Ιούδας

Το πιο εύκολο πράγμα, είναι να είσαι ο Ιούδας. Λες πως είσαι φίλος, μα όταν βρεις την ευκαιρία, δε διστάζεις για τριάκοντα αργύρια, με ένα φιλί τους ανθρώπους σου να τους προδώσεις.

Το πιο εύκολο πράγμα, είναι να είσαι ο Πιλάτος. Κάθε φορά που τα πράγματα ζορίζουν, εσύ ‘’νίπτεις τας χείρας σου’’. Δεν παίρνεις την ευθύνη ούτε για τις πράξεις σου, ούτε για τη ζωή σου.

Το πιο εύκολο πράγμα, είναι να είσαι και εσύ ένας από τους Γραμματείς και τους

Φαρισαίους. Για τον κόσμο όλο, τίμιος, δίκαιος, καθαρός, μέσα σου όμως, να κρύβεις, μίσος, οργή, ζήλεια, υπερηφάνεια, ασπλαχνία.

Το πιο εύκολο πράγμα είναι να είσαι ο όχλος. Χάβρα Ιουδαίων. Να μην έχεις βούληση. Να μην παίρνεις καμία ευθύνη. Να μην βάζεις το μυαλό σου να σκεφτεί. Απλά να ακολουθείς. Σαν πρόβατο. Και ‘’άρον άρον’’ να ζητάς να σταυρωθεί, αυτός που μέχρι χθες επευφημούσες.

Το πιο εύκολο πράγμα είναι να είσαι ο Βαραββάς. Να χτίζεις τη δική σου ελευθερία, τη δική σου ζωή, εις βάρος κάποιου άλλου.

Το πιο εύκολο πράγμα, είναι να είσαι ο ληστής στα αριστερά. Και ακόμα και εκεί, στην έσχατη στιγμή σου, να μην λες ένα ‘’ήμαρτον’’, αλλά να βρίζεις, να φωνάζεις, να κατηγορείς και να χλευάζεις άλλους για τα δικά σου λάθη.

Το δύσκολο, είναι να είσαι ο Χριστός. Να σταυρώνεσαι καθημερινά για χάρη όσων αγαπάς και παρόλα αυτά να ψιθυρίζεις πάνω από το σταυρό ‘’ Πάτερ, άφες αυτοίς, ου γάρ οίδασι τί ποιούσι’’…

Ελευθέριος Ελευθεριάδης

ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΓΡΑΦΗΝ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ

ΤΑ ΔΩΣΑ ΚΑΙ ΤΑ ΔΥΟ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ …

Ήμουν στο Ναυτικό το 1952 και βρισκόμουνα στη Πλατεία Κλαυθμώνος, όχι όπως είναι σήμερα. Οι νεότεροι δεν γνωρίζουν πάρα πολλά από τα παλιά και απορούν οπόταν ακούν ορισμένα γεγονότα του τότε.

Εκείνη τη στιγμή έπεφτε ο ήλιος και θα γνωρίζετε ότι με τη δύση του, γίνεται υποστολή της σημαίας. Τότε το Υπουργείο Ναυτικού ήταν εκεί και η σημαία κυμάτιζε ακόμα στο κτήριο. Σήμερα είναι άλλες υπηρεσίες του Ναυτικού.

Τότε πάντα κάθε πρωί, θα θυμούνται οι παλιοί, γινόταν έπαρση σημαίας και σταματούσαν τα πάντα, όπως και στη δύση του ηλίου γινόταν υποστολή. Ήταν στιγμές ωραίες , απίθανες που ζούσαν τότε οι άνθρωποι. Το άγημα αποδόσεως τίμων στο χώρο του, και ακούμε το σαλπιγκτή να δίνει το σύνθημα για την υποστολή της σημαίας. Το άγημα παρουσιάζει όπλα. Ο αξιωματικός χαιρετά και παίζεται ο Θούριος. ¨Ολοι οι παριστάμενοι εκεί και οι περαστικοί, όπως και εγώ σταθήκαμε σε στάση προσοχής. Αποδίδεις με αυτό τον τρόπο την τιμή στο ιερό μας σύμβολο, στη γαλανόλευκη σημαία. Τη στιγμή που ο αρμόδιος αξιωματικός χαιρετά, η ματιά του πέφτει λοξά και βλέπει κάτι παράξενο, και η ψυχή του ταράζεται, μ’ αυτό που θα σας πω παρακάτω.

