Αγάθης»!
Είχαν απόλυτο δίκιο λέγοντας
«κάνε την δουλειά που αγαπάς και δεν θα χρειαστεί να δουλέψεις ούτε μια μέρα».
Σας ευχαριστώ εκ μέρους όλων μας
και σας υποσχόμαστε να τιμήσουμε αυτά τα βραβεία τα οποία πήραμε χάρη σε εσάς!
Αγάθη Ελευθερία Marketing manager
🥖🥖🥖🥖🥖🥖🥖🥖🥖🥖🥖🥖
Θα μας βρείτε :
☎️ 2105444468
📍Αγία Βαρβάρα, Ελ.Βενιζέλου 11
📍Γαλάτσι, Λ. Γαλατσίου 88
📍Κερατσίνι, Γρ. Λαμπράκη 345
📍Κορυδαλλός, Δερβενακίων 92
📍Χαϊδάρι, Φαβιέρου 4
Συγχαρητήρια Βαγγέλη Αγάθη ( εκ Δερβενοχωρίων ορμώμενος )!!