Συντάκτης: Kostas Bertsias

•Ρε τι άλλο θα μάθω.Μόλις ολοκλήρωσα την Καθημερινή.Σταύρος Τζήμας σελ3.
Λοιπόν.Το πρόσωπο κλειδί της αυτοδυναμίας ενδέχεται να είναι ποιο;Ο μοναχός Ευθυμιος της Καψάλας.Μην γελάτε. «Εγκαταβιώνει» σε κελί κοντά στις Καρυες.Καλωδιωμένος στο internet o γέρων(τίτλος είναι δεν ξέρω την ηλικία του)μεταδίδει προς τους πιστούς «χρησμούς» και «επιθυμιες»Μεταξύ δε των επιθυμιων του,που είναι νόμος για το κύκλο των πιστών που τον ακολουθούν,είναι να μπει η ΝΙΚΗ στη Βουλή.Άτυπος συντονιστής Μονών της Ιεράς Κοινοτητος που έκλεισαν την πόρτα στους αμαρτωλούς εμβολιασμένους.Που ως γνωστον κατα τη ΝΙΚΗ φέρουν στα μπράτσα μεταλλικά στοιχεία που εκπέμπουν σατανική ακτινοβολία.Αν το πετύχει ο γέρων παίζεται και η αυτοδυναμία.Η ΝΔ ίσως χρειάζεται πάνω από 39%. «Γέροντα η Ευχή» έλεγε παλαιός Αστήρ της ΝΔ ,πριν ιδρύσει δικό του κόμμα που απεκλεισθη για τυπικούς λόγους από τον Άρειο Πάγο.
•Ο Μητσοτάκης αρον αρον μεταβαίνει στο Αγιο Όρος και τη Μακεδονία.Ας τον ακολουθεί ο Δήμος Μούτσης ,ο Νίκος Γκατσος και η φωνή του Μητσιά
«Ψάξε να με βρεις
πάνω στη Μακεδονία
ψάξε να με βρεις
κάπου στη Χαλκιδική
κι αν δεν είμαι εκεί
μη σε πιάνει αγωνία
ψάξε πάλι, αγάπη μου
την άλλη Κυριακή
ΤΩΡΑ ΟΔΟΙΠΟΡΟΣ τραβάω για το Αγιον Όρος/αχ τον κόσμο τούτονα τον έχω βαρεθεί.»
•Αν δεν το απαγόρευε η ευπρέπεια ο Μητσοτάκης θα έπρεπε να κάνει στο Αγιο Όρος προεκλογική εκστρατεία υπέρ του ΣΥΡΙΖΑ.Γιατί δεν έχει σημασία η διαφορά.Σημασία έχει πόσα κόμματα θα μπουν στη Βουλή
•Κύριε Ελέησον.Τι άλλο θα ακούσουμε.

Πάνος Μπιτσαξής

Ο  Διευθύνων Σύμβουλος της JP Morgan, Jamie Dimon, σε μια ενημερωτική ημερίδα χθες κλήθηκε να απαντήσει στα σενάρια διαδοχής του -ένα καυτό θέμα στην Wall Street– αλλά κυρίως στα προσόντα που πρέπει να έχει ο διάδοχος του.

Η απάντηση του J. Dimon έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον και ίσως βρίσκει εφαρμογή όχι μόνο στον κόσμο των επιχειρήσεων αλλά και αλλού.

Κατά την άποψη του Ντίμον, σημαντικότερο είναι ο ηγέτης να απολαμβάνει της εμπιστοσύνης και του σεβασμού στην κοινωνία.

• Να ξέρουν όλοι ότι δουλεύει σκληρά.
• Να είναι περίεργος για να μαθαίνει καινούργια πράγματα.
• Να μπορεί εύκολα να αλλάζει κατεύθυνση όταν χρειάζεται.
• Να παραδέχεται τα λάθη του και να τα διορθώνει γρήγορα…

Η ακαδημαϊκή καριέρα του Νίτσε σημαδεύτηκε από μια σειρά από εκθαμβωτικά πρώιμες επιτυχίες. Στα 24 του, ήταν το νεότερο μέλος ΔΕΠ στο Πανεπιστήμιο της Βασιλείας αλλά στα 28 είχε υποβιβαστεί από παιδί-θαύμα σε παρία, σε μεγάλο βαθμό χάρη στη δημοσίευση του πρώτου του βιβλίου, το “Η γέννηση της Τραγωδίας” (1872).

