ΔΕΡΒΕΝΟΧΩΡΙΤΕΣ στη μάχη της Πέτρας(από Χ ΜΙΧΑ)


H Ένδοξη Νίκη κατά των Οθωμανών , στην Πέτρα της Βοιωτίας και οι Συμβολή των Ταναγραίων και Δερβενοχωριτών

               Τα χαράματα της 12 ης Σεπτεμβρίου του έτους 1829 στην Βοιωτική θέση Πέτρα της Βοιωτίας έλαβε χώρα  η φερώνυμος μάχη , που επιφύλαξε για τους Έλληνες, ακόμη  μία λαμπρή και περιφανή  Νίκη , ανάμεσα στις τόσες άλλες , κατά την διάρκεια του εννιάχρονου Αγώνα , για την Εθνική παλιγγενεσία . 
              Ο Δημήτριος Υψηλάντης την 02 Σεπτεμβρίου 1929 έχοντας  πληροφορηθεί έγκαιρα τις προθέσεις των Τούρκων  , οι οποίοι  επρόκειτο να επανέλθουν στην Λάρισα προς ενίσχυση του στρατού τους , στον πόλεμο Ρωσίας – Τουρκίας ,  επέλεξε την στενή αυτή δίοδο , μεταξύ Θήβας και Λεβαδιάς και συγκεκριμένα από την Πέτρα μέχρι τους Βρασταμίτες , για να εμποδίσει το πέρασμα τους , από την Βοιωτία στην Θεσσαλία
Μετά από εκνευριστική αναμονή αρκετών ημερών ,  το απόγευμα της 10 ης Σεπτεμβρίου φάνηκε να πλησιάζει προς την Πέτρα η Τούρκικη Στρατιά που αριθμούσε περίπου 7.000 άνδρες και τέσσερα κανόνια, υπό τον Οσμάν Οτζάκ Αγά , στον οποίο υπάγονταν ο Νιτζάμ Πασάς ως αρχηγός  των τακτικών τουρκικών στρατευμάτων και του  Ασλάν Μπέη Μουχουρδάρη  αρχηγού ατάκτων  Τουρκαλβανών.
Όπως γράφει χαρακτηριστικά στα ενθυμήματα του ο Κοσομούλης ο στρατός αυτός,  <<εφαίνετο μεταξύ θάμνων,  τόσο πολυάριθμος , ώστε εις τους οφθαλμούς μας επαρουσιάζετο ότι ήθελεν μας καταπατήσει και διαβεί >>
Οι Ελληνικές δυνάμεις αποτελούνταν από περίπου 3000 άνδρες και συγκεκριμένα από την Φρουρά του Στρατάρχη με επικεφαλής τον Σπυρομήλιο , τα σώματα του Ευμορφόπουλου και του Γεώργιου Σκουρτανιώτη, τα τμήματα που ήλθαν από την Σαλαμίνα ,δηλαδή την Β΄Χιλιαρχία του Χριστόδουλου Χατζηπετρου , μέρος της Γ΄ με τον Στράτο και μέρος της Ζ΄ με τον Τόλιο Λάζο . Ο Υψηλάντης κάλεσε ακόμη για ενίσχυση την Δ΄ Χιλιαρχία του Διοβουνιώτη , από την Δαύλεια , την Ε΄ χιλιαρχία του Κριεζώτη από το Στεβενίκο και το σώμα του Καρατάσου από την Άμπλιανη
Κατασκευάστηκαν έξι οχυρώματα , την θέση των οποίων μας δίνει ο Κοσομούλης σε ένα σχεδιάγραμμα της μάχης , . Στο οχύρωμα 1ο  που βρισκόταν΄΄ επί κεφαλής της ΄Πέτρας , ακριβώς πάνω από τον Δρόμο, πάνω στον απότομο Βράχο ΄΄ βρισκόταν η Β΄Χιλιαρχία (450 άνδρες )  υπό τον Χριστόδουλο Χατζηπέτρο  , στο 2ο  προμαχώνα που βρισκόταν λίγο νοτιότερα (Διάσελο)  τοποθετήθηκε ο  Στράτος με τα λείψανα της Γ Χιλιαρχίας(130 άνδρες ) και ο Τόλιος Λάζος με τα λείψανα της Ζ΄ Χιλιαρχίας των Μακεδόνων (150 άνδρες ) , στο 3ο  οχύρωμα  που ήταν ακόμη πιο νότια τέθηκε ο Σκουρτανιώτης με 300 Ταναγραίους , ενώ στο 4 οχύρωμα πάνω από την Πέτρα  ο Διοβουνιώτης με ολόκληρη της Χιλιαρχία του (700 άνδρες ) . Τη φύλαξη του Οχυρώματος 5ου  ανατέθηκε σε τμήμα της Φρουράς του Στρατάρχη υπό τον Σπυρομήλιο ενώ το οχύρωμα 6ο  ανατέθηκε στον Ευμορφόπουλο με 250 άνδρες . Ο  Υψηλάντης με το επιτελείο του παρέμεινε στην Μονή Αγίου Νικολάου . Τέλος ένα Τμήμα 300 ανδρών με επικεφαλής τον Σουλιώτη Οπλαρχηγό Γιάννη Μπαϊρακτάρη έμεινε στην Μονή Παναγιάς μέσα στο Δάσος του Βουνού Ζαγαρά (Ελικών) , στον Πύργο των Βρασταμιτών  ενώ το ιππικό υπό τον Χατζηχρήστο τοποθετήθηκε ακόμη πιο πίσω στο δρόμο , προς  στο χωριό Σουληνάρι  .
