ΚΑΛΑΜΠΟΚΙ ΜΕ ΕΝΕΧΥΡΟ ΤΟ ΜΑΛΛΙ ΤΩΝ ΠΡΟΒΑΤΩΝ ΤΩΝ ΣΑΛΩΝΩΝ
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Άνθιμος Γαζής (Μηλιές Πηλίου 1764 – Σύρος 1828) .
Στην Ανατολική Στερεά Ελλάδα ο Θ Νέγρης (ο πιο κατηρτισμένος πολιτικός και νομικός που διέθετε τότε η Επανάσταση) συγκρότησε τον ΑΡΕΙΟ ΠΑΓΟ (μετά από συνέλευση στα Σάλωνα τον Νοέμβριο του 1821), με έδρα τα Σάλωνα, στον Άρειο Πάγο συμμετείχαν αξιόλογα άτομα όπως ο Θεσσαλός αρχιμανδρίτης Άνθιμος Γαζής, οι λόγιοι Γρηγόριος Κωνσταντάς και Ιωάννης Ειρηναίος και άλλοι.
Τώρα λόγω των στρατιωτικών εξελίξεων την άνοιξη του 1822 η έδρα του Άρειου Πάγου μεταφέρθηκε στο Λιβάδι της Εύβοιας.
ΦΩΤΟΓΤΑΦΙΑ : Δείγμα της υπογραφής του Θεοδώρου Νέγρη.
Ο Άρειος Πάγος σαν έργο του Θεοδώρου Νέγρη ήταν το πιο άρτιο επαναστατικό δημιούργημα, ο δε «οργανισμός» του βασιζόταν σε κοινοβουλευτικές αρχές και διάκριση εξουσιών, πρόεδρος του πολιτικού κλάδου ήταν ο Θ Νέγρης και του δικαστικού ο Νεόφυτος Ταλαντίος, σαν όργανο το αναγνώριζαν οι κάτοικοι Αττικής, Βοιωτίας, Ευβοίας γενικά η Ανατολική Στερεά Ελλάδα.
Για τις ανάγκες της Επανάστασης ο Άρειος Πάγος έφτιαξε ίσως το πρώτο δάνειο σε είδος, αγόρασε μεγάλη ποσότητα αραβόσιτου από τον Κανέλλο, έναν Έλληνα με αυστριακή υπηκοότητα. Ο Άρειος Πάγος λεφτά δεν είχε να πληρώσει το καλαμπόκι και δεσμεύτηκε να εξοφλήσει τον Κανέλλο με φόρο των μαλλιών στην περιοχή Σαλώνων.
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Η σημαία του Αρείου Πάγου της Ανατολικής Χέρσου Ελλάδος.
Οι Επαναστάτες όμως δεν μπόρεσαν να εισπράξουν τον φόρο από τα μαλλιά των προβάτων της περιοχής Σαλώνων, είναι η χρονιά που Δράμαλης κατεβαίνει να πνίξει την Επανάσταση.
Ο λαμπρός αυτός έμπορος προκειμένου να εκβιάσει τους συμπατριώτες του που πολεμούσαν για λευτεριά, απήγαγε στην Σμύρνη τον αρχιμανδρίτη Άνθιμο Γαζή, τον οποίο μάλιστα δεν παρέδωσε στις τουρκικές αρχέςαλλά στον Αυστριακό πρόξενο της Σμύρνης. Ο πρόξενος μη μπορώντας να εκβιάσει τον Άρειο Πάγο ζήτησε από τον Κανέλλο να ελευθερωθεί ο γλωσσομαθέστατος αρχιμανδρίτης, διότι το Αυστριακό προξενείο επιβαρυνόταν τα έξοδα διατροφής του ομήρου ιεράρχη…
Προκειμένου να μη πληρώνει τα έξοδα διατροφής λοιπόν Κανέλλος και το Αυστριακό Προξενείο, ελευθέρωσαν τον αρχιμανδρίτη Άνθιμο Γαζή, ο οποίος με πλοίο έφτασε στην Σκιάθο και από εκεί στην Πελοπόννησο προκειμένου να ενισχύσει την Επανάσταση.
