Όταν στη Γερμανία τα βιβλία καίγονταν
Στις 10 Μαΐου 1933, οι ναζί έκαψαν στη Γερμανία όσα βιβλία θεωρούσαν «μη γερμανικά». Βιβλία λογοτεχνίας, ποίησης, φιλοσοφίας αλλά και επιστημονικά συγγράμματα από Εβραίους, αριστερούς ή απλά διαφωνούντες, κάηκαν στην πυρά.
«Αυτό ήταν απλώς ένα πρελούδιο. Εκεί που ο άνθρωπος καίει βιβλία, μπορεί να κάψει και στο τέλος ανθρώπους». Αυτό είχε γράψει προφητικά ο ποιητής Χάινριχ Χάινε, εκατό χρόνια πριν γίνει πραγματικότητα από το ναζιστικό καθεστώς. Το κάψιμο των βιβλίων από τους ναζί στις 10 Μαΐου 1933, λίγο μετά την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία, ήταν απλώς ο προάγγελος δραματικών διώξεων εκατοντάδων συγγραφέων που άλλοι εξ αυτών εξορίστηκαν κι άλλοι έχασαν τη ζωή τους. Η προετοιμασία της καύσης των βιβλίων έγινε από το Υπουργείο Προπαγάνδας του Τρίτου Ράιχ υπό τον Γιόζεφ Γκέμπελς με τη συνεργασία δυο φοιτητικών ενώσεων. «Το κράτος κατακτήθηκε, τα πανεπιστήμια όχι ακόμη». Με αυτή τη φράση οι εθνικοσιαλιστές την άνοιξη του 1933 ξεκίνησαν τη μάχη ενάντια στον κόσμο του πνεύματος. Ενδιαφέρον είναι ότι βρήκαν πρόθυμους συνεργούς από τον χώρο των πανεπιστημίων. Και όχι μόνο.
Οι απαγορευμένοι συγγραφείς και η σύμπραξη των βιβλιοπωλών
Όπως ανέφερε σε συνέντευξή του στη Deutsche Welle o Aλεξάντερ Σκίπις, επικεφαλής του Συνδέσμου Γερμανών Εμπόρων Βιβλίων, εκείνη την εποχή ο ίδιος σύνδεσμος βιβλιοπωλών δεν είχε αντιταχθεί στον παραλογισμό των ναζί. Aντίθετα είχε συμμετάσχει ενεργά στο κάψιμο των βιβλίων. Όπως λέει χαρακτηριστικά, ο σύνδεσμος είχε συντάξει μάλιστα λίστες με βιβλία, τις οποίες χρησιμοποίησαν οι ναζί. Επίσης, σημειώνει ο Σπίπις, είχαν δώσει εντολή στα γερμανικά βιβλιοπωλεία να αποσύρουν από τη διανομή ορισμένα «επικίνδυνα» βιβλία κι έτσι με τον τρόπο αυτό υποστήριζαν το καθεστώς. «Επειδή ήλπιζαν ότι θα αποκόμιζαν οικονομικά οφέλη από το καθεστώς. Αυτό που έκαναν στην πράξη είναι να το υποστηρίζουν απροκάλυπτα», λέει ο ίδιος χαρακτηριστικά.
Οι επίμαχες λίστες περιείχαν συγγραφείς που χαρακτηρίζονταν από «αντιγερμανικό πνεύμα». Κυρίως Εβραίοι αλλά και αριστεροί ή αντιφρονούντες, ειρηνιστές, φιλελεύθεροι ή απλώς συγγραφείς με κριτική ματιά. Μεταξύ των βιβλίων που κάηκαν ήταν βιβλία των Μπέρτολντ Μπρεχτ, Χάινριχ Μαν, Άλφρεντ Ντέμπλιν, Έριχ Κέστνερ αλλά και επιστημονικά συγγράμματα του Άλμπερτ Αϊνστάιν και του Ζίγκμουντ Φρόιντ. Αλλά υπήρχαν επίσης και ξένοι συγγραφείς που ενοχλούσαν, όπως ο Έρνεστ Χέμινγουέι ή ο Αντρέ Ζιντ.
