Ο Κούδας και η νεαρή τραγουδίστρια

Όταν μία νεαρή ομογενής αοιδός που τραγουδούσε το «Πότε Βούδας πότε Κούδας» συνάντησε τον ίδιο τον Γιώργο Κούδα σε μία βραδινή έξοδό του το 1996 στη Φιλαδέλφεια των ΗΠΑ.

Το 1986 ο Μανώλης Ρασούλης εμπνεόμενος από τη δημοφιλία και το άστρο του μεγάλου ποδοσφαιριστή Γιώργου Κούδα γράφει το λαϊκό άσμα «Πότε Βούδας πότε Κούδας», το οποίο σε μουσική του Πέτρου Βαγιόπουλου και ερμηνεία με τη φωνή του Νίκου Παπάζογλου έγινε διαχρονική επιτυχία.

Το 1996 μάλιστα συνέβη και το εξής απροσδόκητο. Σε μία περιοδεία βετεράνων ποδοσφαιριστών από τη Νεάπολη Θεσσαλονίκης, στις ΗΠΑ, όπου μετείχε και ο Γιώργος Κούδας ως προσκεκλημένος, βετεράνος πλέον ποδοσφαιριστής, σε μία βραδινή έξοδο για διασκέδαση το βράδυ της Ανάστασης του Πάσχα, σε ελληνικό μαγαζί της Φιλαδέλφειας, η ελληνίδα αοιδός, ομογενής δεύτερης ή τρίτης γενιάς, τραγουδούσε το συγκεκριμένο άσμα «Πότε Βούδας πότε Κούδας», χωρίς να γνωρίζει ότι μέσα στην παρέα και μάλιστα στα πρώτα τραπέζια βρίσκονταν ο έλληνας άσος.

Κάποιος από τους ομογενείς που συνόδευαν την ελληνική παρέα, κατάλαβε την άγνοια της τραγουδίστριας για την παρουσία του Γιώργου Κούδα, τον οποίο και δεν γνώριζε άλλωστε. Με το τέλος του συγκεκριμένου άσματος την πλησίασε και της είπε στο αυτί, ότι σε αυτή την παρέα δεξιά βρίσκεται ο ίδιος ο Γιώργος Κούδας, για τον οποίον ήταν γραμμένο το συγκεκριμένο τραγούδι και το οποίο αποτελούσε σχεδόν καθημερινά μέρος του ρεπερτορίου της.

Η νεαρή τραγουδίστρια κυριολεκτικά αιφνιδιάστηκε και ομολόγησε ότι τόσα χρόνια τραγουδάει το συγκεκριμένο κομμάτι, χωρίς ποτέ να έχει τη συγκυρία να συναντηθεί με τον Γιώργο Κούδα, στον οποίον αφιέρωσε όχι μόνο το υπόλοιπο της βραδιάς, αλλά δεν ξεκόλλησε και το βλέμμα της από πάνω του. Ο μεγάλος άσος ήταν τότε στα 50 του και με την αθλητική κορμοστασιά του και το επιλεγμένο μοντέρνο ντύσιμό του, κέντριζε και μαγνήτιζε τα βλέμματα του γυναικείου πληθυσμού.


Πηγή: https://www.sansimera.gr/

Οι παλαιοί οίνοι, ωριμάζοντες πολύ, σπάζουν ενίοτε την μποτίλλιαν. Αι παλαιαί ιδέαι, παραμένουσαι επί πολύ εντός αυτού και ανακινούμεναι ανεκτέλεστοι, σπάζουν ενίοτε το κεφάλι.

Πηγή: Σπουδαστήριο Νέου Ελληνισμού

Περί του σταυρού προτίμησης ..μα αυτό που μου ζητάς είναι παράνομο!

•Ουδείς στο πολιτικό σύστημα διανοείται να αμφισβητήσει το σταυρό προτίμησης στις εκλογές. Να εκλέγει ο λαός τους βουλευτές. Ο μόνος που πρόσφατα αρθρογράφησε εναντίον του είναι ο Ανδρέας Ανδριανόπουλος. Συντάσσομαι με τα χίλια.
•Ο σταυρός είναι η πρώτη πύλη του πελατειακού συστήματος και της διαπλοκής. Για να εκλεγεί κάποιος βουλευτής ιδιαίτερα στις μεγάλες περιφέρειες θέλει ένα σκασμό λεφτά. Του τα παρέχουν αφειδώς διάφοροι ισχυροί ή  ενδιαφερόμενοι για το α η β θέμα, για να εξασφαλίσουν την μελλοντική του εύνοια. Μεγάλο παζάρι γίνεται και με την εξασφάλιση της προβολής.  Οι βουλευτές εκ των πραγμάτων μετατρέπονται, εν μέρει τουλάχιστον, σε λομπίστες. Όχι όλοι αλλά πολλοί. Λομπίστες μικρών αλλά και μεγάλων συμφερόντων.
•Κατόπιν πρέπει να κάνει ή να υποσχεθεί ότι θα κάνει τα χατίρια των ψηφοφόρων είτε ατομικά είτε των διαφόρων.ομάδων επιρροής. Πάσης φύσεως χατίρια. Αλλιώς δεν εκλέγεται. Διάφοροι κομματάρχες κραδαίνουν και διαπραγματεύονται την εκλογική προίκα τους, σε χωριά,κωμοπόλεις,συντεχνίες,ομάδες,επιδιώκοντας θεμιτά και αθέμιτα ανταλλάγματα.

