Εργαστείτε πιο έξυπνα, όχι πιο σκληρά. Αυτό λέει ο Cam Moar, ένας αυτοδημιούργητος Αυστραλός εκατομμυριούχος. Πιστεύει ότι οι άνθρωποι «σπαταλούν ασυνείδητα τη ζωή τους» δουλεύοντας σε κλασικές δουλειές με ωράριο 9-5.

«Τους μαθαίνουν ότι το μόνο που κάνεις στη ζωή είναι να πας στο σχολείο, μετά να πάρεις ένα πτυχίο, να βρεις μία εργασία, να αγοράσεις ένα σπίτι και να περάσεις το υπόλοιπο της ζωής σου, αποπληρώνοντάς το» εξηγεί ο Moar.

Το ποτάμι δεν πίνει το νερό του, τα δέντρα δεν τρώνε τα φρούτα τους, ο ήλιος δεν ζεσταίνεται με το φως του και τα λουλούδια δεν ευωδιάζουν για τον εαυτό τους…

Ο,τι υπάρχει στη φύση υπάρχει για τους Άλλους. Υπάρχει επειδή χαρίζεται δηλαδή…

Αν κάνατε λάθος, πείτε «έκανα λάθος». Αυτός είναι ένας από τους πιο ισχυρούς τρόπους οικοδόμησης αξιοπιστίας. Σε μια έρευνα, το 84% των εργαζομένων στις ΗΠΑ είπε ότι είναι σημαντικό για τους διευθυντές να παραδέχονται τα λάθη, αλλά μόνο το 51% είπε ότι οι διευθυντές τους το έκαναν. Διευθυντές ή όχι, πολύ συχνά προσπαθούμε να καλύψουμε τα λάθη μας. Αλλά μην κοροϊδεύετε τον εαυτό σας – συνήθως οι άνθρωποι τα έχουν προσέξει μέχρι να το κάνετε! Παραδεχόμενοι τα λάθη σας, δείχνετε ότι είστε ειλικρινείς και αξιόπιστοι.

Στὰ Χρόνια τοῦ Κόκκινου Κόμη

Δημήτρης Κανελλόπουλος:Στὰ Χρόνια τοῦ Κόκκινου Κόμη, σελ. 210. Ἐκδόσεις Καστανιώτη, Ἀθήνα 2022


………
Το βιβλίο «Στὰ Χρόνια τοῦ Κόκκινου Κόμη» εἶναι ἕνα προϊὸν λογοτεχνίας. Εἶναι μιὰ πινακοθήκη προσώπων καὶ χαρακτήρων, ποὺ ἁπλώνεται σὲ ἕναν ἄχρονο χρόνο, σὲ μιὰ συνθήκη στέρεη ὅσο καὶ ρευστή, ὅσο καὶ ἡ ἱστορία τοῦ πολιτισμοῦ.
Ὡς μέλος καὶ ἐγὼ τῆς γενιᾶς τοῦ Ψυχροῦ Πολέμου, αἰσθάνομαι ἰδιαίτερη συγκίνηση ἀπὸ τὴν ἀνάγνωση τοῦ Κόκκινου Κόμη. Καὶ αὐτὸ διότι πιστεύω ὅτι ἀκόμη καὶ σήμερα ὑπάρχει ἔλλειμμα γνώσης καὶ σκέψης γιὰ τὶς δεκαετίες μετὰ τὸ 1945 στὴν ἀνατολικὴ Εὐρώπη, καθὼς νέες γενιὲς μεγαλωμένες μετὰ τὸ 1990 βιώνουν τὴν ἰδέα τῆς Εὐρώπης ἀλλὰ καὶ τὴν ἰδέα τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς καταστολῆς μὲ ἄλλους ὄρους ἐντελῶς διαφορετικοὺς ἀπὸ τὶς γενιὲς ποὺ ἐνηλικιώθηκαν μεταπολεμικά.
Ἂς μείνει ὅμως στὸ νοῦ μας πὼς ὁ «Κόκκινος Κόμης» εἶναι λογοτεχνία, δὲν εἶναι ἱστορικὸ δοκίμιο. Καὶ εἶναι λογοτεχνία ἀληθινή, βγαλμένη μέσα ἀπὸ τὴ χώρα τῆς μνήμης, σὲ ἐκεῖνο τὸ μεταίχμιο ποὺ ἀγαπᾶ ἡ δική μας ἐποχή, τὸ σύνορο λογοτεχνίας καὶ βιωματικών ἐμπειριῶν. Τὸ σύνορο αὐτὸ σφραγίζει τὸν χαρακτήρα αὐτῆς τῆς λογοτεχνίας, τῆς λογοτεχνίας ποὺ μὲ τέτοια ἀμεσότητα, οἰκονομία καὶ γνώση τῆς ἀνθρώπινης κατάστασης, ὑπηρετεῖ ὁ Δημήτρης Κανελλόπουλος. Ὅσα ἔχει προσφέρει στὴν ὑπηρεσία τῆς ἑλληνορουμανικῆς φιλίας καὶ κατανόησης εἶναι ἀνεκτίμητα.
Θὰ ἦταν πολὺ ἐνδιαφέρον νὰ δοῦμε τὸν Κόκκινο Κόμη μεταφρασμένο καὶ σὲ ἄλλες γλῶσσες.
Ἕνα ταξίδι ἔχει ξεκινήσει καὶ πιστεύω ὅτι τὸ βιβλίο αὐτὸ τοῦ Δημήτρη Κανελλόπουλου προσφέρεται γιὰ πολλαπλὲς ἀναγνώσεις.

ΝΙΚΟΣ ΒΑΤΟΠΟΥΛΟΣ

Περιοδικὸ Ὀροπέδιο, χειμῶνας 2023-2024

Η τυραννία της πολιτικής ορθότητας ..Κουτσουμπας

•Γεμίσαμε από την τυραννία της υποκρισίας,της υπερβολής κι ενός ανυπόφορου καθωσπρεπισμού.Μιας άτυπης λογοκρισίας στο όνομα της πολιτικης ορθότητας όπως την ορίζουν κάποιοι/ες κατα το εκάστοτε δοκουν. Συχνα μου έρχεται αυθόρμητα στο νου.Ρε δεν μας παρατάτε.
Και το χειρότερο είναι ότι χάνεται η ουσία.
•Υπάρχει ουσία.Ο σεξισμός είναι βία.Απειλή βίας.Εργασιακές και άλλες διακρίσεις.Γεννετησια παρενόχληση με τη χρήση ισχυος. Δεν είναι λόγια και λογάκια ιδιως όταν αυτά αρθρώνονται επι πραγματικού ή εικαζομενου έστω εδάφους.Δεν είναι σχόλια που αφορούν πραγματικές καταστάσεις.Δηλαδή τι ακριβώς λέτε σύντροφοι.Δεν υπάρχουν sugar daddies δεν υπάρχουν sugar babies;Εκπλαγηκατε με την αναφορά;Και σε ποιο έδαφος αναπτύσσονται οι συναινετικές αυτές σχέσεις;Στον ερωτα ή το συμφέρον και την ανάγκη;Τι είπε τρομερό και εξεγερθήκατε.Προσωπικά γελαω.
•Δεν μπορεί λέει ο Ρωμανός και άλλοι ηθικά εξεγερθέντες να μιλάει ο Κουτσουμπας γιατί η ανέχεια στις σοβιετικές χώρες οδήγησε σε μαζικη εκπόρνευση γυνσικων.Μα σοβαρά;δεν μπορεί να μιλάει Γι αυτό το λόγο;Τι μας λέτε;Ούτε κι οι Αμερικανοι για δημοκρατια γιατί είχαν δουλεία,ούτε οι Γερμανοί γιατί είχαν τους ναζί,ουτε οι Ισραηλινοί γιατί έχουν το άγος της Γάζας.
Η τυραννία της πολιτικής ορθότητας δεν έχει όριο.
•Η δήλωση ήταν άστοχη για άλλο λόγο.Γιατί στην Ελλάδα διδακτρα υπάρχουν ήδη και υψηλο κοστος στη παιδεία.Sugar daddies όμως δεν έχουμε ούτε θα αποκτήσουμε λόγω του νομοσχεδίου.Δεν πουλάει αυτό το είδος στις δικες μας νέες.Τόσο απλά.Σε άλλους χώρους θα δείτε τα ανάλογα.Στη κοσμική ,ανάλαφρη ,ματαιόδοξη δημοσιότητα.Εκεί εν μέρει ενδημει.
•Πρωι πρωί και μέρα της γυναίκας το υπερασπιστικό μου ανακλαστικό στον Κουτσούμπα.Τι άλλο θα πάθω.

