Συντάκτης: Kostas Bertsias

Μην κάνεις παιδιά μέχρι να είσαι έτοιμος να γίνεις δημιουργός και να γεμίσεις τον κόσμο δημιουργούς. Είναι λάθος να γεννήσεις παιδιά από ανάγκη, λάθος να χρησιμοποιήσεις ένα παιδί για να ανακουφίσεις τη μοναξιά σου, λάθος να δώσεις σκοπό στη ζωή σου φτιάχνοντας άλλο ένα αντίγραφο του εαυτού σου….

Irvin D. Yalom – Όταν έκλαψε ο Νίτσε

Το σφάλμα της επαγωγής, του Πάνου Μπιτσαξή

Ο Πάνος Μπιτσαξής είναι ποινικολόγος και συγγραφέας του αυτοβιογραφικού-ιστορικού βιβλίου “΄Οταν το μέλλον έπαιζε κρυφτό..”

• Η αρθρογραφία για την Τουρκία είναι εκτενής. Το «πού το πάει ο Ερντογάν» είναι το κοινό μοτίβο διερώτησης. Στην βάση της συντριπτικής πλειονότητας των συλλογισμών λανθάνει μια «επαγωγή». Αφού στο παρελθόν αντιμετωπίσαμε ένταση και κρίση, αφού είχαμε φτάσει στο παραπέντε μιας θερμής σύγκρουσης και πάντα αυτό εκτονωνόταν, το ίδιο θα συμβεί, με κάποιο τρόπο και τώρα. Ο πόλεμος δεν συμφέρει κανέναν και η Τουρκία ξέρει ότι θα έχει μεγάλο κόστος, είναι οι ελάσσονες συλλογισμοί όπως λέμε στις δικαστικές αποφάσεις.

•Αυτό όμως ίσως αποτελεί  το περίφημο «σφάλμα της επαγωγής», όπως το χαρακτηρίζει ο Ταλεμπ. Τα κρισιμότερα γεγονότα έρχονται όταν διαψεύδεται ο επαγωγικός συλλογισμός. Την παραμονή του Β’ Παγκόσμιου Πολέμου υπήρχε εκτενής αρθρογραφία επί του γιατί η Γερμανία δεν θα κάνει πόλεμο. Στις 20 Απριλίου 1967 η Αυγή δημοσίευσε άρθρο υπό το τίτλο «γιατί δεν θα γίνει πραξικόπημα».
Τα παραδείγματα είναι πολλά.

•Η αίσθηση μου είναι ότι οι Τούρκοι θα προκαλέσουν θερμό επεισόδιο. Σε ακατοίκητο νησί; Στο Καστελλόριζο; Δεν ξέρω. Θα το κάνουν γιατί για τους ιθύνοντες απώλεια των εκλογών ισοδυναμεί με υπαρξιακό θέμα. Θα τους “ξεσκίσουν”. Όταν το κάνουν με νομικό πρόσχημα το τρέχον εμπρηστικό αφήγημα, θα περιμένουν την απάντηση. Την ανάπτυξη της ελληνικής δύναμης πυρός που θα γενικεύσει την εμπλοκή. Έτσι ώστε να μιλούν για επίθεση και να συρθούμε σε διαπραγματεύσεις.

•Είμαστε έτοιμοι γι’ αυτή τη περιπέτεια; Ελπίζω στρατιωτικά να έχουν γνώση οι φύλακες, με σωστές εκτιμήσεις και σχέδιο. Ελπίζω η πολιτική ηγεσία να έχει απολύτως ακριβή και λεπτομερή εικόνα. Ελπίζω ότι έχει γίνει η κατάλληλη απόρρητη διπλωματική και άλλη προεργασία με  τη Γαλλία και τις ΗΠΑ. Είμαι απόλυτα σίγουρος, σε κάθε περίπτωση, ότι πολιτική ηγεσία και Ένοπλες Δυνάμεις κάνουν ό, τι μπορούν για να είμαστε έτοιμοι. Αυτό το νιώθουμε κάθε μέρα. Δεν έχω τη παραμικρή αμφιβολία γι’ αυτό. Η ανησυχία μου είναι η τυχόν υπερεκτίμηση των δυνάμεών μας και η επιβεβαίωση των συμμαχιών μας. Είναι οι παράμετροι που μας κυνηγούν ιστορικά ως ερινύες, Αόριστη Ανησυχία, δεν έχω κάτι συγκεκριμένο στο νου. Μόνο το ένστικτο.