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Ξυλογραφία του Θεοδώρου Νέγρη από το περιοδιοκό Ποικίλη Στοά του 1888.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 του Σ.Ι. Καργάκου τόμος ΙΙΙ εκδόσεις Realnews
1821 Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΕΝΟΣ ΕΘΝΟΥΣ – ΚΡΑΤΟΥΣ τόμος ΙΙ Εκδόσεις ΣΚΑΙ βιβλίο.
Η Ελλάδα είναι πρώτη σε όλη την
Ευρώπη σε πληθυσμό γιδιών
Ευρώπη σε πληθυσμό γιδιών
Από την κατσίκα Αμάλθεια που έτρεφε τον Δία σε όλη την πορεία της ανθρώπινης ιστορίας το γίδινο γάλα και τα προϊόντα που παράγονται από αυτό αποτέλεσαν βασικό στοιχείο της διατροφής των Ελλήνων. Γνωστά είναι τα πλεονεκτήματα του γίδινου γάλακτος σε σχέση με το αγελαδινό και υπάρχουν αρκετές κλινικές έρευνες που πιστοποιούν ότι είναι υποαλλεργικό.

Η Ελλάδα είναι πρώτη στην Ευρώπη σε πληθυσμό γιδιών. Στη χώρα μας εκτρέφονται περίπου 4.5 εκατομμύρια (Η Ελλάδα είναι πρώτη στη γιδοτροφία με 47,6% των αρμεγόμενων γιδιών της ΕΕ). Οι περισσότεροι άνθρωποι, όπως αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο καθηγητής και Διευθυντής του Εργαστηρίου Ζωοτεχνίας του Τμήματος Κτηνιατρικής της Σχολής Επιστημών Υγείας του ΑΠΘ Γεώργιος Αρσένος, του οποίου η καταγωγή είναι από τα Τρίκαλα, αγνοούν τις ευεργετικές ιδιαιτερότητες του γίδινου γάλακτος ενώ γνωρίζουν τα προβλήματα τροφικών αλλεργιών που σχετίζονται με την κατανάλωση αγελαδινού γάλατος. Η δυσανεξία και η αλλεργία στο αγελαδινό γάλα απασχολεί παιδιάτρους και γονείς.
Σε σύγκριση με το αγελαδινό, προσθέτει, το γίδινο γάλα έχει μοναδικά χαρακτηριστικά όπως υψηλή πεπτικότητα και υποαλλεργικότητα και σημαντικός αριθμός επιστημόνων το συνιστά για άτομα που είναι αλλεργικά στο αγελαδινό γάλα. Ερευνητικά αποτελέσματα δείχνουν ότι 40%-100% των ατόμων που είναι αλλεργικοί στο αγελαδινό γάλα μπορούν να καταναλώσουν γίδινο γάλα χωρίς πρόβλημα.

Ειδικότερα, εξηγεί ο κ. Αρσένος, βρέφη με προβλήματα στο γαστρεντερικό εξαιτίας του αγελαδινού γάλακτος, θεραπεύτηκαν μετά από κατανάλωση γίδινου. Η εστίαση πλήθους ερευνητών διεθνώς στις ευεργετικές ιδιότητες του γίδινου γάλακτος δίνει, σύμφωνα με τον ίδιο, σταδιακά προστιθέμενη αξία σε ένα προϊόν που η Ελλάδα έχει σημαντική παραγωγή και προοπτικές ανάπτυξης, για να διευκρινίσει:
«Αυτό αποτελεί πρόκληση για το σύνολο των εμπλεκομένων στην παραγωγή και μεταποίηση του γίδινου γάλακτος στη χώρα. Τα πρώτα βήματα έγιναν με την είσοδο στην αγορά παστεριωμένου γίδινου γάλακτος αλλά και άλλων γαλακτοκομικών προϊόντων αποκλειστικά από γίδινο γάλα». Όσον αφορά το μέλλον; Όπως αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο καθηγητής και Διευθυντής του Εργαστηρίου Ζωοτεχνίας του Τμήματος Κτηνιατρικής της Σχολής Επιστημών Υγείας του ΑΠΘ Γεώργιος Αρσένος «το μέλλον απαιτεί βιώσιμες εκτροφές για παραγωγή υψηλής ποιότητας γάλακτος και ενσωμάτωση καινοτομιών σε όλα τα στάδια παραγωγής και μεταποίησης όπως για παράδειγμα η παραγωγή σκόνης από γίδινο γάλα για βρέφη, ώστε η Ελλάδα να αποτελέσει σημείο αναφοράς στο γίδινο γάλα στην Ευρώπη».
Αυτο-αυτοματοποίηση ή πώς να κάνεις τη δουλειά σου χωρίς να δουλεύεις

Όταν οι εργαζόμενοι αυτοματοποιούν την εργασία τους, πώς πρέπει να διανέμονται τα οφέλη; Ιδού το ερώτημα.
Ήταν το 2016, όταν εμφανίστηκε στο Reddit από τον ανώνυμο χρήστη FiletOFish1066 μια περίεργη εξομολόγηση: «Εδώ και περίπου 6 χρόνια, δεν έχω δουλέψει καθόλου». Σε πρώτη ανάγνωση αυτό δεν φάνηκε να κάνει ιδιαίτερη εντύπωση, αλλά ο FiletOFish1066 συνέχισε λέγοντας ότι είναι υπάλληλος σε γνωστή εταιρεία τεχνολογίας αλλά δεν δουλεύει καθόλου. Και πώς το είχε πετύχει αυτό: 8 μόλις μήνες μετά την πρόσληψή του είχε κατορθώσει να αυτοματοποιήσει πλήρως τα καθήκοντά του. «Για 40 ώρες κάθε εβδομάδα πηγαίνω στη δουλειά, παίζω online παιχνίδια, χαζεύω στα κοινωνικά δίκτυα και γενικά κάνω ό,τι μου κατέβει. Τα τελευταία 6 χρόνια πρέπει να έχω δουλέψει γύρω στις 50 ώρες συνολικά» έλεγε προκαλώντας εκατοντάδες σχόλια. Η ιστορία του, όμως, είχε άσχημο τέλος για τον ίδιο. Όταν οι προϊστάμενοί του συνειδητοποίησαν ότι σε 6 χρόνια είχε δουλέψει λιγότερο από ό, τι οι περισσότεροι προγραμματιστές της Silicon Valley σε μια εβδομάδα, απολύθηκε.
«Είναι ανέντιμο να μη λεω στον εργοδότη μου ότι έχω αυτοματοποιήσει πλήρως τη δουλειά μου;»
Περίπου ένα χρόνο αργότερα, ο αυτοαποκαλούμενος Etherable «ανέβασε» στο Stack Exchange (ένα από τα πιο σημαντικά φόρουμ προγραμματιστών υπολογιστών) το εξής φιλοσοφικό ερώτημα: «Είναι ανέντιμο να μη λεω στον εργοδότη μου ότι έχω αυτοματοποιήσει πλήρως τη δουλειά μου;». Ο προβληματισμένος υπάλληλος εξήγησε ότι είχε αποδεχτεί τη συγκεκριμένη θέση εργασίας γιατί νόμιζε ότι αφορούσε προγραμματισμό υπολογιστών. Στη συνέχεια αποδείχτηκε ότι ήταν μια βαρετή δουλειά data entry (πληκτρολόγησης και εισαγωγής δεδομένων σε φόρμες). Δημιούργησε τότε τις κατάλληλες εφαρμογές και έβαλε τη δουλειά του στον αυτόματο πιλότο. Μετά «η δουλειά ενός μήνα έβγαινε σε 10 λεπτά» και όλοι στην εταιρεία ήταν ενθουσιασμένοι από τον πολύ εργατικό υπάλληλο.

