χαρακτηριστικό τοπόσημο του οροπεδίου Τσιγκουρατίου που θυσιάστικε στην ανάπτυξη…..

Photo by sdrossos

Καμμένοι, Πολάκηδες, Γεωργιάδηδες, Μπογδάνοι…

Προκαλούν ντόρο, καταφεύγουν σε ακρότητες και ενίοτε σε λεκτικούς τραμπουκισμούς. Διότι ξέρουν ότι, με εξασφαλισμένη την προβολή, οι ψήφοι θα έρθουν ευκολότερα

Γιώργος Καρελιάς 10 ΦΕΒΡΟΥΑΡΊΟΥ 2019, 11:00 14 / protagon.gr

Στην πολιτική ζωή της χώρας επιπλέουν, κυρίως, όσοι κάνουν θόρυβο, σαν τους άδειους τενεκέδες. Προκαλούν ντόρο για να τραβήξουν την προσοχή, καταφεύγουν σε λεκτικές ακρότητες και ενίοτε σε τραμπουκισμούς. Το κάνουν και όσοι έχουν ήδη εξουσία και αξιώματα και τους μιμούνται μερικά ψώνια, που θέλουν να αποκτήσουν τα ίδια. Οι τύποι αυτοί ξέρουν ότι, αν προκαλέσουν, θα ασχοληθούν μαζί τους τα μέσα ενημέρωσης και, με εξασφαλισμένη την προβολή, η άγρα ψήφων θα είναι ευκολότερη και αποδοτικότερη. Κανονικά πρέπει να τους αγνοούμε, για να μην παίζουμε το παιχνίδι τους. Όμως, υπάρχουν φορές που αυτό δεν γίνεται, διότι οι προκλήσεις τους ξεπερνούν κάθε όριο. Αιχμάλωτοι της «λούγκρας»

Χαρακτηριστικότερη περίπτωση πολιτικού που προκαλεί εδώ και πολλά χρόνια είναι ο Πάνος Καμμένος. Εχει συκοφαντήσει πρωθυπουργούς και κόμματα, όπως τότε που, πολιτικό μειράκιο ακόμα, έγραφε βιβλίο για να συνδέσει κοινοβουλευτικά κόμματα με τρομοκρατικές οργανώσεις. Εχει απειλήσει πολιτικούς αντιπάλους του και, περιέργως, οι δικαστές δεν συγκινήθηκαν.

Τώρα απειλεί ακόμα και τους τέως συνεταίρους του, οι οποίοι θα κουβαλούν για πολλά χρόνια το στίγμα της συνεργασίας μαζί του. Ευτυχώς, το φαινόμενο αυτό σύντομα θα εξαφανιστεί. Δεν μπορεί να τον σώσει κανένας Βουκεφάλας, κανένας ποιητής και κανένα προεκλογικό τρενάκι.

Ο Παύλος Πολάκης είναι ένα ανάλογο φαινόμενο, που αναδείχτηκε τα τελευταία τέσσερα χρόνια. Με ύφος πολλά βαρύ, με λεκτικούς τραμπουκισμούς και απειλές και, κυρίως με απαράδεκτη συμπεριφορά που διασύρει διεθνώς τη χώρα. Διότι αν τα ψευτονταηλίκια δεν συγκινούν, η εικόνα του υπουργού (Υγείας, τρομάρα του…) να καπνίζει παραβιάζοντας το νόμο, προκαλεί την αντίδραση ακόμα και των αρμόδιων ευρωπαίων αξιωματούχων (). Και είναι αδιανόητο ο τύπος αυτός να τα κάνει αυτά με την πλήρη ανοχή του πρωθυπουργού μόνο και μόνο επειδή η ανοίκεια συμπεριφορά του περνάει στους φανατικούς του ΣΥΡΙΖΑ.

Από τον Καμμένο απαλλάχτηκε, έστω και αργά ο Τσίπρας. Μήπως ήρθε η ώρα του Πολάκη;