Πάνος Μπιτσαξής

Υπατία

 Υπατία (370 – 415)

Υπατία (370 – 415) 

Ελληνίδα νεοπλατωνική φιλόσοφος, αστρονόμος και μαθηματικός. Έζησε και δίδαξε στην Αλεξάνδρεια της Ρωμαϊκής (Βυζαντινής) Αιγύπτου, όπου και δολοφονήθηκε από όχλο φανατικών χριστιανών. Θεωρείται η πρώτη γυναίκα που διακρίθηκε στα μαθηματικά.

Η Υπατία γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια το 370 και ήταν κόρη του μαθηματικού και αστρονόμου Θέωνα του Αλεξανδρέως (335-405). Έλαβε πολύ καλή εκπαίδευση στην Αθήνα και στην Ιταλία. Στην Αθήνα παρακολούθησε μαθήματα στη νεοπλατωνική σχολή του Πλούταρχου του Νεότερου και της κόρης του Ασκληπιγένειας, ενώ μαθήτευσε και κοντά στο Πρόκλο και τον Ιεροκλή.

Μετά την επιστροφή της στην Αλεξάνδρεια ανέλαβε την εκεί σχολή των Πλατωνιστών, που ακολουθούσε τη διδασκαλία του Πλωτίνου, ενός από τους πρώτους νεοπλατωνιστές φιλοσόφους. Η ευγλωττία της Υπατίας, η σπάνια μετριοφροσύνη της και η ομορφιά της, σε συνδυασμό με τα αξιοσημείωτα πνευματικά της χαρίσματα, προσέλκυσαν μεγάλο αριθμό μαθητών. Ανάμεσά τους ήταν και ο Συνέσιος ο Κυρηναίος, ο μετέπειτα επίσκοπος Πτολεμαΐδος, του οποίου σώζονται πολλές επιστολές απευθυνόμενες προς αυτήν.

Η Υπατία αποτελούσε σύμβολο της μάθησης και της επιστήμης, οι οποίες την εποχή εκείνη ταυτίζονταν ευρέως από τους πρώτους Χριστιανούς με την ειδωλολατρία. Έτσι, υπήρξε το επίκεντρο της έντασης μεταξύ χριστιανών και εθνικών (μη χριστιανών), οι οποίες ταλαιπώρησαν αρκετά την Αλεξάνδρεια εκείνη την περίοδο.

Μετά την άνοδο του Κυρίλλου στον πατριαρχικό θρόνο της Αλεξανδρείας το 412, η Υπατία βρέθηκε στο στόχαστρο του πατριάρχη, εξαιτίας της σχέσης της με τον Ορέστη, τον έπαρχο της πόλης, που ήταν ειδωλολάτρης, όπως αναφέρει στο έργο του Εκκλησιαστική Ιστορία ο ιστορικός Σωκράτης ο Σχολαστικός. Στις 8 Μαρτίου του 415 δολοφονήθηκε με χαρακτηριστική αγριότητα (με διαμελισμό) από μια ομάδα φανατισμένων χριστιανών, που την αποτελούσαν μοναχοί και οπαδοί του Κυρίλλου. Ανεξάρτητα από το ακριβές κίνητρο της δολοφονίας της, η φυγή πολλών λογίων αμέσως μετά το γεγονός σήμανε την αρχή του μαρασμού της Αλεξάνδρειας ως πνευματικού κέντρου.

Σύμφωνα με το λεξικό του Σούδα ή Σουίδα (βυζαντινή εγκυκλοπαίδεια), η Υπατία έγραψε σχόλια στην Αριθμητική του Διόφαντου του Αλεξανδρέως, στα Κωνικά του Απολλώνιου από την Πέργη, και στον αστρονομικό κανόνα του Πτολεμαίου (Αλμαγέστη). Αυτά τα έργα της χάθηκαν, αλλά οι τίτλοι τους, σε συνδυασμό με τις επιστολές του Συνέσιου, ο οποίος τη συμβουλευόταν για την κατασκευή του Αστρολάβου, δείχνουν ότι είχε αφιερωθεί ιδιαίτερα στην αστρονομία και τα μαθηματικά.

Η ύπαρξη αυστηρά φιλοσοφικών έργων της μας είναι άγνωστη. Η φιλοσοφία της, περισσότερο λόγια και επιστημονική ως προς τη φύση της και λιγότερο απόκρυφη, αποτέλεσε την πεμπτουσία του Αλεξανδρινού Νεοπλατωνισμού. Η συνεισφορά της στην επιστήμη -αμφισβητούμενη πάντως- περιλαμβάνει τη χαρτογράφηση ουράνιων σωμάτων και την ανακάλυψη του αραιόμετρου ή πυκνόμετρου, ενός ειδικού οργάνου που προσδιορίζει την πυκνότητα των διαφόρων υγρών.

Σχετικά

  • Ο αστεροειδής 238 Υπατία, που ανακαλύφθηκε το 1884, πήρε το όνομά του από την ιστορική αυτή μορφή.
  • Η Υπατία επανήλθε στο προσκήνιο το 2009, μέσα από την ταινία του ισπανο-χιλιανού σκηνοθέτη Αλεχάντρο Αμενάμπαρ Αγορά (Agora, ο πρωτότυπος τίτλος), η οποία επικεντρώνεται στα τελευταία χρόνια της ζωής της. Την υποδύθηκε η αγγλίδα ηθοποιός Ρέιτσελ Βάις.

Πηγή: https://www.sansimera.gr/

Ξανά στο υψηλότερο σκαλί του βάθρου, ο Μανώλης Στεφανουδάκης

Επιστρέφει την Παρασκευή ο Χρυσός Παραολυμπιονίκης του Ρίο, Μανώλης Στεφανουδάκης , έχοντας στις αποσκευές του δύο ακόμα χρυσά μετάλλια.

Ο Κρητικός αθλητής συμμετείχε στο Tunis 2024 Grand Prix. Χθες Τρίτη αγωνίστηκε στην σφαιροβολία και με βολή στα 8,19 μ. κέρδισε την πρώτη θέση στην μικτή κατηγορία F53-F54-F55.

Σήμερα αγωνίστηκε στον ακοντισμό και κατέκτησε ξανά το χρυσό μετάλλιο με βολή στα 30,06μ. . Να υπενθυμίσουμε ότι κοντά στον Έλληνα αθλητή βρίσκεται ο προπονητής του Ιπποκράτης Σκαντζάκης.

Σε δηλώσεις του ο Παγκόσμιος Πρωταθλητής αναφέρει:

«Βρεθήκαμε σε μία ακόμη μεγάλη αθλητική διοργάνωση και οι επιδόσεις μας αποδεικνύουν ότι βρισκόμαστε σε ένα πολύ καλό επίπεδο ενόψει της προετοιμασίας μας για το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα στην Ιαπωνία και την Παραολυμπιάδα στο Παρίσι τους επόμενους μήνες.

Επόμενος σταθμός της προετοιμασίας μας το 6th Indian Open Para Athletics International Championships 2024.