Εδώ και πολύ καιρό ήταν το επίκεντρο έντονου ελέγχου της γνησιότητός του, για διάφορους λόγους, αλλά κυρίως για την… ασυνήθιστη εικονογραφία του… Βλέπετε, οι «επιστήμονες» έχουν εκπαιδευθεί, ό,τι δεν μοιάζει με αυτά που γνωρίζουν… να το αμφισβητούν, να το λοιδορούν, να το παραμελούν.Όντως η εικονογραφία του είναι μοναδική, τόσο για τα μινωικά / μινυακά όσο και για τα μυκηναϊκά πλαίσια.Υπήρχαν και «υποψίες» για την… αρχαιολογική του προέλευση και τις αρχικές αναφορές του Evans.
Ο Evans το θεώρησε ένα τέχνεργο που ρίχνει μια ματιά στην μεταθανάτιομινωική / μινυακή ζωή, αλλά και αυτό έχει σε μεγάλο βαθμό αμφισβητηθεί…
Βεβαίως, η διαίρεση της εικόνος σε τέσσερις τελετουργικές σκηνές, μέσα από την απεικόνιση ενός μεγάλου δεσπόζοντος δένδρου (της μινωικής ιεράς δενδρολατρείας) είναι πολύ ασυνήθιστη στην εικονογραφία της Εποχής του Χαλκού στο Αιγαίο, αλλά οι εμφανιζόμενες σκηνές είναι λογικά διαφανείς ως προς τις μινωικές / μινυακές ή μυκηναϊκές ερμηνείες.
Τέλος, προσφάτως, τεχνικές παρατηρήσεις επί του αντικειμένου επιβεβαίωσαν την φιλοτέχνησή του κατά την Εποχή του Χαλκού…
amfipolinews.blogspot.com