Η μανία του Γκέμπελς
Η μεγάλη καύση βιβλίων πραγματοποιήθηκε το βράδυ της 10ης Μαΐου 1933 στην Όπερνπλατς του Βερολίνου, τη σημερινή Μπέμπελπλατς. Κάηκαν πάνω από 20.000 βιβλία. Συμμετείχαν πάνω από 5.000 φοιτητές κρατώντας δάδες, ενώ οι πολίτες που είχαν συγκεντρωθεί για να δουν το θέαμα ήταν δεκάδες χιλιάδες. «Η εποχή της ακραίας Εβραϊκής διανόησης έχει έρθει το τέλος της» έλεγε εκείνο το βράδυ ο Γκέμπελς, παρακινώντας τους φοιτητές να κάψουν με τις δάδες τους τα βιβλία για να αποκαταστήσουν οι ίδιοι το πραγματικό «γερμανικό πνεύμα».
Η θλιβερή αυτή νύχτα όμως στο Βερολίνο δεν ήταν η μοναδική. Ήδη εβδομάδες πριν και μετά τη 10η Μαΐου αντίστοιχες καύσεις βιβλίων έλαβαν χώρα σε πολλές άλλες γερμανικές πόλεις, κυρίως πόλεις με πανεπιστήμια. Χαρακτηριστική ήταν η περίπτωση του Φράιμπουργκ, όπου ο τότε πρύτανης του πανεπιστημίου, ο κορυφαίος Γερμανός φιλόσοφος Μάρτιν Χάιντεγκερ, όχι μόνο δεν εναντιώθηκε αλλά συμμετείχε σε αντίστοιχες πράξεις.
Αξίζει τέλος να σημειωθεί ότι η επιλογή για τα βιβλία που ρίχθηκαν στην πυρά είχε μερικές εκπλήξεις. Για παράδειγμα το 1933 δεν είχαν απαγορευθεί ακόμη τα βιβλία του Τόμας Μαν, κάτι που έγινε όμως αργότερα. Ενδιαφέρον επίσης έχει ότι ο συγγραφέας Έριχ Κέστνερ ήταν παρών στην καύση των δικών του βιβλίων. Τον αναγνώρισαν αμέσως μέσα στο πλήθος στο Βερολίνο εκείνο το βράδυ, ωστόσο όμως δεν συνελήφθη. Παρέμεινε στη Γερμανία και απλώς άλλαξε πόλη. Πολλοί άλλοι όμως συγγραφείς απαγορευμένων βιβλίων που παρέμειναν στη Γερμανία δεν είχαν την ίδια τύχη. Πολλοί είτε πέθαναν στη φυλακή είτε εκτελέστηκαν όπως Καρλ φον Οσιέτσκι και ο Έριχ Μίζαμ.
***
Κρίστοφ Χάσελμπαχ / Δήμητρα Κυρανούδη – dw.com
προσωρινό μνημείο που στήθηκε το 2006 για τα γεγονότα της 10ης Μαίου 1933
Μια υπόγεια κενή βιβλιοθήκη στον πάτο μιας πλάκας πεζοδρομίου, έργο του Ισραηλινού καλλιτέχνη Μίσα Ούλμαν που συμβολίζει “την πρόθεση του ξεριζώματος της καρδιάς της χώρας των ποιητών και το στοχαστών που κυριάρχησε στις πράξεις των ναζιστών φοιτητών
η πλάκα με τα λόγια του Χάινριχ Χάινε : «Εκεί όπου καίνε βιβλία, μία μέρα θα καίνε και ανθρώπους».
Αντικλείδι , https://antikleidi.com
Α.Ε ΣΚΟΥΡΤΩΝ
Στο ουδέτερο γήπεδο του Ύπατου δόθηκε το φινάλε του πρωταθλήματος της Β΄ κατηγορίας του 2ου Ομίλου της Ένωσης Ποδοσφαιρικών Σωματείων Βοιωτίας.
Στο αγώνα μπαράζ για την άνοδο στην Α΄κατηγορία ο Ελλοπιακός κέρδισε με 2-1 την ομάδα των Σκούρτων και έτσι ο Ελλοπιακός μαζί με την Δάφνη Ερυθρών , που είχε τερματίσει πρώτη, ανεβαίνουν κατηγορία .