•Οι καινοφανείς αυτές καταστάσεις απαιτούν ετοιμότητα και των πολιτών. Σε αυτό το θέμα είμαστε εντελώς απροετοίμαστοι. Ζούμε τον ύπνο του δικαίου. Ίσως γιατί δεν πιστεύουμε στο βάθος ότι θα συμβεί το κακό. Μακάρι. Αλλά όταν ένα πουλί κολυμπάει σαν πάπια, κράζει σαν πάπια και πετάει σαν πάπια, τότε μάλλον είναι πάπια. Αυτό είναι το κακό.

Τα γουρνοτσάρουχα, γουρουνοτσάρουχα, τα τσαρούχια με θηλιές, λουρουτσάρουχα

Το τσαρούχι με τις θηλιές (από το τουρκικό Garik) ήταν ένα είδος παπούτσι, χαμηλό, ελαφρύ από δέρμα γουρουνιού, των χωρικών και των βοσκών της ηπειρωτικής Ελλάδας.

Τα μοσχάρια παίρνουν το μπάνιο τους!

•Μεγάλη στιγμή για τους Αεκτζήδες,της Ν.Φιλαδέλφεια και τα πέριξ,τον απόηχο της προσφυγιάς και της Κωνσταντινούπολης.

Εύχομαι η Original να σεβαστεί το κόσμημα σε εύκολους και δύσκολους καιρούς και η ΑΕΚ να μακροημερευει.
•Ας συγχωρηθεί η υπερβολή. Μικρό το κακό. Ο ενθουσιώδης επίσκοπος αφού έπλεξε, μετά την ιεροτελεστία, ενώπιον 32000 ανθρώπων, με λυρικούς τόνους το εγκωμιο του Δημήτρη Μελισσανιδη κατέληξε. «Από τούδε και στο εξής ΑΕΚ και Εκκλησία πάνε μαζί».
•Ο Θεός έδειξε τις προτιμησεις του. Έτσι όποιος χάνει από την ΑΕΚ θα λέει «Τι να κάνω ήταν θέλημα Θεού».

Το είπε καθαρά ο Μητροπολιτης. Το λέω για τον άτυχο Ιωνικό που θα είναι η πρώτη ομάδα που θα παιξει εκεί. Παρά τη βαθμολογική του θέση είναι καλή ομάδα,το παλεύει.

Πάνος Μπιτσαξής

Η Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής είναι μοναστήρι σε απόσταση, περίπου, δύο χιλιομέτρων βόρεια του χωριού της Πύλης Βοιωτίας. Πιστεύεται πως το συγκεκριμένο μοναστήρι αποτελούσε καθίδρυμα του Βυζαντινού αυτοκράτορα Αυτοκράτορα Αλέξιο τον Κομνηνό. Η ίδρυση του μοναστηριού χρονολογείται, περίπου, στον 12ο αιώνα, ενώ, το 1890, εργασίες αναστήλωσής του έλαβαν χώρα υπό την επίβλεψη του Αναστάσιου Ορλάνδου. Σήμερα, ορισμένα εκ των παλαιότερων χρονολογικά κτισμάτων του μοναστηριού σώζονται.

Οκτώβριος

Ο δέκατος μήνας του Γρηγοριανού Ημερολογίου, με διάρκεια 31 ημερών. Πήρε την ονομασία του από τη λατινική λέξη Octo (= οκτώ), επειδή στο αρχαίο δεκάμηνο ρωμαϊκό ημερολόγιο ήταν ο όγδοος στη σειρά μήνας. Στη συνέχεια, με την προσθήκη του Ιανουαρίου και του Φεβρουαρίου, το ρωμαϊκό ημερολόγιο έγινε δωδεκάμηνο. Ο Οκτώβριος μετακινήθηκε στη δέκατη θέση, αλλά διατήρησε την παλιά του ονομασία. Οι Ρωμαίοι τον ονόμαζαν και Sementilius (semen = σπόρος).

Στην αρχαία Ελλάδα ο Οκτώβριος ισοδυναμούσε με το δεύτερο δεκαπενθήμερο του μήνα Βοηδρομιώνα και το πρώτο δεκαπενθήμερο του μήνα Πυανοψιώνα. Η περίοδος αυτή ήταν πλούσια σε γιορτές (Προηρόσια, Πυανόψια, Θησεία, Απατούρια, Οσχοφόρια, Θεσμοφόρια), καθώς οι Αθηναίοι φρόντιζαν να εξασφαλίζουν τη θεϊκή προστασία για τον κύκλο των γεωργικών εργασιών, που μόλις άρχιζε. Για το ίδιο λόγο οι Ρωμαίοι θυσίαζαν ένα άλογο στο Πεδίο του Άρεως για να πάνε καλά τα σπαρτά. Τον Οκτώβριο διεξάγονταν κατά το μεγαλύτερο μέρος τους τα περίφημα Ελευσίνια Μυστήρια, σε Αθήνα και Ελευσίνα.