Ο Αδωνις Γεωργιάδης είναι ο φασαριόζος της άλλης πλευράς. Εγινε διάσημος, ως πρωτοπαλίκαρο του Καρατζαφέρη, με τις σκαιές επιθέσεις του εναντίον ηγετικών της ΝΔ, αλλά αυτό δεν τον εμπόδισε να μεταπηδήσει εκεί και οι ψηφοφόροι τον επιβράβευσαν. Με τη νέα ιδιότητά του όχι μόνο συναγωνίζεται τον Πολάκη σε προκλήσεις και τσαμπουκάδες, αλλά φτάνει στο σημείο να υιοθετεί τις πιο ακραίες συνωμοσιολογικές επιθέσεις κατά των αντιπάλων του .Παίζει έξυπνα το παιχνίδι της επικοινωνίας, αλλά καμιά φορά αυτό τον οδηγεί σε ατοπήματα που φέρνουν σε δύσκολη θέση την ηγεσία του κόμματός του. Τη δόξαν των προηγηθέντων εζήλωσαν ορισμένοι επίδοξοι πολιτευτές, οι οποίοι φιλοδοξούν να πάρουν τη θέση τους. Αυτοί (δηλώνουν και δημοσιογράφοι , τρομάρα τους…) δεν αρκούνται να κάνουν εμφανίσεις γκεστ σταρ στις συγκεντρώσεις του Αδωνι , αλλά θέλουν να… γκρεμίσουν και την ΕΡΤ αν τους ψηφίσουν (εδώ είναι το ζουμί, οι ψήφοι) οι ψηφοφόροι .Ελπίζουμε οι (πραγματικοί) πρώην δημοσιογράφοι που είναι δίπλα στον Κυριάκο Μητσοτάκη να τον πείσουν ότι δεν χρειάζεται να βάλει τέτοια φρούτα στα ψηφοδέλτια του κόμματος. Ολοι αυτοί «μεγαλουργούν», συνήθως, με την έγκριση των ψηφοφόρων, που επιβραβεύουν ακραίες συμπεριφορές και γελοιότητες. Πράγματι, έτσι συμβαίνει. Διότι δεν είναι σε θέση να αντιληφθούν ότι έχουν να κάνουν με αυτό που περιγράφει η ρήση του γάλλου συγγραφέα Φρανσουά ντε Λα Ροσφουκό: «Δεν γίνεται κανείς γελοίος με τις ιδιότητες που έχει, αλλά με τις ιδιότητες που προσποιείται ότι έχει».

Πηγή: Protagon.gr

Τέλος ο χειμώνας ;;

Με τον όρο χειμερία νάρκη χαρακτηρίζεται μια κατάστασης μακράς ύπνωσης στην οποία και περιέρχονται πολλά ζώα κατά τη διάρκεια του Χειμώνα, και ιδιαίτερα εκείνα που ζουν σε ψυχρότερα γεωγραφικά πλάτη.

Μαζαρέκα από Πυργάρι

ΔΕΡΒΕΝΟΧΩΡΙΑ ,  ΤΟΠΟΣ ΜΕ ΙΣΤΟΡΙΑ..απονΧ Μίχα
(Αρχαίες Ευνοστίδες – Μαζαρέκα Σκούρτων )Ευνοστίδαι :

Ήταν   Αττικός Δήμος ,  που είχε επώνυμο  τον θρυλικό  Ταναγραίο ήρωα  Εύνοστο . Ανήκε  αρχικά  στην Αντιγονίδα και αργότερα στην Πτολαιμαίδα Φυλή . Αναφέρεται  σε κατάλογο των Δήμων της Αττικής του 229- 200 π.χ  και   βρισκόταν βόρεια της Πάρνηθας , κοντά στην οδό του Απόλλωνος που περνούσε στην κοιλάδα του Ασωπού κοντά στην Τανάγρα .
Η θέση αυτή , όπως προσδιορίζεται ,  από τις διάφορες Ιστορικές πηγές ,  σε συνδυασμό πάντα και με τα σημερινά ευρήματα  της Αρχαιολογικής υπηρεσίας ,  βρίσκεται  εντός των  Γεωγραφικών και Διοικητικών ορίων , της Τοπικής Κοινότητας Σκούρτων Δερβενοχωρίων  , του νεοσύστατου Δήμου Τανάγρας και συγκεκριμένα  στην θέση Μαζαρέκα  .
Ο Ιστορικός  Γεώργιος   Τσεβάς  στο Βιβλίο του η Ιστορία των Θηβών και της Βοιωτίας (1926) αναφέρει το πόλισμα αυτό ως Ευνοσιδαις , πιθανόν από παράφραση της λέξης και το τοποθετεί  , στην ίδια περιοχή  και ειδικότερα σε απόσταση μίας ώρας  περίπου από τα Σκούρτα , στις παρυφές της βουνοκορφής  Πυργάρι , όπου βρίσκονται και  τα ερείπια αρχαίου πύργου (φρουρίου ) ,  σε ύψος 736 μ  . Δηλαδή στην βορειοδυτική πλευρά της Πάρνηθας , κοντά στην Αρχαία Τανάγρα ,  ανατολικά και  Βόρεια των Δερβενοχωρίων πολύ κοντά στα  σύνορα με την Αττική ( Μαυρόρεμα) και στα Βόρεια του Πύργου αυτού , όπου πράγματι σύμφωνα και με νεότερες έρευνες της Αρχαιολογικής υπηρεσίας και του Πανεπιστήμιου STANFORD USA  , σώζονται ερείπια  οικισμού κλασικών χρόνων .
Είναι γνωστό ότι εξω από την πόλη  της Τανάγρας μεταξύ πολλών άλλων  σπουδαίων μνημείων και Ιερών , υπήρχε το τέμενος του Αχιλλέα  και ηρώο του Ευνόστου. Ο Παυσανίας επαινούσε τον τρόπο με τον οποίο οι Ταναγραίοι είχαν διατάξει τα Ιερά τους λέγοντας ότι από όλους τους Έλληνες ,.. οι Ταναγραίοι  είχαν κανονίζει ΄΄ καλύτερα τα των θεών΄΄  , επειδή είχαν κτίσει τους ναούς τους , Ψηλότερα από την Πόλη ,΄΄ εν τόπο καθαρώ και εκτός των ανθρώπων”

