ΟΡΕΙΝΟΣ

«Όταν καθιερωμένοι θεσμοί και παμπάλαια έθιμα παραμερίζονται στο άψε-σβήσε, όταν τα ιερά δεσμά της θρησκείας και της ηθικής καταρρακώνονται αιφνίδια, όταν ακόμα και οι λέξεις αλλάζουν τη σημασία τους – τότε γίνεται ηλίου φαεινότερον ότι όλα αυτά είναι τεχνητές κατασκευές και θεσμίσεις, όχι γεννήματα της Φύσης. Πίσω από το σκισμένο προσωπείο των θεσμίσεων προβάλλει τώρα το αληθινό πρόσωπο της Φύσης: είναι το πρόσωπο των Αθηναίων όταν ζητούν από τους Μηλίους να υποταγούν. Δεν το ζητούν με τη συνείδησή τους βεβαρυμμένη, δεν πιστεύουν ότι έτσι παραβιάζουν τη θεία τάξη, γιατί η θεία ή φυσική τάξη, ο εσώτερος νόμος του Όντος είναι ακριβώς ο νόμος του ισχυρότερου. Μόνο οι αδύνατοι αντλούν από τη θεία ή φυσική τάξη μιαν ηθική – όμως η ηθική, ως επιχείρημα και ως όπλο, δεν μπορεί να είναι ισχυρότερη από όσους υποχρεώνονται να καταφύγουν σ’ αυτήν. Η πίστη στην υπερίσχυση των ηθικών κανόνων γεννά απλώς φρούδες ελπίδες, ωθεί σε απελπισμένες και αυτοκαταστροφικές ενέργειες. Η πράξη θα όφειλε να προσανατολίζεται στους κανόνες της φρόνησης, οι οποίοι πάλι πρέπει να υπηρετούν τη φυσική επιταγή της αυτοσυντήρησης. Βεβαίως, η αυτοσυντήρηση έχει διαφορετικό νόημα για τον ισχυρό, ο οποίος μπορεί να διατηρήσει την ισχύ του μονάχα διευρύνοντας την συνεχώς, και για τον αδύνατο, ο οποίος σώζεται ανταποκρινόμενος στις επιθυμίες του ισχυρότερου».

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΟΝΔΥΛΗΣ

Λίγο πριν τον πνιγμό…

Θα συμφωνήσω με τον Harari για την ματαιότητα της αναζήτησης για την “απόλυτη αλήθεια” Όμως ας σκεφτούμε λίγο τι νοηματοδοτει η πρόταση “απόλυτη αλήθεια” . Όχι πολλά κατ’εμέ. Αντίθετα μάλιστα λίγα , διότι η δυναμική των δύο αυτών λέξεων υπερβαίνει τον νοητικό ορίζοντα μου καθώς δεν έχει κατεύθυνση , οντολογική υπόσταση ,ανθρωπολογική παρρησία αλλ’ούτε και έναν εσχατολογικό προορισμό. Ταυτόχρονα,ενδέχεται να λειτουργεί και αφελώς παραπλανητικά αφού η κοινή λογική εξοστρακίζοντας τέτοιες έννοιες,επιστρέφει στην συνήθη της επεξεργαστική φυλακή αφήνοντας με ενεό και παραδομένο στην χωριστικότητα του κτιστού κόσμου. Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε αρχικά τους λόγους των όντων και η εγγενής μας μεταφυσική αυτοσυνειδησία θα μας οδηγήσει σιγά σιγά σε δρόμους αναζήτησης που ίσως να αποκαλύψουν περαιτέρω αλήθειες. Ευχαριστώ για την υπομονή σας .

Μιχάλης

 

θεός και ανασφάλεια

Η ύπαρξη του θεού – οποιουδήποτε θεού- δεν προέκυψε από κάποιο σύστημα επίκτητο αλλά από μια βαθιά ανάγκη του ανθρώπου για απαντήσεις και ασφάλεια.

Ο Harari υπογραμμίζει ότι η αναζήτηση απόλυτης “αλήθειας” μέσα από τη θρησκεία ή την επιστήμη είναι μάταιη. Το να μάθουμε να ζούμε με αβεβαιότητα μπορεί να είναι το πιο ειλικρινές βήμα προς την κατανόηση του κόσμου…

Κατά τον Μεσαίωνα, είχε ξεσπάσει μεγάλη διαμάχη μεταξύ “σοφών” της εποχής σχετικά με το εάν τα μουλάρια έχουν 40 δόντια όπως τα άλογα, ή 42 δόντια.

Οι αντεγκλήσεις έδιναν και έπαιρναν, με επίκληση του τι είχε πει σχετικά ο Αριστοτέλης ή άλλοι αρχαίοι σοφοί.

ΚΑΝΕΝΑΣ όμως, δεν άνοιξε το στόμα ενός μουλαριού να μετρήσει τα δόντια του!!

Το ίδιο συμβαίνει και τώρα με το κατά πόσον τα ψυκτικά σιλικονούχα έλαια ενός μετασχηματιστή είναι εύφλεκτα παρουσία ενός ηλεκτρικού τόξου Μέσης Τάσης (25kV) ή όχι.

Συμβουλεύονται καθηγητάδες ΧΩΡΙΣ να τους κάνουν την ΚΑΙΡΙΑ ερώτηση, ίσως γιατί ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ τη σωστή απάντηση. Και δεν κάνουν ένα απλό πείραμα, αναπαράγοντας τις συνθήκες!!!

Καλωσήλθατε στη Φαιδρά Χώρα της Πορτοκαλέας, του 21ου αιώνα.

Κώστας Κάπος

INTERAMERIKAN από τα παλιά..

από δεξιά: Λάζαρος Πλατσούκας. Μαίρη Μιχελή, Νίκος Τσιάκαλος… Νίκος  Νικολουδάκης..

 

ο αξέχαστος Θανάσης Αγγελόπουλος

Β. ΘΕΟΧΑΡΑΚΗΣ, Ε. ΣΠΎΡΟΥ