Ράμφος: «λογισμοκρατουμενος» άνθρωπος

Αντίλογος από αγαπητό φίλο και αναγνώστη για την ανάρτηση, Ο Ράμφος και ο «λογισμοκρατούμενος» άνθρωπος:

Σημαντικός  διανοούμενος  ο  Ράμφος  αναμφισβήτητα . Ωστόσο  όπως  και  ολοι  σχεδόν  οι  φιλόσοφοι  δεν  αποφεύγει , κατά  τη  γνώμη  μου  πάντα , τις  υπερβολές , ενίοτε  μέχρι  παραλογισμού , όπως  στο  συγκεκριμένο  αναδημοσιευμά  σου  φίλε  Κώστα . Από  πού  κι  ως  που  “συνομιλώντας” με  μια  σκέψη  δική  μας  ή  αλλουνου  καταλήγουμε  υποχρεωτικά  αιχμάλωτοί  της ? Με  ποια  επιχειρήματα  αποκλείει  την  απόρριψή  της ?

      “Μάθε  να  παρατηρείς  τη  σκέψη  χωρίς  να  την  κρίνεις “(!!!)  Ισοδύναμο: “Μάθε  να  παρατηρείς  τη  σκέψη  χωρίς  να  την  επεξεργάζεται  λογικά , απλούστερα  χωρίς  να  τη  σκεφτεσαι .”

     Πώς  μπορει  να  γινει  αυτό  ρε  Κωστα ?

Τι  ειναι  η  σκεψη  πίνακας  ή  αγαλμα ?

Ο  ανθρωπος  είναι  λογισμοκρατουμενος  από  διακρίσεώς  του  ως  έλλογου  όντος  και  οχι  μόνο  ως  συγχρονος ! . . . . .

      Και  μια  τελευταια  παρατήρηση :

Οι  σκέψεις  δεν  “γίνονται”  συναισθήματα , “προκαλούν”  συναισθήματα  για  όσους  καταλαβαίνουν  ελληνικά .

          Καλημέρα  φίλε  μου  αλλά  με  το συμπάθειο , παντα  να  προσεχεις  όχι  ποιος  το  λέει  αλλά  τι  λέει ! . . . .

Νίκος

Απάντηση :

Αγαπητέ φίλε,

Σε ευχαριστώ ειλικρινά για την προσεκτική και διεισδυτική ανάγνωση. Ο διάλογος έχει αξία ακριβώς όταν υπάρχει αντίλογος.

Ο Σ. Ράμφος πράγματι συχνά χρησιμοποιεί έντονα σχήματα για να ταρακουνήσει τον αναγνώστη. Δεν νομίζω όμως ότι υποστηρίζει πως όποιος «συνομιλεί» με μια σκέψη γίνεται μοιραία αιχμάλωτός της. Η έννοια της αιχμαλωσίας, όπως την καταλαβαίνω, αφορά την ασυνείδητη ταύτιση — όταν δηλαδή ο λογισμός μάς καταλαμβάνει πριν προλάβουμε να τον εξετάσουμε.

Η φράση «παρατήρησε τη σκέψη χωρίς να την κρίνεις» όντως ακούγεται αντιφατική αν την πάρουμε κυριολεκτικά. Δεν σημαίνει, κατά τη γνώμη μου, «μη σκέφτεσαι». Σημαίνει: δες πρώτα τον λογισμό ως φαινόμενο, πριν τον αξιολογήσεις. Η αναστολή της άμεσης κρίσης δεν είναι κατάργηση της λογικής· είναι ένα ενδιάμεσο στάδιο επίγνωσης.

Ο άνθρωπος είναι έλλογο ον — συμφωνώ απολύτως. Το ερώτημα όμως είναι αν είναι κυρίαρχος των λογισμών του ή συχνά αιχμάλωτός τους. Εκεί νομίζω εστιάζει η πρόκληση.

Όσο για τη διατύπωση «οι σκέψεις γίνονται συναισθήματα», δέχομαι ότι γλωσσικά είναι ακριβέστερο να πούμε «προκαλούν».

Συμφωνώ τέλος απολύτως μαζί σου: σημασία έχει όχι ποιος το λέει, αλλά τι λέει. Και αυτό ακριβώς προσπαθούμε να συζητήσουμε.

Καλημέρα και πάντα χαίρομαι για την κριτική σου ματιά!

Κώστας

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *