Ας κάνουμε το πέρασμα μας από ετούτη τη ζωή όσο γίνεται καλύτερο, σοφότερο και αξιοπρεπέστερο.

Γενναιότατοι αδελφοί καπεταναίοι αδελφικώς ασπάζομαι.

Και με το αδελφικόν μου σας δηλοποιώ· μάθετε διά λόγου μου, σήμερον γιόμα ήλθα εις Βράχα με όλον το ασκέρι μου οι οποίοι ήμαστε επτακόσιοι· εγώ το κίνημα το δικό μου το ήξευρεν ο κόσμος διά τα Άγραφα, εγώ είχα τον σκοπόν μου καθώς και ο θεός χαηρλήτικον και θα τον εβγανα διά το γένος μας και έτράβηξα από Τζιουμέρκα και Ασπροπόταμον και έβηκα ανάμεσα Μέντζοβον και Γρεβενά και έριξα το ορδί μου· οι Μετζοβίτες με εχάλεψαν διά να πάγου μέσα εις το χωριό τους διά να κάμω ζάπι και τα Γρεβενά, και καλογέροι από τα Μετέωρα και από άλλα μοναστήρια με εχάλεψαν διά να πιάσωμεν, κα­θώς και μερικούς Μετζοβίτες τους έχω μαζί μου και βεβαιώνεστε. Απάνου οπού εδιαμοίρασα το ασκέρι μου το μισό διά το Μέτζοβον και το μισό διά να πιάσω τα μοναστήρια αμέσως. Οι γενναίοι και σύμβουλοι οπού είχεν το γένος μας εις Μισολόγγι, οπού τους είχα διά χριστιανούς, ο Στορνάρης, ο Γληγόρης, ο Μάνταλος, διακόσιοι πενήντα Βλάχοι, ο Μπίνας, ο Μορταράκης, ο Τζίρκας και μαζί και με τον Καραταχήρη και Σταμούλη Γάτζον και μας εδιάβηκαν εμπροστά και μας επίασαν το Μέτζοβον· έστειλαν και τον Σούλτζε και εβήκε με δυο χιλιάδες μα όλοι βρωμοκουλτούκιδες και έτζι εστρίψαμεν δώθενες και έρχονται κοντά μας. Τώρα ο Καραταχήρης με τον Σταμούλη και Ράγκον και ο Σκούλτζιας εβγήκαν εις Νευρόπουλιν και εγώ έριξα το ορδί μου εδώ εις Βράχα και διά τούτο σας γράφω, οπού πώς το βρίσκετε εύλογον διά να ανταμαθώμεν να τους ριχθούμε να τα πάρωμεν τα Τρίκκαλα σε εικοσιτέσσαρες ώρες, ότι τούτο γνωρίζω σήμερον οπού οι Τούρκοι είναι χωρίς καμμίαν δύναμιν καταπαγωμένοι και να ιδήτε και με τα ματιγιά σας, πώς είναι οι Τουρκολάτρες οπού έκαναν εμένα.

Ο αδελφός σας

καραϊσκακις

(Τ.Σ.)

Μην αργοπορήσετε μίαν ώρα να καταφθάσετε να τους ριχθούμε διά να τους ξεπατώσωμε ότι καμμίαν δύναμιν δεν έχουν μα τ’ όνομα του Ιησού Χριστού μας· ότι τους έκαμα ένα γέλασμα των Τούρκων οπού ακόμα στον ύπνον είναι· μα αν ίσως και δεν το βρίσκετε εύλογον διά να βαρέσωμεν τουτουνούς και έχετε άλλον σκοπόν διά νά βαρέσωμεν άλλο ορδί τούρκικον, ευθύς να ’χω το τζιβάπι σας διά να ανταμωθούμε μία ώρα εμπροστήτερα

1824 Μαγιού 15 Βράχα

Των γενναιοτάτων καπεταναίων τιμίως δοθήτω το ογληγορώτερον όθεν τύχουν εις Καλεζμένου.

 Πρώτα να δούμε ορισμένα λεξιλογικά και πραγματολογικά.

* χαηρλήτικος: ο ευοίωνος

* με εχάλεψαν: με ζήτησαν

* να κάμω ζάπι: να κυριέψω. Από την ιδια ρίζα και το σημερινό (αν και παλιοκαιρισμένο) «κάνω ζάφτι» = υποτάσσω.

* βρωμοκουλτούκηδες: δεν ξέρω τι σημαίνει, αν και δεν αποκλείω να είναι ένα ακόμα μειωτικό προσωνύμιο για τους Ασιάτες, όπως τα χαλδούπηδες, ντουντούμηδες κτλ.