Τελειώνοντας η διαδικασία της υποστολής της σημαίας, οι διαβάτες συνεχίζουν τον δρόμο τους, ενώ εγώ από παρέμεινα από συνήθεια λίγο ακόμα. Τότε βλέπω τον νεαρό αξιωματικό να κατευθύνεται θυμωμένος πρός έναν γεροδεμένο πλανόδιο καστανά. Βλέπετε τότε η πλατεία ήταν κενή και στις γωνίες ήταν πάντα στιλβωτές ( λούστροι ) και καστανάδες, που μας λείπουν τώρα. Και του είπε : <<γιατί δεν σηκώθηκες όρθιος για να τιμήσεις τη σημαία μας. Δεν έχεις φιλότιμο κλπ>>. Ο άνθρωπος έμεινε βουβός, ενώ εγώ παρακολούθησα έντρομος και φοβερά συγκλονισμένος το τι έγινε. Μετά βλέπω τον καστανά ότι έγινε κατακόκκινος και ότι άρχισε να τρέμει. Ήθελε να φωνάξει, αλλά τον είδα με έκπληξη να συγκρατείται, σκύβοντας το κεφάλι του και να αρχίσει να κλαίει με λυγμούς. Όμως συνήλθε γρήγορα, σκούπισε τα δάκρυά του και με τη δύναμη των χεριών του ( που ήταν γερά) στύλωσε το σώμα του δυνατά, έσπρωξε τον πάγκο με τα κάστανα μπροστά και φώναξε με όλη την ψυχη του στον νεαρό αξιωματικό δυνατά  <<πώς να σηκωθώ κύριε; Της τα έδωσα της Πατρίδας μου και τα δύο>>. Και σηκώνοντας τα μπατζάκια του παντελονιού, φάνηκαν δύο πόδια, κομμένα πάνω από το γόνατα. Και ξανάρχισε να κλαίει. Ο κόσμος όπως και εγώ γύρω του έκλαιγε και χειροκροτούσε, όμως περισσότερο απο όλους έκλαιγε ο νεαρός αξιωματικός.

Έχουν περάσει περίπου 60 χρόνια. Ποιος ξέρει τι να γίνεται. Εκείνη τη στιγμή πάντως έγινε κάτι το αλησμόνητο, μια φοβερή σκηνή. Ο αξιωματικός σκύβει και αγκαλιάζει και φιλά τον καστανά, και στη συνέχεια στέκεται ευθυτενής μπροστά στον ήρωα, φέρνει το δεξί χέρι στην άκρη του γείσου του πηλίκιού του και τον χαιρετά στρατιωτικά. Του απονέμει <<τας κεκανονισμένας τιμάς>> που δεν μπόρεσε εκείνος τυπικά να αποδώσει στη σημαία μας, γιατί της χάρισε τα δύο πόδια του στα βορειοηπειρώτικα βουνά μας, για να μπορεί να κυματίζει σήμερα ψηλά η κυανόλευκη σημαία μας, σε λεύτερη πατρίδα. Και οι άλλοι, οι πολλοί να μπορούν  να πηγαίνουν με γρήγορο βήμα στην ειρηνική απασχόλησή τους, χωρίς να γνωρίζουν ότι περνούν μπροστά από έναν ήρωα του αλβανικού μετώπου, τον Έλληνα ήρωα πολεμιστή, όποιο επάγγελμα και να ‘χει.

Άλλοι δεν μιλούν, άλλοι όμως ειρωνεύονται.Γι αυτό οι νέες  γενιές πρέπει να μάθουν, να διδαχθούν από την οικογένεια και από το Σχολείο για το Έπος του 1940.

