Κάθ οδόν προς Ναύπλιο
Με τα φαινόμενα τρομοκρατίας όπως αυτό του Παρισιού ενισχύεται έντονα οι τάσεις οπισθοδρόμησεις και περίφράξης των δυτικών κοινωνιών στις εθνικά τους δεσμά …
ΕΤΙΚΕΤΕΣ:
Το Ισλαμικό Κράτος ανέλαβε την ευθύνη και ήδη έβαλε στο στόχαστροι Λονδίνο και Ρώμη., Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι στα μεγάλα αστικά κέντρα της Ευρώπης υπάρχουν θύλακες τζιχαντιστών που πρέπει να εξαρθρωθούν. Η διελκυστίνδα μεταξύ ελευθερίας και ασφάλειας, την οποία βιώνει η Αμερική μετά την 11η Σεπτεμβρίου, εμφανίζεται πιεστικά πλέον και στη γηραιά ήπειρο που καλείται να αναζητήσει τη δική της εύθραυστη ισορροπία.Οι πρώτες ενστικτώδεις αντιδράσεις είναι, από τη μια ένα αίσθημα φόβου και εκκλήσεις για “αντίμετρα”, και από την άλλη μια σπάνια συσπείρωση της κοινωνίας, των απλών ανθρώπων, όλων των δημοκρατικων πολιτών. Οι συντεταγμένες κοινωνίες δεν πρέπει να ενεργούν εν θερμώ. Από την άλλη, είναι προφανές ότι δεν υπάρχει η πολυτέλεια του χρόνου. Η παγκόσμια κοινότητα, τουλάχιστον ο πολιτισμένος κόσμος, θα συσπειρωθεί και θα αντιδράσει. Η Αμερική θα προσφέρει την τεχνογνωσία και τις δυνατότητες που μόνο η δική της στρατιωτική μηχανή διαθέτει. Στο όλο εγχείρημα θα συνδράμει και το ΝΑΤΟ ως σύνολο. Ακόμη και η σχέση με τη Ρωσία θα αλλάξει. Τα επόμενα εικοσιτετράωρα θα θυμίζουν τις ημέρες που ακολούθησαν την 11η Σεπτεμβρίου. Αυτή είναι η 11η Σεπτεμβρίου, όχι απλά της Γαλλίας, αλλά ολόκληρης της Ευρώπης. Οι ηγεσίες και οι λαοί της καλούνται να επιδείξουν την πολιτική ικανότητα, κοινωνική ωριμότητα και επιχειρησιακή αποτελεσματικότητα που επιβάλλει η νέα πραγματικότητα τη στιγμή που τα σύννεφα της τρομοκρατίας και του εξτρεμισμού πυκνώνουν απειλητικά πάνω από την γηραιά ήπειρο.
Online
δισεκατομμύρια ανθρώπους, που δεν ξέρουν καν να διαβάζουν.»«Κατάλαβα. Και τώρα τι κάνω; Πώς μπορώ να αρχίσω;»«Να πεις καλημέρα» μου χαμογέλασε ο άγγελός μου, «να μετρήσεις τις ευλογίες σου και να περάσεις αυτό το μήνυμα και σε άλλους ανθρώπους, για να τους θυμίσεις πόσο ευλογημένοι είναι.»
Ο αυταρχισμός της μνησικακίας……..Το ζούμε τώρα στο Παρίσι
Αιχμηρός
|
Ο ένας θέλει να εκδικηθεί στα 2015, επειδή εξόρισαν το 1946 μία θεια του στην Ικαρία. Ο άλλος θέλει να εκδικηθεί, γιατί θεωρεί πως δεν είναι αρκετά ψηλός. Ο έτερος διότι είχε ένα μανάβικο τη δεκαετία του ’80 και δεν πήγε καλά. Ο επόμενος γιατί μισεί την αριστεία.