Γενικότερα η εμφάνιση της ομάδος στων Σκούρτων μετά από αρκετά χρόνια απουσίας από τα Βοιωτικά γήπεδα μόνο θετική μπορεί να χαρακτηριστεί .Τερμάτισε δεύτερη στους κανονικούς αγώνες με τρίτη ομάδα τον Ελλοπιακό, χωρίς να έχει όμως την απαιτούμενη βαθμολογική διαφορά ώστε να οδηγειθει αυτόματα στην Α κατηγορία , είχε 15 νίκες, 4 ισοπαλίες και 4 ήττες , πέτυχε 50 γκολ και δέχθηκε 18.Παρουσίασε ένα αξιοζήλευτο σύνολο , έπαιξε καλό και αθλητικό ποδόσφαιρο και σίγουρα άξιζε ένα καλύτερο αποτέλεσμα αλλά στο ποδόσφαιρο και η τύχη και η ατυχία είναι παρούσες ….
Το χρόνου καλύτερα !!
Θερμά συγχαρητήρια στους παίκτες , στον προπονητή και σε όλους τους παράγοντες που βοήθησαν για την επιτυχή πορεία και βέβαια και στους Σκουρτανιώτες φιλάθλους ( και ήσαν αρκετοί ) που ενθάρρυναν και εντός και εκτός έδρας τις προσπάθειες των παικτών .
Μίλαν Κούντερα
Η πηγή του άγχους βρίσκεται στο μέλλον. Αν μπορείς να κρατήσεις το μέλλον έξω από το μυαλό σου μπορείς να ξεχάσεις την στεναχώρια σου.
Από τον φίλο τον Σταύρο στάλθηκε η πιο κάτω ανάρτηση
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΑΡΙΘΜΩΝ κατά τον ΠΥΘΑΓΟΡΑ
Το 1: είναι πνεύμα, ο Αιθέρας, η Ενέργεια, η Δύναμη, από την οποία γίνονται όλα. Δεν είναι Άρτιος (ακέραιος-πλήρης-τέλειος) ούτε Περιττός αριθμός (ο θετικός ακέραιος που διαιρούμενος δια τον 2 αφήνει υπόλοιπο τη μονάδα).
Το 2: είναι η ύλη συνισταμένη από τη Γη και Νερό. Είναι η αρχή του Αρτίου και η αριθμητική εκδήλωση του Απείρου. Με τη δυαδικότητα γεννιέται η πρώτη αντίφαση, εφόσον το 2 είναι άμεσο αντίθετο του 1.
Το 3: είναι ο χρόνος, ως θεότητα, δηλαδή το Παρελθόν, το Παρόν και το Μέλ-λον. Τριάδα, Αρχή, Μέση, Τέλος και Γέννηση, Ζωή, Θάνατος.
Το 4: είναι ο Χώρος, η Τάξη του κόσμου, Τετρακτύς 1 + 2 + 3 + 4 = 10.
Το 5: συμβολίζει τα Πέντε Στοιχεία, από τα οποία αποτελείται το Σύμπαν, Γη, Νερό, Αέρα, Φωτιά και Αιθέρα και τα αντίστοιχα Πολύεδρα, Κύβος, Εικοσάεδρο, Οκτάεδρο, Τετράεδρο, Δωδεκάεδρο. Συνδέεται με το γάμο ως άθροισμα του πρώτου Άρτιου, Θηλυκού αριθμού, το 2 και του πρώτου Περιττού, Αρσενικού του 3.
Το 6: αντιστοιχεί στα είδη των Έμψυχων Όντων, Θεούς, Δαίμονες, Ήρωες, Ανθρώπους, Ζώα και Φυτά.
Το 7: παριστάνει τους εφτά Γνωστούς Πλανήτες, Ερμής, Αφροδίτη, Άρης, Δίας, Κρόνος, Ήλιος και τον νόμο της Εξέλιξης, Εφτάψυχος, Εφτασφράγιστος.
Το 8: συμβολίζει τις οκτώ Ουράνιες Σφαίρες και τους ισάριθμους φθόγγους της Μουσικής Κλίμακας, δηλαδή της Αρμονίας του Κόσμου.