Όπως μπορεί να αντιληφθεί κανείς,  από την περιγραφή της Μάχης , από τον Κοσομούλη η τοποθεσία είχε οργανωθεί αμυντικά σε όλο το πλάτος και σε αρκετό βάθος και μάλιστα σε δύο γραμμές αμύνης . Από τα οχυρώματα , τα με αριθμό 1,2,3,και 4 βρίσκονταν στην πρώτη γραμμή της επίθεσης,  από την Πέτρα μέχρι το χωριό Βρασταμίτες και τα υπόλοιπα δύο,  δηλαδή το 5  και 6 στην πίσω γραμμή , ενώ  είχαν προβλεφθεί εφεδρείες ανάμεσα στις οποίες και ιππικό . Επίσης το  ηθικό των Ελλήνων στρατιωτών ήταν αρκετά καλό γιατί οι άνδρες είχαν συνειδητοποιήσει την σοβαρότητα της κατάστασης 
Οι Τούρκοι από την πρώτη στιγμή έδειξαν περιφρόνησης προς τις ολιγάριθμες Ελληνικές δυνάμεις . Τα χαράματα της 12 ης Σεπτεμβρίου το σύνολο των Τουρκικών δυνάμεων κινήθηκε εναντίων των Ελληνικών οχυρωμάτων . Μόλις δόθηκε το  σύνθημα της επίθεσης οι Τούρκοι υπό τον Ασλάνμπεη επιτέθηκαν με αλλαλαγμούς , υπό τους ήχους τυμπάνων και σαλπίγγων ,  με μανία και κανονιοβολισμούς , με τους ιππείς διαιρημένους σε δύο μέρη και τον στρατόν επίσης σε δύο και ο κύριος όγκος τους έπεσε κατά των τριών πρώτων οχυρωμάτων δηλαδή Πέτρας , Διάσελου και ιδιαίτερα στο μέρος που υπεράσπιζε ο Σκουρτανιώτης , με Ταναγραίους  και Δερβενοχωρίτες   . Οι στιγμές ήταν καθοριστικές .Οι Τούρκοι έφθασαν μέχρι το οχυρό του Σκουρτανιώτη έτοιμοι να εισπηδήσουν σε αυτό . Οι Δερβενοχωρίτες και Ταναγραίου που υπεράσπιζαν το οχυρό  πυροβολούσαν αδιαλείπτως και απέκρουαν με τα σπαθιά  όσους είχαν προχωρήσει <<μέχρι των χειλών του Προμαχώνα >>  . Ο Γ. Σκουρτανιώτης για άλλη μια φορά,  αναδεικνύεται περίτρανα , άξιος ηγέτης και λαμπρός πολεμιστής  .  Η γενναία αντίσταση του επί δύο ώρες,  έδωσε καιρό στα εφεδρικά Τμήματα Διοβουνιώτη και Κριεζώτη να τον Βοηθήσουν . Οι Τούρκοι αναχαιτίσθηκαν σε όλα τα σημεία και αφού άφησαν πολλούς άνδρες νεκρούς άνδρες ,  ματαιώθηκε το εγχείρημα τους καθώς κατάλαβαν ότι η προσπάθεια τους να διασπάσουν την γραμμή των Ελλήνων ήταν μάταιη και αναγκάστηκαν έτσι να υπογράψουν συνθήκη με τον Έλληνα Αρχιστράτηγο .Αν έσπαγε ο προμαχώνας του Σκουρτανιώτη τα πράγματα σίγουρα θα ήταν  διαφορετικά στην έκβαση της μάχης . 
 Στην προφορική μας παράδοση έμεινε η γενναία αντίσταση του Σκουρτανιώτη , την οποία καταμαρτυρεί βέβαια και ο Κοσομούλης στα Ενθυμήματα του , λέγεται μάλιστα από υπερήλικες του χωριού μας ότι ο Σκουρτανιώτης αφηνιασμένος  και διαπιστώνοντας στο τέλος της μάχης την κωλυσιεργία των εφεδρικών Τμημάτων , λογομάχησε  και απείλησε τον ίδιο τον Υψηλάντη και μάλιστα στην συνέχεια κατ΄ απαίτηση του μπήκε στην συμφωνία παράδοσης και το Ζητούνι (Λαμία )  . 
                                                                                                        ΜΙΧΑΣ Χρήστος   
ΠΗΓΕΣ:
–  Ιστορία της Θήβας και της Βοιωτίας , Γεωργ. ΤΣΕΒΑ 
–  Απομνημονευματα Μακρυγιάννη
– Ενθυμήματα Κοσομούλη
-Ιστορία της Νεώτερης Ελλάδας Διον.  Κόκκινου
-Ιστορία της Ελληνικής Επανάστασης Σπυρίδωνα Τρικούπη
-Ιστορία του Ελληνικού έθνους της Εκδοτικής Αθηνών

