Συντάκτης: Kostas Bertsias

Οι λέξεις φεύγουν και μπορούν εύκολα να γίνουν ψέματα. Ένα άτομο μπορεί να πει οτιδήποτε του έρθει στο μυαλό και να σας κάνει να το πιστέψετε.

Αλλά οι πράξεις… είναι το πιο ισχυρό όπλο που έχουμε. Επειδή οι πράξεις δεν είναι ψεύτικες. Εκθέτουν τον πραγματικό σας εαυτό και αποκαλύπτουν την φύση που κρύβεται πίσω από την επιφανειακή εξωτερική όψη.

Οι πράξεις θα μιλήσουν δυνατότερα από τα λόγια. Αλλά μόνο αν τολμήσετε να τις ακούσετε.

Πηγή: filosofieszois.gr

•Επιτέλους να αισθανθουμε όλοι καλά με τη χώρα μας που ανταποκρίθηκε αμέσως.

Να ευχηθούμε καλή δύναμη στους ικανότατους διασώστες της ΕΜΑΚ. Ο Πρωθυπουργός έδειξε άμεσο ρεφλεξ. Σύσσωμη η αντιπολίτευση ΣΥΡΙΖΑ,ΠΑΣΟΚ και ΚΚΕ στήριξαν χωρίς ταλάντευση τις αποφασεις.

Ο Μητσοτάκης και η Πρόεδρος Σακελλαροπουλου δήλωσαν την ετοιμότητα της χώρας να προσφέρει κάθε δυνατή βοήθεια. Η τουρκική πρεσβεία μας ευχαρίστησε στα ελληνικά. Είναι κινήσεις που δεν στηρίζονται σε μικροπολογισμούς αλλά δείχνουν την ταυτότητα της χώρας μας.

Τώρα το στοιχημα είναι να πρωταγωνιστήσουμε στην απάλυνση των φοβερων συνεπειών της τραγωδίας.
•Έχουμε να αντλήσουμε και διδαγματα σπο τη φρίκη. Πόσο έτοιμοι είμαστε αν ο μη γενοιτο;Τα πήγαμε καλά αλλά ένα χιονάκι ήταν. Και ψάχναμε το σωστό μετεωρολόγο στις δημόσιες αντιπαραθέσεις τους. Μαρουσακης ή Καλιανος; μέγα δίλλημα!

Πάνος Μπιτσαξής

Πριν από την Αρχή της πρώτης Δημιουργίας που ονομάζουμε Θεόν, το μόνον που υπήρχε ήταν δυο τεράστιοι αόρατοι και Άπειροι κολοσσοί με απόλυτη ησυχία, γαλήνη, ηρεμία και αρμονία.

Ο ένας κολοσσός ήταν ο αγέννητος Άπειρος Χρόνος (όπως τον είχε περιγράψει πρώτος ο Έλλην φιλόσοφος και μαθηματικός Δημόκριτος) εκφραζόμενος ως Μηδέν (0) και ο δεύτερος ο Άπειρος Κενός Χώρος (όπως τον είχε περιγράψει ο Αναξίμανδρος) εξ ίσου εκφραζόμενος ως Μηδέν (0).

Δεν υπήρχε τίποτε πριν από αυτούς τους δυο Απείρους Αοράτους Κολοσσούς μέσα στους οποίους παρουσιάστηκε μια δύναμη που δημιούργησε το παν με την εξέλιξη σε βάθος Χρόνου

Μέσα σε αυτούς τους τεράστιους αόρατους κολοσσούς που δεν έχουν αρχή ή τέλος δεν υπήρχε ακόμη ούτε το Σύμπαν, ούτε ο ουρανός με τα άστρα ή οι Γαλαξίες και ασφαλώς ούτε η Γη ή το ηλιακόν μας σύστημα. Βασίλευε «η ανυπαρξία». Βασίλευε το «τίποτε». Δεν υπήρχε ούτε ο Θεός. Ακόμη και αν πούμε ότι υπήρχε ο Θεός, ξαναγεννιέται η ίδια ερώτηση· τι υπήρχε πριν από Αυτόν και καταντά η ίδια ερώτηση άπειρες φορές με απάντηση το τίποτε…

Εκτός αν υποθέσουμε ότι οι δυο άπειροι κολοσσοί, ο ένας του Χρόνου και ο άλλος του Χώρου, ήταν ο Θεός. Αλλά γιατί να μη υποθέσουμε ότι μέσα από αυτούς εγέννηθη Θεός ο οποίος ένεκα της ουσίας τους ως Άπειρων είναι και ο Θεός Άπειρος; Η φαντασία μας εκεί μας οδηγεί. Αλλά το ίδιο και η λογική. Η δε φαντασία μας είναι μέρος της διάνοιας του ίδιου του Θεού. Το κάθε τέκνον είτε άνθρωπος είναι είτε ζώον είτε ψάρι ή φυτόν έχει τα χαρακτηριστικά των γονιών του. Έτσι και ο Θεός είναι άπειρος διότι έχει τα χαρακτηριστικά των Άπειρων γονέων του.

Έχουμε φτάσει σε ένα απίστευτο βαθμό διαφθοράς, ασέβειας, με μία λέξη, ύβρεως. Όπως ξέρουμε από τους αρχαίους όταν ο άνθρωπος έχει ύβριν, σύντομα έρχεται η Νέμεσις.
Ο Αισχύλος έλεγε ὕβρις γὰρ ἐξανθοῦς᾽ ἐκάρπωσεν στάχυν ἄτης, ὅθεν πάγκλαυτον ἐξαμᾷ θέρος, δηλαδή η ύβρις έχει σαν καρπό της την Άτη (το θόλωμα του νού) που προκαλεί μόνο κλάματα σ᾽αυτόν που τον συλλέγει.

Francis Colafemmina Ιταλός μελισσοκόμος.

Ο Φρανκ έχει σπουδάσει αρχαία φιλολογία, δηλώνει φιλέλληνας, μιλάει και γράφει άπταιστα τα Ελληνικά και κοιμάται διαβάζοντας Πλάτωνα και Παπαδιαμάντη.
Είναι αρθρογράφος του μεγαλύτερου μελισσοκομικού περιοδικού Apitalia, και επίσης αρθρογραφεί εκκλησιαστικά κείμενα.
Έχει μεταφράσει στα Ιταλικά τους διαλόγους του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Εμμανουήλ Παλαιολόγου σχετικά με την Ισλαμική βία σε βιβλίο για το οποίο ενημερώθηκε τότε ο Πάπας Βενέδικτος ο ΙΣΤ΄.

Πηγή:MELISSOCOSMOS