Το 9: παριστάνει τους εννιά Κοσμικούς Χώρους του Στερεώματος. Σύμπαν, Κοσμικό Σύστημα: το σύνολον των Ουρανίων Σωμάτων όπως ευρίσκονται αυτά αναμεταξύ τους και κινούνται τα Μεν περί τα Δε, σύμφωνα προς τις επικρατούσες εκάστοτε θεωρίες περί του Σύμπαντος.
Το 10: αντιστοιχεί στο Σύμπαν. Τετρακτύς 1 + 2 + 3 + 4 = 10.
Ενημερωτική πυροσβεστική ημερίδα
Ο σύλλογος οικιστών και φίλων Τσιγκουρατίου ( ΣΟΦΤ ) Σκούρτων Βοιωτίας πραγματοποίησε μια χρήσιμη ημερίδα για την πρόληψη των πυρκαγιών και ενημέρωσης για τους τρόπους αντίδρασης των κατοίκων του οροπεδίου σε περίπτωση δασικής πυρκαϊάς στην περιοχή τους και στην ευρύτερη περιοχή της Πάρνηθας .
Εισηγητής ήταν ο πυραγός Α. Βλαχογιάννης προϊστάμενος του πυροσβεστικού κλιμακίου Δερβενοχωρίων που εξήγησε με γλαφυρό τρόπο στους συμμετέχοντας τα πιο σημαντικά θέματα που αφορούν την πρόληψη και έδωσε χρήσιμες οδηγίες σχετικές με το τι μπορεί να κάνει ένας απλός πολίτης για να αποφύγει τα χειρότερα όταν έχει ξεσπάσει φωτιά στο παρακείμενο του οικισμού δάσους .
Ο πρόεδρος του συλλόγου κος Ιωάννης Αναγνωστάκης και όλοι οι συμμετέχοντες ευχαρίστησαν θερμά τον κύριο Α. Βλαχογιάννη για τα τόσα χρήσιμα που τους έμαθε και ευχήθηκαν αχρείαστα να είναι !!
Επίσης ευχαρίστησαν και όλο το προσωπικό του κλιμακίου για τις άοκνες προσπάθειες του που είχαν ως αποτέλεσμα τα τελευταία χρόνια να έχουμε αποφύγει καταστροφές στην περιοχή της αρμοδιότητας τους από πυρκαγιές .
Ελπίζουμε και φέτος να είναι επίσης μια καλή χρονιά για την περιοχή μας .
οι φωτογραφίες είναι από το συνεδριακό κέντρο που βρίσκεται στο σπίτι του προέδρου που είχε την ευγενή καλοσύνη να παραχώρηση για την εκδήλωση . Μετά την εκδήλωση ο πρόεδρος δεξιώθηκε τους συμμετέχοντες .
Ευχαριστούμε πρόεδρε !
Ερυσίχθων ή αλλιώς η πείνα & τα δέντρα
“Ο Ερυσίχθων κόβει το ιερό δέντρο της Δήμητρας”, Johann Wilhelm Baur, περίπου το 1639
Όταν έπαψαν πλέον η γη και η θάλασσα να αναστατώνονται, βγήκαν οι άνθρωποι από τις σπηλιές που ζούσαν και άρχισαν τον αγώνα της επιβίωσης. Η Δήμητρα, αδελφή του Δία και του Ποσειδώνα, βλέποντας το δύσκολο αγώνα των ανθρώπων για την επιβίωσή τους, αποφάσισε να τους βοηθήσει. Τους έδωσε σπόρους από σιτάρι και τους έμαθε πώς να φροντίζουν και να καλλιεργούν τη γη. Οι άνθρωποι τιμούσαν τη θεά στους ιερούς τόπους, όπου ζούσαν οι ιέρειες της Δήμητρας. Ένας απ’ αυτούς ήταν και το Δώτιο πεδίο, ο σημερινός κάμπος της Αγιάς Λάρισας, από τους πρόποδες της Όσσας έως την αποξηραμένη πια λίμνη Βοιβηϊδα (Κάρλα).