ΔΕΡΒΕΝΟΧΩΡΙΑ προοπτικές


ΔΕΡΒΕΝΟΧΩΡΙΑ

ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΙΚΙΣΤΩΝ & ΦΙΛΩΝ ΤΣΙΓΚΟΥΡΑΤΙΟΥ ΣΚΟΥΡΤΩΝ  είχε εκπονήσει μια μικρή μελέτη για τα ορεινά Δερβενοχώρια το 2007,τα κύρια σημεία τα παραθέτουμαι πιο κάτω.Ας τα δουν  οι αρμόδιοι και όχι μόνον…. 



ΔΥΝΑΤΑ ΣΗΜΕΙΑ


* Ορεινή – Παρθένα περιοχή
* Απαράμιλλη
φυσική ομορφιά
* Χρώμα και γεύσεις ειδυλλιακής Ελληνικής επαρχίας
(60′ – 70′)
* Δίπλα στην
Αθήνα και συνάμα «φαίνεται» μακριά
* Δίπλα στο Δρυμό της Πάρνηθας

ΑΔΥΝΑΜΙΕΣ

     *   Ο πληθυσμός δεν έχει συνείδηση των
πλεονεκτημάτων της περιοχής του
*  Αρχίζει σιγά -σιγά η κακέκτυπη αντιγραφή των
   συνηθειών και συμπεριφορών της
Αθηναϊκής ζωής
*  Έλλειψη κεντρικού / θεσμοθετημένου άξονα
   ανάπτυξης σωστά επικοινωνημένου
*  Μικροσυμφέροντα φαίνεται να καθοδηγούν
τις εξελίξεις

ΑΠΕΙΛΕΣ

*  Ραγδαία αλλοίωση του τοπικού χαρακτήρα
*  Ανεπιθύμητες «συγκρουσιακές» συμπεριφορές από
μερίδα του πληθυσμού
*  Δημιουργία «αφιλόξενου» για τους ανθρώπους
περιβάλλον
*  Να γίνουν «παράρτημα» της Βιομηχανικής
Ζώνης
Οινοφύτων  και  Ελευσίνας.

ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ

* Εξέλιξη της περιοχής βασισμένη στην αειφόρο
ανάπτυξη
* Ανάπτυξη με διατήρηση του τοπικού χρώματος με
απόλυτο σεβασμό στο περιβάλλον και στα ιδιαιτέρα
χαρακτηριστικά των Δερβενοχωρίων
* Δυνατότητα τα Δερβενοχώρια να γίνουν μια άλλη
“Αράχωβα” τους χειμερινούς μήνες

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ..συνέχεια

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ..