Το δίλημμα που έθεσε ο Etherable αποδείχθηκε πολύ δημοφιλές (έχει θεαθεί πάνω από μισό εκατομμύριο φορές), συγκέντρωσε χιλιάδες σχόλια και δίχασε εντελώς την κοινότητα. Υπήρχαν αυτοί που θεωρούσαν ότι ο υπάλληλος εξαπατούσε τον εργοδότη του και αυτοί που πίστευαν ότι απλά βρήκε έναν έξυπνο τρόπο για να κάνει τη δουλειά του. Ο Etherable δεν απάντησε ποτέ στη συζήτηση και μάλλον αγχωμένος από τις διαστάσεις που πήρε η ιστορία του στα μέσα μαζικής ενημέρωσης σε όλο τον κόσμο εξαφανίστηκε. Συνέβαλε όμως πολύ και αυτός στην, όλο και πιο κρίσιμη, συζήτηση για το πώς επιτυγχάνεται η αυτοματοποίηση της εργασίας και από ποιους. Σε μια χρονική στιγμή που η απειλή της μαζικής αυτοματοποίησης στοιχειώνει τους εργαζόμενους με το φάντασμα της ανεργίας, «θρασείς» προγραμματιστές παίρνουν την κατάσταση στα χέρια τους. Και όλο αυτό χωρίς να έχουν την έγκριση των εργοδοτών τους.
Το 1930, ο John M. Keynes έλεγε ότι οι μηχανές και η μαζική παραγωγή θα οδηγούσαν στη «γη της επαγγελίας» των 15 ωρών εργασίας την εβδομάδα – και ότι ακόμα και αυτές οι λίγες ώρες θα ήταν απαραίτητες μόνο και μόνο για να αισθανόμαστε ότι κάτι κάνουμε. Η ελπίδα ήταν ότι οι μηχανές θα βοηθούσαν στην εξάλειψη των «χαζών» επαναλαμβανόμενων καθηκόντων απελευθερώνοντας έτσι τους ανθρώπους για να γεμίσουν τον χρόνο τους με ψυχαγωγία και δημιουργικές αναζητήσεις. Σχεδόν έναν αιώνα μετά, και παρά τις τεράστιες εξελίξεις στην τεχνολογία και τα εκατομμύρια δουλειές που γίνονται από το λογισμικό και τις μηχανές, αυτό δεν έχει επαληθευθεί. Για να γίνουμε και λίγο μαρξιστές, τα κέρδη τα απολαμβάνουν αυτοί που κατέχουν τις μηχανές και όχι αυτοί που τις χειρίζονται. Σύμφωνα με τον Οργανισμό Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης (ΟΟΣΑ), από τη δεκαετία του ’70 και μετά το μερίδιο των κερδών που πηγαίνει στους μισθούς των εργαζομένων μειώνεται, ενώ το μερίδιο που πηγαίνει στο κεφάλαιο –σε τα ταμειακά αποθέματα ή υποδομές– αυξάνεται. Ανάμεσα στους λίγους μισθωτούς που έχουν κερδίσει είναι αυτοί που ξέρουν προγραμματισμό και διεκδικούν μερίδιο της εξέλιξης για τον εαυτό τους.
Το 1932 ο Bertrand Russell έγραφε ότι προκαλείται μεγάλη ζημιά στην ανθρωπότητα από την πίστη στην αρετή της εργασίας και ότι ο δρόμος προς την ευτυχία περνάει μέσα από τη λιγότερη δουλειά. Το 2018 μπορεί οι πληροφορικάριοι να το κάνουν για τον εαυτό τους, αύριο όμως θα μπορούσε να σημαίνει ότι τα κέρδη της αυτοματοποίησης, της τεχνητής νοημοσύνης και της ρομποτικής θα μοιράζονται δίκαια σε όλους τους εργαζόμενους.
_______________________
Με πληροφορίες από το The Atlantic
Πηγή: athensvoice.gr
Σήμερα στις 5 η εξόδιος ακουλουθία στη μόνη της Αναλήψεως στα Σκούρτα
ΕΚΤΑΚΤΟ: Εκοιμήθη ο Επίσκοπος Τανάγρας Πολύκαρπος

Γραφείο ειδήσεων: Romfea.gr
Εκοιμήθη πριν από λίγο σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες της Romfea.gr ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Τανάγρας κυρός Πολύκαρπος.