Γενικώς ο λόγος για τον οποίο είμαστε εδώ οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στον αυταρχισμό της μνησικακίας για πράγματα που έγιναν κάποτε, που δεν έγιναν, που θα μπορούσαν να είχαν συμβεί, που ερμηνεύτηκαν με έναν ορισμένο τρόπο, που ερμηνεύονται έτσι ή αλλιώς, πάντως για ζητήματα άσχετα με την όντως, τη σημερινή πολιτική πραγματικότητα, εάν αυτή υπάρχει, διότι συνήθως δεν υπάρχει παρά ως διάθλαση, προκατάληψη, εμμονή, παρερμηνεία, φενάκη, φόβος, μη-σκέψη, αντανάκλαση της libido, πλύσης εγκεφάλου, άρνησης των δεδομένων, δονκιχωτισμό ή αυτό που θα μπορούσαμε να υπονοούμε με τη λέξη “ιδεολογία”, εάν και αυτή κατά κάποιον τρόπο υπήρχε.Ακόμη και την Αμφίπολη κάποιοι πάνε να την ερμηνεύσουν με όρους του εμφυλίου -ενώ ο ανορθολογισμός είναι βασικό εργαλείο ανάλυσης δεδομένων, συσχετισμών ισχύος, ιεραρχιών και επιλογών και ο παραλογισμός μέθοδος λύσης εξισώσεων σε τενεκετζίδικα μαθηματικά του καφενείου.Οι καφετζούδες θα μπορούσαν να μας βοηθήσουν να συνειδητοποιήσουμε πού βρισκόμαστε περισσότερο απ’ ό,τι οι σημαντικοί σύγχρονοι θεωρητικοί, τους οποίους επιδεικτικά αγνοούμε κι έχουμε, ας πούμε, μία ταξική προσέγγιση του 1920 για μία κοινωνία που έχει ξεφύγει πιο μπροστά ακόμη και από την ίδια της την πραγματικότητα. Τόσο τρέχει η τεχνολογία, η αλλοίωση των σχέσεων, η αλλαγή δομών, η επιρροή των νέων επιτευγμάτων, η δυναμική μιας ζωής ιλιγγιωδώς περίπλοκης. Και αν ο πολιτικός λόγος χρειάζεται, για να προβλέψουμε το επερχόμενο και να πράττουμε ανάλογα και με οξυδέρκεια προς το συμφέρον μας, εμείς ερμηνεύουμε το τώρα με εργαλεία της εποχής της Μικρασιατικής εκστρατείας και τα απωθημένα της προηγούμενης, της προ-προηγούμενης και της ακόμη πιο απώτερης γενιάς. Γιατί συνελήφθη ο μπατζανάκης της προγιαγιάς μου το 1934 από τους αντι-Βενιζελικούς; Οφείλω για το γεγονός να λάβω εκδίκηση.Έτσι πάει η δουλειά. Μισώ τα κινητά, απεχθάνομαι τα κομπιούτερ, δεν οδηγώ αυτοκίνητο, αλλά δηλώνω προοδευτικός. Ο θείος μου είναι μαθηματικός, γι’ αυτό κι εγώ ψηφίζω Λεβέντη. Δεν έχω διαβάσει ποτέ Παπαδιαμάντη, αλλά είμαι συντηρητικός. Θα ερχόμουν στην αντιρατσιστική διαδήλωση, αλλά με έβαλε η μαμά μου να φυλάω τη βουλγάρα υπηρέτρια στο σπίτι, για να μην κλέψει. Μ’ αρέσει ο Τσίπρας, γιατί έχει όμορφους κυνόδοντες. Μ’ αρέσει ο Μεϊμαράκης, διότι έχει μουστάκι-συρματόβουρτσα. Πρέπει να πάρουμε εκδίκηση από τους Γερμανούς και ειδικά από τον Σόιμπλε, διότι κάποιος μακρινός συγγενής του μπορεί και να ήταν στα Καλάβρυτα. Να κόψουμε τις συντάξεις όσων παίρνουν πάνω από 1.000 ευρώ, διότι είναι καπιτάλες, και το κόψιμο αυτό σημαίνει δικαιοσύνη.