Στο λαϊκό καλεντάρι, ο Οκτώβριος ονομάζεται Αγιοδημήτρης ή Αγιοδημητριάτης, από τη μεγάλη χριστιανική γιορτή του Αγίου Δημητρίου (26 Οκτωβρίου), Βροχάρης και Σποριάς (Σποριάτης ή Σπαρτός), για τις ευεργετικές βροχές στη σπορά (σχετική η παροιμία «Οκτώβρη και δεν έσπειρες, οχτώ σακιά δεν γέμισες») και Μπρουμάρης (ομιχλώδης, σκοτεινός).

Ο Οκτώβριος σχετίζεται με μεγάλες στιγμές του νεώτερου Ελληνισμού. Στις 26 Οκτωβρίου 1912 απελευθερώθηκε η Θεσσαλονίκη από τον Ελληνικό Στρατό, στις 28 Οκτωβρίου 1940 η φασιστική Ιταλία επιτέθηκε στη χώρα μας και στις 12 Οκτωβρίου 1944 η γαλανόλευκη κυμάτισε και πάλι στην Ακρόπολη.

Ορθώς ομιλούσε αν και καθήμενος !

Σκούρτα Βοιωτίας

“Παιδεία δεν είναι τα πτυχία μας, αλλά η αισθητική μας. Ο τρόπος με τον οποίο συνομιλούμε, φλερτάρουμε, περπατάμε στο δρόμο, κρατάμε την πόρτα να περάσει ο άγνωστος στο ασανσέρ.
Παιδεία είναι οι λέξεις μας, η διακριτικότητά μας, η ελευθερία μας, τα όρια της ελευθερίας μας, η μουσική που ακούμε, η γλώσσα του σώματός μας, το πόσο αγαπάμε να μαθαίνουμε, να αλλάζουμε, να διαβάζουμε σαν να είμαστε κάθε φορά άγραφα χαρτιά.
Παιδεία είναι η ταπεινότητα αλλά και η επιμονή στις αξίες μας, το ότι δεν είμαστε προς πώληση, το ότι σεβόμαστε τον άνθρωπο, το παιδί του άλλου, την κυρία που καθαρίζει το γραφείο μας, τον κύριο που καθαρίζει το πάρκο στο οποίο βγάζουμε βόλτα το σκύλο μας, την κοπέλα στο ταμείο.
Παιδεία είναι η μεγαλοψυχία μας, το να ποτίσουμε μια άγνωστη γλάστρα, το να φροντίζουμε την πίσω όψη του σπιτιού μας.
Παιδεία είναι το να προστατεύουν τα χέρια μας τον αδύναμο, να τα βάζουν με το θηρίο.
Παιδεία είναι το πόσο μπορούμε να έρθουμε απέναντι στο σύστημα και στους συστημικούς, παιδεία είναι η γενναιότητα και η ευθύνη.
Παιδεία είναι το να διαλέγεις τον δύσκολο δρόμο της αξιοπρέπειας, της μοναξιάς και συνάμα να καίγεται το μέσα σου για το κοινό καλό. Για το ωραίο και τη σωτηρία του.”

Τελικά, με ένα λόγο, Παιδεία είναι το να είσαι “άνθρωπος” και να εκπέμπεις, να σκορπίζεις, να μοιράζεις, να μοσχοβολάς ” ανθρωπιά “.

*Ο Αντρέ Μπρετόν (André Breton, 19 Φεβρουαρίου 1896 – 28 Σεπτεμβρίου 1966) ήταν Γάλλος συγγραφέας, αναρχικός και αντιφασίστας. Είναι ο θεμελιωτής και κύριος θεωρητικός του υπερρεαλιστικού κινήματος και εμπνευστής του μανιφέστου του υπερρεαλισμού. Ουσιαστικά είναι η προσωποποίηση του λεγόμενου ορθόδοξου υπερρεαλισμού.

Θεία τιμωρία σύμφωνα με την Βίβλο και καθαγιαστική δραστηριότητα σύμφωνα με τους προτεστάντες, η εργασία -συνδεδεμένη με την απόκτηση εσόδων -αποτελούσε πάντα αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής ανδρών και γυναικών.

Ωστόσο, με τη γέννηση και ανάπτυξη του καπιταλισμού, μετατράπηκε σε ένα ακόμα εμπόρευμα στο πλούσιο των ολοένα και πιο εντατικών εμπορικών συναλλαγών.

Πολλοί άνθρωποι αγοράζουν πράγματα που δεν χρειάζονται, με χρήματα που δεν έχουν, για να εντυπωσιάσουν ανθρώπους που δεν ξέρουν!

Όσο πιο μεγάλος ο πλούτος, τόσο πιο παχύ το στρώμα της βρομιάς.