Η Εξόδιος Ακολουθία θα ψαλλεί την Κυριακή 14η Οκτωβρίου και ώρα 5.00 μ.μ. στην Ιερά Μονή Αναλήψεως της Ιεράς Μητροπόλεως Θηβών και Λεβαδείας (Σκούρτα Βοιωτίας), προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου Β΄.
Κατόπιν παρακλήσεως του Μακαριωτάτου, τον επικήδειο θα εκφωνήσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλος.
Ο μακαριστός Επίσκοπος Τανάγρας Πολύκαρπος, γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1933 στην Αυλίδα Ευβοίας.
Της εγκυκλίους σπουδές του περάτωσε στα σχολεία της πόλεως Χαλκίδος.
Έλαβε πτυχίο το 1957 από την Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και κατετάγη στο Στρατό και υπηρέτησε επί διετία εις την Τ.Υ.Σ.
Μετά την απόλυση του εκάρη Μοναχός υπό του Πνευματικού πατρός Αρχιμανδρίτου Βασιλείου Τζοβλά στο Παρεκκλήσιο της Κοιμήσεως Θεοτόκου (Μέσα Παναγίτσα) Σουβάλας Χαλκίδος την 7ην Ιουλίου 1959, αφού προηγουμένως ενεγράφη στο μοναχολόγιο της Ιεράς Μονής Οσίου Δαυίδ Γέροντος στην Λίμνη Ευβοίας.
Στις 8 Ιουλίου 1959 χειροτονήθηκε Διάκονος υπό του Μητροπολίτου Χαλκίδος Γρηγορίου στο Παρεκκλήσιο Ευαγγελισμού της Θεοτόκου του Μητροπολιτικού Οικήματος.
Στις 26 Οκτωβρίου 1959 χειροτονήθηκε Πρεσβύτερος στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Δημητρίου Χαλκίδος υπό του Μητροπολίου Χαλκίδος Γρηγορίου, ο οποίος του απένειμε και το οφφίκιο του Αρχιμανδρίτου.
Στην συνέχεια διορίσθηκε Εφημέριος του Ιδρύματος Όσιος Ιωάννης ο Ρώσσος, εκεί υπηρέτησε έως τον Οκτώβριο του 1960, μετακινήθηκε στη Χαλκίδα και ανάλαβε την θέση του Πρωτοσυγκέλλου και παρέμεινε σε αυτή επί 33 έτη.
Διωρίσθηκε εφημέριος και Ιεροκήρυξ του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Δημητρίου Χαλκίδος. Το 1992 συμπλήρωσε 35ετία έλαβε σύνταξη ως Ιεροκύρηξ της Μητροπόλεως Χαλκίδος.
Τον ίδιο χρόνο μετετέθη στην Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας, με τις ευλογίες του τότε Μητροπολίτου Θηβών και Λειβαδείας και νυν Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου θεμελίωσε Ιερά Μονή και εγκατέστησε γυναικεία αδελφότητα στην περιοχή Σκούρτα Βοιωτίας.
Μέχρι της εγκαταστάσεως της αδελφότητας στο Μοναστήρι γενομένης την 1ην Ιουλίου 1998 περιέρχεται στην Επαρχία Θηβών κυρίως, και κήρυττε και λειτουργούσε.
Άσκησε και ασκεί την διακονία του κηρύγματος, της κατηχήσεως, της Θείας Λειτουργίας και της Ιεράς Εξομολογήσεως.
Στις 10 Μαΐου 2010 εξελέγη από την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος Τιτουλάριος Επίσκοπος παρά τη Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών, με τον τίτλο της πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Επισκοπής Τανάγρας, η χειροτονία του τελέσθηκε στις 22 Μαΐου 2010 στο Καθολικο της Ιερού Ησυχαστηρίου Ανάληψεως του Κυρίου Σκούρτων Βοιωτίας.




