ΟΡΕΙΝΟΣ

“Αυτό που πιστεύουμε ότι είμαστε σε σχέση με αυτό που πραγματικά είμαστε έχουν ελάχιστα κοινά σημεία…”

στο βάθος το Λιδωρίκι

«Να με πνίξετε σε ένα βαρέλι μαλβαζία», ζητάει ο Γεώργιος Πλανταγενέτης, δούκας του Κλάρενς, στον «Ριχάρδο Γ’» του Σαίξπηρ, ενώ η δημοτική μούσα παρακαλεί «φέρτε κρασί της Μαλβασιάς, κρασί της Μονοβάσιας, που πίνουνε οι άρρωστοι και βλέπουν την υγειά τους».

Κυκλοφορούν αναμεταξύ μας ;

Τι να είναι αυτή η απόκοσμη οντότητα που ο φακός συνέλαβε!;

•Μα καλά μπορει να δουλεύει άνθρωπος 16 ωρες την ημέρα;ρώτησε ο εκπληκτος δημοσιογράφος.Αυτό είναι δικό του πρόβλημα όχι δικό μου απάντησε ο Αδωνις.Εμείς αν το θέλει του το επιτρέπουμε.Πολυ σωστά.Αν κάποιος βγάζει 800 το μήνα και θέλει να βγάλει αλλά 800 για να ταισει τα παιδιά του ποιοι είμαστε εμείς που θα το εμποδίσουμε.Ειμαστε δημοκρατική χώρα και στο τέλος τέλος δικό του είναι το πρόβλημα δεν είναι δικό μας.μα..δεν έχει μα. Λίγο αργοτερα το διόρθωσε.Τελικα δεν είναι 16 ωρες είναι 13.Και οι διεθνείς συμβάσεις,μόνο δυστυχώς δεν είπε,έχουν υπέρ νομοθετική ισχύ και προβλέπουν 11 ωρες ανάπαυση.
•Και πάλι πολύ σωστά.Ξυπνας το πρωί.Δεν θες μια ώρα να κανείς ντους,να ξυριστεις να πιεις ένα καφέ;όχι βέβαια ειναι πολύ .Σε 30 λεπτα πρέπει να τα έχεις τελειώσει όλα αυτά.Όποιος έχει κάνει θητεία το ξέρει.Μετα δεν θες και μια ώρα να πας στη πρωτη δουλεια σου;Και μια ώρα να πας στη δεύτερη;και μια ώρα να γυρίσεις σπίτι σου;Ορίστε λοιπόν.13 και 3,5= 16,5.Μένουν 7,5 ολόκληρες ωρες να φας και να κοιμηθείς.Να δεις λίγο τη γυναίκα σου;δεν θελουμε υπερβολές.20 λεπτά είναι υπεραρκετά.Τα παιδιά έτσι κι αλλοιώς κοιμούνται.Τι άλλο θες; άλλωστε ο πολύς ύπνος βλάπτει.στερεί πολύτιμο χρόνο ζωής.Κι αν πάρεις μια enduro και το πατήσεις μπορεί να κερδίσεις και χρόνο.Για όλα υπάρχουν λύσεις.
•Ο Μαρξ είναι πάντα ένα αναλυτικό πολυεργαλείο.Αρκεί να μην τον χρησιμοποιείς ως Βίβλο.Ο νόμος της σχετικής και απόλυτης εξαθλίωσης της εργασίας ,αν αφήσεις τον καπιταλισμό ανεξέλεγκτο ,εξακολουθεί και ισχύει.Ιδιως και κυρίως όταν υπέρ συγκεντρώνεται ο πλουτος.Είμαι σίγουρος πως ο Αδωνις ,εκτός από αρχαίους συγγραφείς,έχει διαβάσει εντατικά μαρξισμό.Απλως δεν τον έχει επαρκώς εμπεδώσει.Που θα πάει θα μάθει ότι το 40% δεν σημαίνει κάνω ότι γουστάρω και λογαριασμό δεν δίνω.