Πυργάρι 736 μέτρα

Ο Ευνοστος ήταν  Μυθικός  ήρωας του Δήμου των Ευνοστιδών και κατ’ άλλους  δαίμονας  , γιος  του Ελιέα και της Σκιάδας, που τον λάτρευαν ιδίως στην Τανάγρα ως προστάτη των Ποντοπόρων από τις τρικυμίες (πράγμα που εξηγεί και το όνομά του , καλή επιστροφή ) , αλλά και των στεριανών από τους σεισμούς και την ξηρασία  . Για τον Ευνοστο παραδίδει ο Πλούταρχος που αντλεί τις πληροφορίες του από την ποιήτρια Μύρτιδα από  την Ανθηδόνα , η οποία υπήρξε και δασκάλα του Πινδάρου  ότι επειδή ο ήρωας Έυνοστος ανατράφηκε από την νύμφη Ευνόστη , πήρε από εκείνη το όνομά του . Ήταν ωραίος , δίκαιος , αυστηρός , ζούσε με σωφροσύνη και εγκράτεια και δεν ανταποκρινόταν στον παράφορο  έρωτα της κόρης του Κολωνού και εξαδέλφης του   Όχνας ,    η οποία για να τον εκδικηθεί,  κατήγγειλε στους  αδελφούς της Έχεμο , Λέοντα , Βουκόλο   , ότι εκείνος αποπειράθηκε να την βιάσει . Τα αδέλφια της οργίστηκαν και μετά από παρότρυνση της Όχνας , έστησαν ενέδρα στον νεαρό Ευνοστο και τον σκότωσαν . Όταν όμως αποδείχθηκε η αθωότητά του , καθώς η Όχνα  μετάνιωσε για την πράξη της και αποκάλυψε την αλήθεια στον πατέρα του Ευνόστου, ο οποίος πληροφόρησε με την σειρά του τoν Κολωνό ,  η Όχνα  αυτοκτόνησε ,  πέφτοντας από  Βράχο και τα αδέλφια της καταδικάστηκαν να ζουν αιώνια κυνηγημένοι, φεύγοντας μακριά από την πατρίδα τους  .
Οι Ταναγραίοι τιμώντας την αρετή του Ευνόστου του έστησαν ηρώο   και το περιέβαλαν με άλσος . Το τέμενος αυτό έμεινε άβατο και απροσπέλαστο για τις γυναίκες . Μάλιστα όταν είχαν σεισμούς , ανυδρία η θεομηνίες οι Ταναγραίοι απορούσαν και αναζητούσαν μήπως κάποια γυναίκα είχε ξεφύγει από την προσοχή των φυλάκων και είχε πλησιάσει το άλσος  του . Πίστευαν επίσης , ότι επιφανείς άντρες ,  είχαν συναντήσει τον Ευνοστο να πηγαίνει προς την θάλασσα για να πλυθεί (λουστεί) προκειμένου να εξαγνιστεί , επειδή κάποια γυναίκα είχε μπει στο τέμενος του και το είχε μολύνει  .  Την παράδοση την σχετική με τον Ευνοστο την αναφέρει εκτός από τον Πλούταρχο  και ο Διοκλής ο Πεπαρήθιος , στο έργο του Περί Ηρώων .
Οι Αρχαίες Ευνοστίδαις σε συνδυασμό πάντα  με τις  πηγές που προσδιορίζουν την θέση της  και με τα σημερινά ευρήματα της αρχαιολογικής σκαπάνης  ,  ταυτίζονται με τις Ευνοσίδαις που αναφέρει ο Τσεβάς   και   η αναμφισβήτητη  θέση της ,  κατά πλήρη  ακολουθία και  αντιστοιχία  όλων των στοιχείων είναι η σημερινή Μαζαρέκα  με την απέραντη θέα στην Ταναγραική γή και τον Ευβοϊκό κόλπο , αναδεικνύοντας έτσι περίτρανα  και την  Ιστορική σχέση,  στους αιώνες , των Δερβενοχωρίων με την Τανάγρα .

ΜΙΧΑΣ Χρήστος

Ο συγγραφέας του άρθρου Χρήστος Μίχας διδάσκει ιστορία τον πρόεδρο του Συλλόγου Τσιγκουρατίου δόκτορα Γιάννη Αναγνωστάκη

ΠΗΓΕΣ:
–  Λεξικό του Αρχαίου Κόσμου , Εκδόσεις ΔΟΜΗ
–  Ιστορία της Θήβας και της Βοιωτίας , Γεωργ. ΤΣΕΒΑ
–  ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ ( Αίτια  Ελληνικά , 300d στο  Aetia Romana et GRAECA263d-304f , επιμ.
J.B. Titchener , Plytarchi moralia , τομ. 2.1, Λειψία 1935 , ανατυπ.1971 .)
–  ΦΕΚ της 26/01/1993 Περί κηρύξεως Αρχαιολογικών χώρων στην περιοχή των Δερβενοχωρίων .
–  Εγκυκλοπαίδεια ΠΑΠΥΡΟΣ LAROUSE BRITANNICA