«Αν μια γυναίκα είναι ωραία, μιλήστε της για την ομορφιά της. Αν είναι άσχημη, μιλήστε της για την ασχήμια των άλλων γυναικών.»
Τζορτζ Μπέρναρντ Σο

«Δεν υπάρχει ούτε φρούριο, ούτε χρήματα, ούτε και τίποτε άλλο που να φυλάγεται τόσο δύσκολα όσο η γυναίκα.»
Ευριπίδης

«Ένας ηθικολόγος άντρας είναι βασικά υποκριτής. Ενώ μια ηθικολόγος γυναίκα είναι δίχως άλλο άσχημη.»
Όσκαρ Ουάιλντ

«Η γυναίκα κλαίει όταν αδυνατεί να μιλήσει και λιποθυμάει όταν αδυνατεί να κλάψει.»
Μαξίμ Γκόργκι

«Η κοπέλα ελπίζει, η γυναίκα χαίρεται, η γριά αναπολεί.»
Βίκτωρ Ουγκώ

“ Μια γυναίκα όμορφη , μπορεί να είναι και καλή , μια γυναίκα όμως καλή είναι πάντα όμορφη
Διεθνής ημέρα της γυναίκας σήμερα αγαπημένοι μου φίλοι , αξίζει λοιπόν να κάνουμε ένα αφιέρωμα στη γυναίκα μάνα , σύντροφο , σύζυγο , αδελφή , φίλη , αγωνίστρια κλπ..
Ας δούμε όμως τι είπαν για τη γυναίκα

«Αν θέλουμε να έχουμε ήρωες πολιτικούς και φιλοσόφους, πρέπει ν’ αποχτήσουμε μορφωμένες γυναίκες.»
Αμπιγκέιλ Άνταμς

ΦΩΤΟ…AΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ….

image
Αυτό το μπουκέτο τριαντάφυλλα είναι για όλες τις γυναίκες του κόσμου , έχει μέσα απ’ όλα τα χρώματα , καλύπτοντας όλο το φάσμα των..συναισθημάτων , απ’ το…πάθος , μέχρι και την ..αγνότητα …
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Αυτή είναι αδέρφια η Γυναίκα , κι’ όπως αλλιώς μπορείτε να την φαντασθείτε , αλλά πάνω απ’ όλα έχει το μέγα προνόμιο , να δίνει…ζωή , γιατί είναι η ίδια .,.η ζωή…
Ας είναι πάντα καλά όλες οι γυναίκες του κόσμου………

ΣΟΦΤ   
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΙΚΙΣΤΩΝ ΚΑΙ  ΦΙΛΩΝ
ΤΣΙΓΚΟΥΡΑΤΙΟΥ ΣΚΟΥΡΤΩΝ
ΣΚΟΥΡΤΑ, Ν. ΒΟΙΩΤΙΑΣ

5 Μαρτίου 2012

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Σας γνωρίζουμε πως την Κυριακή 18
Μαρτίου 2012 και ώρα 12:00 θα διενεργηθεί η ετήσια τακτική Γενική Συνέλευση των
μελών του Συλλόγου στην ταβέρνα  «Τασούλη»
στα Σκούρτα Βοιωτίας, για συζήτηση και λήψη αποφάσεων επί των εξής θεμάτων:
·        
Έγκριση πεπραγμένων
·        
Υποβολή απολογισμού  οικονομικής διαχείρισης έτους 2011 με την επ’
αυτού έκθεση της Εξελεγκτικής Επιτροπής, έγκρισή του και απαλλαγή του Δ.Σ από
κάθε ευθύνη
·        
Πρόγραμμα δράσης έτους 2012
·        
Ανακοινώσεις
Μετά την ολοκλήρωση των εργασιών
της τακτικής Γενικής Συνέλευσης, θα παρατεθεί, με έξοδα του Συλλόγου γεύμα.
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                                                                                     
                Ο ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ

ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ                                                                           
ΜΠΕΡΤΣΙΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ

Μαζαρέκα ΣΚΟΥΡΤΩΝ απο Χ ΜΙΧΑ


ΔΕΡΒΕΝΟΧΩΡΙΑ ,  ΤΟΠΟΣ ΜΕ ΙΣΤΟΡΙΑ..
                      (Αρχαίες Ευνοστίδες – Μαζαρέκα Σκούρτων )
 
Ευνοστίδαι :   Ήταν   Αττικός Δήμος ,  που είχε επώνυμο  τον θρυλικό  Ταναγραίο ήρωα  Εύνοστο . Ανήκε  αρχικά  στην Αντιγονίδα και αργότερα στην Πτολαιμαίδα Φυλή . Αναφέρεται  σε κατάλογο των Δήμων της Αττικής του 229- 200 π.χ  και   βρισκόταν βόρεια της Πάρνηθας , κοντά στην οδό του Απόλλωνος που περνούσε στην κοιλάδα του Ασωπού κοντά στην Τανάγρα . 
Η θέση αυτή , όπως προσδιορίζεται ,  από τις διάφορες Ιστορικές πηγές ,  σε συνδυασμό πάντα και με τα σημερινά ευρήματα  της Αρχαιολογικής υπηρεσίας ,  βρίσκεται  εντός των  Γεωγραφικών και Διοικητικών ορίων , της Τοπικής Κοινότητας Σκούρτων Δερβενοχωρίων  , του νεοσύστατου Δήμου Τανάγρας και συγκεκριμένα  στην θέση Μαζαρέκα  . 
               Ο Ιστορικός  Γεώργιος   Τσεβάς  στο Βιβλίο του η Ιστορία των Θηβών και της Βοιωτίας (1926) αναφέρει το πόλισμα αυτό ως Ευνοσιδαις , πιθανόν από παράφραση της λέξης και το τοποθετεί  , στην ίδια περιοχή  και ειδικότερα σε απόσταση μίας ώρας  περίπου από τα Σκούρτα , στις παρυφές της βουνοκορφής  Πυργάρι , όπου βρίσκονται και  τα ερείπια αρχαίου πύργου (φρουρίου ) ,  σε ύψος 736 μ  . Δηλαδή στην βορειοδυτική πλευρά της Πάρνηθας , κοντά στην Αρχαία Τανάγρα ,  ανατολικά και  Βόρεια των Δερβενοχωρίων πολύ κοντά στα  σύνορα με την Αττική ( Μαυρόρεμα) και στα Βόρεια του Πύργου αυτού , όπου πράγματι σύμφωνα και με νεότερες έρευνες της Αρχαιολογικής υπηρεσίας και του Πανεπιστήμιου STANFORD USA  , σώζονται ερείπια  οικισμού κλασικών χρόνων .
                Είναι γνωστό ότι εξω από την πόλη  της Τανάγρας μεταξύ πολλών άλλων  σπουδαίων μνημείων και Ιερών , υπήρχε το τέμενος του Αχιλλέα  και ηρώο του Ευνόστου. Ο Παυσανίας επαινούσε τον τρόπο με τον οποίο οι Ταναγραίοι είχαν διατάξει τα Ιερά τους λέγοντας ότι από όλους τους Έλληνες ,.. οι Ταναγραίοι  είχαν κανονίζει ΄΄ καλύτερα τα των θεών΄΄  , επειδή είχαν κτίσει τους ναούς τους , Ψηλότερα από την Πόλη ,΄΄ εν τόπο καθαρώ και εκτός των ανθρώπων ΄΄