Πάνος Μπιτσαξής

“Αν το να είσαι παιδί σημαίνει ότι μαθαίνεις πώς να ζεις, το να είσαι ενήλικος σημαίνει ότι μαθαίνεις πώς να πεθάνεις”

Στίβεν Έντγουιν Κινγκ Αμερικανός συγγραφέας

• Πεθαίνει στις 4 Αυγούστου 1875, ο δανός παραμυθάς Χανς Κρίστιαν Άντερσεν.
• Στις 4 Αυγούστου 1936, ο πρωθυπουργός Ιωάννης Μεταξάςκαταλύει το πολίτευμα και εγκαθιδρύει δικτατορία.
• Πεθαίνει, στις 4 Αυγούστου 1991, ο ποιητής Νικηφόρος Βρεττάκος.

Τα συμπεράσματα από μία πολύ ενδιαφέρουσα μελέτη της GAIA ΕΠΙΧΕΙΡΕΙΝ επάρκεια της Ελλάδας σε αγροτικά προϊόντα ζωικής προέλευσης , με βάση στοιχεία της περιόδου 2018-2020, παρουσίασε στις 31 Μαρτίου, η διευθύνουσα σύμβουλος της εταιρείας, Έλλη Τσιφόρου.

Ζωική παραγωγή

Σύμφωνα με τη μελέτη σε 3 προϊόντα ζωικής παραγωγής η Ελλάδα έχει πολύ χαμηλό βαθμό επάρκειας, δηλαδή κάτω του 50% και στηρίζεται κατά βάση σε εισαγωγές από άλλες χώρες:

• Χοιρινό κρέας (30,3%)
• Βόειο κρέας (23,9%)
• Βούτυρο (23%)

Χαμηλό βαθμό επάρκειας, δηλαδή κάτω του 90%, έχουμε σε 5 προϊόντα ζωικής παραγωγής:

• Κοτόπουλα (87%)
• Κεφαλογραβιέρα, κασέρι (86,6%)
• Μέλι (83,4%)
• Αγελαδινό γάλα (63,1%)
• Κεφαλοτύρι (50,8%)

Ικανοποιητικό βαθμό αυτάρκειας έχουμε σε 1 προϊόν και σε 4, από σύνολο 13 προϊόντων ζωικής προέλευσης που εξέτασε η μελέτη, είμαστε αυτάρκεις.

Μετά την πρώτη «ψυχρολουσία» ψάχνεις να βρεις τη δική σου αντίδραση σε αυτό που συμβαίνει.

Να μιλήσεις, να προκαλέσεις, να σιωπήσεις, να αγνοήσεις ή να απομακρυνθείς; Ό,τι και να διαλέξεις, μέσα σου γνωρίζεις ότι τίποτα δεν θα είναι το ίδιο πια. Αποστασιοποιείσαι συναισθηματικά κι από εδώ και πέρα είσαι πάντα πιο προσεκτικός ως προς το τι κάνεις και ως προς το τι λες. Χάνεις, δηλαδή, τη δική σου αυθεντικότητα και τον αυθορμητισμό. Νιώθεις πιο σφιγμένος, πιο μαζεμένος. Αρχίζεις, δυστυχώς, και εσύ να σκεφτεσαι καχύποπτα και δεν νιώθεις άνετα να μένεις πολύ ώρα με αυτούς τους ανθρώπους.

Πολλές φορές θα συναντήσουμε στη ζωή μας ανθρώπους που άλλα λένε όταν είμαστε παρόντες κι άλλα όταν λείπουμε. Είναι πολύ λυπηρό να διαπιστώνεις πόση υποκρισία μπορεί να κρύβεται πίσω από μια συμπεριφορά. Στην αρχή δυσκολεύεσαι να το πιστέψεις κι αναρωτιέσαι μήπως έχει γίνει κάποιο λάθος. Όταν, όμως, επιβεβαιώνεσαι σοκάρεσαι και στη συνέχεια απογοητεύεσαι. Απογοητεύεσαι, γιατί δεν το περίμενες από τα συγκεκριμένα άτομα, γιατί αισθάνεσαι ότι δεν έχεις κάνει κάτι ώστε να αξίζεις μια τέτοια αντιμετώπιση.

Αναρωτιέσαι ποια είναι εκείνη η αιτία που κάνει τα άτομα να προσποιούνται, να λένε άλλα από αυτά που εννοούν, ενώ θα μπορούσαν να είναι πιο ευθείς, πιο ειλικρινείς. Αν δεν συμπαθείς κάποιον, δεν χρειάζεται να του δείχνεις καταναγκαστικά ότι τον συμπαθείς. Με ευγενικό και διακριτικό τρόπο μπορείς να απέχεις και να αποφεύγεις. Δεν υπάρχει λόγος να γίνεσαι καυστικός, κακοπροαίρετος πίσω από την πλάτη του.