Για το καλό της Πατρίδας μας.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΝΤΟΥΛΙΑΣ
ΠΛΩΤΑΡΧΗΣ Π.Ν. εα

OnAlert.gr

Εκτός φθόνου

« … Η μεγίστη επιθυμία του γήρατος είναι το να δύναταί τις να δώσει εις άλλους την ευτυχίαν, χωρίς να την έχει αυτός. Τι λέγω ; Τούτο καθ’ αυτό αποτελεί την μεγίστην ευτυχίαν. Μη φθόνει, ω θνητέ. Τούτο είναι θείον, διότι οι θεοί μόνοι δύνανται να καθιστώσιν ευτυχείς. Και ο Πλάτων ορίζει ούτω το θείον, παρέχων αυτώ γνωρίσματα τοιαύτα : «αγαθός, φθόνου εκτός ων». Όταν δύναταί τις να είναι εκτός φθόνου, τότε αληθώς είναι υπεράνθρωπος, τότε εξαίρεται, τότε θεούται…»

Αλ. Παπαδιαμάντη “Η γυφτοπούλα”

Παπαδιαμάντης Α

Η αλήθεια είναι πάντοτε παράλογος, και διά τούτο δεν την λέγουσι ποτέ οι φρόνιμοι και ηλικιωμένοι άνθρωποι, αλλά την ομολογούσιν οι μεθυσμένοι, οι τρελλοί, οι άρρωστοι και τα μικρά παιδία.

(«Οι Έμποροι των Εθνών»)

Η τέχνη δεν διακοσμεί, ανατρέπει!

Η τέχνη δεν διακοσμεί, ανατρέπει! Pablo Picasso – Guernica

‘Τι πιστεύετε ότι είναι ένας καλλιτέχνης; Ένας ανόητος που δεν έχει μάτια παρά μόνο εάν είναι ζωγράφος. Το ακριβώς αντίθετο, ο καλλιτέχνης είναι πολιτικό ον, αφυπνισμένο μπροστά στις έντονα ή ήπια γεγονότα του κόσμου… Η ζωγραφική δεν είναι μόνο για να διακοσμεί διαμερίσματα. Η ζωγραφική είναι ένα πολεμικό όργανο άμυνας και επίθεσης απέναντι στον εχθρό”

 

Το ξέσπασμα του εμφύλιου πόλεμου στην Ισπανία το 1936 αναγκάζει τον Πικάσο – βαθιά ειρηνιστή- να εμπλακεί στην πολιτική. Η ισπανική κυβέρνηση του αναθέτει τη δημιουργία ενός έργου που θα εκπροσωπήσει την Ισπανία στην Διεθνή Έκθεση του Παρισιού το 1937.

Όταν ο Πικάσο πληροφορείται για τον βομβαρδισμό της μικρής βασκικής πόλης Guernica βρισκόταν ήδη στο Παρίσι αλλά δεν είχε ξεκινήσει να δουλεύει. Η αντίδραση του στο γεγονός ήταν άμεση.

Λίγες μέρες μετά το γεγονός δηλώνει πώς στο έργο που θα δουλέψει και θα το ονομάσει Guernica προς τιμήν της πληγείσας πόλης, θα εκφράσει φανερά την φρίκη των γερμανικών στρατιωτικών δυνάμεων που έκαναν την Ισπανία να βυθιστεί σε ένα σκοτεινό ωκεανό αίματος, πόνου και θανάτου.

Ο πίνακας δεν χρειάζεται κανένα περιγραφικό στοιχείο πρόκειται για μια ξεκάθαρη εικόνα τρόμου. Κάθε ανθρώπινη ή ζωική φιγούρα συμβολίζει τον πόνο ως αποτέλεσμα της βαρβαρότητας. Σκοπός δεν είναι να καταδικάσει μέσα από αποτρόπαιες εικόνες αποκεφαλισμένων όντων το θλιβερό γεγονός των θυμάτων του ισπανικού εμφύλιου αλλά να δείξει την αγριότητα, την βιαιότητα κάθε πολέμου και την απόγνωση που αυτός αφήνει πίσω του.

Ο Πικάσο απέφυγε να ζωγραφίσει αεροπλάνα, βόμβες ή ερείπια. Οι δύο κυρίαρχες μορφές του έργου είναι ένας ταύρος και ένα πληγωμένο άλογο με διαμελισμένα κορμιά και τέσσερις γυναίκες που ουρλιάζουν κρατώντας νεκρά μωρά. Αρχικά ο Πικάσο πειραματίστηκε με χρώμα, αλλά τελικά κατέληξε στο άσπρο-μαύρο και αποχρώσεις του γκρι.