Ο Ερυσίχθων, ηγούνταν είκοσι συντρόφων του όταν τόλμησε να εισβάλει στο άλσος που είχαν φυτέψει οι Πελασγοί προς τιμήν της Δήμητρας, στο Δώτιο.Καθώς χρειαζόταν ξυλεία, άρχισε να κόβει τα ιερά δέντρα. Η θεά πήρε τη μορφή της Νικίππης, ιέρειας του άλσους. Πρόσταξε τον Ερυσίχθονα να σταματήσει, του είπε ότι παραλογίζεται και ότι από την πράξη του αυτή όλο το Δώτιο πεδίο θα ερημωθεί, η θεά θα θυμώσει και η γη θα πάψει να καρπίζει. Ότι παρά τα πλούτη του, δεν θα βρίσκει τίποτε να φάει. Σίγουρος για τον εαυτό του, ο Ερυσίχθων, ανταπάντησε πως δε φοβάται τίποτα και σήκωσε απειλητικά το τσεκούρι του προς το μέρος της. Και ήταν τότε που αποκαλύφθηκε η Δήμητρα με όλη της την αίγλη. Οι τρομοκρατημένοι σύντροφοι του Ερυσίχθονα σκορπίστηκαν κι έμεινε μόνος. Εκείνο το βράδυ, η θεά κάλεσε από τη Σκυθία την Πείνα και καθώς αυτός κοιμόταν φύσηξε στο στόμα του και τον κυρίευσε.
Ο Ερυσίχθων έτρωγε συνεχώς με ακατάσχετη βουλιμία. Όλα τα πούλησε και δε χόρταινε με τίποτα. Ο πατέρας του, ο Τρίοπας, παρακάλεσε τον Ποσειδώνα να τον σώσει, αλλά δεν εισακούστηκε. Όταν τίποτα πια δεν του απόμενε να καταβροχθίσει, αποφάσισε να πουλήσει την κόρη του, τη Μήστρα. Εκείνη, καθώς ήταν ιέρεια του Ποσειδώνα, ζήτησε τη βοήθειά του και ο θεός της έδωσε το χάρισμα να μεταμορφώνεται σε ζώο. Μ’ αυτόν τον τρόπο ο Ερυσίχθονας πουλούσε κάθε φορά την κόρη του ως «ζώο», που ξαναγύριζε σ’ αυτόν για να πουληθεί ξανά και ξανά μήπως και κάποτε χορτάσει, έως ότου ο βασιλιάς της Κορίνθου Σίσυφος τους αντιλήφθηκε. Ούτε αυτό λοιπόν τον έσωσε. Και ήταν λένε τέτοια η πείνα του, που τελικά, έφαγε τις ίδιες του τις σάρκες.
Πηγή: https://agiotika.blogspot.com/p/blog-page_30.htm
μάθημα πυρασφάλειας
Εκπαίδευση
Οι οικιστές του Τσιγκουρατίου ενημερώνονται για θέματα πυραφαλειας από τον προϊστάμενο του πυροσβεστικού κλιμακίου δερβενοχωρίων 
5 κλασικές ταινίες που θα βοηθήσουν το έφηβο παιδί σου να κατανοήσει τη ζωή
Στο σημερινό γρήγορο και γεμάτο υποχρεώσεις κόσμο, το σινεμά και η παρακολούθηση ταινιών έχουν συνδυαστεί μόνο με τη διασκέδαση και την χαλάρωση των θεατών. Κι όμως δεν είναι μόνο αυτό που μπορούν να προσφέρουν.
Σύμφωνα με τους συγγραφείς του βιβλίου “Positive Psychology at the Movies” (Θετική Ψυχολογία στον κινηματογράφο), Ryan M. Niemiec και Danny Wedding, οι ταινίες έχουν δυνατότητες να είναι πολλά περισσότερα από έναν απλό τρόπο διασκέδασης. Μπορούν, στην κυριολεξία, να διαμορφώσουν τη ζωή των έφηβων ανθρώπων.
Οι δύο συγγραφείς υποστηρίζουν ότι η ανθρώπινη υπόσταση των πρωταγωνιστών στις ταινίες φαίνεται πίσω από το σενάριο, παρέχοντας έτσι ένα βαθύ ψυχολογικό πεδίο μάθησης. Οι έφηβοι αναγνωρίζουν βασικές ανθρώπινες ικανότητες στους ήρωες των ταινιών, αντιλαμβάνονται πιο εύκολα και τις δικές τους δυνάμεις και το πώς να λειτουργούν μέσα στις κάθε είδους σχέσεις.