* τζεβάπι/τζιβάπι: η απάντηση. Η λέξη χρησιμοποιείται συχνά στην αλληλογραφία των καπεταναίων της εποχής, ιδίως όταν κάποιος περιμένει απάντηση από τον αλληλογράφο του, όπως εδώ.

* Το Καλεζμένου είναι, σημειώνει ο επιμελητής της έκδοσης, χωριό που απείχε τρεισήμισι ώρες από τη Βράχα.

Τουρκολάτρης, βεβαίως, ήταν ο μειωτικός χαρακτηρισμός που εκτόξευαν την εποχή εκείνη κατά δικαίων και αδίκων -τον έλεγαν για όσους συνεργάζονταν με τους Τούρκους, για όσους έδειχναν ενδοτισμό, αλλά και για τους αντίθετους σε εμφύλιες διενέξεις. Ο Καραϊσκάκης είχε όντως χαρακτηριστεί τουρκολάτρης, αλλά εδώ το ειρωνικό είναι ότι ανάμεσα στους διώκτες του βρίσκονταν και τουρκοπροσκυνημένοι καπεταναίοι, όπως ο οπλαρχηγός Σταμούλης Γάτσος, που μετά το καπάκι του έμεινε προσκυνημένος ως το τέλος του ξεσηκωμού.

Ο Καραϊσκάκης στο σύντομο γράμμα του αφενός προσπαθεί να δικαιολογήσει τις κινήσεις του και αφετέρου δηλώνει έτοιμος να συνεννοηθεί για να χτυπηθούν τουρκικοί στόχοι.

Η επιστολή δεν είχε αποτέλεσμα, αφού την επόμενη μέρα έγινε εμφύλια σύγκρουση στη Βράχα. Ο Στορνάρης δεν πήρε μέρος στη σύγκρουση, έχοντας ενοχληθεί από τις συνεννοήσεις του Ράγκου με τους Τούρκους -«και με Εβραίους θέλει ενωθώ να τον διώξω τον κερατά» απάντησε ο Ράγκος, σύμφωνα με τον Κασομούλη.

Η αψιμαχία στη Βράχα δεν είχε σαφές αποτέλεσμα -από το ασκέρι του Καραϊσκάκη σκοτώθηκαν 7-8 παλικάρια, από τους νομιμόφρονες περισσότεροι, ωστόσο ένας από τους 7-8 ήταν το πρωτοπαλίκαρο του Καραϊσκάκη, ο Αντώνης Ζαραλής. Φαίνεται ότι αυτή η απώλεια καταπτόησε τον Καραϊσκάκη, ο οποίος στη συνέχεια κατέβηκε στο Ανάπλι για να ζητήσει την αποκατάστασή του από την κυβέρνηση, όπως και κατάφερε.

Ο Κασομούλης σημειώνει ότι «Αποθανόντος του Αντώνη [Ζαραλή], εις το κεμέρι του ηύραν γράμματα του ενός και του άλλου, οπού του έγραφαν να επιβουλευθεί τον Καραϊσκάκη» -πολλοί το ερμηνεύουν, και όχι άδικα, να τον δολοφονήσει.

Πηγή: sarantakos.Wordpress.com

«ΙΣΩΣ»
Ίσως και να ’χουν κάποια άξια
αυτά που αφήσαμε πίσω μας,
ίσως να λάμψουν τα δώδεκα ποτήρια
στο επίσημο στενόμακρο τραπέζι,
ίσως να δώσουν μια μέρα τ’ όνομά μας
σ’ ένα χωριό, σ’ ένα βουνό, σ’ ένα δρόμο.
Ίσως. Ίσως. Μα τώρα
και τούτο το «ίσως» πάνω στα χείλη σου
έχει χλωμιάσει καί γεράσει.

Γιάννης Ρίτσος, Κάλαμος, 7.1.88

Οι αγροτουριστικές κατοικίες Theasis Igloo στα Τζουμέρκα λειτουργούν στη θέση Συγγενά Κτιστάδων Άρτας από τον Δεκέμβριο του 2007. Πρόκειται για κτίρια που έχουν σχεδιαστεί με βάση τις αρχές της οικοδυναμικής και που για την κατασκευή τους έχουν χρησιμοποιηθεί αρχέγονα υλικά: Ξύλο και πέτρα, υλικά τα οποία αφθονούν στη γύρω περιοχή, στην Άρτα και την Ήπειρο ολόκληρη.

Διαμένοντας κανείς στο Theasis στα Τζουμέρκα τού δίνεται η ευκαιρία να μυηθεί στο μεγαλείο του σύμπαντος. Σε μια περιοχή με μηδενική φωτορρύπανση, μακριά από τα φώτα της πόλης και με τη βοήθεια του τηλεσκοπίου skywatcer 10 ιντσών, μπορείτε να εξερευνήσετε τη Σελήνη, τους πλανήτες, καθώς και διάφορα άλλα ουράνια σώματα. Βέβαια, για την επίδειξη των άστρων και των πλανητών με το τηλεσκόπιό τους χρειάζονται μια προηγούμενη συνεννόηση για διαθεσιμότητα και προετοιμασία.