Η επιλογή ωστόσο του να κινηθεί ανάμεσα σε 2 βασικά χρώματα συμβάλει στο να δοθεί μεγαλύτερη ένταση στο θέμα παρά στη τεχνική. Όταν πρωτοεμφανίστηκε ο πίνακας υπήρξαν αρνητικές αντιδράσεις.

Ο βάσκος τοιχογράφος Χοσέ Μαρία Ουτσενάι δήλωσε: «Για έργο τέχνης είναι ένα από τα φτωχότερα της παγκόσμιας παραγωγής.». Γερμανικό έντυπο έγραψε ότι πρόκειται για «σύμφυρμα από ανθρώπινα μέλη που θα μπορούσε να είχε ζωγραφήσει τετράχρονος».

Παρόλα αυτά, η Guernica σήμερα αποτελεί το δημοφιλέστερο έργο του Ισπανού καλλιτέχνη και αποτελεί σύμβολο της απανθρωπιάς και της φρίκης όλων των πολέμων.

Ο Πικάσο δεν αρνήθηκε ποτέ την στρατευμένη τέχνη. Πίστευε ανέκαθεν πώς ο ρόλος του καλλιτέχνης δεν μπορεί να περιορίζεται στην παρουσίαση απλά τοπίων ή σκηνών, αλλά θα πρέπει ο ρόλος του να είναι αυτός ενός ενεργού πολιτικού όντος. Μέσα από το έργο του ένας καλλιτέχνης οφείλει να περνάει ιδέες και μηνύματα που έχουν πολιτική και κοινωνική χροιά, να παίρνει θέση για τα γεγονότα της εποχής του, να καταδικάζει, να επικρίνει, να στηρίζει, να έχει φανερή και ξεκάθαρη άποψη, να αφυπνίζει.

Η Guernica παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο Παρίσι. Στη συνέχεια εκτέθηκε στο Λονδίνο, στις Σκανδιναβικές χώρες και στη Νέα Υόρκη. Σήμερα, ο πίνακας βρίσκεται στην Μαδρίτη στο εθνικό μουσείο.

Εάν κάτι θα πρέπει να κάνει τον σύγχρονο φιλόμουσο να σταθεί στο συγκεκριμένο έργο είναι ακριβώς η επικαιρότητα του θέματος και ο τρόπος σκέψης του ζωγράφου. Σε μια εποχή που τα γεγονότα τρέχουν, που ενώ λίγα χρόνια πριν ,μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, αναγνωρίστηκε παγκοσμίως το παράλογο του πολέμου , σήμερα συνεχίζουν να υφίστανται πρακτικές βίας και να ξεσπούν πολεμικές συγκρούσεις σε πολλά σημεία του πλανήτη.

Αναμφίβολα η σημερινή πραγματικότητα χάρη στην ραγδαία εξέλιξη των τεχνολογικών μέσων, μπορεί να απεικονιστεί με αφοπλιστικό ρεαλισμό , μέσα από βίντεο και φωτογραφίες.

Ωστόσο, όταν η σκληρότητα μιας βίαιης πραγματικότητας γίνεται έργο τέχνης, όταν ο καμβάς γίνεται όπλο στα χέρια του καλλιτέχνη για να καταδικάσει μια αλήθεια που σοκάρει τότε συνειδητοποιεί κανείς πόσο δυνατή μπορεί να είναι η τέχνη και πώς μπορεί να λειτουργήσει ως μέσο έκφρασης αλλά και καθοδηγητικό εργαλείο αφύπνισης.

Μαρία Ξυπολοπούλου

Νέα πράγματα

Τα νέα πράγματα εμφανίζονται σαν μια παραδοξότητα, ασχηματοποίητη και εκτός μόδας, που σαν ιός εισδύει στη συνείδηση και γίνεται έμμονη ιδέα – για λίγους στην αρχή, για όλους στο τέλος.

Τα καινούργια πράγματα πάντα στην αρχή ξενίζουν. Οι διορατικοί άνθρωποι αυτό το ξένισμα το ξέρουν και το επεξεργάζονται, μέσω αυτού μυρίζονται τα επόμενα. Οι υπόλοιποι τρολάρουν (είναι εύκολο να τρολάρεις την ποίηση για πολλούς λόγους που δεν είναι του παρόντος) και τρέχουν προς τις οικείες πεζότητες, τρέχουν στις μόδες.

