


Η διάκριση Ορεινών- Πεδινών, ανάγεται στην Εθνοσυνέλευση της Γαλλικής Επανάστασης του 1789. Τότε, οι ριζοσπαστικοί με τις πλέον επαναστατικές ιδέες, κατέλαβαν το άνω αριστερό μέρος της αίθουσας της Εθνοσυνέλευσης και ονομάσθηκαν Ορεινοί επειδή τα έδρανά τους ήταν στο ψηλότερο μέρος του αμφιθεάτρου. Μεταξύ των Ορεινών ήταν ο Νταντόν, ο Μαρά, ο Σαιν Ζυστ και άλλοι από την ομάδα των Επαναστατών της Γαλλικής Επανάστασης.





Υπάρχει μια σιωπηλή συμφωνία που δεν γράφτηκε ποτέ, κι όμως τη συναντάς παντού: ο κόσμος παραμερίζει για να περάσουν εκείνοι που ξέρουν πού πηγαίνουν. Δεν είναι υποταγή· είναι μια μορφή αναγνώρισης. Είναι η στιγμή που το πλήθος διαισθάνεται αυτή τη σπάνια βεβαιότητα — εκείνη που δεν φωνάζει, αλλά καθοδηγεί.
Όποιος ξέρει πού πηγαίνει, δεν προχωρά απαραίτητα γρήγορα, ούτε με θόρυβο. Προχωρά με μια ήρεμη αποφασιστικότητα, σαν να έχει ήδη συμφιλιωθεί με τον προορισμό του. Δεν ζητά άδεια, δεν σπρώχνει, δεν απολογείται. Κι όμως, χωρίς καν να το επιδιώκει, ανοίγει δρόμους. Γιατί η σαφήνεια του σκοπού έχει μια δική της, αθόρυβη δύναμη: διαλύει την αμφιβολία των άλλων, έστω και προσωρινά.
Το πλήθος δεν είναι αδύναμο· είναι απλώς διστακτικό. Περιμένει, ζυγίζει, αμφιταλαντεύεται. Μέσα σε αυτή τη διστακτικότητα, αναγνωρίζει αμέσως εκείνον που έχει ήδη αποφασίσει. Γι’ αυτό και κάνει στην άκρη. Όχι γιατί υστερεί, αλλά γιατί αναζητά κι εκείνο μια κατεύθυνση.
Αυτή η διαπίστωση κρύβει και μια προτροπή. Δεν αφορά μόνο τους «άλλους» που μας ανοίγουν δρόμο, αλλά κι εμάς τους ίδιους. Κάποια στιγμή, ο καθένας μας καλείται να περάσει μπροστά — όχι πάντα από φιλοδοξία, αλλά και από την εσωτερική ανάγκη να δώσει μορφή στη δική του πορεία.
Ο κόσμος, τελικά, δεν κάνει στην άκρη για τον καθένα. Το κάνει μόνο όταν αναγνωρίζει ξεκάθαρη πορεία. Κι ίσως αυτό να είναι το βαθύτερο μάθημα: δεν χρειάζεται να σπρώξεις κανέναν για να προχωρήσεις. Αρκεί να ξέρεις πού πηγαίνεις.





Άπαντες απόντες
Από αριστερά; Κοντομίχαλος, Καραμάνου, Καλτσάς, Τσοπανάκου, Κοντομηνάς, Βατικιώτης




Στον σύγχρονο κόσμο δεν μας λείπουν οι επιλογές.
Μας λείπει η ιεράρχηση.
Κάθε μέρα καλούμαστε να αποφασίσουμε: πού θα επενδύσουμε τον χρόνο, την ενέργεια, την προσοχή μας. Και σχεδόν πάντα πέφτουμε στην ίδια παγίδα: κυνηγάμε τα πολλά, αντί να ξεκαθαρίσουμε το ένα.
Η διοίκηση —είτε αφορά μια επιχείρηση είτε τη ζωή— δεν είναι τέχνη της συσσώρευσης. Είναι τέχνη της αφαίρεσης. Το να πεις «όχι» στα δευτερεύοντα, για να προστατεύσεις το ουσιώδες.
Εδώ αποκτά νόημα η φράση:
«τῶν ἐφετῶν ἡ ἀκρότης».
Δεν είναι απλώς το «τι θέλω». Είναι το:
ποιο από όλα όσα θέλω αξίζει πραγματικά να επιδιώξω;
Στη στρατηγική, αυτό λέγεται focus.
Στην ηγεσία, λέγεται clarity.
Στη ζωή, λέγεται σοφία.
Οι επιτυχημένοι οργανισμοί δεν κάνουν περισσότερα πράγματα. Κάνουν λιγότερα — αλλά τα σωστά. Οι ηγέτες που ξεχωρίζουν δεν έχουν περισσότερους στόχους. Έχουν έναν που δεν εγκαταλείπουν.
Το ίδιο ισχύει και για τον άνθρωπο.
Όσο δεν ξεκαθαρίζει ποιο είναι το δικό του «ύψιστο επιθυμητό», θα σκορπίζεται σε δευτερεύοντα. Θα είναι απασχολημένος — αλλά όχι ουσιαστικός.
Η μεγαλύτερη πρόκληση, λοιπόν, δεν είναι η επίτευξη.
Είναι η επιλογή.
Να ξεχωρίσεις το σημαντικό από το ελκυστικό.
Το διαχρονικό από το πρόσκαιρο.
Το ουσιώδες από το επείγον.
Γιατί στο τέλος, η ποιότητα της ζωής —όπως και της διοίκησης— δεν κρίνεται από το πλήθος των επιτυχιών, αλλά από το αν πέτυχες αυτό που πραγματικά άξιζε.
Αν πέτυχες, δηλαδή,
τῶν ἐφετῶν ἡ ἀκρότης.
*η κορυφή των επιθυμητών πραγμάτων
Ρήμα Αφίεμαι: επιθυμώ, ποθώ, επιδιώκω. παράγωγο: ἐφετός = επιθυμητός ουσιαστικοποιημένο: τὸ ἐφετόν = το ποθητό
ἀκρότης =το άκρο η κορυφή