Υψηλής αισθητικής στρόγγυλες κατοικίες

Οι αγροτουριστικές κατοικίες αποτελούνται από 4 αυτόνομες κατοικίες χτισμένες στη μέση μιας ειδυλλιακής κοιλάδας με έλατα, κάτω ακριβώς από την επιβλητική οροσειρά των Τζουμέρκων. Αυτό που κάνει πραγματικά ξεχωριστή την διαμονή είναι ο πρωτότυπος τρόπος κατασκευής, καθώς και οι ιδιαίτερες δραστηριότητες που αναπτύσσονται. Πρόκειται για στρογγυλές και πυραμοειδείς κατοικίες, για τη σωστή ροή της ενέργειας στον χώρο. Έχουν γυάλινη οροφή που προσφέρει την θεά του έναστρου ουρανού. Τις βραδιές που έχει φεγγάρι, αυτό κάνει πραγματικά βόλτα πάνω από τα κρεβάτια των κατοικιών.

Έχετε τη δυνατότητα να κλείσετε είτε την τρίκλινη κατοικία, η οποία μπορεί να φιλοξενήσει τρία άτομα ενήλικα ή μια οικογένεια με παιδιά, τα δύο σε κρεβάτια και το ένα σε καναπέ που γίνεται κρεβάτι είτε την πεντάκλινη κατοικία, η οποία μπορεί να φιλοξενήσει πέντε άτομα, τα δύο σε κρεβάτια και τα δύο σε καναπέ που γίνεται κρεβάτι.

Διαθέτουν φυσικά τη δυνατότητα, λόγω πολύ μεγάλου χώρου, να φιλοξενήσουν και επιπλέον άτομα σε ειδικά ράντζα. Το κουζινάκι που διαθέτουν μπορεί να εξυπηρετήσει άνετα τις βασικές ανάγκες μίας οικογένειας ή μίας παρέας.

Στις κατοικίες μπορεί κανείς να γευτεί παραδοσιακά προϊόντα, όπως μέλι δικής τους παραγωγής, μαρμελάδα από κράνα, ζυμωτό ψωμί κ.λ.π. Επίσης, έχει την δυνατότητα να παρακολουθήσει συγκεκριμένες μελισσοκομικές εργασίες (άνοιξη, καλοκαίρι), να μάθει για τη ζωή των μελισσών και να γευτεί προϊόντα της κυψέλης (γύρη, κερί, πρόπολη, μέλι).

Το κατάλυμα, επίσης, μπορεί να οργανώσει διάφορες δραστηριότητες, όπως ιππασία, rafting, canoe-kayiak στον Άραχθο, επίσκεψη στα Μεσαιωνικά Μοναστήρια, υπαίθριες δραστηριότητες και sports βουνού.

Περιοχή
Κτιστάδες Άρτα Τζουμέρκα

Πολεμούμε γιατί έτσι μας αρέσει, τραγουδούμε κι ας μην υπάρχει αυτί να μας ακούσει.

Δουλεύουμε, κι ας μην υπάρχει αφέντης, σα βραδιάσει, να μας πλερώσει το μεροκάματο μας. Δεν ξενοδουλεύουμε̇̇· εμείς είμαστε οι αφέντες· το αμπέλι τούτο της Γης είναι δικό μας, σάρκα μας κι αίμα μας.

Το σκάβουμε, το κλαδεύουμε, το τρυγούμε, πατούμε τα σταφύλια του, πίνουμε το κρασί, τραγουδούμε και κλαίμε, οράματα κι ιδέες ανηφορίζουν στην κεφαλή μας.

Σε ποια εποχή του αμπελιού σου έλαχε ο κλήρος να δουλεύεις; Στα σκάμματα ; Στον τρύγο ; Στα ξεφαντώματα ; Όλα είναι ένα.

Σκάβω και χαίρουμαι όλον τον κύκλο του σταφυλιού, τραγουδώ μέσα στη δίψα και στο μόχτο μου, μεθυσμένος από το μελλούμενο κρασί.

Κρατώ το γιομάτο ποτήρι και ξαναζώ το μόχτο του παππού και του προπάππου. Κι ο ιδρώτας της δουλειάς τρέχει κρουνός στο αψηλό καταμέθυστο κρανίο.

ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ – ΑΣΚΗΤΙΚΗ

Η απάντηση στο δίλημμα: τσίπουρο μονής απόσταξης ή διπλής;

Να φαν τα λάφια μάλαθρο
κι οι μούλες το τριφύλλι
κι ο νιός να πιή παλιό κρασί
ρακί ματαβρασμένο.