              Ο Ευνοστος ήταν  Μυθικός  ήρωας του Δήμου των Ευνοστιδών και κατ’ άλλους  δαίμονας  , γιος  του Ελιέα και της Σκιάδας, που τον λάτρευαν ιδίως στην Τανάγρα ως προστάτη των Ποντοπόρων από τις τρικυμίες (πράγμα που εξηγεί και το όνομά του , καλή επιστροφή ) , αλλά και των στεριανών από τους σεισμούς και την ξηρασία  . Για τον Ευνοστο παραδίδει ο Πλούταρχος που αντλεί τις πληροφορίες του από την ποιήτρια Μύρτιδα από  την Ανθηδόνα , η οποία υπήρξε και δασκάλα του Πινδάρου  ότι επειδή ο ήρωας Έυνοστος ανατράφηκε από την νύμφη Ευνόστη , πήρε από εκείνη το όνομά του . Ήταν ωραίος , δίκαιος , αυστηρός , ζούσε με σωφροσύνη και εγκράτεια και δεν ανταποκρινόταν στον παράφορο  έρωτα της κόρης του Κολωνού και εξαδέλφης του   Όχνας ,    η οποία για να τον εκδικηθεί,  κατήγγειλε στους  αδελφούς της Έχεμο , Λέοντα , Βουκόλο   , ότι εκείνος αποπειράθηκε να την βιάσει . Τα αδέλφια της οργίστηκαν και μετά από παρότρυνση της Όχνας , έστησαν ενέδρα στον νεαρό Ευνοστο και τον σκότωσαν . Όταν όμως αποδείχθηκε η αθωότητά του , καθώς η Όχνα  μετάνιωσε για την πράξη της και αποκάλυψε την αλήθεια στον πατέρα του Ευνόστου, ο οποίος πληροφόρησε με την σειρά του τoν Κολωνό ,  η Όχνα  αυτοκτόνησε ,  πέφτοντας από  Βράχο και τα αδέλφια της καταδικάστηκαν να ζουν αιώνια κυνηγημένοι, φεύγοντας μακριά από την πατρίδα τους  .
              Οι Ταναγραίοι τιμώντας την αρετή του Ευνόστου του έστησαν ηρώο   και το περιέβαλαν με άλσος . Το τέμενος αυτό έμεινε άβατο και απροσπέλαστο για τις γυναίκες . Μάλιστα όταν είχαν σεισμούς , ανυδρία η θεομηνίες οι Ταναγραίοι απορούσαν και αναζητούσαν μήπως κάποια γυναίκα είχε ξεφύγει από την προσοχή των φυλάκων και είχε πλησιάσει το άλσος  του . Πίστευαν επίσης , ότι επιφανείς άντρες ,  είχαν συναντήσει τον Ευνοστο να πηγαίνει προς την θάλασσα για να πλυθεί (λουστεί) προκειμένου να εξαγνιστεί , επειδή κάποια γυναίκα είχε μπει στο τέμενος του και το είχε μολύνει  .  Την παράδοση την σχετική με τον Ευνοστο την αναφέρει εκτός από τον Πλούταρχο  και ο Διοκλής ο Πεπαρήθιος , στο έργο του Περί Ηρώων .
               Οι Αρχαίες Ευνοστίδαις σε συνδυασμό πάντα  με τις  πηγές που προσδιορίζουν την θέση της  και με τα σημερινά ευρήματα της αρχαιολογικής σκαπάνης  ,  ταυτίζονται με τις Ευνοσίδαις που αναφέρει ο Τσεβάς   και   η αναμφισβήτητη  θέση της ,  κατά πλήρη  ακολουθία και  αντιστοιχία  όλων των στοιχείων είναι η σημερινή Μαζαρέκα  με την απέραντη θέα στην Ταναγραική γή και τον Ευβοϊκό κόλπο , αναδεικνύοντας έτσι περίτρανα  και την  Ιστορική σχέση,  στους αιώνες , των Δερβενοχωρίων με την Τανάγρα .  
                                             