Ο Καραγάτσης είπε ότι η δημοκρατία είναι ένα πολίτευμα που στηρίζεται στο φθόνο, αλλά μάλλον στηρίζεται πιο πολύ στη μνησικακία. Και διότι ο ανορθολογισμός μπορεί να έχει σχέση με την μπουγάδα εγκεφάλου, αλλά πιο πολύ έχει σχέση με ανεπεξέργαστα απωθημένα, δεισιδαιμονίες, θολά συναισθήματα, κύστες παλιές, πληγές άσχετες με την πολιτική καθεαυτή, προκαταλήψεις και των γονέων ή απλώς διότι έτσι άκουσα και είδα στο γυαλί.Η μνησικακία κινεί τον κόσμο. Αδικαιολόγητη συνήθως αλλά πανίσχυρη ως μοχλός επιλογών. Δεν φαίνεται να έχει σχέση με τα Eurogroup ή με τα capital controls κι όμως έχει και μάλιστα βαθιά.του Γιώργου ΣκαμπαρδώνηΠηγή: makthesΑντικλείδι , http://antikleidi.com
Δέκα πολύτιμα μαθήματα για τα παιδιά μας, που δεν διδάσκονται στο σχολείο!by Αντικλείδι |
Πόσα Λεφτά Παίρνει Το Κράτος Για Κάθε Εργαζόμενο Του Ιδιωτικού Τομέα
Έστω εταιρεία του επονείδιστου και κατάπτυστου ιδιωτικού τομέα που θέλει να ανταμείψει τους πολυτιμότερους εργαζομένους της με υψηλούς μισθούς. Έστω ότι για έναν συγκεκριμένο, πολύ αξιόλογο, θέλει να δαπανήσει το ποσό των €6228.Πόσα από αυτά λέτε ότι παίρνει ο εργαζόμενος αυτός καθαρά στην τσέπη κάθε μήνα;Θα σας πω εγώ.€2780 παίρνει.Το κράτος (με τις ασφαλιστικές και τις φορολογικές εισφορές) ξέρετε πόσα παίρνει; Τα υπόλοιπα.€3448.Υπάρχουν προηγούμενα τέτοιων επαγγελματικών σχέσεων, ειδικά στο επονομαζόμενο αρχαιότερο επάγγελμα του κόσμου. Στη δικιά μας περίπτωση η, επαναλαμβάνω, κατάπτυστη και καταγέλαστη ιδιωτική επιχείρηση πληρώνει για κάθε ακριβό της υπάλληλο όσα θα έπαιρνε άλλος ένας, και μερικά ακόμα ρέστα παραπάνω, στο κράτος.Για μικρότερες αμοιβές η αναλογία είναι μικρότερη, αλλά παραμένει αξιοθρήνητη.
Αυτός ο πίνακας είναι από το εβδομαδιαίο δελτίο του ΣΕΒ, στο οποίο περιέχεται και η εξής ιστορία:“Ένα συγκεκριμένο παράδειγμα που προέρχεται από λογιστήριο εταιρείας μέλους του ΣΕΒ είναι ενδεικτικό: Για έναν μηχανικό (ασφαλισμένο στο ΤΣΜΕΔΕ, που είναι «ευγενές ταμείο») με μικτό μισθό €2.500 (συνολικό κόστος εργοδότη €3.114, Διάγραμμα 10) ο εργοδότης αποφασίζει να δώσει αύξηση, για να ανταμείψει τη συστηματική προσπάθεια και καλή απόδοσή του. Του αυξάνει συνεπώς τον μικτό μισθό στις €3.500 (κόστος εργοδότη €4.360). Στο τέλος, η αύξηση αυτή κοστίζει €1.246 στον εργοδότη και ο εργαζόμενος ανταμείβεται για την παραγωγικότητα του με επιπλέον καθαρές αποδοχές €396. Το κράτος από την άλλη εξασφαλίζει για τον εαυτό του επιπλέον έσοδο €850, δηλαδή το 68,2% της αύξησης πηγαίνει στο κράτος!” Αυτά βέβαια είναι πράγματα που όσοι έχουν προσλάβει ανθρώπους ή έχουν δικές τους επιχειρήσεις τα ξέρουν εδώ και χρόνια. Όπως επίσης ξέρουν ότι με τέτοια εργοδοτικά κόστη, σε πολλές από τις εγχώριες αγορές μια επιχείρηση δεν βγαίνει με τίποτα, δε μπορεί να λειτουργήσει, και μπορεί να επιβιώσει μόνο με έναν τρόπο, που δε λύνει το πρόβλημα κανενός: Φοροδιαφεύγοντας.
Το κείμενο αυτό γράφτηκε από το Θοδωρή Γεωργακόπουλο. Μπορείς να το διαβάσεις ολόκληρο εδώ: http://www.georgakopoulos.org/2015/11/