 

Είναι τόσο σπάνιο να σου χαλάει κάποιος τη βολή, να μπαίνει καθαρός αέρας στα κλειστά δωμάτια που, δεν βαριέσαι, ας γίνει και καμιά ζημιά. Το κύκλωμα της τέχνης είναι πια χρήμα. Μόνο χρήμα. Το πνεύμα, η νόηση, οι καλλιτέχνες, οι πρωτοπόροι, έχουν αντικατασταθεί από τζογαδόρους που αναπαράγουν (σαν εγγαστρίμυθοι, σαν αυτιστικοί) μόνο την ορολογία και τα ονόματα ενός κλειστού συστήματος που δεν έχει σχέση με την κοινωνία αλλά αυστηρά με το εμπόριο.

Στάθης Τσαγκαρουσιάνος

Πηγή: www.lifo.gr

ούστ, ούστ , ούστ

Αντιγραφή από το Facebook

Ψηφίζω από το 1977, 42 χρόνια τώρα

Έκανα, ότι όλοι μας, σ αυτόν τον τόπο.

Η οικογένειά μου κι απο τις δύο πλευρές της, ήταν πρόσφυγες.Είχαν όμως βαθιά χαραγμένα μέσα τους , παππουδες και γιαγιάδες, τον Ελληνισμό.

Έναν Ελληνισμό που τους κρατούσε …Έλληνες, χιλιάδες χρόνια, κι ας ήταν ποσοστά της τάξης του 10% ή άντε 20% στα μερη που ζούσαν.

Ο ένας ο παππους μου, ο Πόντιος, ήταν Βενιζελικός κι ο άλλος, ο Βορειοηπειρώτης, ήταν …Βασιλικός, αλλά αυτό δεν τους εμπόδισε στον εμφύλιο, να τον παρουν σηκωτό για 10 χρόνια στην Ουγγαρία, στο χωριό Μπελογιάννη.

Όταν παντρευτηκε ο πατερας μου την μάνα μου , στα 1955, είχε χαμένους τους γονείς του, δεν ήξερε καν αν ζουν…

Ο παππους μου ο Πόντιος, τότε, είχε χαμένο πόδι και χέρι , από μάχη κατά των Βουλγάρων το 1944 και τον μεγάλο γιο του σκοτωμένο .Είχε αφήσει τον πατερα του στα 1924 χαμένο στην Τουρκία, καθώς και τις δύο πρωτες κόρες του.Είχε χάσει και το αδελφό του και άλλα 3 πρωτα ξαδέλφια, από τους Βουλγαρους στην κατοχή..Δεν λέω, ταθελε ο κώλος τους, πήραν τα όπλα και βγήκαν στα βουνά, όπως έκανε και στην Τουρκία, στον Πόντο, μαχόμενος από το 1915 ως το …1924.Παντρευτηκε την γιαγια μου, κάτω από ένα έλατο, στα βουνά.Η καημένη η Δέσποινα, 9 χρόνια παντρεμένη,είδε πρωτη φορά νοικοκυρό, στα 1925, στην Ελλάδα.Για αυτούς, τους ξεχασμένους στα βάθη της Ανατολής, ο πόλεμος, δεν έληξε στα 1922, αλλά στα 1924…Τους είχαν ξεχάσει και οι Έλληνες και οι Τούρκοι…

Αυτά, λίγο πολυ ταχω γράψει, παλιά.

Όμως…

Αυτό που δεν έγραψα, είναι αυτό που με καίει , απόψε και πάντα από δω και πέρα

Βλέπω, ξεκάθαρα, όλη την διανόηση σχεδόν της Αθήνας, να στεκεται απόμακρα από τούς Έλληνες του Βορρά.Βλέπω, ακόμη και διανοούμενους σαν τον -προσφυγικής καταγωγής,Λευτέρη Παπαδόπουλο, τον γνωστό ποιητή, να λένε για την Μακεδονία και τις Πρεσπες, ότι λύθηκε οριστικά το πρόβλημα…

Δεν με ενδιαφέρει τι λένε οι εκ γενετής προδότες της πιο επικίνδυνης , της πιο αγράμματης και τις πιο κομπλεξικής αριστεράς της Ευρώπης.Αυτοί, μετατρέπουν το μίσος της ήττας , σε μίσος κατά της πατρίδας τους.