“Μην ‌τονε ‌κλαις ‌το ‌αετό απού ‎πετά ‎όντε ‎βρέχει
μα ‏να ‏λυπάσαι ‏το ‏πουλί απού φτερά δεν έχει”

Η φονική πλημμύρα του 1961 στην Αθήνα

Μία από τις πιο τραγικές και καταστροφικές στιγμές της έζησε η Αθήνα τη νύχτα της 5ης προς την 6η Νοεμβρίου του 1961. Μια άγρια και παρατεταμένη νεροποντή, που ξέσπασε λίγο πριν από τα μεσάνυχτα, προκάλεσε έντονα πλημμυρικά φαινόμενα, που στοίχισαν τη ζωή σε 43 ανθρώπους, ενώ οι καταστροφές ήταν ανυπολόγιστες.

Η καταστροφική πλημμύρα συνέβη δύο ημέρες μετά την ορκωμοσία της νέας κυβέρνησης του Κωνσταντίνου Γ. Καραμανλή και μία βδομάδα μετά τις βουλευτικές εκλογές της 29ης Οκτωβρίου 1961, στις οποίες θριάμβευσε η ΕΡΕ, αλλά έμειναν στην ιστορία ως «εκλογές βίας και νοθείας». Ήδη, ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης, Γεώργιος Παπανδρέου, είχε αμφισβητήσει τη νομιμότητά της και προετοίμαζε το έδαφος για τον «ανένδοτο αγώνα».

Κι ενώ αυτό ήταν το πολιτικό κλίμα της εποχής, γύρω στις 11:30 το βράδυ της 5ης Νοεμβρίου άνοιξαν οι κρουνοί του ουρανού και μέσα σ’ ένα τρίωρο η Αθήνα είχε μεταβληθεί σε μια απέραντη λιμνοθάλασσα. Τεράστιοι όγκοι νερού των ποταμών Κηφισού και Ιλισσού είχαν κατακλύσει τις Δυτικές και Βορειοδυτικές χαμηλές περιοχές της πρωτεύουσας. Τεράστιες ζημιές προκλήθηκαν στις περιοχές Μπουρνάζι, Νέα Λιόσια, Νέα Σφαγεία (Ταύρος), Θησείο, Αιγάλεω, Μοσχάτο, Νέο Φάληρο, Νίκαια και Άγιος Ιωάννης Ρέντη. Στην οδό Πειραιώς το ύψος του νερού έφθασε τα δύο μέτρα και προκάλεσε την καταστροφή μιας γέφυρας. Στο κέντρο της Αθήνας πολλοί δρόμοι μεταβλήθηκαν σε ορμητικούς χειμάρρους, όπως η Σίνα, η Ομήρου, η Βουκουρεστίου, η Πατησίων, η Αλεξάνδρας και η Συγγρού.

Το αποτέλεσμα της θεομηνίας αυτής ήταν να πνιγούν 43 άνθρωποι, να τραυματισθούν γύρω στους 300, να καταρρεύσουν 400 σπίτια, να πλημμυρίσουν πάνω από 4.000 οικήματα και να μείνουν άστεγες πάνω από 500 οικογένειες. Ιδιαίτερα επλήγησαν οι λαϊκές συνοικίες και οι φτωχογειτονιές της λεγόμενης «Δυτικής Όχθης» (Μπουρνάζι, Ανθούπολη, Νέα Λιόσια), όπου καταμετρήθηκαν και τα περισσότερα θύματα. Σύμφωνα με το Υπουργείο Συγκοινωνιών και Δημοσίων Έργων, οι υλικές ζημίες που προκλήθηκαν ήταν οι μεγαλύτερες της τελευταίας πεντηκονταετίας.

Όπως είναι φυσικό, η αντιπολίτευση προσέθεσε ένα ακόμα επιχείρημα στην πολεμική της κατά της ΕΡΕ και προσωπικά κατά του Κωνσταντίνου Καραμανλή, που ήταν ήδη πέντε χρόνια πρωθυπουργός και «είχε αφήσει την Αθήνα έρμαιη στο έλεος των στοιχείων της φύσης, χωρίς στοιχειώδη αποχετευτικά και άλλα έργα υποδομής». Από την πλευρά του, ο υπουργός Συγκοινωνιών και Δημοσίων έργων Σόλων Γκίκας, που επισκέφθηκε τις πληγείσες περιοχές, δήλωσε ότι οι κυβερνήσεις της ΕΡΕ «εξετελέσθησαν όσα ουδέποτε έργα» και επέρριψε τυχόν ευθύνες στις προηγούμενες κυβερνήσεις.

Πηγή: https://www.sansimera.gr/articles/694

© SanSimera.gr