John Kenneth Galbraith, 1908-2006

Διετέλεσε για πολλά χρόνια καθηγητής Οικονομικών στο Χάρβαρντ

•Ο Guardian επιμένει.6500 χιλιάδες νεκροί στα έργα του Μουντιάλ στο Καταρ. Δυστυχισμένοι εργατες από το Νεπάλ,τη Σρι Λανκα,το Μπαγκλαντες κλπ. Άλλες πηγές αναφέρουν πως ο αριθμός είναι 15000. Η οργανωτική επιτροπή και η FIFA το διαψεύδουν. Μόνο τρεις θάνατοι λένε. Οι άλλοι,οσοι ειναι γιατί δεν το λένε,είναι από «φυσικα αίτια»
Φυσικα αιτια.

Με ένα δολάριο τη μέρα,δωδεκαωρα σκληρής δουλειάς με 45 βαθμούς και μετά σε ένα κοντέινερ στοιβαγμένοι χειρότερα από ζώα που η ζέστη γίνεται 50 και πλέον βαθμοί. Από τις αμμοθυελλες σεν μπορεις να μείνεις έξω πάνω από ένα τέταρτο. Αυτοί δουλεύουν δωδεκάωρα. Πεθαίνουν από φυσικά αιτια και ξέρετε γιατί;για να μην αποζημιώσουν τις οικογένειες που αγωνιούν στις πατρίδες τους
•2022.Δουλεια. Από τρυφηλούς σεΐχηδες που θεωρούν τη ζωή των άλλων αναλώσιμο εμπόρευμα. Μεγάλη ντροπή όχι γι αυτους αλλά για όλους μας.
•Έξω από τη Ντοχα έχουν χτίσει ένα πολυτελές θέρετρο. Με παραδοσιακή αρχιτεκτονική και βεδουίνικες μνήμες. Έχω πάει εκεί. Ξέρετε πως το λένε; Κατάρα. Όνομα και πράγμα.

Πάνος Μπιτσαξής

Πρόρογος: η καλύτερη πρώτη ύλη για παρασκευή εκλεκτού κρασιού!

Κάθε φορά που είμαστε βυθισμένοι σε κάτι πολύ περίπλοκο, που μας εμπνέει και έχει νόημα, βιώνουμε μια μοναδική κατάσταση γνωστή σαν ‘Ροή’. Χρόνια οι άνθρωποι υποσυνείδητα αναζητούν δραστηριότητες που τους επιτρέπουν να δοκιμάσουν τις ικανότητές και τα κίνητρά τους για την επιδίωξη κάποιου μεγάλου και καλά καθορισμένου στόχου. Οι χαρούμενοι άνθρωποι επιδιώκουν ενεργά την ‘Ροή’, γνωρίζοντας ότι θα τους συμπαρασύρει προς την επιτυχία!

  Μπασκίνι είναι η κατ’ οίκον έρευνα, δάνειο από το τουρκ. baskιn, που σημαίνει «έφοδος, επιδρομή» και «αιφνιδιαστική επίσκεψη». Όπως καταλαβαίνετε, από εκεί προέρχεται η λέξη «μπασκίνας», που λέγεται μειωτικά για τους αστυνομικούς (και παλιά λεγόταν για τους χωροφύλακες). Λέμε καμιά φορά και «τα μπασκίνια», στο ουδέτερο. Οπότε, δεν ισχύει η αστεία ετυμολογία που ακούμε μερικές φορές, ότι τάχα ο μπασκίνας ονομάστηκε επειδή, όταν κάνει έρευνα για κάποιον καταζητούμενο, αναρωτιέται «μπας κι είν’ εδώ;». Το ρέσμι είναι είδος φόρου. Το ποδοκόπι είναι λέξη πολυσήμαντη. Γενικα είναι η αμοιβή για παρασχεθείσα υπηρεσία, για τον κόπο της μετάβασης. Το χαψιάτικο είναι η αμοιβή των οργάνων της τάξης όταν συλλαμβάνουν κάποιον και τον οδηγούν στη φυλακή -σύλληπτρα τα μεταφράζει ο Βλαχογιάννης. οι γγερεμέδες, με τη σπάνια αυτή ορθογραφία, δεν είναι παρά οι τζερεμέδες, δηλαδή τα πρόστιμα. Οι αρματολοί είχαν δικαίωμα να επιβάλλουν τζερεμέδες -ήταν από τα τυχερά του επαγγέλματος. Και στην επαναστατημένη Ελλάδα ένα βασικό αίτημα ήταν να μη μπορούν οι στρατιωτικοί να επιβάλλουν τζερεμέδες αυθαίρετα. Ο Μακρυγιάννης σημειώνει για τις αυθαιρεσίες του Μαμούρη: «κι άλλοι πολλοί τοιούτοι δαρμένοι και τζερεμετισμένοι».