                                                                                                       ΜΙΧΑΣ Χρήστος

ΠΗΓΕΣ:
–  Λεξικό του Αρχαίου Κόσμου , Εκδόσεις ΔΟΜΗ
–  Ιστορία της Θήβας και της Βοιωτίας , Γεωργ. ΤΣΕΒΑ 
–  ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ ( Αίτια  Ελληνικά , 300d στο  Aetia Romana et GRAECA263d-304f , επιμ.
    J.B. Titchener , Plytarchi moralia , τομ. 2.1, Λειψία 1935 , ανατυπ.1971 .)
–  ΦΕΚ της 26/01/1993 Περί κηρύξεως Αρχαιολογικών χώρων στην περιοχή των Δερβενοχωρίων .
–  Εγκυκλοπαίδεια ΠΑΠΥΡΟΣ LAROUSE BRITANNICA

  

ΔΕΡΒΕΝΟΧΩΡΙΑ τόπος με ιστορία (Χ ΜΙΧΑ)

ΔΕΡΒΕΝΟΧΩΡΙΑ ,  ΤΟΠΟΣ ΜΕ ΙΣΤΟΡΙΑ.
                           Ποτάμι Τσιγγουράτι ή Σκάμανδρος

Σκάμανδρος : O Ποταμός Σκάμανδρος βρίσκεται στο ανατολικό άκρο της Βοιωτίας , πηγάζει από την Διοικητική περιοχή  της Τοπικής Κοινότητας Σκούρτων Δερβενοχωρίων του Δήμου Τανάγρας και εκβάλει στον Ασωπό Ποταμό . Η διαδρομή του είναι περίπου 15 Χιλιόμετρα και αποτελεί το φυσικό όριο των Τοπικών Κοινοτήτων Κλειδίου και Αγίου Θωμά .
Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του είναι , χειμαρρώδεις , βουερός με απότομες και ψηλές όχθες και  οχυρωμένος και στα δύό του άκρα .
Στις πηγές του στην θέση Καστρί σε υψόμετρο 500 μέτρων περίπου σώζονται ερείπια οχυρωματικού περιβόλου πρωτοελλαδικών χρόνων και λείψανα κατοίκησης νεολιθικών και κλασσικών χρόνων  . Στην εκβολή του που υπάρχει λόφος Καστρί με υψόμετρο που οι κατακόρυφες πλαγιές ανατολικά και νοτιοδυτικά καταλήγουν στον Σκάμανδρο και Ασωπό Ποταμό .
 Στην κορυφή του λόφου σώζονται ερείπια  οχυρωματικού περιβόλου και ορατά θεμέλια αρχαίων κτιρίων . Η εκσκαφή υδαταγωγού της ΕΥΔΑΠ στην νοτιοδυτική πλαγιά του Λόφου έφερε στο φως ένα αξιόλογο κομμάτι από την Ιστορία της περιοχής . βρέθηκαν αναλληματικός τοίχος και διάσπαρτες κατοικίες ρωμαϊκής εποχής . Για την κατασκευή των κατοικιών έχει χρησιμοποιηθεί αρχαίο οικοδομικό υλικό σε δεύτερη χρήση ως και τμήματα από σπονδύλους κιόνων δωρικού ρυθμού . Κάτω από τον αναλληματικό ρωμαϊκό τοίχο και σε βάθος δυο μέτρων περίπου , υπάρχουν λείψανα αρχαϊκής περιόδου .
Σε αυτήν την θέση κάνει λόγω  ο Ιστορικός Γεώργ. ΤΣΕΒΑΣ ότι είναι η θέση του αρχαίου πολίσματος  Ελέων και όχι στον Ελαιώνα Θηβών  .
Ο Πλούταρχος αναφέρει  ακόμη : ΄΄Πόθεν εν τη Βοιωτία περί τον Ελέωνα ποταμός Σκάμανδρος οναμάσθη ΄΄και λέει μετά Δηίμαχος Έλέωνος υιός , έταιρος ων Ηρακλεους , μετέσχε της επί Τροίαν Εκστρατείας ..  όπου σκοτώθηκε πάνω σε μάχη  . Μετά τον θάνατό του η Ερωμένη Γλαυκία κόρη του Σκάμανδρου , η οποία είχε μείνει έγκυος από την σχέση της με τον Δηηίμαχο , κινδύνευσε να χαθεί . Από λύπη και για να μην χαθεί το έπος του Δηίμαχου , ο Ηρακλής την πήρε στα πλοία του , όπου εκείνη γέννησε υιό . Όταν έφτασε στην Βοιωτία την παρέδωσε στον Ελέωνα . Το παιδί ονομάσθηκε Σκάμανδρος και έγινε βασιλιάς της Χώρας . Από αυτόν μετονομάσθηκε  και το παρακείμενο ποτάμι από Ίναχος σε Σκάμανδρο , ενώ το κοντινό του ρέμα πήρε το όνομα της μητέρας του Γλαυκίας και η γειτονική Κρήνη ονομάσθηκε Ακιδούσα από την σύζυγό του . 
         
                                                                             ΜΙΧΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
ΠΗΓΕΣ:
–  Ιστορία της Θήβας και της Βοιωτίας , Γεωργ. ΤΣΕΒΑ 
–  ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ ( Αίτια  Ελληνικά , 300d στο  Aetia Romana et GRAECA263d-304f , επιμ.
    J.B. Titchener , Plytarchi moralia , τομ. 2.1, Λειψία 1935 , ανατυπ.1971 .)