Οι ανθρώπινες σχέσεις πλήττονται από το ψέμα, την υποκρισία, την ανεντιμότητα. Γιατί τόσος κόπος, όμως, να διατηρήσουμε σχέσεις που δεν μας αρέσουν ή δεν μας ταιριάζουν; Γιατί μπαίνουμε στη διαδικασία να δώσουμε μια διαφορετική εικόνα στον άλλο από εκείνη που πραγματικά ισχύει;

Μπορεί να θέλουμε να κερδίσουμε κάτι, να θέλουμε να αποφύγουμε τσακωμούς και φασαρίες ή μπορεί να μην γίνεται να χαλάσουμε σχέσεις συγγενικές ίσως. Ό,τι και να ισχύει, το μόνο σίγουρο είναι ότι στο τέλος με κάποιον τρόπο η αλήθεια θα αποκαλυφθεί. Κάποια στιγμή θα γίνει αντιληπτό αν κάποιος πραγματικά μας φέρεται αυθεντικά ή καταβάλλει προσπάθεια να φανεί «σωστός» απέναντί μας.

Παρά τα όσα θα συναντήσουμε, παρά τις απογοητεύσεις που θα βιώσουμε, δεν θα πρέπει να πέσουμε στην παγίδα να βλέπουμε όλους τους ανθρώπους καχύποπτα. Όποιας κατηγορίας ανθρώπους και να συναντήσουμε, εμείς οφείλουμε να παραμείνουμε πιστοί στην αλήθειά μας.

Δεν χρειάζεται να υιοθετήσουμε το μοντέλο που ακολουθούν οι άλλοι. Δε χρειάζεσαι τα ψέματα για να αγαπήσεις και να αγαπηθείς, για να εξελιχθείς, για να επιβιώσεις. Είναι πιο έντιμο να είσαι ειλικρινής και να πορευτείς χωρίς την ανάγκη να αρέσεις σε όλους. Υπερασπίζεσαι αυτό που είσαι –δεχόμενος φυσικά και την καλοπροαίρετη κριτική-, αλλά δεν θα πρέπει να επιδιώκεις διακαώς να γίνεις συμπαθής από όλους ή να τα έχεις καλά με όλους.

Με «όπλα» την ευγένεια, τη διακριτικότητα, την αξιοπρέπεια, την ακεραιότητα και την ωριμότητά σου μπορείς να αντιμετωπίσεις κάθε λογής ανθρώπους. Δεν είναι εύκολο να παραμείνεις αυθεντικός. Ωστόσο, αν το χάσεις αυτό, κινδυνεύεις να χάσεις την αλήθειά σου, την ουσία σου.

Αν έχεις ανάγκη από κολακίες και ψεύτικα λόγια, μπορεί εύκολα να παρασυρθείς και να αναζητάς συνεχώς την επιβεβαίωση, ακόμα κι αν βαθιά μέσα σου ξέρεις ότι δεν είναι αληθινή. Αν, όμως, αντέχεις την απόρριψη, τη μη αποδοχή από ανθρώπους που ίσως τελικά ούτε και εσύ θα ήθελες να έχεις στη ζωή σου, τότε δεν χρειάζεται να στεναχωριέσαι για σχέσεις που αποδεικνύονται ανάξιες των προσδοκιών σου.

Άλλωστε, δεν χρειαζόμαστε πολλούς ανθρώπους γύρω μας, αλλά μόνο αυτούς που το ενδιαφέρον τους, ο λόγος τους, η έγνοια τους για σένα είναι τόσο γνήσια που δεν γίνεται να μην το νιώσεις. Η καλοσύνη και η αγάπη σε «διαπερνούν» και σε «αγγίζουν» τόσο πολύ που σε κάνουν να ξεχωρίζεις οτιδήποτε άλλο είναι ψεύτικο και προσποιητό. Ας εστιάσουμε, λοιπόν, στις σχέσεις που μας γεμίζουν και μας εμπνέουν κι ας αφήσουμε όλους τους άλλους που κακοπροαίρετα μιλούν για εμάς να παραμείνουν αυτό που είναι, γιατί ίσως αυτό έχουν μάθει να είναι…

πηγή : fanpage.gr