Η παρακολούθηση ταινιών με τον έφηβο ή την έφηβή μπορεί να γίνει μια σημαντική πρακτική ανάπτυξης και μάθησης, ειδικά όταν οι γονείς συζητούν με το παιδί τους το περιεχόμενο των όσων βλέπουν.
Οι συζητήσεις που προκύπτουν από τις ταινίες δεν βοηθούν μόνο τα παιδιά, αλλά και τους γονείς. Είναι μια ευκαιρία για εκείνους να μοιραστούν με τα παιδιά τους εμπειρίες και ιστορίες παρόμοιες με εκείνες των πρωταγωνιστών και να ακούσουν την άποψη των παιδιών τους.
Τα μέλη των οικογενειών έρχονται πιο κοντά με αυτόν τον τρόπο, γνωρίζονται καλύτερα και νιώθουν περισσότερη εμπιστοσύνη το ένα για το άλλο.
Οι πρωταγωνιστές των παρακάτω ταινιών χαρακτηρίζονται για την περιέργεια, την κοινωνικότητα, τη δημιουργικότητα, την ακεραιότητα, την ενσυναίσθηση, το αίσθημα συμπόνιας και της ανθεκτικότητας. Δείτε τις με τα έφηβα παιδιά σας και συζητήστε ως οικογένεια όλα τα ερωτήματα που προκύπτουν….
«Ο Κύκλος των χαμένων ποιητών», 1989
Πώς η ακεραιότητα του Ίθαν Χοκ αλλάζει μέσα στην ταινία και πώς επηρεάζει εκείνον και τη σχέση του με τους συμμαθητές του;
«Η ζωή είναι ωραία», 1997
Ο πρωταγωνιστής είναι ένας άνθρωπος πολύ δυνατός. Συζητήστε τι ενέπνεε κάθε φορά τη δημιουργικότητά του και πώς κατάφερνε να την εκφράσει. Σχετίζονταν ή όχι οι αρχές του με την κατάσταση την οποία ζούσε;
«Ανακαλύπτοντας τον Φορεστερ», 2000
Πώς αντιλήφθηκε το παιδί σας τη σχέση που ανέπτυξε ο πρωταγωνιστής με τον μαθητή του Λυκείου; Τι έμαθε ο ένας από τον άλλο; Πώς επηρέασε η κοινωνική αυτή επαφή την ακεραιότητά τους;
«Η Αλίκη στην χώρα των θαυμάτων», 2010
Μέσα από την πιο πρόσφατη εκδοχή του κλασικού παραμυθιού «Η Αλίκη στην χώρα των Θαυμάτων» συζητήστε πώς η μοίρα της 19χρονης πρωταγωνίστριας διαμορφώθηκε από την περιέργεια της. Πώς επηρεάστηκε η δημιουργικότητα και η ενσυναίσθησή της;
«Η Θεωρία των πάντων», 2014
Η ζωή ενός εκ των μεγαλυτέρων μυαλών που πέρασε από τον κόσμο μας. Τα θέματα που θα μπορούσατε να σχολιάσετε με αφορμή αυτή την ταινία είναι πάρα πολλά. Οι θεωρίες του Στίβεν Χόκινγκ για τη ζωή, την επιστήμη, την ανθρωπότητα, τις σχέσεις θα αποτελέσουν ένα έναυσμα για πολλές συζητήσεις με τα παιδιά σας. Το ίδιο και η σχέση του με τη γυναίκα, η οποία τον στήριξε σε όλα τα πρώτα δύσκολα χρόνια προκειμένου εκείνος να συνεχίσει να ψάχνει την μια και μοναδική αιτιολογική εξίσωση για το Σύμπαν και το Χρόνο.
_______________________
Πηγή: psychologytoday.com , infokids.gr
by Αντικλείδι , https://antikleidi.com
Ελπιδοφόρος
Η πορεία του Νέου Αρχιεπισκόπου Αμερικής
Ο νέος Αρχιεπίσκοπος Αμερικής, Ελπιδοφόρος MOTIONTEAM
Μόλις στα 52 του χρόνια ο Μητροπολίτης Προύσης Ελπιδοφόρος είναι από τους πιο δραστήριους Μητροπολίτες του Φαναρίου και στενός συνεργάτης του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Έχει ένα εντυπωσιακό βιογραφικό, ενώ όσοι τον γνωρίζουν επισημαίνουν ότι πρόκειται για ένα σπάνιο ιεράρχη που διακρίνεται για την καλοσύνη του και την αγάπη του προς το συνάνθρωπο.