Περισσότερο έργο δημιουργικής ερμηνείας παρά ένα κομμάτι πιστής εξήγησης, το ντεμπούτο του απομακρύνθηκε απότομα από την αποδεκτή φιλολογική μέθοδο, εξοργίζοντας τους συναδέλφους του. Υποστήριξε ότι δύο αισθητικές τάσεις συναγωνίζονταν για κυριαρχία στην αρχαία Ελλάδα: η διονυσιακή, μια αρχέγονη ασάφεια μεταξύ των συνόρων που χώριζαν τον εαυτό από τον κόσμο, και η απολλώνια, ένα ορθολογιστικό παράδειγμα που τοποθέτησε την τέχνη ως μια διατεταγμένη εναλλακτική στην καταστροφή της ζωής. Αν και ο Νίτσε θεωρούσε αυτές τις δύο δυνάμεις ως αλληλοενισχυόμενες -και επαίνεσε την τραγωδία που τις πάντρεψε μεταξύ τους- η πραγματική του πίστη βρισκόταν στη διονυσιακή, όπως επιβεβαίωσαν η ζωή και το έργο του.

Πηγή: Κώστας Μανιάτης – news247.gr από το άρθρο της Becca Rothfeld στο theatlantic.com

Σπορά φασολιών, τα λεγόμενα αμπελοφάσουλα, ανάμεσα στα πρέμνα στα δερβενοχώρια, μια τεχνική που έρχεται από τους αρχαίους Έλληνες….

«Οι ελληνικοί αμπελώνες ήταν “συνδεδεμένοι”, αυξάνοντας σε λίγα χρόνια από 7 σε 30 ή και 40.000 κλήματα ανά εκτάριο, φυτεμένα ταυτόχρονα με δημητριακά (κριθάρι, σιτάρι, κεχρί κ.λπ.), κτηνοτροφικά φυτά (μηδική, βίκος, φάβα, τριγωνέλλα κ.λπ.)., γεγονός που επέτρεπε στους αμπελουργούς να παράγουν φακές, κρεμμύδια, ρεβίθια, αντίδια, μαρούλια, καρότα, ραπανάκια, παντζάρια… «Εκεί υπήρχαν και οπωροφόρα δέντρα, όπως η συκιά και η ελιά ή το κεράσι σε πιο υγρές περιοχές. Και κάποιοι φημίζονταν για το σαφράν, το σκόρδο ή τα φασόλια τους, τα οποία εκτιμούσαν πολύ οι αγορές». Οι αμπελώνες ήταν επίσης περιτριγυρισμένοι από κλαδεμένα δέντρα, μεγάλους παραγωγούς βιομάζας.

Οι Έλληνες είχαν βρει έναν τρόπο να περιορίσουν το υδατικό στρες, να προωθήσουν τον αερισμό του εδάφους και τη βιολογική ζωή. «Είχαν κατανοήσει εμπειρικά ότι αυτά τα συστήματα παρέχουν ένα βιότοπο για χρήσιμη μικροπανίδα, ενάντια στους βιοεχθρούς της αμπέλου».

Όταν η αμπελοκαλλιέργεια έγινε κερδοσκοπική, οι Έλληνες κατέφυγαν στη δουλεία για να σκαλίσουν το χώμα και να συντηρήσουν τις πεζούλες. Κατά τη διάρκεια του χειμώνα, ο Thibault Boulay, αναφέρει ότι τα αμπέλια ήταν γυμνά για να περιορίσουν τις επιφανειακές ρίζες και να ωθήσουν τα αμπέλια να ριζώσουν για να φέρουν νερό από βαθιά. Οι αμπελουργοί εκμεταλλεύτηκαν αυτή τη λειτουργία για να κάνουν τροποποιήσεις εδάφους στις οποίες οι γεωπόνοι συνιστούσαν την προσθήκη νεκρών φύλλων πεσμένων από τα πρέμνα, τα οποία αναγνωρίζονται πλέον, ως πηγή άνθρακα και αζώτου.

«Χρησιμοποιούσαν τις σχετικές καλλιέργειες ως χλωρή λίπανση. Ο Θεόφραστος αναφέρει ότι το φασόλι γονιμοποιεί το έδαφος επειδή έχει χαλαρό ιστό και αποσυντίθεται εύκολα» διευκρινίζει ο Thibault Boulay, πριν προσθέσει ότι «οι Έλληνες εξασκούσαν ήδη την χλωρή λίπανση, και γύριζαν το λούπινο προτού σπαρθεί».

Πηγή: ypaithros.gr

–

Μάθετε να κατανοείτε την οπτική γωνία του άλλου, να ‘μπαίνετε στα παπούτσια’ του, να δείχνετε καλή θέληση και να είστε ανοιχτοί. Όταν κανείς δρα εγωιστικά και δε βάζει κατανόηση, συμπόνια και συγχώρεση στις σχέσεις του, μένει με το θυμό και την ανασφάλειά του και, τελικά, βγαίνει χαμένος…