Αν ο βουλευτής γίνει υπουργός γίνεται όχι μόνο υπουργός της κυβέρνησης αλλά θεματοφυλαξ όλων αυτών. Κι αν αθετήσει το λόγο του δεν ξαναβγαίνει. Έχετε διερωτηθεί γιατί εκλέγονται οι γόνοι; οι γιοί και οι θυγατέρες παλιών βουλευτών και υπουργών;Παίρνουν τη δουλειά του μπαμπά η της μαμάς. Τα χρόνια έχουν δώσει στο μαγαζί εμπορικό αέρα και αξιοπιστία.
•Το ότι εκλέγει ο λαός τους βουλευτές είναι μόνο εν μέρει σωστό. Γιατί μεσολαβεί η ένταξη στο ψηφοδέλτιο. Προνομία του αρχηγού και του στενού του κύκλου.
•Κάποτε ένας καλός μου φίλος βουλευτής της επαρχίας και ένα φεγγάρι υφυπουργός μου διηγιόταν την εξής ιστορία. Πριν τις εκλογές τον πλησίασε παράγων με εκλογική επιρροή και του ζήτησε να κάνει ενέργειες για το «θέμα»του. Μα αυτό που μου ζητάς είναι παράνομο του είπε ο βουλευτής. Ρε φίλε του λέει ο παράγων αν ήταν νόμιμο σε σένα θα ερχόμουν;
Ο Κώστας Κωστής αποτύπωσε την νοοτροπία ως εξής.Πρώτα εγώ,μετά η φαμίλια μου,μετά το χωριό μου,μετά η πόλη μου και στο τέλος ότι περισσέψει η Ελλάδα.Εδώ και κάποια χρόνια έχουμε και αλλά στερεότυπα. Νιάτα,ομορφιά,καλές δημόσιες σχέσεις και η συνταγή της επιτυχίας δένει.
•Προτιμώ τη λίστα. Από κάθε άποψη.

Πάνος Μπιτσαξής

Υπάρχει ελεύθερη βούληση;

Το ερώτημα βέβαια είναι πολύ παλαιότερο, με τους φιλοσόφους να έχουν υποστηρίξει με σθένος και τις δύο απόψεις. Πρώτος ο Πλάτωνας θέτει το θέμα προς συζήτηση με απλούς όρους: 

«Δηλαδή, κανένας δεν είναι με τη θέλησή του κακός (κακὸς μὲν γὰρ ἑκὼν οὐδείς). Διότι ένας άνθρωπος γίνεται κακός από μία κακή κατάσταση του σώματος και από ανατροφή χωρίς παιδεία, και όλα αυτά είναι άσχημα και συμβαίνουν χωρίς τη θέλησή του». Πλάτων, Τίμαιος, 86d-e

Το ζήτημα της ελεύθερης βούλησης είναι μείζον για τη φιλοσοφία. Ο Αριστοτέλης, υπερασπιστής του ορθού λόγου, επικρίνει τον Πλάτωνα. Για τον ίδιο, η παιδεία, που έχει τη βάση της στη φιλοσοφία, μπορεί να αλλάξει το αποτέλεσμα. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Ο Αριστοτέλης ονομάζει «προαίρεση» την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου να πράττει όπως επιθυμεί: «Γενικά η προαίρεση φαίνεται να σχετίζεται με πράγματα που εξαρτώνται από εμάς» (Ηθικά Νικομάχεια,  1111b30-31). 

..αν θέλουμε ένα καλύτερο μέλλον, πρέπει να αλλάξουμε (σύντομα) τον κόσμο – στηριγμένοι στα δεδομένα και όχι στις προκαταλήψεις μας….

Vaclav Smil.

Ο Vaclav Smil είναι Τσέχο-Καναδός επιστήμονας και αναλυτής πολιτικής. Είναι Διακεκριμένος Ομότιμος Καθηγητής στη Σχολή Περιβάλλοντος στο Πανεπιστήμιο της Μανιτόμπα στο Γουίνιπεγκ.