Ο κ. Ελπιδόφορος γεννήθηκε στο Μακρυχώρι Κωνσταντινουπόλεως στις 28 Νοεμβρίου 1967, αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης το 1991.
Το 1993 ολοκλήρωσε τις μεταπτυχιακές του σπουδές στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Βόννης. Το έτος 1994 χειροτονήθηκε Διάκονος στον Πάνσεπετο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι. Εν συνεχεία, διορίσθηκε Κωδικογράφος της Ιεράς Συνόδου. Το επόμενο έτος 1995 διορίστηκε Υπογραμματέας Ιεράς Συνόδου.
Μεταξύ των ετών 1996-1997 φοίτησε στη Θεολογική Σχολή του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού στο Μπαλαμάντ του Λιβάνου, όπου βελτίωσε τη γνώση της αραβικής γλώσσας. Το έτος 2001 υπέβαλε διδακτορική διατριβή στη Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης υπό τον τίτλο: «Η έναντι της Συνόδου της Χαλκηδόνος στάσις του Σεβήρου Αντιοχείας» και αναγορεύθηκε διδάκτωρ της Θεολογίας με βαθμό άριστα.
Το έτος 2004 προσκλήθηκε ως επισκέπτης καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού Βοστώνης, όπου δίδαξε επί ένα εξάμηνο. Τον Μάρτιο του έτους 2005, κατόπιν προτάσεως του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου προήχθη σε Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου.
Το 2009 η Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης τον εξέλεξε ομόφωνα ως Αναπληρωτή Καθηγητή της Συμβολικής και των Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων, ενώ υπέβαλλε, μεταξύ άλλων, δύο υφηγεσίες υπό τους τίτλους: «Ο θεσμός της Συνάξεως Ιεραρχών του Οικουμενικού Θρόνου (1951-2004)» και «Οι ενενήντα πέντε Θέσεις του Λουθήρου. Ιστορικοθεολογική θεώρηση – Κείμενο – Μετάφραση – Σχόλια». Από το 2011 υπηρετεί στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης ως αναπληρωτής καθηγητής, όπου διδάσκει Συμβολική, Διορθόδοξες και Διαχριστιανικές Σχέσεις.
Ο νέος Αρχιεπίσκοπος Αμερικής, κ.κ. Ελπιδοφόρος MOTIONTEAM
Τον Μάρτιο του έτους 2011 εξελέγη εν ενεργεία Μητροπολίτης Προύσης, ενώ τον Αύγουστο του ίδιου έτους διορίσθηκε Ηγούμενος της εν Χάλκη Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Αγίας Τριάδος.
Το 2018 στις εγκαταστάσεις της οποίας στεγάζεται η ιστορική Θεολογική Σχολή της Χάλκης, εκλέχτηκε ομόφωνα τακτικός καθηγητής από τους καθηγητές του Τμήματος Ποιμαντικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Για την ακαδημαϊκή εξέλιξη στην ανώτατη ακαδημαϊκή βαθμίδα του τακτικού καθηγητή, ο Μητροπολίτης κ. Ελπιδοφόρος μεταξύ άλλων, υπέβαλε προς κρίση και το γνωστό του πόνημα με τίτλο «Πρώτος άνευ ίσων (Primus sine paribus)», όπου υποστηρίζει ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης δεν είναι ίσος στην πράξη με τους άλλους προκαθημένους, αφού έχει έκτακτες διοικητικές ευθύνες που προέρχονται από την ιδιότητά του ως προέδρου των Πανορθόδοξων Σωμάτων.
Ο Ελπιδοφόρος συνέγραψε και ένα άλλο επίκαιρο βιβλίο με θέμα την Εκκλησία της Ουκρανίας σε τρεις γλώσσες: την Ελληνική, την Αγγλική και την Ουκρανική.
Αμπελουργοί στα Σκούρτα Βοιωτίας 