Με ενδιαφέρει όμως τι λένε οι καθηγητάδες, τι λένε οι ποιητές…

Κάποτε, υπήρχε ένας Δημήτρης Ψαθάς, ένας Στρατής Μυριβήλης, υπήρχαν άνθρωποι ψυχωμένοι και μπροσταρηδες σ αυτο που λέμε Εθνικό φρόνημα.Σήμερα, υπάρχουν Παπαδόπουλοι και Λιάνηδες…

Η χώρα βρίσκεται λίγα κλικ, πριν τον γκρεμό.

Η αγραμματοσύνη είναι πια το βασικό προσόν κυβερνώντων και κυβερνομένων,κατάσταση αυτοτροφοδοτούσα την πορεία προς την ανυπαρξία.

Γεμίσαμε έννοιες όπως άσυλο ιδεών, μολοτωφ,μη δίωξης κλπ.Όποιος διαφωνεί χρήζεται αμέσως φασίστας, όποιος αποκαλέσει τον λαθρομετανάστη λαθρομετανάστη, όποιος ονομάσει τον προδότη προδότη,είναι εξοβελιστέος.

Μιλάνε για επενδύσεις, αυτοί που θεωρουν έγκλημα το κέρδος, μιλάνε για Δημοκρατία αυτοί που κανένα νόμο δεν τον συζήτησαν πανω από 48 ώρες, μιλάνε για ανοίγματα στην κοινωνια, αυτοί που μεταφερουν μηχανηματα ελεγχου από αεροδρόμιο, για να ελέγξουν τους εισερχόμενους σε μια αίθουσα ομιλίας Πρωθυπουργου.

Ξέρουν τον βαθμό επικινδυνότητας τους, ξέρουν την πραγματική απήχηση στην κοινωνία, ξερουν το αύριό τους.

Αυτό που δεν ξέρουν, δεν υπολογίζουν, είναι μέχρι που μπορεί να φτάσει ο Έλληνας..

Μας ξεφτίλισαν διεθνώς, μας πήραν το πιο σημαντικό φυλακτό που είχαμε από τους παππουδες μας, το Εθνικό φιλότιμο.

Αυτό που θα κανουν τώρα

Είναι να διαλύσουν την χώρα, μετά τις εκλογές.

Εκδικητικά.Τοχουν στο DNA τους.

Έχασαν το 1949, πηραν μια ρεβάνς ξεφτίλας το 2019, αν χάσουν πάλι, που θα χάσουν, ξέρουν ότι δεν υπάρχει επόμενο καραγκιοζιλίκι στην ιστορία.

Θα τα κάνουν μπάχαλο, εκεί στηρίζονται , απειλούν.

Ανθρωποι σαν τον Παππά, σαν τον Κοτζιά, τον Κατρούγκαλο και φυσικά τον Τσίπρα,ένα καταλαβαίνουν μόνο.

Το τίποτα..

Οτι και να πεις, ότι και να κάνεις, είσαι χαμένος, γιατί η λογική, η ιστορία, η μόρφωση, η παράδοση, είναι ξένη, Κινέζικη, γι αυτούς.Όλα γι αυτους λύνονται , αφού προσπαθησαν και εκπαιδευσαν ένα πολιτικό κοινό, έτοιμο να δεχεται τα παντα.

Δεν χρειαζεται πια , να ακουει κανείς, δεν χρειάζεται να διαβάζει κανείς, δεν χρειάζεται να σκέπτεται κανείς.Ένα μόνο χρειάζεται..

Να μάθει να λέει ούστ, ούστ , ούστ

Σωτήρης Δημηρόπουλος….Αααααααααααααααααα-κραυγή δάσους

ΥΓ1. Χίλιες ζωές να είχαν αυτοί όλοι,μια τετοια φωτό, δεν θα μπορουσαν να βγάλουν.Σάμος 1979. Το διδακτορικό μου στον τιμημένο Ελληνικό στρατό

ΥΓ 2. Και μένα…τα θέλει ο κώλος μου, όπως του παππου μου.